Eroreşa Têkoşer

Maximillian Kolbe

 

Min encam da Trajektory digotin ku em ji mizgîniyek nû re amade dibin. Ev e ku divê em xwe pêşî lê bigirin-ne çêkirina bunker û depokirina xwarinê. Hatina "restorasyonê" heye. Xanima me jê re dipeyive, û hem jî papa (binihêrin Popes, û serdema Dawid) Ji ber vê yekê ne li ser êşên welidandinê, lê di zayîna ku tê de bisekinin. Paqijkirina cîhanê lê perçeyek piçûk a masterplanê ye, her çend ew ji xwîna şehîdan derkeve jî…

 

IT e ji saeta .oreşa Dijber dest pê kirin. Saeta ku her yek ji me, li gorî kerem, bawerî û diyariyên ku bi Ruhê Pîroz dane me, tê vexwendin di nav vê tariya heyî de wekî agirê evînê û sivik. Çawa ku Papa Benedict yekcar gotibû:

Em nikarin bi aramî qebûl bikin ku mirovahiya mayî dîsa bikeve pûtperestiyê. RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mizgîniya Nû, Avakirina izationaristaniya Evînê; Navnîşana Catechîstan û Mamosteyên Diyanetê, 12 Kanûn 2000

When dema ku jiyana cîranê we di xeterê de ye hûn ê bêkar nemînin. (krş. Lêv 19:16)

Ew demjimêr e ku divê em cesareta xwe bidin û para xwe bikin da ku em her tiştî di Mesîh de vejînin.

Dêr her gav tête vexwendin ku tiştê ku Xwedê ji Birahîm xwestiye bike, ya ku wê bibîne ku têra xwe merivên rast hene ku xirabiyê û wêrankirinê bişkînin words gotinên min [dua] ne ku enerjiyên qenc dikarin hêza xwe vegerînin. Ji ber vê yekê hûn dikarin bêjin serfiraziya Xwedê, serfiraziya Meryem, bêdeng in, lêbelê ew rast in. OPPOPE BENEDICT XVI, Ronahiya dinyayê, p. 166, Gotûbêjek Bi Peter Seewald

Ew demjimêr e ku, ji her tiştî bêtir, çelengî ji baweriya me divê ji nû ve bibiriqe

 

KLAMA TAR

Ev tarîtiya heyî dikare bi guncanî wekî an were tarîf kirin xirabiyê. Ew xirbetiyek e ku her tişt mîna cilek reş ê pûçkirî, ji huner û wêjeyê bigire, bigire heya muzîk û şanoyê, heya ku em çawa li ser forûman, nîqaşan, televîzyon û medyaya civakî bi hev re dipeyivin. Huner bûye abstrakt û ecêb; pirtûkên ku herî zêde têne firotin bi sûc û nepenî re mijûl dibin; fîlim li ser şehwet, şîdet û tarîtîya apocîptîk têne veguheztin; televîzyonên li pêşandanên "rastîn" ên bêwate, kûr; danûstendina me bêserûber û rûreş bûye; û muzîka populer timûtim hişk û giran, elektronîkî û hêrs e, goşt pût dike. Ji ber ku ev bêxîretî berfireh e ku heta Mizgeftê jî bi windakirina hesta ecêb û derbazbûnê re yekcar di nav nîşan û sembol û muzîka ku li gelek deveran hatine rûxandin de hatine dorpêç kirin. Ya paşîn, ew xerabiyek e ku hewl dide ku xwezayê bixwe-rengê xwezayî yê zebze û fêkiyan, teşe û taybetmendiyên heywanan, fonksiyona nebat û axê-û erê-deform bike, da ku nîgarê Xwedê yê ku em tê de hatine afirandin jî, nêrî û mê.^[1]dîtin Zayendîtî û Azadiya Mirovan

 

Bedewî H HOPV

Ev e ku pîsîtiya berbiçav e ku tê de tête gazîkirin ku em wê vegerînin çelengî, û bi vî rengî vegerînin hêvî. Papa Benedict qala "girêdana kûr a di navbera bedewî û hêviyê" de kir. ^[2]POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Hunermendan, Mijdar 22, 2009; ZENIT.org Di axaftinek pêxemberî de ji hunermendan re, Paul VI got:

Ji bo ku di bêhêvîtiyê de nemîne ev cîhana ku em tê de ne hewceyê bedewiyê ye. Bedewî, mîna rastiyê, dil dide dilê mirovan, û ew fêkiyê hêja ye ku li hember hilweşîna demê disekine, ku nifşan dike yek û dihêle ku ew bibin yek heyranok. - 8ê Kanûna Pêşîn, 1965; ZENIT.org

Fîlozofê rûs Fyodor Dostoevsky carekê got, "bedewî dê cîhanê xilas bike."^[3]ji romanê Ehmeq Çawa? Bi geşkirina mirovahiyê dîsa hesret û daxwaza Wî ya ku Bedew bi xwe ye. Dibe ku em bawer dikin ku ew ê lêborîn, axaftinên ortodoks, û nîqaşên wêrek werin safîkirin ku dê hilweşîna nirxên exlaqî û aştiyê di demên me de rawestîne. Çawa ku ew hewce ne, divê em pirsê bikin: kî ye êdî guhdarî dike? Ya ku dîsa hewce ye refulgence of e çelengî ku bê peyv dipeyive.^[4]dîtin Bersiva Bêdeng

Hevalekî min parve kir ku çawa, piştî ku bavê wî çû rehmetê, tu peyv nekarin wî di hemî tevliheviya hestên ku wî dixwarin rehet bikin. Lê rojekê, wî kulîlkek kulîlkan kirî, ew danî ber xwe, û bedewiya wê dît. Wî bedewî, wî got, dest bi başkirina wî kir.

Hevalekî min, ne bi rastî katolîkek pratîk, çend sal berê li Parîsê, li Fransayê, çû Notre Dame. Wî got ku gava wî bedewiya vê katedralê dît, ya ku ew difikirîn ev bû, "Tiştek li vir diçû… ”Ew bi Xwedê re rûbirû bû, an jî qe nebe, şikandina ronahiya Xwedê bi tîrêjên bedewiyê… tîrêjek hêviyê ku tiştek heye, ango bila bêje, Kesek ji me mezintir.

 

BELAV AND BASTR

Ya ku îro cîhan pêşkêşî me dike timûtim bedewiyek derewîn e. Di ya me de ji me tê pirsîn sondên vaftîzmê, "Ma hûn rûreşiya xerabiyê red dikin?" Xirabiya îroj spehî ye, lê kêm kêm xweş e.

Pir caran, her çend, bedewiya ku tê ser me xapînok û xapînok, serçav û kor e, ji temaşevanan re matmayî dimîne; ji dêvla ku wî ji nav xwe derxîne û ber bi asoyên azadiya rast ve veke gava ku ew wî ber bi jor ve dikişîne, wî dixe hundurê xwe û bêtir kole dike, hêvî û şahiyê jê dike ving. Lêbelê, bedewiya xwerû, hesreta dilê mirov, xwesteka kûr a ku bizane, hez bike, ber bi yê Din ve biçe, bigihîje Beyond. Ger em bipejirînin ku xweşikahî ji nêz ve bi me dike, ku ew me birîndar dike, ku ew çavên me vedike, wê hingê em şahiya dîtinê, ji bo ku em bikaribin wateya kûr a hebûna xwe bistînin ji nû ve vedibêjin. —POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Hunermendan, 22ê Çiriya Paşîn, 2009; ZENIT.org

Birînên bedewiyê. Wateya vê çi ye? Dema ku em bi bedewiya rastîn rast tê, ew her dem tiştek Xwedê ye. Ji ber ku em ji bo wî hatine afirandin, ew di bingeha hebûna me de, ya ku ji bo demê re dike, me digire dest bûyîn, bi perdeya demê ji Wî-Yê-Ku-Me afirandî veqetandî ye. Ji ber vê yekê, bedewbûn zimanê xwe ye, ji hemû çandan, gelan, û heta olan derbas dike. Esas ev e ku mirovahî ji demên kevnare ve her gav ber bi olan ve diçe: wî di bedewiya afirîneriyê de Afirîner fêr kir, ku ev xwesteka perizîna Wî, heke ne afirînerî bixwe be.^[5]Panteîzm bawermendiya hevberkirina Xwedê û afirandin e, ku dibe sedema perestiya afirînê. This vê yekê jî mirov îlham girt ku beşdarî afirîneriya Xwedê bibe.

