BO 2000 sal, Dêr xebitiye ku giyanan bikişîne ber singê xwe. Wê zilm û xiyanet, heretik û σχîzmatîk kişandiye. Wê di demsalên rûmet û geşbûn, kêmbûn û dabeşbûnê de, hêz û hejarî re derbas bû dema ku Mizgîn bê westan digotin - heke tenê carinan bi riya mayînek be. Bavên Dêrê got, rojekê, ew ê "Bêhnvedana bemiyê" - Serdarek Aşitiyê li ser rûyê erdê berî dawiya cîhanê. Lê gelo ev bêhnvedan bi rastî çi ye, û çi wê tîne holê?
ROJA HEVDEMN
St.
Û Xwedê di roja heftan de ji hemû kirinên xwe bêhna xwe veda... Ji ber vê yekê, ji bo gelê Xwedê bêhnvedana Şemiyê dimîne. Çimkî yê ku bikeve rihetiya Xwedê, çawa ku Xwedê ji keda wî kir, ew jî dev ji xebata xwe berdide. (Îbranî 4:4, 9-10)
Ji bo ku em têkevin rihetiya Xwedê, divê em fehm bikin ku di roja heftan de çi pêk hat. Di bingeh de, "peyv" an "Fiat ku Xwedê got, afirandinê bi ahengek bêkêmasî bi tevger kir - ji tevgera stêran heya nefesa Adem. Hemî di hevsengiya bêkêmasî de bû û dîsa jî, ne temam bû.
Afirandin qencî û kamiliya xweya guncan heye, lê ew ji destên Afirîner bi tevahî çênebû. Gerdûn "di rewşa rêwîtiyê de" hate afirandin (li statu viae) ber bi kamilbûnek dawîn ve, ya ku Xwedê ew qedandî ye. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 302
Wê demê, afirandina temam û bêkêmasî çi bû? Bi gotinek: Adem. "Di sûretê Xwedê de" hatî afirandin, Sêyemîniya Pîroz xwest ku bi riya dûndana Adem û Hewayê di "nifşên bêdawî" de sînorên bêdawî yên jiyana xwedayî, ronahî û evînê berfireh bike. Thomas Aquinas got, "Gava ku mifteya evînê destê Wî vekir, afirîn derketin holê."[1]şandin. 2, Prol. Xwedê her tişt afirand, St. Bonaventure got, "ne ji bo ku rûmeta xwe zêde bike, lê ji bo ku ew nîşan bide û ragihîne."[2]Di II şandin. Ez, 2, 2, 1. û ev ê di serî de bi beşdarbûna Adem di wê Fiat de, vîna Xwedayî, were kirin. Çawa ku Îsa ji Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta re got:
Kêfxweşiya min gihîşt lûtkeya xwe bi dîtina vî mirovî [Adem], nifşên hema bêje bêdawî yên gelek însanên din ên ku dê bi qasî padîşahiyên din ji min re peyda bikin ku dê mirovên ku hebin, û ez ê tê de padîşah bikim û Xwedayê xwe fireh bikim. sînorên. Û min bextewariya hemû padîşahiyan din dît ku dê ji bo rûmet û rûmeta padîşahiya yekem [li Adem] biherike, ya ku diviyabû ku wekî serê hemîyên din, û wekî çalakiya bingehîn a afirandinê xizmet bike.
"Niha, ji bo avakirina vê padîşahiyê," dibêje teolog Rev. Joseph Iannuzzi,
Adem ku ji hemû mirovan pêşî bû, diviya bû ku bi serbestî îradeya xwe bi operasyona ebedî ya Îradeya Xwedayî ya ku di wî de niştecihbûna Xwedayî ('abitazione') 'hebûna' Xwedê ava kir, bike yek.' -Diyariya Living di Willêweya Divin de Di Nivîsarên Luisa Piccarreta de (Cihên Kindle 896-907), Çapa Kindle
Di hînkirinên xwe yên ji Luisa re, Xanima me diyar dike ku ji bo ku afirîner hê bêtir têkeve vê rewşa birûmet a kamilbûnê (berfirehkirina padîşahiya evînê ya bêdawî), hewce bû ku Adem ceribandinek derbas bike.
