Şoreşa herî mezin

EW dinya ji şoreşeke mezin re amade ye. Piştî bi hezaran salan pêşketina ku tê gotin, em ji Qayîn ne kêmtir barbar in. Em difikirin ku em pêşkeftî ne, lê pir kes nizanin ka meriv çawa baxçeyekê biçînin. Em îdia dikin ku em şaristanî ne, lê dîsa jî em ji her nifşê berê bêtir parçebûyî û di bin xetereya xwehilweşîna girseyî de ne. Ne hindik e ku Xatûna me bi rêya çend pêxemberan gotiye:Hûn di demeke ji dema Tofanê xerabtir de dijîn.” lê ew lê zêde dike, "...û dema vegera we hatiye."^[1]18 Hezîran 2020, "Ji Tofanê Xirabtir" Lê vegerin ser çi? Ji olê re? Ji "Girseyên kevneşopî" re? Berî Vatîkana II…?

VEGERA NEXWEŞIYÊ

Dilê ku Xwedê gazî me dike ev e vegere nêzîkbûna bi Wî re. Di Destpêbûn piştî ketina Adem û Hewayê de wiha dibêje:

Gava ku wan dengê Xudan Xwedê bihîst ku di wextê bayê rojê de li baxçe digere, mêrik û jina wî xwe ji Xudan Xwedê di nav darên baxçe de veşartin. (Destpêbûn 3:8)

Xwedê di nav wan de dimeşiya, û bê guman, gelek caran bi wê. Û heta wê gavê, Adem û Hewa bi Xwedayê xwe re meşiyan. Adem bi tevahî di îradeya Xwedê de jiya, di jiyana hundurîn û ahenga Sêyemîn a Pîroz de bi vî rengî parve kir ku her hilm, her fikir û her tevger bi Afirîner re mîna dansek hêdî-hêdî bû. Axir, Adem û Hewa di sûretê Xwedê de hatine afirandin rast da ku ew di jiyana xwedayî de, ji nêz ve û bê rawestan beşdar bibin. Bi rastî, yekîtiya zayendî ya Adem û Hewayê tenê ronîkirina yekbûna Xwedê bû ku di dilê me de bi me re dixwaze.

Tevahiya dîroka rizgariyê bi rastî kronîkek nexweş a Bav Xwedê ye ku me li xwe vedigerîne. Dema ku em vê yekê fêm bikin, her tiştê din perspektîfek girîng bi dest dixe: armanc û bedewiya afirandinê, armanca jiyanê, armanca mirin û vejîna Jesussa… gava ku hûn fêm bikin ku Xwedê dev ji mirovahiyê bernedaye û bi rastî, dixwaze ku me bi wî re vegerîne. Di vir de, bi rastî, sira bextewariya rastîn a li ser rûyê erdê ye: ne tiştê ku em xwedan in, lê yê ku em xwediyê wan in ku hemî cûdahiyê dike. Û çiqas xemgîn û dirêj rêza wan ên ku ne xwediyê Afirînerê xwe ne.

BI XWED RE HEVDYAN

Têkiliya bi Xwedê re çawa xuya dike? Ez çawa dikarim bi yekî ku ez nikarim bibînim re bibim heval? Ez bawer im ku te ji xwe re fikirî: "Ya Xudan, çima tu ji min re, ji me hemûyan re xuya nakî, da ku em Te bibînin û ji Te hez bikin?" Lê ev pirs bi rastî xayînek kujer a kê radixe ber çavan hûn in.

Hûn ne taybetmendiyek din a tozê ya pir pêşkeftî ne, mexlûqek tenê "wekhev" di nav bi mîlyonan celeban de. Belê, hûn jî di sûretê Xwedê de hatine afirandin. Kutana bizmarî? Ev tê wê wateyê ku bîr, vîn û aqilê we kapasîteya hezkirina bi vî rengî pêk tîne di nav civatê de bin bi Xwedê û yên din re. Çiqasî ku çiya li ser gewriyek qûmê bilind bin, ewqas jî kapasîteya mirovî ya ji bo xwedayî ye. Kûçik, pisîk û hespên me dixuye ku dikarin "hez bikin", lê ew bi zor jê fam nakin ji ber ku bîr, vîn û aqilê wan tune ye ku Xwedê bi tenê di nav mirovan de bi cih kiriye. Ji ber vê yekê, heywanên heywanan dikarin ji hêla xwezayê ve dilsoz bin; lê mirov dilsoz in helbijartî. Ev îradeya azad e ku em neçar in ku evînê hilbijêrin ku gerdûnek şahiyê ji ruhê mirovî re vedike ku dê di bêdawiyê de pêkanîna xwe ya dawî bibîne.

