Philip Pullman; Wêne: Phil Fisk ji bo Sunday Telegraph
EZ HWS BM vê sibehê demjimêr 5:30, ba radibe, berf dibare. Bahozek biharê ya delal. Ji ber vê yekê min kiras û kumek avêt, û derketim ber bayê gurmîn da ku Nessa, gayê şîrê me xilas bikim. Bi wê re bi ewlehî li nav embarê, û hestên min bêtir bi rûkenî şiyar bûn, ez li malê geriyam da ku gotara balkêş ji hêla ateîstek, Philip Pullman.
Bi swagger ê / a ku dest bi îmtîhanek zû dike dema ku xwendekar hevalên wî dimînin ku li ser bersivên wan ter bibin, Mîrza Pullman bi kurtasî diyar dike ku wî çawa dev ji efsaneya Xiristiyaniyê berdaye ji bo maqûlbûna ateîzmê. Ya ku herî zêde bala min kişand, bersiva wî bû ku dê çend kes bibêjin ku hebûna Mesîh eşkere ye, qismî bi saya qenciya ku Dêra Wî kiriye:
Lêbelê, mirovên ku wê nîqaşê bikar tînin wusa dixuye ku wusa dibêjin ku heya dêr çu carî kesî nedizanibû ku meriv çawan be, û heya ku wana ji ber sedemên baweriyê wiya nekiribe, êdî kes nikare qenciyê bike. Ez bi tenê bawer nakim ku. -Philip Pullman, Philip Pullman li ser Mirovê Qenc Jesussa & Mesîh Xirab, www.telegraph.co.uk, 9ê Avrêl, 2010
Lê bingeha vê gotinê şaş e, û bi rastî, pirsek cidî pêşkêşî dike: gelo dikare ateîstek 'baş' hebe?
BAN ÇI YE?
Pontius Pîlatos pirsî, "Rast çi ye?" Lê gava ku qehwa sibehê min sar dibe û ba zingalên ji studyoya webcast-a min diqelişîne, ez dipirsim "Qencî çi ye?"
Wateya wê çi ye ku meriv bibêje ev an ew kes baş e, an ev an ew kes xirab e? Bi gelemperî, civak bi wê tevgera ku ew baş dibîne, an jî xirabiyê bi tevgerên ku wekî xirab têne dîtin, qenciyê fêr dibe. Alîkariya zilamekî kor ku di kolanê re derbas bibe bi gelemperî baş tê dîtin; bi qestî wî bi tirimbêla xwe ajotinê ne. Lê ew yek hêsan e. Carek, xew bi kesek berî zewacê bêexlaqî dihat hesibandin, lê naha, ne tenê nayê qebûl kirin, lê teşwîq kirin. "Hûn hewce ne ku pê ewle bine ku hûn lihevhatî ne," dibêjin psîkologên pop. Then wê hingê me henekek nexweş heye ku mirovên navdar ji me re dibêjin ku kuştina kewan xirab e, lê kuştina pitikên ku nehatiye dinê baş e. An zanyarên ku dibêjin ku hilweşîna embrîyonên mirovan baş e heke ew di dawiyê de dermanên ji bo mirovên din peyda bike. An dadgerên ku dê çalakiya homoseksuel biparêzin, û dîsa jî dêûbavan asteng bikin ji hînkirina zayendîtiya kevneşopî ji zarokên xwe re.
Ji ber vê yekê, diyar e ku li vir veguherînek çêdibe. Ya ku di demên berê de baş dihat dîtin niha jî timûtim zalim û zordar tête hesibandin; ya ku xerab bû niha wekî baş û azadker tête pejirandin. Ew bi durustî tê gotin a
… Dîktatoriya relativîzmê ku tiştek wekî diyarker nas nake, û ku wekî pîvana dawîn tenê ego û daxwazên meriv dihêle. Baweriyek zelal, li gorî kredoya Dêrê, timûtim wekî bingehparêzî tête nîşankirin. Lêbelê, relativîzm, ango, bihêlin ku meriv xwe bavêje û 'her bayê hînkirinê pê re bikeve', helwesta yekta ya ku li gorî pîvanên îroyîn tê qebûl kirin xuya dike. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Pêş-civîn Homily, Nîsan 18th, 2005
Birêz Pullman bawer dike ku mirov bêyî Dêrê dikare qenciyê bike. Lê 'baş' çi ye?
HITLERR XWE, STALALN XWE
Birêz Pullman diyar dike ku wî dest bi şiyarbûna ji efsaneya Xiristiyaniyê kir 'piştî ku ez hinekî zanist hîn bibim.' Birastî, zanist ola navendî ya ateîzmê ye, ku asoya mirovî tenê ya ku dikare were destgirtin, tamkirin, dîtin û ceribandin radizê.