Emrê [Adem] li ser hemû afirandinê hebû, û hemû pêkhate guhê xwe didin her serê wî. Bi saya îradeya Xwedê ya ku di wî de serwer bû, ew jî ji Afirînerê xwe veqetiyabû. Piştî ku Xwedê di berdêla yek kirinek dilsoziya wî de ew qas bereket da wî, wî emir kir ku ji gelek fêkiyên li Edenê ya erdê tenê dest nede fêkîyekê. Ev delîl bû ku Xwedê ji Adem xwestibû ku wî di rewşa wî ya bêguneh, pîroz û bextewar de piştrast bike û mafê fermanê li ser hemû afirandinê bide wî. Lê Adem di îmtîhanê de ne dilsoz bû û ji ber vê yekê, Xwedê nikaribû jê bawer bike. Ji ber vê yekê Adem mafê xwe yê fermanê [li ser xwe û afirandinê] winda kir, bêguneh û bextewariya xwe winda kir, bi vê yekê mirov dikare bibêje ku wî karê afirandinê serûbin kiriye. —Xanima me ji evdê Xwedê re Luisa Piccarreta, Virgin Mary di Padîşahiya Vîna Xwedê de, Day 4
Ji ber vê yekê, ne tenê Adem, lê di wateyek diyar de xwedê "Bêhna Şemiyê" ya ku Wî di "roja heftan" de ava kiribû winda kir. Û ev “rahtiya şemiyê” bû ku Îsa wekî merivekî hate dinyayê da ku vegere…
JI BAVÊN PÊŞTÎNÊN
Li gorî "depoya baweriyê" ku ji hêla Şandiyan ve hatî desteser kirin, Bavên Dêra Destpêkê hîn kirin ku "roja heştan" an jî bêdawî nayê. ta roja heftan di rêza afirandinê de hat vegerandin. Û ev yek, Nivîsarên Pîroz hîn dike, wê bi ked û tengahiyek mezin were, ji ber ku milyaketên ketî niha ji bo serdestiya li ser mirov û daxwaza wî şer dikin.[3]dîtin Pevçûna Keyaniyan. Her çend îdiaya gelek giyanan bike jî, Şeytan û leyonên wî dê di dawiyê de têk biçin, û roja heftemîn an "rahtiya Şemiyê" dê piştî hilweşîna Antichrist were…
… Dema ku Kurê wî bê û wextê lawikê wî hilweşîne û xwedêgiravî dadbar bike, û tav û tavê û heyv û stêrkan biguheze - wê hingê ewê di roja heftan de rûne… Piştî ku ez her tiştî tînim ser xwe, ezê bikim. destpêka roja heştemîn, ango destpêka cîhanek din. - Nameya Barnabas (70-79 AD), ku ji hêla Bavê Apoyî yê sedsalek din ve hatî nivîsandin
Di rastiyê de, St. Irenaeus, "şeş rojên" afirandinê bi şeş hezar salên din ên piştî afirandina Adem re dide ber hev:
Nivîsara Pîroz dibêje: 'God Xwedê di roja heftemîn de ji hemî karên xwe rehet bû'… six di şeş rojan de tiştan afirandî xilas bûn; ji ber vê yekê diyar e ku ew ê di şeş hezar salê de biqedin… Lê gava ku Mesîh wê her tiştî li vê dinyayê hilweşîne, ew ê sê sal û şeş mehan serweriyê bike, û li perestgeha Orşelîmê rûne; û hingê wê Xudan ji ezmên di nav ewran de were this vî mirovî û yên li pey wî dişînin nav gola agir; lê anîna ji bo rastan demên serdestiyê, ango yên mayî, roja heftemîn a pîroz owed Ev dê di demên serdestiyê de, ango di roja heftan de pêk werin… trueemiya rastîn a rastan… Yên ku Yûhenna şagirtê Xudan dîtin, [ji me re vebêjin] ku wan ji wî bihîstiye ku Xudan çawa hîn dikir û li ser van deman diaxivî .St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêra (140-202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bavên Dêrê, Co weşanxaneya CIMA; (St. Irenaeus xwendekarê St. Polycarp bû, yê ku bi Johnandiyê Yûhenna dizanibû û fêr bûbû û paşê ji hêla Yûhenna ve wekî metranê Smyrna hatibû pîroz kirin.)
