ERÊ, ew tê, lê ji bo gelek Xiristiyanan ew jixwe li vir e: Hewesa Dêrê. Gava ku keşîş vê sibehê di dema Mizgîniyê de li Nova Scotia-ya ku ez nû hatim da ku vekişînek mêran bidim Mizgîniya Pîroz rakir, gotinên wî wateyek nû girt: Ev Laşê Min ê ku dê ji bo we were dayîn e.
Em hene Bedena wî. Bi wî re bi mîstîk Yekbûn, me jî wê Pêncşema Pîroz "da" ku em êşên Rebbê me parve bikin, û bi vî rengî, di Vejîna Wî de jî parve bikin. Keşîş di xutbeya xwe de got: "Tenê bi êşan meriv dikare bikeve Ezmanan." Bi rastî, ev hînkirina Mesîh bû û ji ber vê yekê hînkirina domdar a Dêrê dimîne.
'Tu kole ji axayê xwe mezintir nine.' Ger wan zilm li min kirin, ew ê zilmê li we jî bikin. (Yûhenna 15:20)
Serokkahînek din ê teqawidbûyî vê Hewesa li jorê xeta peravê ji vir li parêzgeha din dijî living
RASTÎ WÊ TE AZAD BIKE… AN NA?
85 salî Fr. Ji Donat Gionet hat xwestin ku meha borî li Saint-Léolin li diocese Bathhurst a New Brunswick, Kanada, kahînek tijî bike. Li gorî an gotara di Telegraph-Journal, Fr. Serpêhatiya Gionet di bertekek tund de bû: metran wî mafên xwe yên xizmetkirina merasîmê li diocese betal kir.
Di nameyekê de ku bi fransî nivîsandibû ku pêşkêşî wê kir Telegraph-Journal, Gionet diyar kir ku xutbeya ku li ser wêrankirina Dêrê bû û
hewcedariya lêborîna gunehên berê:
"Min got: 'Îro, em katolîk in ku dêra meya katolîk hilweşînin. Tenê divê em li hejmara kurtajên di nav katolîk de, li homoseksuelan û li xwe binêrin.' (Wê demê min sînga xwe nîşan da - bi wê çalakiyê min xwest bêjim em kahînan) û min berdewam kir: Em bi xwe Dêra xwe xera dikin. Û wê demê min got ku ew gotinên Papa Yûhenna Pawlos II bûn. Di wê gavê de, tenê li dêra St-Léolin, min lê zêde kir: 'Em dikarin li ser vê pratîka temaşekirina paradên homoseksuelan zêde bikin, em cesaretê didin vê xirabiyê'… Hûn ê ji bo kesê ku tiştê ku diqewime dibîne çi difikirin (Sep. ) 11, 2001, hilweşîna bircan, dest bi çepikan kiribû? Divê em xerabiyê bi çi awayî be bila bibe, teşwîq nekin.” -Telegraph-Journal, 22 Îlon 2011
Lêbelê, Fr. Wesley Wade, cîgirê giştî yê Diocese of Bathurst, got ku hînkirinên Gionet nagihîjin armanca dioce ya şopandina mînaka Mesîh a hezkirina bê şert û merc.
Divê em hurmetê bidin mirovan di rêwîtiya xwe de. Peyama yekem a Mesîh ev bû ku ji me re Bavê dilovan û Bavê dilovan eşkere bike û ku em hemî gazî kirin ku bibin zarokên wî û ku em hemî ji hêla Wî ve bê şert û merc têne hezkirin. —Bidid.
Ez nizanim Fr. Gionet, dîroka wî bi diocese, an metran wî. Min xutbeya tam nebihîst, ew deng e, an wekî din. Lê di qeyda giştî ya ku hatî dayîn de, wan hin nerazîbûnên ecêb hene.
PARASTIN ÇI DÎSA?