Û ji ber vê yekê ne ew qas hêsan e ku Xwedê bi tenê ji me re "xuya bibe" da ku pirsên xwe yên hebûnî çareser bike. Ji bo Wî jixwe kir ji me re xuya dike. Ew sê salan li ser rûyê erdê meşiya, hez kir, keramet kir, mirî rakir… û me ew xaç kir. Ev eşkere dike ku dilê mirov çiqas kûr e. Kapasîteya me heye ku em ne tenê bi sedsalan bandorê li ser jiyana kesên din bikin, bi rastî jî, li ser ebediyetê (binihêrin Pîrozan)… lê di heman demê de em xwedî kapasîteya ku li dijî Afirînerê xwe serhildanê bikin û bibin sedema êşên bêbext. Ev ne xeletiyek sêwirana Xwedê ye; bi rastî ya ku mirovan ji padîşahiya heywanan vediqetîne ev e. Kapasîteya me heye ku em bibin mîna Xwedê… û wekî ku em xweda bin hilweşînin. Ji ber vê yekê ez xilasiya xwe ji xwe re nabînim. Her ku ez mezin dibim, ez bêtir ji Xudan lava dikim ku ez ji wî dûr nekim. Ez bawer dikim ku ew St. Teresa ya Kalkuta bû ku carekê digot kapasîteya şer di dilê her mirovî de ye.

Ji ber vê yekê nabe dît lebê bawerî Xwedayê ku dergehê nêzîkbûna bi Wî re ye.

…ji ber ku eger tu bi devê xwe mikur bê ku Îsa Xudan e û di dilê xwe de bawer bikî ku Xwedê ew ji nav miriyan rakir, tuyê xilas bibî. (Romayî 10:9)

Çimkî min dikaribû Wî bibînim û wî jî xaç bikim. Birîna Adem a seretayî ne xwarina fêkiyên qedexe bû; ew di serî de bi Afirînerê xwe bawer nedikir. Û ji wê demê ve, her mirovî têdikoşe ku baweriya xwe bi Xwedê bîne - ku Peyva Wî ya herî baş e; ku zagonên wî çêtirîn in; ku riyên Wî çêtirîn in. Û bi vî awayî em jiyana xwe bi tamkirin, mezinkirin, û berhevkirina fêkiyên qedexe derbas dikin… û bi berhevkirina cîhanek xemgîn, xem û nerehetiyê. Ger guneh winda bibe, dê hewcedariya dermanvanan jî hebe.

DU YOK

So bawerî Deriyê nêzîkbûna bi Xwedê re ye ku mirovahî di nav bahoza êşê de dişewitîne:

Ya ku hûn ked û barên giran dikişînin werin ba min û ez ê rihetiyê bidim we. Nîrê min hildin ser xwe û ji min fêr bibin, çimkî ez dilnerm û dilnizm im; û hûn ê ji bo xwe rihetiyê bibînin. Çimkî nîrê min hêsan e, û barê min sivik e. (Met. 11: 28-30)

Kîjan xweda di dîroka cîhanê de ji bindestên xwe re bi vî awayî peyivî? Xwedayê me. Xwedayê yekta û rast, ku di Îsa Mesîh de hat eşkere kirin. Ew me vedixwîne nasî bi Wî re. Ne tenê ew, lê Ew azadî, azadiya rastîn pêşkêşî dike:

Ji bo azadiyê Mesîh me azad kir; ji ber vê yekê qayîm bisekine û dîsa serî li ber nîrê koletiyê nede. (Gal 5: 1)

Ji ber vê yekê hûn dibînin, du nîrê hene ku meriv ji wan hilbijêrin: Nîrê Mesîh û nîrê guneh. An jî bi awayekî din, nîrê daxwaza Xwedê an jî nîrê daxwaza mirovan.

Tu xulam nikare xizmeta du axayan bike. Ewê yan ji yekî nefret bike û ji yê din hez bike, yan jî ji yekî re dilsoz be û yê din kêm bike. (Lûqa 16:13)

Û ji ber ku emr, cih û mebesta ku em ji bo wê hatine afirandin ev e ku em di îradeya Xwedayî de bijîn, her tiştê din me bi xemgîniyê dixe nav rêça pevçûnê. Ma ez hewce dikim ku ji we re bibêjim? Em bi tecrûbe dizanin.