Nîşan: Sala Jubileyê 2000 dawiya nêzîk a wê nîşan dide Roja ixeşem. [4]Bavê Dêrê ev yek bi jimareyên hişk, biwêj ne lê wekî gelemperî hesibandin. Aquinas dinivîse, “Wekî ku Augustînos dibêje, serdema dawîn a cîhanê bi qonaxa dawîn a jiyana mirovî re têkildar e, ku wekî qonaxên din çend sal derbas nabe, lê carinan bi qasî yên din bi hev re dom dike. û hê dirêjtir. Ji ber vê yekê temenê dawî yê cîhanê nikare hejmareke diyarkirî ya sal an jî nifşan were destnîşan kirin." —Quaestiones Gengeşî, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5 Ji ber vê yekê St. John Paul II gazî ciwanan kir ku bibin "nobedarên sibê yên ku hatina rojê ku Mesîhê rabûye radigihînin!"[5]Peyama Bavê Pîroz ji bo Ciwanên Cîhanê, XVII Roja Ciwanên Cîhanê, n. 3; (cr. Is 21:11-12) - ""nobedarên sibê" di berbanga hezarsala nû de."[6]Novo Millennio Inuente, n.9, 6 çile, 2001 Ji ber vê yekê jî bav û kalên dêrê serweriya "hezar salî" ya St. Yûhenna piştî mirina Antichrist fêm kirin (Rev 20:6) da ku "roja heftemîn" an "Roja Xudan" destnîşan bike.
Va ye, Roja Xudan dê bibe hezar sal. -Belê Barnabas, Bavên Dêrê, Ch 15
Again dîsa,
… Ev roja me, ya ku ji ber berbi rabûn û perçebûna rojê ve girêdayî ye, nûnerek ji wê rojê ya mezin re ye ku çira hezar salî bi sînorê xwe ve girêdide. ActLactantius, Bavên Dêrê: Enstîtûyên Xwedê, Pirtûka VII, Beşa 14, Ansîklopediya Katolîk; www.newadvent.org
St. Augustine wê paşê vê hînkirina şandî ya destpêkê piştrast bike:
… Wekî ku ew tiştê guncan bû ku siltan bi vî rengî enjoyemiyê-mayîbûnê di wê heyamê de, kêliyek pîroz piştî karên şeş hezar salan ji dema ku mirov afirandî ye ... & (û) divê li dû temamkirina şeşan bişopîne. hezar sal, wek şeş roj, celebek bemiya hemiyê ya ku di nav hezar salan de serketî ye ... this ev nerîn wê hebkî ne be, heke were bawer kirin ku şahîyên pîrozan, di wê Sabemiyê de, dê giyanî bin, û encam. li ser hebûna Xwedê… .St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doktor Dêra), De Civîtî Dei, Bk. XX, Ch. 7, Zanîngeha Katolîk a Amerîka Press
Di sedsala borî de, hema hema hemî papa behsa vê hatina "aşîtî", "aştî", an "vegerandina" ya di Mesîh de kir ku dê cîhanê bindest bike û ji kedên wê rehetiyê bide dêrê:
Gava ku ew gihîşt, dê demjimêrek bi heybet bibe, yek mezin û bi encam ne tenê ji bo vegerandina Padîşahiya Mesîh, lê ji bo aramkirina… cîhanê. Em pir bi germî dua dikin, û ji yên din jî dixwazin ku ji bo vê aşitiya civakê ya ku pir tê xwestin dua bikin. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Li ser Aşitiya Mesîh li Padîşahiya wî", Kanûna 23, 1922
Oh! dema ku li her bajar û gund qanûna Xudan bi dilsozî bête peydakirin, dema ku rêz ji tiştên pîroz re were girtin, dema ku Sacraments gelek caran têne pîroz kirin, û fermanên jiyana xiristiyan pêk werin, bê guman dê hewce ne be ku em bêtir bixebitin her tiştî di Mesîh de vegerandî bibînin… Ev hemî, Birayên hêja, Em bi baweriyek bêhempa bawer dikin û hêvî dikin. -POPE PIUS X, E Supremi, Ensîklik "Li ser Veavakirina Hemî Tiştan", n.14, 6-7
Hûn dikarin li ser pêxemberiyên wan bêtir bixwînin Serdema Dawî û Dawiya.
Dîsa jî, vê Bêhnvedana Şemiyê çi çêdike? Ma ew tenê "demek" ji şer û pevçûnê ye? Ma ew bi tenê nebûna şîdet û zordariyê ye, nemaze ya Şeytan ku dê di vê heyamê de di qulikê de were zincîrkirin (Rev 20:1-3)? Na, ew ji wê pirtir e: Bêhnvedana Şemiyê ya rastîn dê fêkiyê be dîsa jîyandin ya Vîna Xwedayî di mirovê ku Adem ji dest da…
Bi vî rengî tevgera tevahî ya nexşeya xwerû ya Afirîner hatî xêz kirin: Afirandinek ku Xwedê û mêr, jin û mêr, mirovahî û xweza di nav ahengê de, di diyalogê de, di civatê de ne. Ev plana, ku ji guneh aciz bû, bi rengek ecêbtir hate pêşwazî kirin ji hêla Mesîh ve, yê ku ew bi nehfî lê bi bandor pêk tîne di rastiya heyî de, bi hêviya ku wê bi cih bîne…—POPE JOHN PAUL II, Lijneya Giştî, 14ê Sibatê 2001
REST SABBATH RAST
Îsa di Peymana Nû de di yek ji beşên herî teselî de dibêje:
Ya ku hûn ked û barên giran dikişînin werin ba min û ez ê rihetiyê bidim we. Nîrê min hildin ser xwe û ji min fêr bibin, çimkî ez dilnerm û dilnizm im; û hûn ê ji bo xwe rihetiyê bibînin. Çimkî nîrê min hêsan e, û barê min sivik e. (Met. 11: 28-30)
Ev nîrê “hêsan” û ev barê “sivik” çi ye? Îradeya Xwedê ye.
…Tenê îradeya min rihetiya ezmanî ye. — Îsa ji Luisa re, Cild 17, 4ê Gulan, 1925
Ji ber ku îradeya mirov e ku hemî belengaz û nerehetiya giyan çêdike.
Tirs, şik û tirs ew in yên ku li ser we serdest in - hemî bextreşiya îradeya weya mirovî. Û hûn dizanin çima? Ji ber ku jiyana bêkêmasî ya Îradeya Xwedê di hundurê we de pêk nehatiye - jiyana ku, hemî xerabiyên îradeya mirovî ji holê radike, we bextewar dike û we bi hemî bereketên xwe tijî dike. Ax, heke hûn bi biryarek hişk biryar bidin ku êdî îradeya xwe ya mirovî nedin jiyanê, hûn ê hîs bikin ku hemî xirabî di hundurê we de dimirin û hemî qencî vedigerin jiyanê. —Xanima me ji evdê Xwedê re Luisa Piccarreta, Virgin Mary di Padîşahiya Vîna Xwedê de, Day 3
Îsa dibêje: “Nerê min hildin û ji min hîn bin”. Ji bo Îsa, nîr daxwaza Bavê Wî bû.
Ez ji ezmên hatim xwarê, da ku ne ku ez daxwaza xwe, lê daxwaza yê ku ez şandime bikim. (Yûhenna 6:38)
Bi vî rengî, Mesîh ji me re model kir yekîtiya îradeya mirovî bi îradeya Xwedayî re wekî quncika ahenga navxweyî ye.
… Di Mesîh de rêza rast a her tiştî, yekîtiya erd û ezman pêk tê, wek ku Xwedê Bav ji destpêkê ve armanc kir. Ew guhdariya Xwedayê Kurê Mizgîn e ku têkiliya mirovî ya bi Xwedê re ji nû ve saz dike, vedigire û ji ber vê yekê, aşîtî li cîhanê. Guhdariya wî careke din her tiştî, 'tiştên li ezman û tiştên li erdê' dike yek. -Kardînal Raymond Burke, axaftina li Romayê; 18-ê Gulan, 2018; lifesitnews.com
Ger gerstêrka Dinya bi dereceyekê jî ji gerstêrka xwe derkeve, wê tevaya hevsengiya jiyanê bikeve nava kaosê. Ji ber vê yekê jî, dema ku em di îradeya xwe ya mirovî de ji îradeya Xwedê pê ve tiştek dikin, jiyana meya hundurîn dikeve nav bêhevsengiyê - em aramiya hundurîn an "rehetiya xwe" winda dikin. Îsa "mirovê kamil" e tam ji ber ku her tiştê ku wî kir her gav di Daxwaza Xwedê de bû. Tiştê ku Adem di neguhdariyê de winda kir, Îsa bi guhdana xwe sererast kir. Û bi vî awayî, plana razdar a Xwedê ya ku "di vê rastiya heyî" de tê meşandin ev e ku, bi riya vaftîzmê, her mirov tê vexwendin ku di nav "Bedena Mesîh" de were girêdan da ku jiyana Jesussa di nav wan de were jiyan kirin - ango bi yekbûna mirov bi Xwedayê xwe re di yekî de Will Will. 
Îsa di hemû jiyana xwe de xwe wek modela me dide nasîn. Ew “mirovê kamil” e… Mesîh dihêle ku em her tiştê ku ew bi xwe jiya, di nav wî de bijîn û ew di nav me de dijî. Ew, Kurê Xwedê, bi cinsiyeta xwe, bi awayekî xwe bi her kesî re kiriye yek. Em tenê têne gazî kirin ku em bi wî re bibin yek, ji ber ku ew me wekî endamên Laşê xwe dihêle ku em di bedenê xwe de ji tiştên ku wî ji bo me dijiyan wek nimûneya me parve bikin: Divê em berdewam bikin ku di nav xwe de qonaxên jiyana Îsa û yên wî pêk bînin. sirên û gelek caran jê lava bikin ku wan di me û di tevahiya Dêra xwe de kamil bike û pêk bîne… Ev plana wî ye ji bo bicihanîna sirên xwe di me de. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 520-521
… Heya ku em giştan bigihîjin yekîtiya bawerî û zanîna Kurê Xwedê, mêraniya gihîştî, heya radeya temamê Mesîh… (Efesî 4:13)
Bi kurtasî, dema Bêhnvedana Şemiyê dê ji Dêrê re were dayîn Sonship True wisa li wê tê vegerandin ku ahenga eslî ya afirandinê vedigere. Ez bawer dikim ku ev ê di dawiyê de bi riya "Pentîkosta duyemîn”, wekî ku papa ji sedsalekê zêdetir daxwaz dikin - gava ku Ruh wê “rûyê dinyayê nû bike”.[7]dîtin Daketina Daxwaza Xwedayî Bi vegotinên Îsa ji Luisa Piccarreta re, em fam dikin ku ev "tevahiya bejna xwe" bi eslê xwe vejandina "diyariya jiyana di vîna Xwedê de" ye ku Adem ji dest da. Xudan ev gazî kiriye "taca û pêkanîna hemû pîroziyên din" [8]8ê Avrêl 1918; Vol. 12 ku Wî di dirêjahiya sedsalan de, ji "Fiatên" Afirandin û Rizgarkirinê dest pê kir, û niha bi "Fiatên Pîrozkirinê" di serdema dawîn de bi dawî bû.