Berî her tiştî, ev çi "xirabiya" ku Fr. Gionet behsa wê dike? Li Vatîkanê Nameya ji Metranên Dêra Katolîk re li ser Lênihêrîna Pastoral a Kesên Homoseksuel, ku ji hêla wê demê Cardinal Joseph Ratzinger ve hatî îmze kirin, dibêje:
Her çend meyla taybetî ya kesê homoseksuel ne guneh be jî, ew meylek kêm an zêde xurt e ku li hember xirabiyek ehlaqî ya xwerû tê ferman kirin; û ji ber vê yekê meyl bi xwe jî divê wekî nexweşiyek objektîf were dîtin. -n. 3, Civata ji bo Hînkirina Baweriyê, Rom, 1ê Çiriya Pêşiyê, 1986
Tiştek e ku meriv meyla xirabiya ehlaqî ya xwerû (ango kiryarên homoseksuel) hebe; yeke din e ku meriv wê meylê bi rê ve bibe û wek ehlaqî li kuçe û kolanan bimeşe. 
Û bila em nebin serwext. Vana di demên nûjen de di nav defîlmên herî hedonîst de ne ku jin û mêrên nîvtazî, cil û bergên xaçê, kirinên hovane, û tewra tazîbûna tam li ber çavê efserên polîs û zarokan vedihewîne. Tiştê ku dê di rojek din a hefteyê de wekî kiryarek sûc were hesibandin pir caran tê pîroz kirin 
ne tenê ji aliyê beşdaran ve, ji aliyê siyasetmedaran bi xwe ve. Wekî din, pêşandanên hevzayendan bi gelemperî bi sembolên dij-xiristiyan, îşaretên ku Papa şermezar dikin, û cil û bergên ku di adetên rahîban de makyajên giran li xwe dikin, Dêra Katolîk tinazê dikin. Zehmet e ku meriv bifikire ku her diyosek katolîk a li cîhanê ku paradên homoseksuelan diparêze - lê ev bi rastî celebê toleransê ye ku ji hêla diyanûsa Bathurst ve tê xwestin.
CRUX… XACÎ
Li ser bingeha parastina Bathurst di rakirina Fr. Fakulteyên Gionet ev e ku ew eşkere negihîştiye "armanca" diocese. Çi nûçe:
Divê em hurmetê bidin mirovan di rêwîtiya xwe de. Peyama yekem a Mesîh ev bû ku ji me re Bavê dilovan û Bavê dilovan eşkere bike û ku em hemî gazî kirin ku bibin zarokên wî û ku em hemî ji hêla Wî ve bê şert û merc têne hezkirin.
Bi rastî, ev ne peyama yekem a Mesîh bû. Ev bû:
Îsa hat Celîlê û Mizgîniya Xwedê da zanîn: “Ev wexta temambûnê ye. Padîşahiya Xwedê nêzîk e. Tobe bikin û bi Mizgîniyê bawer bikin.» (Marqos 1:15)
Niha li her derê ku ez mizgîn dikim, çi li Kanada be, çi li Dewletên Yekbûyî an jî li derveyî welêt, ez her gav vê pirsê ji guhdarên xwe re dubare dikim: "Îsa çima hat?" Ne ew bû ku hûn klûbek welatekî bi navê Dêra Katolîk dest pê bikin ku hûn her hefte du pereyên xwe têxin selikê, heqê xwe bidin û hûn ji bo Bihuştê baş in. Na! Bilêta bihuştê ya wisa tune. Gellek, Îsa hat ku me xilas bike. Lê ji çi?
Wê kurek bîne û hûn navê wî bikin Îsa, çimkî ewê gelê xwe ji gunehên wan xilas bike. (Metta 1:21)
Peyama yekem a Mesîh ji her mirovî re ev bû:poşmanbûn."Piştre, Wî ev emrê bi "ji hev hez bikin.Ango, dev ji gunehan berde û li gorî zagonek nû, zagona evînê, ji bo…
… Her kesê ku guneh dike koleyê guneh e. (Yûhenna 8:34)
Ji ber vê yekê, sedema tevahiya hatina Mesîh ev e: Mizgîniya rastiya ku dê me ji koletiya gunehê azad bike, û di dawiyê de, cezayê gunehê me bidin, da ku em bi xwîna Wî ji gunehên xwe bên bihûrtin û sax bibin.