Muzeyên Vatican ji bo cîhanê xezîneyek in ji ber ku pir caran di wan de derbirîna bedewiyê, refulness-a Xwedê heye ku ji her quncikê erdê li ser giyanê hunermendek dans dikir. Vatîkan vî hunerî neparêze awayê ku Hitler hildigire û desteser dike. Belê, ew vê xezîneya mirovî wekî cejnek giyanê mirovî diparêze, ji ber vê yekê Papa Francis got ku ew qet nayê firotin.

Ev pirsek hêsan e. Ew ne xezîneyên Dêrê ne, (lê) xezîneyên mirovahiyê ne. —POPA FRANCIS, Hevpeyivîn, 6. Mijdar, 2015; Agency Agency

Bedewiya rastîn dikare bi me re vegerîne Çavkaniya hemî çand û gelan her ku zêdetir bi wê re qut dibe rastî û başî. Wekî Papa Benedict got, "Riya bedewiyê me rêve dike, wê hingê, ku em Tev di perçeyê de, Bêdawî di nav sînor de, Xwedê di dîroka mirovahiyê de bigirin." ^[6]Navnîşana Hunermendan, 22ê Çiriya Paşîn, 2009; ZENIT.org

Lê îro, bedewiya hunerê ji cenawirê abstrakt re winda bûye; bedewiya di mîmarî de ji cenawir re budçe; bedewiya laş heya cenawirê şehwetê; bedewiya liturgeya ji cenawirê nûjen re; bedewiya muzîkê ji cenawirê pûtperestiyê re; bedewiya xwezayê ji cenawirê çavbirçîtiyê re; bedewiya hunerên şanoyê ji cenawirê narîn û şehwetê re.

Cîhana ku em tê de ne, ji ber kiryarên mirovên bêaqil rîska ku ji naskirinê bê guhertin heye, ku li şûna bedewiya xwe çandiniyê, bi rengek bêpergal çavkaniyên xwe ji bo berjewendiya çend karan bikar tîne û ne kêm caran ecêbên xwezayê vedişêre… 'Mirov dikare bijî bê zanist, ew dikare bê nan bijî, lê bêyî bedewiyê ew nema dikare bijî… ' (ji romanê Dostoyevskî, Demons). —POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Hunermendan, 22ê Çiriya Paşîn, 2009; ZENIT.org

… Ya ku Dêrê hewce dike ne rexnevan lê hunermend in… Dema ku helbest di krîzek têr de ye, ya girîng ne ew e ku meriv tiliya xwe nîşanî helbestvanên xerab bide lê bila xwe helbestên bedew binivîse, bi vî rengî bihara pîroz naqede. -Georges Bernanos, nivîskarê Fransî; Bernanos: Heyînek Heybetî, Çapxaneya Ignatius; navnîş kirin Magnificat, Çirî 2018, p. 71

 

JI BELAY VEBIKIN

Xwedê dixwaze ne tenê Bûka xwe, Dêrê, vegerîne rewşek bedewî û pîroziyê, lê hemî afirîneriyê. Di van deman de pişkek heye ku di "vegerandina her tiştî di Mesîh" de, bi qasî ku her tîrêja ronahiyê tîrêj çêdike: rola we bêhempa ye û ji ber vê yekê jî pêdivî ye.

Ya ku hewce dike başkirina bedewiyê ye, ne ewqas tiştê ku em dibêjin - her çend rastî bi xwezayî bi bedewiyê ve girêdayî ye jî - lê çawa em wê dibêjin. Ew vejandina bedewiyê ye ne tenê em çawan cil li xwe dikin lê em çawa xwe hildigirin; ne tenê di ya ku em difroşin lê di awayê ku em kelûmelên xwe nîşan didin de; ne tenê di ya ku em distirên, lê em çawa jî distirên. Ew ji nû ve zindîkirina bedewiyê ye di huner, muzîk û wêjeyê de ku navgîn bixwe derbas dibe. Ew di cinsî de nûvekirina bedewiyê ye, erê, di diyariya hêja ya cinsiyeta me de ku careke din di pelên hêjîrê yên şerm, perçûyî û şehwetê de hatiye nixamtin. Meriv di eslê xwe de bedewiya derveyî ya giyanek saf e.

