Bersiva Bêdeng

Jesussa emermezar kir, ji hêla Michael D. O'Brien

Cara yekem di 24ê Avrêl, 2009 de hate weşandin.

VA tê demek ku Dêr dê li hember tawanbarên xwe ji Xudanê xwe teqlîd bike, dema roja nîqaş û parastinê dê Bersiva Bêdeng.

“Bersiva we tune? Ev zilam li dijî we çi şahidiyê dikin? " Lê Jesussa bêdeng bû û bersîva tiştek neda. (Marqos 14: 60-61)

JIYANA RAST

Min vê dawiyê li ser hatinê nivîsand Şoreş. Pir kes bi hêsanî nikare bawer bike ku ev gengaz e. Lê ya ku em difikirin û ya ku em dibînin du tiştên cûda ne: nîşanên deman li dora me ne. Ma ew namzetek Miss USA ye ku ji bo zewacê kevneşopî radibe, an Bavê Pîroz derewa li ser kondoman eşkere dike, bersiva zêde bêsînor. Yek ji nîşanên herî mezin, qe nebe di mijara Bavê Pîroz de, ev e ku ew her ku diçe tê qamçî kirin metranên metran û serekên. Ez Xatûna me ya Akita difikirim:

Karê şeytan dê di Civînê de jî bi rengek wisa bikeve ku meriv dê kardînalan li dijî kardînalan, pîskoposên li dijî metran bibîne. Keşîşên ku min hirmet dikin, dê bêne rûreş kirin û li hember wan bawermendên… - Xanima me ya Akita ji Sr. Agnes re, Peyama Sêyemîn û paşîn, 13-ê Çirî, 1973; ji hêla metrana herêmî ve hatî pejirandin

Hê di salên 1990-an de, min ji bo nûçeyekê du-beş minî-belgefîlm amade kir û ev rastî eşkere kir ku kondom kêm tişt dike ku pêşî li nexweşiyên cinsî yên Chlamydia û Vîrusa Papilloma ya Mirovan bigire (ku bi girêbayê malzarokê ve girêdayî ye). Wekî din, delîlên girîng hene ku kondom bi rastî dibe sedema zêdebûna çalakiya cinsî, zêdebûna AIDS-ê girantir dike:

Komeleyek domdar heye ku ji hêla lêkolînên meyên çêtirîn ve, di nav de "Lêpirsînên Tenduristiya Demografîk" ên ku ji hêla Dewletên Yekbûyî ve têne fînansekirin, di navbera berdestbûn û karanîna kondoman de û rêjeyên mezintir (ne kêmtir) enfeksiyona HIV-ê hene. -Edward C. Green, Dîrektorê Projeya Lêkolînê ya Pêşîlêgirtina AIDS-ê li Navenda Harvard-ê ya Lêkolînên Nifûs û Pêşkeftinê; LifeSiteNews.com, 19ê Adar, 2009

Lê rojên li vir in û tên ku delîl kêm girîng in; ku rastî subjektîf e; ku dîrok ji nû ve tê nivîsandin; li ku şehrezayiya serdeman tê tinaz kirin; ku sedem bi hestê tê veguheztin; azadî ji ber zilmê koçber bû.

Di yek ji nivîsên xweyên yekem de, min nivîsî:

Bêtehemuliya "tehemûlê!" Meriv meraq dike ka yên ku Xiristiyanan bi nefret û bêtehmuliyê tawanbar dikin, bi gelemperî ji hêla deng û mebestê ve herî jehirkirî ne. Ew durûtiya serdema me ya herî eşkere-û bi hêsanî ji-rû-çavkirî ye.