Ji bo azadiyê Mesîh me azad kir; ji ber vê yekê qayîm bisekine û dîsa serî li ber nîrê koletiyê nede. (Gal 5: 1)
Bala xwe bidinê, gava ku milyaket ji me re dibêje ku navê Mesîh wê Îsa be ji ber ku “ewê gelê xwe ji gunehên wan xilas bike.» Metta piştî çend ayetan gotinên Îşaya pêxember zêde dike:
Va ye, keçik wê bizaro be û kurekî bîne û navê wî bikin "Emmanuel", ku tê maneya "Xwedê bi me re ye." (Metta 1:23; bişibîne Îşaya 7:14)
Ev tê wê wateyê ku Îsa ne hat ku me di gunehê me de mehkûm bike, lê ji bo ku me ji gunehê derxe. Belê, ji bo me ji wê derxe. Wek şivanekî baş ew bi me re dimîne, bi me re dimeşe, me dixwe û me digihîne mêrgên azadiyê. Xwedê bi me re ye.
Ev berevajî "armanca" eşkere ya diocese Bathurst e. Gotin baş dixuyin, heta rast in, lê ne di çarçoveya wan de ne. Çimkî ya ku ew dibêjin ev e ku em ji mirovan hez dikin
ew li ku derê ne - û wan li wir bihêlin. Lê Îsa tu carî zînakar di axê de nehişt; wî qet hişt ku Metta bac bidize; wî tu carî Petrûs nehişt ku karên xwe yên dinyayî bidomîne; wî qet Zexayos li darê nehişt; wî tu carî mirovê felcî di kozika xwe de nehişt; wî tu carî cinan di zincîran de nehişt... Îsa gunehên wan efû kir û paşê li wan emir kir ku:êdî guneh neke." [1]cf. Yûhenna 8:11 Hezkirina Wî wisa bû ku Wî nikaribî tehemûl bike ku ew sûretê xweşik ku ew tê de hatine afirandin, di şikestiniya guneh de helak bibin.
… Bi rastî mebesta wî ne tenê pejirandina cîhanê di cîhanliya xwe de û bûyîna rêhevalê wê bû, ku ew bi tevahî bê guhertin. - POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Almanya, 25-ê Septemberlonê, 2011-an; www.chiesa.com
Fr. Gionet ne tenê ji bo hembêzkirina gunehê li cîhanê, lê ji guneh re şîn bû di nav Church. Ji bo ku îro em dibînin damezrandina a dûberîn dêra ku ne katolîk û ne jî xiristiyan e, lê di pratîkê de, olek nû ya ferdperestiyê ye.
SER HOMEXSUALITYÊ AXIVATA RAST
Dêra Katolîk tiştê ku wê di nav sedsalan de hîn kiriye û ya ku bi hezarsalan pê ve hatî girêdan diparêze: ku meyla li hember heman-cins nebaş e. Çawa ku mirov nikare ji kûçik re bêje pisîk, an apple a peach, an darek kulîlk, ji ber vê yekê jî, cûdahiyên di navbera zayendan de rastiyek biyolojîkî ne, ku encamên wan ji bo fonksiyonên hilberîna wan ên armanckirî hene. Gul sosinan poşman nakin. Ji ber vê yekê, kirinên ku li dijî cewherê xwe ne, ne baş têne hesibandin, lê ji bo xwe an jî yên din xirab in.