Ji ber vê yekê, pêşveçûnî yek ji rêgezên sereke yên baweriyên ateîst e. Ew ji bo Hitler bû. Now naha em dibînin ku pirsgirêk xwe dide pêş.
Li dû mentiqek ateîst, nabe ku mutleqên exlaqî hebin. Absolutên exlaqî bêhemdî tê wateya kanî ji wan mutleq. Ew tê wateya rêgezek exlaqî ya neguhêrbar ku di bingehekê de hatî helandin. Lê îro diyar e ku tiştê ku berê mutleq dihat hesibandin ji jê hatî qanûna xwezayî-Wekî ku hûn nekujin-êdî mutleq in. Abortî, alîkariya xwekujî, euthanasia ia ev "exlaqên" nû ne ku bi ya ku her gav wekî qanûnên xwezayî di navbera çand û hezarsalan de hatî girtin re di nav nakokiyê de ne.
Bi vî rengî, Hitler van "exlaqên" nû bi tenê li ser çînên kesên ku ew ji nijada mirovî re ne guncan didîtin, sepand. Ez dibêjim, ger em tenê celebek di nav gelek celebên li ser rûyê erdê de ne ku bi saya adaptekirin û hilbijartina xwezayî pêşve diçin, çima aqlê xwe bikar naynin da ku hilbijartina xwezayî hêsan bikin? 
Naha, ateîstek dikare nîqaş bike û bêje, "Na, em hemî dikarin bipejirînin ku tasfiyekirina sîstematîkî ya Cihûyan bêexlaqî bû." Bicî? Wê hingê, der barê tasfiyekirina sîstematîkî ya nezewicî de, an yên ku bi rastî dixwazin bimirin çi ye? Em ê li hember qeyranek rastîn a ku lênerîna tenduristî an xwarina wê hindik e, em ê çi bikin? Mînak, li Dewletên Yekbûyî, nîqaşên lênêrîna tenduristiyê nîqaşên li ser kal û pîr bûn dawîn di krîzê de tenduristiya xwe bigirin. Werêkî kî wan biryaran dide û li gorî kîjan "kodê exlaqî?" Ew pirsa neguhêzbar a bi bersivek veguherîner e.
Ma çewt e ku meriv çînên mirovên ku "giraniya mirî" ne, ne aboriyê aboriyê ne, "xwarinên bêkêr", wekî ku hin dibêjin, ji holê rabikin? Ji ber ku heke hûn bişopînin zanist, sepandina sepanê bê bawerî, hingê ew gelek watedar e ku meriv prensîbên peresendiyê li her derê ku em dikarin bikar bînin ku pêvajoyê bi hev re alîkar bikin serî. Mîlyarder Ted Turner carek got ku divê nifûsa erdê bibe 500 mîlyon mirov. Mîrê Englandngilîzstan Philip got ku ew dixwaze wekî vîrusek kujer ji nû ve were şandin û destnîşan kir ku malbatên pir mezin belayê gerstêrkê ne. Nirxê kesek mirovî jixwe ne bi rûmeta wan a xwerû lê bi "şopa karbonê" ya ku ew li dû xwe hiştin tê pîvandin.
Werêkî kî ateîst e ku dibêje Hîtler an Stalîn "xirab bû?" Dibe ku zilamên mîna birêz Pullman bi hêsanî pir kevnar in ku îro awayê ramîna nû ya ku rê li ber çanda ejjenîk a ku ji hêla zanyar, siyasetmedar û karsazên dilxwaz ve tê ajotin, bibînin. Çandek nû ya gelên androjen, bi nanoteknolojî pêşve çû û bi genetîkî hate guhertin ku bibe nijadek mirovî ya kamiltir û "bedew". Lêbelê, ji bo Mîr Philip, ev dê malbatên mezin nehewîne. Ji bo damezrînera Dêûbaviya Plankirî, Margaret Sanger, ev ê reşikan nehewîne. Ji bo Barack Obama, ev dê pitikên "nedilxwaz" nehewîne. Ji bo Hitler ew ê cihûyan nehewîne. Ji bo Michael Schiavo, ew ê seqetên derûnî ne tê de be. Ev, ew ê bibêjin, dê ji bo mirovahiyê "baş" be, ji bo gerstêrkê "baş" be.
Ji ber vê yekê ateîstên ku kesên wekî Hîtler "xirab" in pêşniyar dikin, bila baweriyên wan rê li ber "pêşkeftina mirovî" negirin.
XWEDOOD BA!