Jesussa di destpêka xebata xwe de van rojan pêxemberîtiyê kir:

This ev biryar e, ku ronahî hat dinyayê, lê mirovan tarî ji ronahiyê tercîh kir, ji ber ku karên wan xerab bûn. Çimkî her kesê ku tiştên xerab dike, ji ronahiyê nefret dike û ber bi ronahiyê ve nayê, da ku karên wî neyên eşkere kirin. (Yûhenna 3: 19-20)

Lêbelê, çawa ku Passsa dema ku Hewesa Wî dest pê kir bêdeng ma, wusa jî, Dê dê li pey Xudanê wê here. Lê Jesussa tenê li ber dadgehên olî yên ku ne bi rastiyê re eleqedar bûn, lê bi sûcdar kirinê bêdeng ma. Ji ber vê yekê jî, Jesussa li ber Hêrodêsa ku tenê bi nîşanan, ne bi xilasbûnê re eleqedar bû, bêdeng bû. Lê Jesussa kir bi Pîlatos re bipeyivin, çimkî ew hîn jî li heq û qenciyê digeriya tevî ku, di dawiyê de, ew tirsiya kapîtulatîf bû.

Pîlatos jê re got: «Rast çi ye?» Piştî ku wî ev got, ew dîsa çû ba Cihûyan û ji wan re got: «Ez li wî sûcdar nabînim.» (Yûhenna 18:38)

Ji ber vê yekê, em dikevin demjimêra ku divê em ji Aqilê inelahî bixwazin ku bizanibin kengê biaxivin û kengî neaxivin; kengê ew ê ji Mizgîn re xizmetê bike û kengî jî neke. Çimkî hem bêdengî hem jî peyv dikarin bi hêz biaxifin. Tirsonek ne ew e ku naaxive lê ye tirsane axaftin. Ev ne Jesussa bû, ne jî divê em bin.

Di serdema me de ji her demê zêdetir sermayeya herî mezin a xwedêgiravî ya xerab tirsonazî û qelsiya mirovên qenc e, û hemî şiyana serdestiya Sateytan ji ber lawaziya hêsan a Katolîkan e. O, heke ez dikarim ji Rizgarkerê inelahî bipirsim, wekî pêxember Zekeriya bi ruh kirî, 'Ev birînên di destên te de çi ne?' dê bersiv ne bi guman be. 'Bi van re ez di mala yên ku ji min hez dikin birîndar bûm. Ez ji hêla hevalên xwe ve birîndar bûm ku tiştek ji bo parastina min nekir û ku, di her fersendê de, xwe kirin şirîkê dijminên min. ' Ev rûreşî dikare li Katolîkên lawaz û tirsonek ên hemî welatan were kirin. -POPE ST. PIUS X, Weşana Biryarnameya Qenciyên Qehreman ên St. Joan of Arcû hwd., 13ê Kanûna Pêşîn, 1908; vatîkan.va

DEMA DEMAN

Carek din, xwişk û bira, divê em netirsin ku xerabiyê bi navê wê bi nav bikin, pêbihesin ku em di şerekî awarte de dijîn, tiştê ku Papa John Paul II got "rûbirûbûna dawî." Giraniya vî şerî dîsa ji hêla Metran Robert Finn ji diocese of Kansas City-St. Josephsiv.

Gava ku ez îro peyvek cesaretê diaxivim ez jî dixwazim bi sosretî ji we re bibêjim, hevalên hêja, "Em di şer de ne!" Issues pirsgirêkên îroyîn tînin "Tundî û lezgîniyek ji hewldanên me re ku dibe ku her dem di rabirdûyê de bibe dijber." —21ê Avrêl, 2009, LifeSiteNews.com

Metran Finn destnîşan kir ku şer bi gelemperî di navbera endamên Dêrê bi xwe de ye.

"Betweenerê di navbera bawermendan de", yên ku bi me re "zimanek hevpar" diyar dikin, di heman demê de, ew êrîşî rêgezên herî bingehîn ên hînkirinên Dêrê dikin, an qanûna xwezayî napejirînin - ev dijberî yek ji wan dilêştir e, tevlihev, û xeternak. —Bidid.

An peyama navendî ya Mizgîn bixwe napejirînin? Rûniştin Serokê Konferansa Episcopal German, Serkrîskoposê Freiburg, Robert Zollitsch, vê dawiyê got,

Mesîh "ji bo gunehên mirovan nemir mîna ku Xwedê goriyek qurban pêşkêş kiribe, mîna berxekî." Di şûna wê de, Jesussa tenê ji bo belengaz û êşan “hevgirtin” pêşkêş kir. Zollitsch got "Ev perspektîfa mezin, ev hevgirtina mezin e." Hevpeyivîn pirsî, "Nowdî hûn ê êdî wiya bi vî rengî vebêjin ku Xwedê Kurê xwe da, ji ber ku em mirov ew qas gunehkar bûn? Woulddî hûn ê wiya wusa vebêjin?", Monsignor Zollitsch bersiv da, "Na." -LifeSiteNews.com, 21ê Avrêl, 2009

Dilşikestin, tevlihev, xeternak. Lêbelê, pêdivî ye ku em rastiyê bipeyivin dema ku dem dema vegotinê ye, heke, Metran Finn dibêje, "ev tê vê wateyê ku em dikarin carinan bi wanên ku dixwazin em kêm biaxifin werin şermezarkirin."

Hûn dizanin ku ew hat eşkere kirin ku gunehan rake… The xwîna Kurê wî Jesussa me ji her guneh paqij dike hold Va ye, Berxê Xwedê, yê ku gunehê cîhanê radike! (1 Yûhenna 3: 5; 1: 7; Yûhenna 1:29)

KIRERSN H OFV!

Sateytan û dijminên jiyanê ji we hez dikin û ez ê bikevim nav qulikek û bêdeng bimînim. Ev nabe Bersiva Bêdeng Ez behs dikim. Ji bo ku em biaxivin an jî em bêdeng in, divê jiyana me an bi gotin an kirinên xwe Mizgîniya Jesussa Mesîh biqîrin; bi riya ragihandina rastiyê an şahidê evînê love evînek ku serfiraz dibe. Xiristiyanî ne olek bablîsoka felsefî ye lê Mizgîniya veguherîna yên ku baweriya xwe bi Jesussa tînin, ku ji jiyana guneh vedigerin û diçin ser şopa Mamoste, "ji rûmetê veguherî rûmetê”(2 Cor 3:18) bi hêza Ruhê Pîroz. Divê ev veguherîn bi hemî tiştên ku em in û dikin ji cîhanê re xuya be. Bêyî wê, şahidê me steril e, gotinên me bê hêz in.

Ger gotinên Mesîh di nav me de bimînin em dikarin pêta evîna ku Wî li erdê pêxistî belav bikin; em dikarin meşaleya bawerî û hêviya ku em pê re ber bi Wî ve pêş de diçin hilînin. OPPOPE BENEDICT XVI, Homily, Basilica St. Peter, 2ê Avrêl, 2009; L'Osservatore Romano, 8-ê Avrêl 2009

Dibe ku Papa Benedict îşaretê rojên şahidiya Bêdeng kir ku nêz dibe, dema ku di gera xwe ya Afrîkayê de, wî sadetiya ku ostandiyan di rojên çewisandinê de nêzîkê cîhanê kir dubare kir:

Ez diçim Afrîkayê hay jê heye ku ji xilas Mesîh û Mizgîniya Xaça wî tiştek nîn e ku ez pêşniyar bikim an bidim wan ên ku ez ê wan bibînim. ji bo dijminên yekê gengaz e. -Angelus, 15ê Adar, 2009, L'Osservatore Romano, 18ê Adar, 2009

Gava ku Dêr dikeve Hewesa xwe, roj dê kengê were Bersiva Bêdengr dê her tişt bimîne ku bide… dema ku Peyva Evînê dê ji bo me û bi navgîniya me biaxive. Erê, bêdengî di hezkirinê de, ne tevî.

… Em ê ji riya xwe neyên dûrxistin, her çend dinya bi kenên xwe me dixapîne an jî bi gefên tazî yên ceribandin û azarên xwe ve me bitirsîne. - St. Peter Damian, Kurtkirina demjimêrVol. II, 1778

Piştgirî û duayên we yên aborî çima ne
hûn îro vê dixwînin.
Xwezî û spas.