Ev îradeya te ye ku tezehiya keremê, bedewiya ku Afirînerê te dişewitîne, hêza ku her tiştî serdest dike û radigire û evîna ku bandorê li her tiştî dike ji te distîne. —Xanima me ji evdê Xwedê re Luisa Piccarreta, Virgin Mary di Padîşahiya Vîna Xwedê de, Day 1

Ji ber vê yekê baweriya me bi Jesussa re, ku destpêka nêzîkbûna bi Wî re ye, divê rast be. Îsa dibêje “Were cem min” lê paşê lê zêde dike “Nerê min bigire û ji min hîn bibe”. Ger hûn bi yekî din re di nav nivînan de bin, hûn çawa dikarin bi hevjîna xwe re nêzîkatiyê bikin? Ji ber vê yekê jî, ger em bi azweriyên bedenê re tim di nav nivînan de bin, ew em - ne Xwedê - ne ku nêzîkbûna bi Wî re xera dikin. Ji ber vê yekê, “Çawa ku laşê bê ruh mirî ye, wusa jî baweriya bê kirin mirî ye.” ^[2]James 2: 26

NÊZMÎTÎ DERKETIN

Dawî, gotinek li ser duakirinê. Di navbera evîndaran de ger bi hev re neyên têkilîdanîn evînek rast tune. Têkçûna danûstendina di civakê de, çi di navbera hevjînan, endamên malbatê de, an jî di nav tevahiya civakan de, kêmkirina mezin a nêzîkbûnê ye. John nivîsand:

…eger em wek ku ew di ronahiyê de ye, di ronahiyê de bimeşin, wê hingê hevpariya me bi hev re heye û xwîna Kurê wî Îsa me ji hemû gunehan paqij dike. (1 Yûhenna 5:7)

Kêmasiya ragihandinê ne hewce ne kêmbûna peyvan e. Belê, ew kêmasiyek e rastî. Dema ku em ji deriyê Baweriyê ketin, divê em riya xwe bibînin Rastî. Di ronahiyê de rêveçûn tê wateya zelal û rastgo; tê maneya nefsbiçûk û biçûkbûn; tê wateya efûkirin û efûkirin. Ev hemû bi ragihandina vekirî û zelal pêk tê.

Bi Xwedê ev yek bi “nimêjê” pêk tê.

… Xwestina Wî her gav destpêka hezkirinê ye… Bi peyv, derûnî an dengî, duaya me goşt digire. Lêbelê ya herî girîng ew e ku divê dil li cem wî kesê ku em bi dua jê re dipeyivin hebe: "Ma dua me tê bihîstin an na ne girêdayî hejmara peyvan e, lê ji germa giyanên me ye." -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2709

Di rastiyê de, Katekîzm hîn bêtir hîn dike ku "dua jiyana dilê nû ye." ^[3]NÇK 2687 Bi gotineke din, eger ez nimêj nekim, dilê min ê ruhî ye mirinê û bi vî awayî jî, nêzîkbûna bi Xwedê re ye. Carekê metranek ji min re got ku ew nas nake ku tu kahînek ku dev ji kahînan berdaye û pêşî jiyana xwe ya nimêjê neterikandiye.

Min li ser nimêjê bi tevahî paşvekişîna betlaneyê daye ^[4]dîtin Bi Mark re Vekişînek Nimêjê û ji ber vê yekê dê di vê cîhê piçûk de dubare neke. Lê bes e ku mirov bibêje:

Nimêj hevdîtina tîbûna Xwedê ya bi ya me ye. Xwedê tî ye ku em tî bibin… nimêj jîndar e peywendî zarokên Xwedê digel Bavê xwe -CCC, n 2560, 2565

Dua bi tenê danûstendinek rast, zelal û nefsbiçûk e ji dil bi Xwedê re. Çawa ku hevjîna te naxwaze ku tu rîsaleyên teolojîkî yên li ser evînê bixwînî, wisa jî, Xwedê ne hewceyî gotarên xweş e. Ew dixwaze ku em bi tenê ji dil dua bikin, di hemû raweya wê ya nebaş de. Û di Peyva Wî, Nivîsarên Pîroz de, Xwedê wê dilê xwe ji we re birijîne. Ji ber vê yekê, bi duaya rojane guhdarî bikin û ji Wî hîn bibin.

Bi vî rengî, bi bawerî û xwestina hezkirin û naskirina Jesussa bi duaya nefsbiçûkî ye, ku hûn ê bi rastî Xwedê bi rengek rastîn û jiyanê-guhêrbar biceribînin. Hûn ê şoreşa herî mezin a ku ji giyanê mirovî re çêdibe biceribînin: Hembêzkirina Bavê Ezmanan gava ku we difikirî ku hûn tiştek lê hezkirî ne.

Çawa ku dayîk teseliyê dide zarokê xwe, ezê jî teselî bikim…
(Isaiah 66: 13)

Ya Reb, dilê min ne bilind e,
çavên min ne zêde bilind in;
Ez xwe bi tiştan mijûl nakim
ji bo min pir mezin û pir ecêb.
Lê min giyanê xwe aram û aram kir,
wek zarokekî li ber sînga diya xwe bêdeng bûye;
canê min mîna zarokekî bêdeng e.
(Zebûr 131: 1-2)