BO 2000 sal, Dêr xebitiye ku giyanan bikişîne ber singê xwe. Wê zilm û xiyanet, heretik û σχîzmatîk kişandiye. Wê di demsalên rûmet û geşbûn, kêmbûn û dabeşbûnê de, hêz û hejarî re derbas bû dema ku Mizgîn bê westan digotin - heke tenê carinan bi riya mayînek be. Bavên Dêrê got, rojekê, ew ê "Bêhnvedana bemiyê" - Serdarek Aşitiyê li ser rûyê erdê berî dawiya cîhanê. Lê gelo ev bêhnvedan bi rastî çi ye, û çi wê tîne holê?xwendinê bidomînin
WE nêz dibin, ne dawiya cîhanê, lê dawiya vê serdemê ye. Wê demê, ev serdema niha dê çawa biqede?
Gelek papa bi hêviya dua ya temenek ku Dêra dê serdestiya giyanî ya xwe li dawiya erdê ava bike nivîsandine. Lê ji Nivîsara Pîroz, Bavên Dêrê yên destpêkê û vegotinên ku ji St. Faustina û mîstîkên din ên pîroz re hatine diyar kirin, ku cîhan divê pêşî ji her xerabiyê were paqij kirin, bi Sateytan bixwe dest pê dike.
POLROZKIRINA ST. Peter û Paul
VA aliyek veşartî yê vê apostolatê ye ku dem bi dem riya xwe di ber vê stûnê re vedide-nameya ku di navbera min û ateîst, kafiran, dudiliyan, gumanan de û bê guman, Bawermend diçin û tê. Ji du salên çûyî de, ez bi Adventist Day-a Heftemîn re diyalog dikim. Danûstendin aştiyane û rêzdar bû, her çend valahiya di navbera hin baweriyên me de bimîne jî. Ya jêrîn bersivek e ku min sala borî jê re nivîsand derbarê vê yekê ku çima onemî roja Saturdayemiyê li Dêra Katolîk û bi gelemperî hemî Mesîhî nayê kirin. Xalê wî? Ku Dêra Katolîk Fermana Çarem şikandiye [1]formula kevneşopî ya Catechetical vê fermanê wekî Sêyemîn rêz dike bi guherandina roja ku Îsraêliya Şemiyê "pîroz" dikirin. Ger rewş wusa be, hingî hincet hene ku em pêşniyar bikin ku Dêra Katolîk e ne dêra rastîn wekî ku ew îdîa dike, û ku têrbûna rastiyê li cîhek din rûniştiye.
Em li vir diyaloga xwe hildidin ser ka Kevneşopiya Xiristiyan tenê li ser Nivîsara Pîroz bêyî şîroveya bêkêmasî ya Dêrê hatiye damezrandin an na ...
| ↑1 | formula kevneşopî ya Catechetical vê fermanê wekî Sêyemîn rêz dike |
|---|