Muzeya Dawîn

 

Îrokek Kurt
by
Mark Mallett

 

(Yekem 21ê Sibatê, 2018 hate weşandin.)

 

2088 z... Pênc û pênc sal piştî Bahoza Mezin.

 

HE nefesek kûr kişand dema ku ew li banê metelîkî yê bihurî yê dûzpêçandî yê sootxanê yê Muzeya Dawîn nihêrî-bi vî rengî nav lê kir, ji ber ku ew ê wusa be. Tengê çavên xwe girtin, lehiyek bîranînan di hişê wî de şikeftek vekir ku ji mêj ve hatibû morkirin. asîman mîna tûrên rez ên tirş, bi mehan li ber tavê rêgirî dike…

"Grampa?"

Dengê wê yê nazik wî ji hestek tarî ya ku wî demek dirêj hîs nedikir qut kir. Wî li rûyê wê yê geş, vexwendî tijî dilovanî û evînek ku tavilê hêstirên kaniya dilê wî kişand, nihêrî.

"Ax, Tessa," wî got, nasnavê wî ji bo Thérèse ya ciwan. Pazdeh salî, ew mîna keça wî ya pir xweser bû. Wî rûyê wê di destên xwe de girt û bi çavên avî ji hewşa xuyangê ya bêdawî ya qenciyê ya ku ji ya wê diherike vexwar.

“Bêgunehiya te, zarok. Haya we ji we tune… ”

Tessa dizanibû ku ev ê ji bo zilamê ku jê re digot "Grampa" rojek hestyar be. Bapîrê wê yê rastî di Thirderê Sêyemîn de miribû, û ji ber vê yekê, Thomas Hardon, ku naha di nîvê notê wî de ye, ew rol hilda ser milê xwe.

Thomas tiştê ku wekî navdar hat jiyîn Stêrka Mezin, heyamek kurt piştî 2000 sal piştî zayîna Xiristiyantiyê ku bi dawî bû “Tew rûbirûbûna dawîn a di navbera Dêr û dij-dêra, Mizgîn û dij-Mizgîn, di navbera Mesîh û Dijî Mesîh de. " ^[1]Kongreya Eucharistic ji bo pîrozbahiya sedsaliya îmzekirina Danezana Serxwebûnê, Philadelphia, PA, 1976; cf. Liserxetê (ji hêla Deacon Keith Fournier ve hat pejirandin

Grampa carekê got: "Yanî John Paulê Mezin jê re digot."

Yên sax man bawer kirin ku ew niha di wê heyama aştiyê ya ku di beşa 20-an a Peyxamê de hatibû pêxemberîtiyê, ku bi jimareya sembolîk a "hezar sal" hatî diyar kirin, dijiyan.^[2]"Naha ... em fam dikin ku heyamek hezar sal bi zimanê sembolîk tê nîşankirin." (Justehîdê Justin St., Diyalog bi Trypho, Ch. 81, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyanî) St. Thomas Aquinas diyar kir: "Wekî ku Augustine dibêje, heyama dawîn a cîhanê bi qonaxa dawîn a jiyana mirovek re têkildar e, ku wekî hejmarek salek dom nake wekî qonaxên din, lê carinan dom dike heya yên din bi hev re, û hêj dirêjtir. Ji ber vê yekê çênabe ku serdema paşîn a cîhanê hejmarek salek an nifşan destnîşan bike. " (Quaestiones GengeşîVol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhpriore.org)  Piştî ketina "Yê Tarî" (wekî Grampa jê re digot) û paqijkirina erdê ji "serhildêr" re, bermayiyek ji zindiyan dest bi ji nû ve avakirina cîhanek "pir hêsan" kir. Tessa nifşa duyemîn bû ku di vê Serdema Aştiyê de çêbû. Ji bo wê, kabûsan bav û kalên wê li ber xwe dan û cîhana ku wan diyar kirin hema hema ne gengaz xuya dikir.

Ji ber vê yekê ye ku Grampa ew aniye vê mûzexaneyê li ku berê wek Winnipeg, Kanada dihat zanîn. Avahiya tarî û spiralî yekcar Muzeya Kanada ya Mafên Mirovan bû. Lê wekî Grampa got, "'Maf bûn cezayên mirinê." Di sala yekem de piştî Paqijkirina Mezin a erdê, wî ji bo nifşên pêşerojê fikra muzeyê îlham girtibû bîrveanîn.

"Ez li vir hestek ecêb werdigirim, Grampa."

Ji dûr ve, mûzexane mîna nîgarên "Birca Babîlê" ya Incîlî, avahiyek ku kevnar ji ber quretiyê çêkiribûn da ku bigihîjin "asîman", ji ber vê yekê, darizandina Xwedê provoke dikir. Thomas bi bîr xist, Neteweyên Yekbûyî jî dişibiya wê birca bêhurmet.