Dê nifş biqedin heya ku Vîna min li erdê serwer bibe… FIAT-a sêyemîn dê kerema wisa bide afirîdê ku wî bike hema hema vedigere rewşa koka xwe; û tenê wê hingê, gava ku ez meriv dibînim çawa ku ew ji nav min derket, dê Karê min temam bibe, û ez ê di FIAT-a paşîn de bêhna xwe ya mayînde bistînim. - Jsa ji Luisa, 22ê Sibatê, 1921, Cild 12
Bi rastî, ne tenê mirov wê Rihetiya xwe ya Şemiyê di Îradeya Xwedayî de bibîne, lê ecêb e ku Xwedê jî, dê rihetiya xwe ji nû ve bide dest pê kirin. di nav me de. Ev yekbûna xwedayî ye ku Îsa xwest dema ku got: “Eger hûn emrên min bînin cih, hûnê di hezkirina min de bimînin, çawa ku min emrên Bavê xwe anîn cih û di hezkirina wî de bimînim… da ku şabûna min bi we re be. 
û şabûna we temam be” (John 15: 10-11).
…di vê evînê de ez Evîna xwe ya rast dibînim, ez rihetiya xwe ya rast dibînim. Aqilê min di aqilê yê ku ji min hez dike de dimîne; Dilê min, daxwaza min, dest û lingên min di dilê ku ji min hez dike de, di daxwazên ku ji min hez dikin de, tenê min dixwazin, di nav destên ku ji bo min dixebitin û di lingên ku tenê ji bo min re dimeşin de radiwestin. Ji ber vê yekê, ez piç bi bîsk di nav giyanê ku ji min hez dike de rûdinim; dema ku giyan, bi evîna xwe, Min li her derê û li her deverê dibîne, bi tevahî di min de radiweste. -Ibid., 30 Gulan 1912; Cild 11
Bi vî rengî, gotinên "Bavê me" dê di dawiyê de wekî qonaxa dawîn a Dêrê beriya dawiya dinyayê bicîhbûna xwe bibînin…
… Her roj di nimêja Bavê me de em ji Xudan dipirsin: "Daxwaza te, li ser rûyê erdê wek ku li ezmanan e jî bibe" (Met. 6:10). em pê dizanin ku "bihuşt" dera ku daxwaza Xwedê tê de tê kirin, û ku "erd" dibe "bihuşt" - ango, cîhê hebûna evîn, qencî, rastî û bedewiya xwedayî - tenê heke li erdê be vîna Xwedê tê kirin. —POPE BENEDICT XVI, Temaşevanên Giştî, 1ê Sibatê, 2012, Bajarê Vatîkan
BİXWÎNE BİXWÎNE
Li jêrîn guhdarî bikin:
Mark û "nîşanên deman" ên rojane li vir bişopînin:
Nivîsarên Mark li vir bişopînin:
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
Footnotes
| ↑1 | şandin. 2, Prol. |
|---|---|
| ↑2 | Di II şandin. Ez, 2, 2, 1. |
| ↑3 | dîtin Pevçûna Keyaniyan |
| ↑4 | Bavê Dêrê ev yek bi jimareyên hişk, biwêj ne lê wekî gelemperî hesibandin. Aquinas dinivîse, “Wekî ku Augustînos dibêje, serdema dawîn a cîhanê bi qonaxa dawîn a jiyana mirovî re têkildar e, ku wekî qonaxên din çend sal derbas nabe, lê carinan bi qasî yên din bi hev re dom dike. û hê dirêjtir. Ji ber vê yekê temenê dawî yê cîhanê nikare hejmareke diyarkirî ya sal an jî nifşan were destnîşan kirin." —Quaestiones Gengeşî, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5 |
| ↑5 | Peyama Bavê Pîroz ji bo Ciwanên Cîhanê, XVII Roja Ciwanên Cîhanê, n. 3; (cr. Is 21:11-12) |
| ↑6 | Novo Millennio Inuente, n.9, 6 çile, 2001 |
| ↑7 | dîtin Daketina Daxwaza Xwedayî |
| ↑8 | 8ê Avrêl 1918; Vol. 12 |