Ev hemî bi a re diaxifin rastî ew bi xwe ji hêla bedewiyê ve tê zindîkirin. Çimkî "ji mezinahî û bedewiya tiştên afirandî têgihiştinek lihevhatî ya Afirînerê wan tê." ^[7]dîtin Katekîzma Dêra Katolîk, n 41

Berî ku xwe bi gotinên rastîn ji mirovan re eşkere bike, Xwedê xwe bi wî zimanî ya gerdûnî ya afirandinê, xebata Peyva wî, şehrezayiya xwe jê re vedibêje: nîzam û ahenga gerdûnê - ya ku hem zarok û hem jî zanyar vedîtin - "Ji mezinahî û bedewiya tiştên afirandî têgihiştinek lihevhatî ya Afirînerê wan tê", "" ji bo nivîskarê bedewiyê ew afirandin. " -Catechism of Church of Catholic, n 2500

Bedewî ne mezhebî ye. Ango, hemî afirînerî bi xwe "baş" e.^[8]cf. Gen 1: 31 Lê cewherên me yên ketî û encamên guneh ew tarî û berevajî kir başî. Bûyîna Xiristiyan ji tenê "xilas kirin" e. Ew tê wateya bûyîna têrbûna kîjanê ku hûn hatine afirandin ku bibin; ev tê wateya bûyîna neynika rastî, bedewî û qenciyê. Çimkî 'Xwedê dinya afirand ku rûmeta xwe bide der û ragihîne. Ku afirîdên wî di rastiyê, qencî û bedewiya wî de parve bikin-ev rûmeta ku Xwedê ew afirandiye. '^[9]Catechism of Church of Catholic, n 319

Pratîka qenciyê bi şahiya giyanî ya jixweber û bedewiya exlaqî ve pêk tê. Wusa jî, rastî bi xwe re şahî û spehîtiya bedewiya giyanî digire… Lê rastî her weha dikare formên din ên temamker ên derbirîna mirovî jî bibîne, berî her tiştî dema ku ew mesele ye ku derxîne derveyî gotinan: kûrahiyên dilê mirov, serbilindiyên giyan, sira Xwedê. —Bidid.

 

XWEIKA KARNATY

Simone Weil wiha nivîsî: "Li cîhanê celebek dilşikestina Xwedê heye, ku bedewî nîşana wê ye."^[10]cf. POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Hunermendan, Mijdar 22, 2009; ZENIT.org Her yek ji me tê vexwendin ku Xwedê bixe nav war û şoxa jiyana xwe, bila bila "şahiya giyanî ya xweser û xweşikiya exlaqî" ya qenciya Xwedê ji hebûna me, ji di nav. Ji ber vê yekê, bedewiya herî rastîn ji têkiliya bi Yê ku Bedew bixwe ye tê. Jesussa got,

Yê ku tî be bila were ba min û vexwe. Kî ku baweriyê bi min bîne, wekî nivîsar dibêje: 'Dê çemên ava zindî ji hundurê wî herin.' (Yûhenna 7:38)

Em her ku bêtir li Wî mêze dikin, xweşiktir dibin ewqasî li Bedewiyê difikirin em dişibin wî. Dua, wê hingê, bi taybetî dua bifikirin, dibe navgîniya ku em Çavkanî lê dixin ya Ava Zindî. So ji ber vê yekê, di dema vê Advent-ê de, ez dixwazim bêtir binivîsim ku di duayê de kûrtir dibe da ku ez û hûn bêtir û bêtir bibin mîna wî. Dema ku em "bi rûyekî nevekirî li rûmeta Xudan" dinihêrin. ^[11]2 Cor 3: 18

Hûn têne gazî kirin di vê eroreşa calledoreşa dijî Revolutionoreşa Gloverî ku dixwaze xweşikbûnê-bedewiya ola rastîn, pirrengiya çandî, cûdahiyên meyên rastîn û bêhempa mar mar bike. Lê çawa? Ez nikarim ji bo te bi xwe bersiva wê pirsê bidim. Hûn hewce ne ku vegerin Mesîh û jê bipirsin çawa û çi. Çimkî "heke Xudan xanî neke, ewên ku çêdikin badîhewa dixebitin." ^[12]ZEBÛR 127: 1

Temenê Wezaretan diqede.

Min wan peyvan di sala 2011-an de bi zelalî di dilê xwe de bihîst, û ez cesaretê didim we ku hûn wê nivîsînê dîsa bixwînin vir. Ya ku diqede ne wezîr e, bixwe, lê gelek rê û rêbaz û avahiyên ku mirov ava kiriye ku bi xwe bûne pût û piştgir ku êdî ji Padîşahiyê re xizmetê nakin. Xwedê neçar e ku Dêra xwe ji cîhanliya xwe pak bike da ku bedewiya wê vegerîne. Pêdivî ye ku meriv çermê şeraba kevn bavêje ji bo Wera Nû ya ku dê rûyê erdê nû bike amade bike.

So ji ber vê yekê, ji Jesussa û Xatûna me bipirsin ku hûn bikar bînin ku dinya dîsa xweşik bikin. Di dema şer de, ew timûtim muzîk, şano, henek û huner jixweber e ku mayînde kiriye û hêviyek daye xwarê. Dê van diyariyan di demên pêş de hewce bibin. Çiqas xemgîn e ku, ewqas gelek diyariyên xwe bikar tînin ku xwe bi rûmet bikin! Diyarî û behreyên ku Bav berê daye, bikar bînin hûn bedewiyê dîsa bînin cîhanê. Çimkî gava ku yên din ber bi bedewiya we ve bên kişandin, ew ê qenciya we jî bibînin, û derî dê ji derî re vebe rastî.

Bedewiya rastîn the hesreta dilê mirovan, xwesteka kûr a ku bizane, hez bike, ber bi yê din ve biçe, bigihîje Beyond. —POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Hunermendan, 22ê Çiriya Paşîn, 2009; ZENIT.org 

 

Bedewiya evînê

Ya paşîn, xweşikiyek paradoksîkî heye ku ji yê ku ji xwe re dimire tê weşandin. Xaç di carekê de dîmenek tirsnak e yet û dîsa jî, dema ku mirov li wateya wî mêze dike, hin bedewiyek-bedewiya evîna fedakar-Dest pê dike ku bi giyan bikeve. Li vir sirrek din heye ku tê de Dêr tête nav kirin: şehadeta wê û Hewesa xwe.

Dêr bi prozelîtîzmê nake. Di şûna wê de, ew bi "cazîbeyê" mezin dibe: çawa ku Mesîh bi hêza evîna xwe "hemî ber bi xwe ve dikişîne", bi goriya Xaçê re herî dawî, wusa jî Dêra wezîfeya xwe bi cîh tîne ku, di yekîtiya bi Mesîh re, ew her karê xwe di teqlîdkirina giyanî û pratîkî ya evîna Rebbê xwe de pêk tîne. —BENEDICT XVI, Homily ji bo Vekirina Civîna Giştî ya Pêncemîn a Metranên Amerîkaya Latîn û Karayîp, Gulan 13th, 2007 vatîkan.va

Xwedê evîn e. Therefore ji ber vê yekê, evîn taca bedewiyê ye. Tam ev celeb evîn bû ku di şehadeta St. Maximilian Kolbe de, ew şoreşgerê rast ê Worlderê Cîhanê yê Duyemîn, tarîtiya Auschwitz ronî kir.

Di nav hovîtiya raman, hest û bêjeyên mîna berê de qet nehatibû zanîn, mirov bi rastî di têkiliyên xwe yên bi zilamên din re bû gurek rovî. Into kete vê rewşa karûbarê fedekariya qehremanî ya Bavê Kolbe. - hesaba ji zindî, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Ew mîna tîrêjek hêzdar a tarîtiyê di tariya wargehê de bû. - hesaba ji zindî, Jerzy Bielecki; Ibid.

St. Maximilian Kolbe, nîgara Bedewiyê, ji me re dua bikin.

 

Li vir ode ya min a xweşikbûnê ye… stranek ku min ji bo hezkirina jiyana xwe nivîsand, Lea. Bi Makîneya Têlê ya Nashville pêk anîn.

Album li berdest e markmallett.com 

 

Cara yekem 2-yê Kanûnê, 2015-an hate weşandin. 

 

Piştgiriya we ji bo vê wezareta tev-rojîn hewce ye.
Xwezî we, û spas.

 

Li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.