… Jin û mêrên meylên homoseksuelî ”divê bi rêzdarî, dilovanî û hesasiyetê werin qebûl kirin. Pêdivî ye ku ji her nîşana cûdakariya nerewa ya di derheqê wan de were dûrxistin. " Ji wan re tê gotin, wekî xiristiyanên din, ku bi rûmeta nepakî bijîn. Lêbelê meyla homoseksuel "objektîf bêserûber" e û pratîkên homoseksuelî "gunehên dijberiya paqijiyê ne." -Ramanên Derbarê Pêşniyarên Ku Navbera Mirovên Homoseksuel de Sendîkaya Qanûnî bidin; n 4; Civîna ji bo Hînkirina Baweriyê, 3 Hezîran 2003
Di dilê hînkirina Dêrê de ye mirovhezî. Azadî! Rastî! Dema ku hukûmet qanûnek da ku meriv nikare vexwe û ajotinê bike, ew xwepêşandan dikin nefret li hember kesên ku bi tenê piştî kar hez dikin çend bîran bixwin? Na, ew dibêjin ku kirinên weha dikarin zirarê bidin xwe û kesên din. Ne bêtehamulî ye, lê aqilmendî ye. Ev beşek ji wezîfeya Dêrê ye ku hîn bike û şagirt bike, da ku alîkariya giyanan bike ku berbi tevahîya ku Mesîh ji nû ve vegere hat. Aqilmendî ye û mirovhezî.
Dêr… dixwaze ku di parastina mirovahiyê de dengê xwe bidomîne, her çend ku polîtîkayên Dewletan û piraniya raya giştî ber bi berevajî ve diçin. Rastî, rastî, hêzê ji xwe digire û ne ji mîqyeta razîbûna ku ew radibe. - POPE BENEDICT XVI, Vatîkan, 20ê Adar, 2006
Ji ber ku azadî xwedî sînor e. Ez ne azad im, bo nimûne, ku bi peyayekî ku di rê de be birevim.
Azadî ne ew e ku kengê ku em dixwazin tiştek ku em dixwazin bikin. Belê, azadî kapasîteya ku bi berpirsiyarî rastiya têkiliya me ya bi Xwedê û bi hev re bijîn e. -POPE JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
Ji ber vê yekê, divê mirov hemî aliyên hebûna me û çi baş e û çi ne, ji danûstendinên me yên sosyolojîk bigire heya fonksiyonên me yên zayendî bihesibîne. Her çalakî dikare û divê li ber ronahiya rastiyê bê girtin. Rola Dêrê di vî warî de ev e ku bi Peyxama ku Mesîh bi jiyan û xizmeta xwe aniye, û bi rêberiya Ruhê Pîroz, ku ji me re ber bi tijebûna rastiyê ve hatî dayîn, pêşkeftina mirovî ronî bike.
Ji ber ku ev şandî ya nivîsandinê çend sal berê dest pê kir, çend zilamên homoseksuel ji min re nivîsandin, spasiya min kirin ku ez rastiyê dipeyivim û alîkariya wan dikim ku li gorî Mizgîniyê bijîn.. Ew hîn jî car caran têdikoşin; ceribandin û gumanên wan hene; lê bi gotinên xwe, ew bi zelalî di nav mijê de dibînin ku ew ber bi rêyek berevajî ya ku ew bûn û ne. Erê, ev têkoşîna tevahiya Dêrê ye: em bişopînin Jesussa li wê riya teng da ku bibin yên ku em bi rastî ne. Û rola şivanan ew e ku miyan li gor hînkirina Mesîh rêve bibin.
DI NAV ME DE ŞIVANÊN DERLIN
Tiştekî îronîk e ku di heman demê de Fr. Gionet ji kar hat avêtin, her kahîn li seranserê Xirîstiyantiyê di xutbeya xwe ya kurt a St. Li ser Pastors di van çend hefteyên borî de. Di wê de, lîstikvanê ku bûye pîroz li ser hişyariya Ezekiel ji wan şivanan re radigihîne, yên ku nekarîn pez biçêrînin.
Hevalên zava bi dengê xwe napeyivin, lê bi guhdana dengê zavê kêfxweşiyeke mezin distînin. Gava ku ew wek şivan tevdigerin, Mesîh bixwe şivan e. Ew dibêje: "Ez wan dixwim," ji ber ku dengê wî di dengê wan de, hezkirina wî di hezkirina wan de. - St. Augustine, Liturga Saetan, Cild IVp. 307
Lê eger ew bi dengê xwe bipeyivin û ne bi dengê dêrê,
guh nedaye gazîkirina gunehkar bo tobeyê, şivanên weha, ew dibêje, "mirin".
