Cihûda dikeve nav tasê, hunermend nenas
PAPAL dilpakî berdewam in da ku cîhê xwe bidin pirsên xemgîn, komplo û tirsa ku Barque of Peter ber bi zozanên kevirî ve diçe. Tirs hene ku bizivirin ser vê yekê çima Papa hin meqamên dînî da "lîberalan" an jî bila ew di Sînodê dawî yê Malbatê de rolên sereke bigirin.
Lê dibe ku pirsa ku meriv dikare bipirse jî ev e ku çima Jesussa Cihûda wekî yek ji Dozdeh Apandiyan destnîşan kir? Yanî ez dibêjim, Xwediyê me bi sedan şagirt hebûn, û carinan bi hezaran-elaletên ku guhdariya wî dikirin; wê hingê 72 kesên ku Wî şandî şandî bûn; û dîsa, diwanzdeh zilamên ku Wî bijartin ku bingehên Dêrê çêbikin.
Ne ku Jesussa Cihûda hişt ku bikeve nav çerxa herî hundurîn, lê eşkere bû ku Cihûda di rewşek keyeyî de hate bicîh kirin: bacê.
… Ew diz bû û tûrikê drav li xwe kir û berê tevkariyan didizî. (Yûhenna 12: 6)
Bê guman Xwedayê me, yê ku dilê Fêrisiyan dixwîne, dikaribû dilê Cihûda jî bixwanda. Bê guman Wî dizanibû ku ev zilam ne di heman rûpelê de bû… erê, bê guman Wî dizanibû. Yet dîsa jî, em dixwînin ku Cihûda di Suppîva Dawî de cihek nêzê nearsa jî dabû.
Gava ku ew li ser sifrê rûniştibûn û dixwarin, Jesussa got: «Bi rastî, ez ji te re dibêjim, yek ji we wê min bide dest, yê ku bi min re dixwar.» Wan dest bi xemgîniyê kir û yek li pey hev jê re gotin: "Ma ez im?" Wî ji wan re got: «Ew yek ji diwanzdehan yek e, yê ku nan bi min re dixe nav firaxê.» (Marqos 14: 18-20)
Mesîhê Berxê bêqisûr, destê xwe dida nav heman tasê 
wekî yê ku wî dizanibû dê wî bide dest. Wekî din, Jesussa hişt ku Cihûda -xelek xemgîn, lê pêşbînîkirî - rûyê xwe bi xwe bide maç kirin.
Xudanê me çima destûr da Cihûda ku di "curia" ya xwe de wezîfeyên wusa hêzdar bigire û ewqas nêzîkê wî be? Ma dibe ku Jesussa dixwest ku her derfetê bide Cihûda ku tobe bike? An jî ew bû ku nîşanî me bide ku Evîn ya bêkêmasî hildibijêre? An jî dema ku giyanek bi tevahî winda bûyî xuya dike ku hîn jî "evîn her tiştî hêvî dike"? [1]cf. 1 Cor 13: 7 Wekî din, gelo Jesussa dihişt ku ostandî werin sift kirin, da ku dilsoz û bêbawer ji hev veqetin, da ku murted rengên xweyên rastîn nîşan bide?
Ev e yê ku di ceribandinên min de li rex min sekinî; û ez padîşahiyekê didim we, çawa ku Bavê min yek dan min, da ku hûn di Padîşahiya min de li ser sifra min bixwin û vexwin; û hûn ê li ser textan rûnin û her diwanzdeh eşîrên Israelsraêl darizînin. Simonimûn, Simonimûn, va ye anblîs daxwaz kiriye ku we giştan wek genim sift bike… (Lûqa 22: 28-31)
Papa Fransiz AND Pêşverû
2000 sal şûnda, me cîgirê Mesîh diyar e ku destê xwe di nav heman firaxa "heretik" de dixe. Çima Papa Francis destûr da hin Kardînalên "pêşverû" ku li Sinodê pêşkêşîyan bikin? Çima wî di dema danasîna ansîklîka xwe ya li ser jîngehê de "lîberal" vexwend ku bi wî re bisekinin? What ji vê "mafya" ya ku dixwest Francis were hilbijartin çi ye ji ber ku, wek ku wan îdîa kir, 
"Bergoglio zilamê wan bû"?
Ma dibe ku gava Papa Francis got ku wî dixwest ku Sinod bibe "synodek guhdarî" ku mebesta wî ev e ku ji bo her paşayê ostandiyan, ne tenê ya herî pejirandî? Ma dibe ku Papa xwedî kapasîteya hezkirina yên ku dibe ku dîsa bi Mesîh re îxanet bikin hez bike? Ma gengaz e ku Bavê Pîroz dixwaze ku "hemî xilas bibin", û bi vî rengî her gunehkar pêşwaziya hebûna xwe dike, mîna ku Mesîh kir, bi hêviya ku tevgera wî ya dilovanî û dilovanî dê dil veguherîne?
Em nizanin bersîvan tam çi ne. Lê ka em di heman demê de bipirsin: gelo Papa dikare meylên çepgir hebe? Ma ew dikare sempatiyên modernîst bigire? Ma ew dikare ji xeta sor a zirav a xapînok wêdetir, rehmê bike? [2]Xeta Nermîn a Navbera Rehm û Heresê: Part I, Part II, & Beşa III
Birano, xwişk û bira, ji van pirsan yek ji van bi rastî di çerçova nuha de ne girîng e, ku hin kes îdia dikin ku Papa Francis ne papayek derbasdar e. Çima?
Ji ber ku dema Papa Leo X indulgences difirot da ku fon kom bike wî hîn jî mifteyên Padîşahiyê girtibû.
Gava Papa Stephen VI, ji nefretê, cenazeyê selefê xwe kişand nav kolanên bajêr wî hîn jî mifteyên Padîşahiyê girtibû.
Heke Papa Alexander VI dema ku bavê wî deh zarokan bû, endamên malbatê bi kar anîn. wî hîn jî mifteyên Padîşahiyê girtibû.
Gava Papa Benedict IX komplo kir ku papatiya xwe bifroşe wî hîn jî girt 
mifteyên Padîşahiyê.
Gava Papa Clement V bacên zêde dan û eşkere erd da alîgir û endamên malbatê wî hîn jî mifteyên Padîşahiyê girtibû.
Gava Papa Sergius III ferman da mirina antî-Papa Christopher (û dûv re jî papatî girt) tenê da ku, bi îdîaya, bavê zarokek ku dê bibe Papa John XI wî hîn jî mifteyên Padîşahiyê girtibû.
Gava Petrûs sê caran Mesîh înkar kir wî hîn jî mifteyên Padîşahiyê mîrat kir.
Ku heye:
Papûyan xeletî kirine û dikin û ev ne surprîz e. Bêhemdî veqetandî ye katedra ex ["Ji cîhê" Petrûs, ew e, daxuyaniyên dogmayê yên li ser Kevneşopiya Pîroz bingeha]. Di dîroka Dêrê de tu papî çênekirine katedra ex xeletî. —Rev. Joseph Iannuzzi, ologlahiyatnas, di nameyek kesane de
Tevî darizandina wan a nebaş, tevgera skandal, gunehkarî û durûtî, di 2000 salan de ne papa doktrînên Dêrê neguherandiye. Ew, hevalê min, argumana herî baş e ku thatsa Mesîh bi rastî pêşangehê dimeşîne; ku peyva Peyv baş e.
LUT, TF ÇI…?
Ma li ser vê navê "mafya" ya Cardinals ku dixwestin Cardinal Bergoglio (Papa Francis) wekî papa were hilbijartin ji ber ku ew ê rojevên wan ên modernîst / komunîst bişoxilîne çi ye? Ne girîng e ew çi ne 
armanc kirin (heke îdîa rast be). Ger Ruhê Pîroz dikare merivek mîna Petrûs bigire, yê ku Xudan bi eşkereyî înkar kir, û dilê wî -yan jî dilê Saulê kujer biguheze- wê hingê, Ew dikare dilê her mirovê ku li Kursiya Petrûs hatî hilbijartin biguheze. Bila zivirîna Metta an Zacheusê ku ji alîyê Xudan ve hatibûn gazî kirin ji bîr nekin dema ku ew hîn jî di nav tevgerên gunehkar de bûn. Wekî din, dema ku dewlemendê Petrûs mifteyên Padîşahiyê digire, ew bi Ruhê Pîroz tê parastin ku ji xeletiya hînkirinê ex cathedra-digel çewtî û gunehên wî yên kesane. Çawa ku Jesussa ji Simon Peter re got:
Simonimûn, Simonimûn, va ye, anblîs xwest ku we hemûyan mîna genim sift bike, lê min dua kir ku baweriya we bixwe têk neçe; û gava ku hûn vegeriyan, divê hûn birayên xwe xurt bikin. (Lûqa 22: 31-32)
Xwendevanek vê pirsê ji min re şand:
Ger Papa tiştek ku em difikirin çewt e pejirand - ango ji bo hevberdanê û ji nû ve zewicî - ew rêça guncan çi ye? … Gerek em li pey papayê Mesîh biçin an divê em li gotinên rastîn ên Jesussa yên li ser zewacê guhdarî bikin? Ger wiya biqewime, bi rastî tenê bersivek mimkûn heye-û ew jî Papa bi rengekî kantonî nehat hilbijartin.
Berî her tiştî, em in herdem li pey gotinên Mesîh, gelo ew li ser zewacê, jinberdanê, dojehê ye, hwd. Wekî ku hem Papa Francis û hem jî Benedict XVI pejirandin:
Papa ne serweriyek mutleq e, ku raman û daxwazên wî qanûn in. Berevajî vê yekê, wezareta papa temînata guhdariya li hember Mesîh û gotina wî ye. -POPA BENEDICT XVI, Homily ya 8ê Gulana 2005-an; San Diego Union-Tribune
Lêbelê, her dem pirsek heye çawa ku gotinên Mesîh şîrove bike. As çawa ku Benedict tenê piştrast kir, ev şîrove ji ostandiyan re hat spartin ku, li ber lingên Xudan rûniştibûn, "emaneta baweriyê" hat dayîn. [3]dîtin Pirsgirêka Bingehîn û Rûmeta Rastîn a Veşartî Ji ber vê yekê em serî li wan, û peyrewên wan didin, da ku "ew bi kevneşopiyên ku hûn hatine fêr kirin, yan bi daxuyaniyek devkî an jî bi nameyek zexm bigirin". [4]2 Thess 2: 15. Ne pîskop û ne jî papa "serwerê mutleq" e ku xwedî rayedar e ku vê Kevneşopiya pîroz biguherîne.
Lê pirs di vir de yek ji girîngiya şivantiyê ye: ger çi bibe çi dibe 
Papa destûr dide Civînê bide kesê ku di "dewleta objektîf" a gunehê mirinê de ye ku bêyî betalkirin, ketiye zewacek duyemîn? Ger ev ji hêla teolojîkî ve ne mimkûn e (û ev bê guman ev e ku di Sînodê de li ser malbatê hatiye nîqaş kirin), wê hingê ma me rewşek heye ku papayê yekem bi rastî spartina baweriyê biguheze? If heke wusa be - xwendevanê min biqedîne - ew ê di serî de neba Papa.
Dibe ku em dikarin li referansa Nivîsara Pîroz binihêrin ka dema papayek berevajî Peyxama Pîroz tevgeriya.
Çaxê Cefas [Petrûs] hat Entakyayê, min rûyê wî ber xwe da, çimkî ew eşkere xelet bû. Çimkî, heta ku hin kes ji Aqûb nehatin, wî bi miletan re dixwar; lê gava ku ew hatin, wî dest pê kir û paşda vekişiya, çimkî ew ji sinetbûyî ditirse. The yên Cihûyên mayî [jî] bi wî re durûtî tevgeriyan, û di encamê de Barnabas jî bi durûtiya wan hate birin. Lê gava ku min dît ku ew ne li gorî rastiya Mizgîniyê ne di rê de ne, min li ber hemiyan ji Cêfas re got: tu dikarî miletan neçar bikî ku mîna Cihûyan bijîn? " (Gal 2: 11-14)
Ne ku Petrûs di derbarê sinetbûn an xwarinên destûr de doktrîn guherandiye, lê ew bi tenê "ne li gorî rastiya Mizgîniyê li ser riya rast bû." Ew durû tevdigeriya, û ji ber vê yekê jî, bi skandalî.
Di derheqê kê de kî dikare û nikaribe Mizgîniya Pîroz bistîne meseleyek dîsîplîna Dêrê ye (mînakî dema ku zarokek dikare Riya Yekem bistîne). Di heman demê de ji bo wergirê kî ye wijdan e 
divê bi "wijdanê agahdar" û "rewşa xêrê" nêzîkê Sacramentê bibin. Çawa ku St. Paul got,
Ji ber vê yekê kî nan bixwe an kûpa Xudan vexwe neheq e, ew ê bersîva laş û xwîna Xudan bide. Pêdivî ye ku kesek xwe lêpirsîn bike, û wusa nan bixwe û kûpê vexwe. Çimkî yê ku bêyî ku cesedê fêr bibe, bixwe û vedixwe, dîwanê li ser xwe dixwe û vedixwe. (1 Korn 11: 27-29)
Wijdanê agahdar ew e ku di ronahiya hînkirinên exlaqî yên Dêrê de hatiye vekolîn. Pêdivî ye ku xwe-pişkinînek wusa bike ku meriv xwe ji Mizgîniyê dûr bigire dema ku ew di gunehê mirinê de ye, wekî din - mîna Cihûda - ku destên xwe bi Mesîh re bişkînin "êşraristîk" bi Mesîh re dê dîwana xwe bi xwe bîne.
Kardînal Francis Arinze yê Nîjeryayî got,
Tiştek wekî xirabiya objektîf û başiya objektîf heye. Mesîh got yê ku [jina xwe berde] û bi yekî din re dizewice, ji bo vê çalakiyê gotinek Mesîh heye, 'zînayê.' Ew gotina min nine. Ew bixwe peyva Mesîh e, ku dil dilnizm û nermik e, ku heqîqetek bêdawî ye. Ji ber vê yekê, ew dizane ku çi dibêje. —LifeSiteNews.com, 26ê Çirî, 2015
Ji ber vê yekê, rewşa ku St. Paul li ber xwe da, û senaryoya meya îroyîn, bi heman sedemên hevbeş in ku Mizgîniya Pîroz didin kesê ku di rewşek objektîf a "zînayê" de ye…
"… Dê dilsozên 'têkildarî hîndariya Dêrê ya di derheqê neçareserkirina zewacê de bixe nav şaşî û tevliheviyê," -Cardinal Raymond Burke, Ibid.
Birastî, Petrûs him Cihû û him jî miletên serê xwe dirijandin, ne ku behsa tevliheviya ku ji bo Metranê Barnabas bû. Wiha, 
xwişk û bira, senaryoyek wusa dê Papa Francis, ji ber vê yekê, "dij-papak" nede. Belê dibe ku ew demek "Petrûs û Pawlos" derxe holê ku li wir Bavê Pîroz dikare were gazîkirin ku riya wî ji nû ve vekolîne
Lêbelê, ji min re xuya dike ku Papa Francis ji vê ceribandinê baş haydar e, ku ew bixwe di rûniştinên yekem ên synodal de ew eşkere kir:
Ceribandina meyla wêranker a qenciyê, ku bi navê rehmetek xapîner bêyî ku pêşî li wan derman bike û wan derman bike, birînan girêdide; ku nîşanan û ne sedem û rehên derman dike. Ew ceribandina "yên-dikin-qenc" e, ya tirsnak, û her weha ya bi navê "pêşverû û lîberal" e. -POPA FRANCIS, Axaftina Dawî ya rûniştinên yekem ên Sinodê li ser Malbatê; Agency Agency, 18ê Çirî, 2014
RIH GUMB…N… AN Bawerî?
Riya jêrîn ev e: hûn bawer dikin ku Jesussa Mesîh dê rêberiya keriya xwe bidomîne, heta dema ku pîskop qels bin, heta dema ku oldar bêbawer in, heta dema ku papa ne pêşbîn in; dema ku metran skandal in, heta dema ku oldar dilrakêş in, heta ku papa jî durû ne?
Jesussa dê bike. Soza wî ye.
… Tu Petrûs î, û li ser vî zinarî ez ê dêra xwe ava bikim, û deriyên dinya yê wê li wir serwer nebin. (Mat 16:18)
Not ne tenê wiya. Ger Metranê Romayê bi durustî were bijartin wê hingê-tevî qelsî û hêza wî jî-Ruhê Pîroz dê wî bi kar bîne da ku bi Barque-yê Petrûs re berê xwe bide pêlên heresê heya bendera ewlehiya Heqîqetê.
2000 sal argumana meya çêtirîn e.
"Mamoste, kî ye ku dê te bide xayîn?" Gava Petrûs ew dît, wî ji Jesussa re got: "Ya Xudan, çi bi wî re?" Jesussa jê re got: “Heke ez dixwazim ew bimîne heya ku ez bêm? Çi xema we ye? Hûn min dişopînin. ” (Yûhenna 21: 21-22)
Spas ji bo evîn, dua, û piştgiriya we!
LI SER POP FRANCIS-a Xwendina Girêdayî
Ew Papa Francis!… Çîrokek Kurt
Francis, û Hewesa Dêrê ya Ku Dikeve
Francis, û Hewesa Dêrê ya Ku Dikeve
Xeta Zirav Di Navbera Rehm û Heretê de: Part I, Part II, & Beşa III
Footnotes
| ↑1 | cf. 1 Cor 13: 7 |
|---|---|
| ↑2 | Xeta Nermîn a Navbera Rehm û Heresê: Part I, Part II, & Beşa III |
| ↑3 | dîtin Pirsgirêka Bingehîn û Rûmeta Rastîn a Veşartî |
| ↑4 | 2 Thess 2: 15 |