Gelek ji me li ser kesên ku ne dêr in, lê "baş" in (ji hêla danasînek Cihû-Xiristiyan ve) bihîstiye, an xwe nas dike. It's rast e: li wir gelek xulam hene, gelek mirovên dilnizm, giyanên ku dê kirasê ji pişta xwe bidin… lê ku dixwazin bi ol re tiştek neke. Dibe ku ateîstên mîna birêz Pullman ecêbmayî bimînin ku bibihîzin ku Dêr li ser hin ji van mirovan çi hîn dike:
Yên ku, ne bi sûcê xwe, Mizgîniya Mesîh an Dêra wî nizanin, lê yên ku dîsa jî bi dilek ji dil li Xwedê digerin, û ji kerema xwe bar dikin, di kiryarên xwe de hewl didin ku vîna wî bikin ku ew pê dizanin. fermanên wijdana wan - ew jî dikarin rizgariya ebedî bi dest bixin. -Catechism of Church of Catholic, n 847
Lêbelê, ev nayê vê wateyê ku Dêr bi vî rengî ne girîng e.
"Her çend bi awayên ku ji xwe re tê zanîn Xwedê dikare wan ên ku, ne bi sûcê xwe ne, ji Mizgîniyê nezan in, ber bi wê baweriyê ve bibe ku bêyî wî ne gengaz e ku meriv wî razî bike, dêrê hîn jî mecbûrî û her weha mafê pîroz heye ku Mizgîniya hemû mirovan bidin. " -CCC, n 848
Sedem ev e ku Jesussa hat ku mirovahiyê azad bike, û ew jî ev e rastî ku me azad dike. Dêr, hingê, ew devok û deriyê rastiyê ye.
[Jesussa] bixwe eşkere pêdiviya bawerî û Batizmiyê destnîşan kir, û bi vî rengî di heman demê de pêdiviya Dêrê ya ku mirov bi Batizmiyê dikevin nav derî ve pejirand. Ji ber vê yekê ew nekarîn xilas bibin ku, ku dizanin ku Dêra Katolîk ji hêla Xwedê ve bi saya Mesîh wekî pêwîst hat damezrandin, dê nekevin hundurê wê an jî bimînin. -CCC, n 846
Jesussa got, "Ez rastî me" So ji ber vê yekê, ew tenê watedar e ku giyanên ku li dû "heqîqeta" ku di dilê wan de hatiye nivîsandin dişopînin, her çend ew bi navê wî bi guneh û gunehekî wî ji xwe nas nekin jî, li ser riya rizgariya herheyî ne. Lê li gorî cewherên me yên ketî û meyla guneh, şopandina vê rêyê çiqas zor e!
… Derî fireh e û rê fireh e ku dibe sedema hilweşandinê, û yên ku tê de dikevin pir in. Derî çiqas teng e û riya ku ber bi jiyanê ve teng dibe. Those yên ku wê dibînin hindik in. (Metta 7: 13-14)
Li vir wê hîngê devera kor a qenc-mebestê ye, lê belê, ateîstên kor ên mîna Philip Pullman: ew nikarin wê bibînin rastî ji bo domandina mirovahiyê bi tevahî pêdivî ye. Ku mutleqên exlaqî bingeha ewledar aştî û lihevhatinê ne, û Dêr ewledarî û keştiya vê rastiyê ye. Qelsiya herî mezin a gelek ateîst, nekarîna wan e ku li derveyî qelsî û gunehên Dêrê binêrin. Ew ji mirovan pir zêde hêvî dikin û ji Jesussa jî têr nakin. Ez nizanim çima, lê, her çend kûr xemgîn bûm jî, ez ji hêla hemî dîroka Dêrê ya binpêkirin, skandal, lêpirsîn û rêberên xerabûyî ve naçim. Ez li neynikê, li xeletiya dilê xwe mêze dikim, û ez fam dikim. Ez difikirim ku ew Dayika Teresa bû ku got ku kapasîteya şer di dilê her mirovî de heye. Dema ku em vê rastiyê -teatîst, cihû, misilman, an xiristiyan-qebûl bikin ku însan nekarin ji bilî xilasbûna Rabûnê, nepenîtiya kapasîteyên xwe yên ji bo xerabiyê çareser bikin, wê hîngê em ê li rex mêjûya relativîzma ehlaqî biçin . Em ê berdewam bikin heya ku, rojek, "ateîstek baş" bibe desthilatdar ku dê Hîtler û Stalîn di danberhevê de bêtir pîs xuya bike. (Ango, dibe ku mirovê kor dixwaze li malê bimîne).
Lê em kî ne ku dadbar dikin!
BİXWÎNE BİXWÎNE
- Desthilatiya kê heye ku thencîlê şîrove bike? Xwendin Pirsgirêka Bingehîn
- Fêmkirin ku rastiya Baweriya Katolîk ji ku tê. Meriv çêkiriye an Xwedê daye? Xwendin Rûmeta Rastîn a Veşartî