Kîjan şivan mirine? Yên ku li ya wan digerin û ne li ya Mesîh in. —Hîn, rûp. 295
Û ya Mesîh, careke din çi ye, lê ji gunehê me ber bi azadiyê ve gazî dike? Ya ku Mesîh e, tevahiya bedena rastiyê ye - Kevneşopiya Pîroz - ku wekî beşek ji peyama xilasiyê spartiye Dêrê.
Te ne bi hêz kir, ne nexweşan sax kir û ne jî birîndaran girêda. Te xirav neanî û ne li yê winda geriya... Ji ber tunebûna şivan ji hev belav bûn û bûn xwarina hemû heywanên kovî. (Hezeqêl 34:4-5)
Ma em ê serî li ber zexta laîkbûnê bidin û bi avdana baweriyê nûjen bibin? — PAPA BENEDICT XVI, 23 îlon, 2011, li Erfurt, Almanya, bi Civata Dêra Evangelîst a Alman re hevdîtin pêk anî.
MIYA XWE DIKE
Lêbelê, pir kes naxwazin werin dîtin. Naxwazin vê peyamê bibihîzin. Belê, wan ji derewa bawer kir ku divê em komek mezin hembêz bikin, û dengê rastiyê, dengê wijdanê me yê ku gazî me dike ku em bijîn bibirrin. di hezkirinê de rastî. Tiştê ku ez texmîn dikim Fr. Gionet, ya ku min mecbûr dike, ya ku 2000 sal in Dêrê mecbûr kiriye ev e ne li ser me ye. Ew e ku bêje erê ji Jesussa re ku bi Rizgarbûna Wî re hevkariyê bike bi bûna dengê wî di tariyê de da ku her giyanê gazî ronahiyê bike, wekî ku Wî bi xwe gazî her yek ji me kiriye.
“Hûn çima me dixwazin? Çima hûn li me digerin?” ew dipirsin, mîna ku ji rê derçûn û windabûna wan ne sedemê daxwaza me û lêgerîna wan be… Ji ber vê yekê hûn dixwazin ji rê derkevin û wenda bibin? Çi çêtir e ku ez jî vê naxwazim. Bê guman, ez diwêrim bêjim, ez nexwestî me. Lê ez li Resûlê ku dibêje: Mizgîniya peyva; di wê de israr bikin, bixêrhatin û nexwestin. Naxwazin ji kê re? Bi her awayî xêrhatina kesên ku wê dixwazin; ji bo yên ku nexwazin. Her çend nexwestî be jî, ez diwêrim bêjim: “Hûn dixwazin ji rê derkevin, hûn dixwazin winda bibin; lê ez vê naxwazim.” - St. Augustine, Liturga Saetan, Cild IVp. 290
Ez ji homoseksuelan nefret nakim. Ez ji dil guman dikim Fr. Gionet ji homoseksuelan nefret dike. Ne jî dêra ji zînakar, diz, kurtajxwaz û serxweş, an jî ji yên ku meyla wan li jor in nefret dike. Lê ew gazî her kesî dike ku ew jiyana ku Jesussa ji bo bide qebûl bike û bijî. [2]John 10: 10 Çi gunehê homoseksuel be yan jî heteroseksuel be, peyam heman dimîne:
Tobe bikin û bi Mizgîniyê bawer bikin.» (Marqos 1:15)
Tiştek tune zêde ji dil. Lê îro, ew peyam her ku diçe zêdetir dibe sedema xaçkirina giyanan. Û ew rastiyek e ku kahîn û laîk divê di rojên pêş de jê re amade bibin.
Kesên ku vê pûtperestiya nû dijber dikin bi vebijarkek dijwar re rû bi rû ne. An ew ê li gorî vê felsefeyê bibin an jî bi hêviya şehadetê re rû bi rû ne. - Fr. John Hardon (1914-2000), Meriv Çawa Îro Bibe Katolîkek Dilsoz? Bi dilsozbûna metran Romayê; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
BURRANN XWE
Li jêr bikirtînin ku vê rûpelê li zimanek din wergerînin:
