Keştiya Reş

 

IT xewnek giyanê dijberê Mesîh bû. Di sala 1994-an de di destpêka wezareta min de hate min.

Ez bi Xiristiyanên din re li cîhek vekişînê bûm ku ji nişkê ve komek ciwan ketin hundur. Ew di bîst saliya xwe de bûn, jin û mêr, hemî pir balkêş bûn. Ji min re eşkere bû ku ew bi bêdengî dest danîn ser vê mala paşda vekişiyayî. Tê bîra min ku diviyabû wan di riya mitbaxê re derbas bikim. Ew dikeniyan, lê çavên wan sar bûn. Li binê rûyên wan ên xweşik, ji xuyangê wêdetir xerabiyek veşartî hebû.

Tişta din a ku tê bîra min (wusa dixuye ku beşa navîn a xewnê an tê jêbirin, an jî bi xêra Xwedê ez nikarim wê bibîr bînim), min dît ku ez ji hucreya yek kesî derdikevim. Ez birim odeyek spî-mîna laboratûara pir klînîkî ya ku bi ronahîkirina felûserens hatî ronî kirin. Li wir, min dît ku jin û zarokên xwe bi derman, lewaz û tacîz kirin.

Ez şiyar bûm. Gava ku min ev kir, min hest kir - û ez nizanim ez çawa dizanim - min ruhê "Antichrist" li jûreya xwe hîs kir. Xirabî ew qas giran bû, ew qas tirsnak bû, ewqas "mahsur" bû, ku min dest bi girî kir, "Ya Xudan, ew nabe. Ew nabe! Na Xudan ”.” Berê û ji wê çaxê ve min tu carî xerabiyek wusa safî nekiriye. It ew hesta diyar bû ku ev xerabî an hebû, an jî dihat ser rûyê erdê

Jina min şiyar bû, û tengahiya min bihîst, ruh şerm kir, û aramî dest bi vegerê kir.

Tenê li paş çav e ku wateya aliyên cihêreng ên vê xewna pêxember roj bi roj zelaltir dibin. 

Rûyên balkêş sembolên relativism exlaqî, di gotinên wekî "tehemûl", "wekheviya zayendî" û "maf" de veşartî. Li rûyê rû, ev rûyên maqûl, dadmend û balkêş xuya dikin... lê di rastiyê de, ew qanûna exlaqî û xwezayî têk dibin. Li ser rûyê, ew dilovanî û dilsoz xuya dikin, lê di bin de, ew tehemûl û narsîst in. Li rûyê erdê ew qala yekbûn û aştiyê dikin, lê ya rastîn, gotin û kirinên wan newekhevî û dabeşbûnê gur dike. Ew, bi yek gotinê, rûyên bêhiqûqî. Rastiya ku ew "navenda vekişînê" digirin sembolîk e ku "olek" nû rabe Baweriya rastîn koçber dike û yên ku li dijî rojeva wan derdikevin bêdeng dike (bi hucreya yekdestiyê sembolîze kirin). 

Ew Dîroka Nû ya ku berbang e dê ji hêla heyînên kamil û androjîn ên ku bi tevahî di emrê qanûnên kozmîk ên xwezayê de ne, bibin mirov. Di vê senaryoyê de, pêdivî ye ku Xiristiyanî ji holê were rakirin û rê bide olek cîhanî û nîzamek nû ya cîhanî.  -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 4, Civatên Papatîkî ji bo Çand û Diyaloga Nav-Dînî

Rastiya ku em neçar man ku van ciwanan bi riya "metbexê" rabigihînin vê yekê nîşan dike ew qezenc kiribû kontrol li ser pêdiviyên bingehîn ên jiyanê. "Derman" û ronahiya çêkirî dibe ku pêşniyar dike bareyê ya rabûna vê serdema totalîter. Bi rastî, em dibin şahid Jehrîna Mezin ya gerstêrkê bi rêjeyek bêhempa û pêşkeftî-û ew di heman demê de pêk tê ku ampulên şewatê ji bo roniyên LED-ê (ku bixwe di bandorên wan ên li ser tenduristiyê de bi guman in) têne derxistin. 

 

S TH PAPA: YEK ZARDE

Çend sal berî teqawidbûna xwe, Benedict XVI hişyarî da ku

Religion olek razber, negatîf tê kirin standardek zalim ku divê her kes li pey wê be. -Ronahiya dinyayê, Bi Peter Seewald re sohbetek, rûp. 52

Ew di bingeh de…

… Dîktatoriya relativîzmê ku tiştek wekî diyarker nas nake, û ku wekî pîvana dawîn tenê ego û daxwazên meriv dihêle. Baweriyek zelal, li gorî kredoya Dêrê, timûtim wekî bingehparêzî tête nîşankirin. Lêbelê, relativîzm, ango, bihêlin ku meriv xwe bavêje û 'her bayê hînkirinê pê re bikeve', helwesta yekta ya ku li gorî pîvanên îroyîn tê qebûl kirin xuya dike. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Pêş-civîn Homily, Nîsan 18th, 2005

Gotina "dîktatorî" li vir ya rast e ji ber ku, dema ku xuya dibe ku ew civakek vekirîtir û xweşbîntir e, em di rastiyê de dibin zalim. Yûhenna Paul Paul II ewil alarma wan îdeologên ku dest bi ramanên xwe li ser giyanê miletan ferz dikin dan.

Ev encama gunehkar a relativîzmê ye ku bêpergal serweriyê dike: "rast" bi vî rengî radiweste, ji ber ku ew êdî li ser rûmeta mirovê ku nayê têkbirin bi zexmî nayê damezrandin, lê dibe bin vîna beşa bihêztir. Bi vî rengî demokrasî, li dijî prensîbên xwe, bi bandor ber bi rengek totalîterîzmê ve diçe. OPPOPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Mizgîniya Jiyanê", n 18, 20

Mîna ku li nêzîkê demên me bi wan bûyerên dramatîk ên di Nivîsara Pîroz de ku dawîya serdemekê û serdestiya dirêj a aneytan diyar dikin, ji me şiyar dibe, John Paul II demên me rasterast bi Apocalypse ya St. John:

Ev têkoşîn bi şerê têkîlî yê apocalîptîk ê ku di nav de tê vegotin, paralel dike (Rev 11:19 - 12: 1-6). Deerên mirinê yên li dijî Jiyanê: "çandek mirinê" dixwaze xwe li ser xwesteka meya jiyînê ferz bike, û bi tevahî bijî sectors Sektorên mezin ên civakê di derbarê çi rast û çi çewt de tevlihev in, û di rehmê yên xwedan hêza "afirandina" ramanê û ferzkirina li ser yên din… "ejder" (Rev 12: 3), "serwerê vê dinyayê" (Yûhenna 12:31) a"bavê derewan" (Yûhenna 8:44), bêrawestan hewl dide ku hesta spasdarî û rêzgirtina diyariya orîjînal a awarte û bingehîn a Xwedê: ji jiyana mirovî bixwe, ji dilê mirovan bine. Thatro ew têkoşîn her ku çû rasterast bûye. —POPE JOHN PAUL II, Cherily Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Papa Benedict jî ji Peyxama 12-an heya demên me xetek rast derxist:

Ev şerê ku em tê de [dijî]… hêzên ku cîhan wêran dikin, di beşa 12-an a Peyxamê de tê behs kirin… Tê gotin ku ejderha çemek mezin a avê li dijî jina ku direve rêve dike, da ku wê birevîne… ez difikirim ku ew hêsan e ku mirov şîrove bike ka çem tê çi wateyê: ev herikîn ku li her kesî serdest in, û dixwazin baweriya Dêrê ji holê rabikin, ya ku xuya dike li ku derê tune ku li ber hêza van herîkan bisekine ku xwe wekî riya yekta ferz dikin ya ramînê, riya yekane ya jiyanê. —POPE BENEDICT XVI, rûniştina yekem a sinodê taybetî li ser Rojhilata Navîn, 10ê Çirî, 2010

Hîn ku cardin bû, Benedict çawa lê mêze kir teknolocî rê li ber totalîterîzmê vekiriye û tiştê ku bi mafdarî dikare were tarîf kirin Koroya Mezin ya mirovahiyê.

Ji ber vê yekê ev e ku serdema me zayîna pergalên totalîter û teşeyên zalimê dît ku di dema berî gavek teknolojîk a pêş de ne gengaz bû Controlro kontrol dikare bikeve nav jiyana hundurîn a kesan - Talîmata li ser Azadiya Xiristiyan û Rizgarî, n 14; vatîkan.va

Bi rastî, ew ne tenê tasfiyekirina Dêrê ye ku xemek giran dimîne, lê "pêşeroja cîhanê di xeterê de ye," ^[1]dîtin Li Ser Hewayê wî got. Papa Francis çima rave dike:

Francis of Assisi ji me re dibêje divê em ji bo avakirina aştiyê bixebitin, lê aştî bêyî rastiyê tune! Ger her kes pîvana wî bixwe be, aştiyek rastîn çênabe, heke her kes her gav dikare bi tenê mafên xwe bixwaze, bêyî ku di heman demê de ji xêra yên din, ji her kesî re, li ser bingeha xwezaya ku her mirov li ser vê yekê dike yek. erd. —POPA FRANCIS, Navnîşan ji bo dîplomatîk ya Vatîkanê, Adar 22nd, 2013; CNS

Cîhana me bûye mîna astronotek ku ji peykê naşopîne, bê rêber diçe nav tarîtiyê. Lydî bi zor naskirina mutleqên exlaqî heye. Jiyana mirovî, wekî Francis dibêje, "hilweşiyaye". Va
kîjan rast xelet bûye, û berevajî-û gişt têne neçar kirin ku van danasînên nû yên zewacê, zayendperestiyê, ya ku hêjayî jiyanê ye û kî ne, û homojenîzekirina çandan qebûl bikin. 

Ew ne gerdûnîbûna bedew a yekîtiya hemî Neteweyan e, her yek bi adetên xwe, li şûna wê globalbûna yekrengiya hegemonîk e, ew ramana yekta. Ev ramana tekane fêkiyê dunyayê ye. -POPA FRANCIS, Homily, 18ê Çiriya Paşiyê, 2013; Zenit

Ji ber vê yekê, di cîhana me de aştî hindik e ji ber ku me di astek girseyî de rastî red kir. Bi rastî, Papa Francis daxuyaniyek ecêb da ku em berê xwe dane Warerê Cîhanê yê Sêyemîn.

Pêdivî ye ku mirovahî bigirîn… …ro jî, piştî têkçûna duyemîn a şerekî din ê cîhanî, dibe ku meriv dikare qala şerê sêyemîn bike, yek perçe perçe, bi tawan, komkujî, wêranbûn. -POPA FRANCIS, bîranîna sedsaliya WCW; Slovenya, Italytalya; Septemberlon 13th, 2014, bbc.com

Ji ber vê yekê ez dibêjim ku mohrên Peyxamê ne bi rastî şûfa Xwedê ne, lê mirov dirûnê tevahî serhildana xwe digire. ^[2]dîtin Ourûrê ourer Ji ber vê yekê, neteweperwerî di teşeyên tund û tund de bilind dibe lewra ku hemî awayên narsîsîzm, xwe-navendbûn û xwe-parastin di kesan de diyar dibin. Hema hema ne gengaz e ku meriv xeyal bike ku nifşek din ji salixdana St.

… Di rojên paşîn de dê demên stresê werin. Çimkî meriv wê bibin evîndarê xwe, evîndarê drav, serbilind, pozbilind, destdirêjker, neguhdar li dêûbavên xwe, nankor, nepak, nemirovî, bêbext, rûreş, pîs, egîd, nefretên qenc, xayîn, bêrûmet, werimandin bi serbilindî, evîndar ji kêfê bêtir ji evîndarên Xwedê. (2 Tîmotêyos 3: 1-4)

Van giştan cîhanê ji bo vejînek girseyî û vegera li ba Xwedê a an xapandinek girseyî amade dike da ku "çareseriyek" şeytanî ji pirsgirêkên mirovahiyê re bigire. Ji ber ku em naha nabînin ku dinya li Mesîh dizivire ku êşên me qenc bike, û bi rastî, wî red dike li Dêra Wî, ew ê xuya dike ku paşê.

Nefreta birayan cîh li ber Antichrist vedike; çimkî şeytan dabeşên di nav mirovan de amade dike, da ku yê ku bê ji wan re were qebûl kirin. —St. Cyril of Jerusalem, Doctor Church, (c. 315-386), Leystokên Kateyî, Dersa XV, n.9

“Dê" kurê helakbûnê "bîne bringing

... A oldar xapînok ji mirovan re çareseriyek diyar a pirsgirêkên wan bi bihayê dûrê ji rastiyê pêşkêşî mirovan dike. Xapandina olî ya herî jorîn ya Antichrist… -Catechism of Church of Catholic, n 675

Erê, ew barê vê yekê ye Keştiya Reş ku heya nuha, hema bê deng, bi dizî li kêleka Barka Petrûs geriya.
Baweriya wê ya mezin, ku li ser ala wê ya reş çêbûye, peyva "Tolerans" e. Berevajî vê, Barka Petrûs dengek mezin, dengek şad derdixe, ji ber ku pêlên tûj ên ku bi domdarî êrîşî wê dikin dike. Li ser ala wê ya spî û perçiqandî xemilandî peyva "Rastî" heye. Gemiyên wê dagirtin bayê Ruh e, ku wê li derveyî asoyên ne gengaz digire… lê Keştiya Reş bi nefesa germ a Satblîs tê derewandin - derewên şeytanî yên ku mîna bayek nerm (tev ji Ronahiyê ve têne), lê hêzê digirin ya a bahoz…

Ji ber vê yekê, li vir stratejiya "lîstika dawîn" a di navbera van her du keştiyên ku paralelî hevûdu digerin de heye:

• Xudan yek kerî, yek şivan dixwaze; Sateytan plana yek homojen, androjen û mirov dike.

• Xudan wê yekîtiya di pirrengiya gelan de pêk bîne; Sateytan dixwaze ku pirrengiyê hilweşîne da ku yekdestiyê çêbike.

• Xudan "serdema aştiyê" plan dike; Sateytan "temenê Aquarius" plan dike.

• Xudan wê vê yekê bi paqijkirina wijdana gelê xwe pêk bîne; Sateytan soz dide ku mirovan ber bi "haletek hişmendiya bilind an veguherî" ve bibe.

• Xudan wê di serdemek nû de ji beravê ber bi peravê ve were perizîn; Sateytan dê miletan neçar bike ku di pergalek nû ya cîhanê de perestgehê bikin.

Bê guman, ez dibêjim aneytan "plansaziyê" dike, lê tenê bi qasî ku Xwedê Wî destûr dide.

Tewra cin jî ji hêla milyaketên qenc ve têne kontrol kirin da ku ew bi qasî ku ew dixwazin xirab bikin. Bi şêweyek bi vî rengî, Antîkrist dê bi qasî ku zirarê dixwaze tune bike. .St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Beş I, Q.113, Huner. 4

 

XELATA MEZIN

Xwişk û bira, bi hezaran sal in ku Sateytan tevgera mirovan lêkolîn dike. Ji ber vê yekê Mesîh bi hêsanî pêşbînî û pêxemberî kir ka dê van demên hanê, aniha hin 2000 sal şûnda, çawa bin. Ew Xapandinek Mezin e ku ji Baxçeyê Edenê ve di çêkirinê de ye. Di eslê xwe de ceribandina herheyî ye ku mirov bibe xwedayê xwe.

Ez bawer dikim Robert Hugh Benson ev rast nivîsî berî sedsalekî berê Xudanê Cîhanê. Wî dît ku xapînokek wusa nermik, ewçend bangker tê, ku dê hin bijare jî werin xapandin. Dê cîhan, ji şerê nukleerî, karesatên xwezayî, hilweşîna aborî, û kaosek vekirî yê ku xuya dike dê bi serfirazî hemî bidawî bîne red dike? Ew dikare bibe, wekî Benson difikire

… Lihevhatina cîhanê li ser bingehek din ji bilî ya Heqîqeta inelahî… li wir yekîtiyek berûvajî tiştê ku di dîrokê de tê zanîn hebû. Ev ji ya ku ew qas hêmanên qenciya bêserûber vedihewîne de bêtir mirin bû. ,Er, diyar e, ku nuha ji holê rabûbû, û ne Xiristiyanî bû ku wê kiribû; yekîtî êdî ji bêtifaqiyê çêtir dihat dîtin, û ders ji bilî Dêrê fêr bûbû… Hevaltî cihê xêrxwaziyê, dilxweşiyê cihê hêviyê, û zanînê cihê baweriyê. -Xudanê Cîhanê, Robert Hugh Benson, 1907, r. 120

Çawa dibe ku ev nabe "baş"? Bersiv ji hêla Papa Francis ve hat dayîn: aştî bêyî rastiyê tune! Ango, ew ê aştiyek derewîn be ku nikare bidome, ku li ser pêlên guhêrbar ên relativîzma exlaqî hatiye avakirin. Çimkî hertim di nav tovê derewê de navika mirinê veşartî ye.

Gava ku mirov dibêje, "Aştî û ewlehî", wê hingê felaketek ji nişkê ve tê serê wan, mîna êşên li ser jina ducanî, û ew ê xilas nebin. (1 Selanîkî 5: 3)

Xwendevanek fransî li ser dîmenê rêberên cîhanê ku li Parîsê ji bo hevgirtina dijî terorê çekan digirin şîrove kir.

Ku tiştek pir girîng li vir diqewime, bi tenê ji rastiyê diyar dibe ku ewqas serokên dewletan li Parîsê li hev dicivin û ji bo parastina march baş e, gelo çi? Li gorî ku ez dibînim humanîzmek laîk a nexweş-ramandî û bêbingeh (ya ku bi zanebûn kor e di mijê de ku laîkiyê civaka rojavayî anîye nav xwe) li ser bingeha axaftina vala ya 'nirxên pîroz ên Komarê' - şîfreyek ji Ronahiyê re. - li Parîsê xwendevanek

Erê, em ji bîr nekin ku gelek ji van serokên ku dibêjin na ji tundiya îslamî re heman kes in ku dibêjin erê ji bo kurtaj, eutanazya, xwekuştina alîkar, perwerdehiya cinsî ya eşkere, formên alternatîf ên zewacê, vekirina sînoran (bi henek), û "şerê tenê" ji bo xatirê "berjewendîyên neteweyî" (ango neft). Ne ku ev çalakiya giştî ya wêrekiyê bê heq e. Lê gava ku em bêyî rawestan li ber hevûdu bisekinin li ser her tiştî, me bi zelalî dest bi bordûmanê kir Keştiya Reş.

[The] Serdema Nû bi hejmarek re parve dike komên bi bandor ên navneteweyî armanca serwerî an derbaskirina olên taybetî ji bo afirandina cîh ji bo a ola gerdûnî ku dikare mirovahiyê bike yek. Ji nêz ve bi vê ve girêdayî gelek xebatek gelek hevgirtî ji bo dahênan a Exlaqê Gloverî. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 2.5 , Civatên Papatîkî ji bo Çand û Diyaloga Nav-Dînî

Her dem di nav tovê derewê de navika mirinê veşartî ye.

Çima hûn fam nakin ku ez çi dibêjim? Ji ber ku hûn ne dikarin guh bidin gotina min. Hûn ji bavê xwe şeytan in û hûn bi dilxwazî ​​daxwazên bavê xwe pêk tînin. Ew ji destpêkê ve mêrkuj bû û di rastiyê de nesekine, ji ber ku di wî de rastî tune. (Yûhenna 8: 43-44)

Tenê lihevhatin û lihevhatina bi Xwedê re dê dawî li saga dirêj a şer û belengaziyê bîne ku mirov niha li ser xwe dimeşîne, û dê di salên pêş de di dereceyên berbiçav de mezin bike, heya ku Xwedê neçar be ku bi rengek diyarker destwerdanê bike Satblîs bişkînin, û di dawiyê de her kesê ku di xizmeta wî de berdewam dikin. We em nekarin-em nabe ji bîr bikin-ku Bihuşt bi tevahî tevlî vê Rûbirûbûna Dawîn e. Pêdivî ye ku em netirsin, lê di heman demê de, bi tevahî ji xapandina xurt a ku di vê demê de li cîhanê belav dike hişyar bin. Rehma Xwedayî gelek surprîzên wê werin. Hêvî warê bermayiyê piçûk e.

Dê mirovahî aştî çênebe heya ku ew bi baweriya xwe bi rehma min vegere.
-Rehma Xwedê li Ruhê min, Jesussa ji St. Faustina re, Diyar, n. 300

 

Cara yekem di 14 Çile, 2015 de hate weşandin. 

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Gemiya Reş - Beşa II

Tsunami Ruhanî

 

Gotina Naha wezaretek tam-demî ye ku
bi piştgiriya we berdewam dike.
Xwezî we, û spas. 

 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.