Ev avahî ji ber çend sedeman hate hilbijartin. Ya yekem, ew yek ji çend avahiyên mezin bû ku hîn jî saxlem bû. Piraniya Dewletên Yekbûyî yên berê li başûr hat deşîfrekirin û nayê jiyîn. "Old Winnipeg", wekî ku niha jê re digotin, rêwîtiyek nû bû ji bo hecîyên ku ji Pîrozgehên rêwîtiyê diçin (refikên ku Xwedê di dema Paqijkirinê de mayîna xwe kir mertal). Avhewa li vir li gorî dema Grampa zarok bû pir nermtir bû. "Ew li Kanada cîhê herî sar bû," wî gelek caran digot. Lê piştî Erdheja Mezin a ku axa erdê zivirî,^[3]dîtin Fatima, û Shiyana mezin Old Winnipeg êdî nêzîkê ekwatorê bû, û zozanên heremî yên tûj ên heremê dest bi şînkayek şil kiribûn.

Ya duyemîn, malper hate hilbijartin ku daxuyaniyek bide. Mirovatî hatibû şûna fermanên Xwedê "maf" ên ku, bingeha xwe di qanûna xwezayî û mutleqên exlaqî de winda kir, fermanek keyfî afirand ku her tiştî tehmûl dike lê ji kesî re rêzdar nabîne. Wusa xuya bû ku çêdibe ku vê ziyaretgehê bibe ziyaretgehek ku dê fêkiyên "mafan" ji nifşên bê re bîne bîra xwe. heke ji Fermana Xwedayî bêpar be.

"Grampa, ne hewce ye ku em têkevin hundur."

"Erê, erê em dikin, Tessa. Hûn, û zarokên we û zarokên we hewce ne ku bînin bîra xwe ka çi diqewime dema ku em ji emrên Xwedê vedigerin. Çawa ku qanûnên xwezayê encam nagirin dema ku neyên peyrew kirin, wusa jî qanûnên Vîna Xwedayî jî hene. "

Birastî, Thomas gelek caran difikirî a sêyem sedemê kambaxtir çima Mûzexaneya Dawîn çêbû. Çimkî di beşa 20-an a Peyxamê de, ew berdewam dike û qala çi diqewime dike piştî serdema aştiyê

Gava ku hezar sal temam bûn, Satblîs dê ji girtîgeha xwe derkeve. Ew ê derkeve da ku li çar kujên erdê, Gog û Magog, miletan bixapîne, da ku wan ji bo şer kom bike… (Rev 20: 7-8)

Meriv çawa dikare dersên rabirdûyê ji bîr bike û serî hilde dîsa dîsa li dijî Xwedê di nav gelek zindiyan de çavkaniya nîqaşê bû. Pejn, xerabî û jehrên ku carekê li hewa daliqandin, giyan zordar kirin, ji holê rabûn. Hema hema her kes, di dereceyek an di yek din de, êdî xîretkêş bû. "Diyariya" (wekî jê re dihat gotin) jîyîna di Dildara Xwedayî de ewqas giyan veguherandibû ku pir kesan digot qey ew jixwe li Bihuştê ne, mîna ku bi têlekê ve hatibin ragirtin, li goştê wan asêkirî be.

This ev pîroziya nû û îlahî mîna hilweşîna çemek mezin di nav rêza demkî de rijiya. Xweza bixwe, carek di bin giraniya xerabiyê de gilî kir, li deveran zindî bibû. Ax li erdên ku lê dimînin dîsa şox bûbû; av zelal bûn; dar bi fêkiyan diteqiyan û genim bi serê xwe nêzîkî du caran ji ya wî gihîşt çar lingan. There êdî "veqetandina Dêr û Dewletê" ya çêkirî tune. Rêberiya pîroz bûn. Aştî hebû… rast aşîtî. Ruhê Mesîh her tiştî dagir kir. Ew li ser gelê xwe serwer bû, û ew jî li wî serwer bûn. Pêxemberiya papazek gihîştibû encam:

"They ew ê dengê min bibihîzin, û dê yek bibine û yek şivan." Bila Xwedê… di demek kurt de pêxembertiya xwe bicîh bîne ji bo ku ev dîtiniya razî ya pêşerojê bikeve nav rastiyek heyî… Ev peywira Xwedê ye ku di vê saetê de bextewar bîne û ew ji her kesî re bide zanîn… Gava ku ew gav dê bibe, ew ê demjimêr be, ew ê encamek mezin be ne tenê ji bo sererastkirina Padîşahiya Mesîh, lê ji bo xilafkirina… dinya. Em bi dil û can dua dikin û bi eynî awayî ji yên din bipirsin ku ji bo vê aramiya civakê pir bixwazin dua bikin. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Li ser Aşitiya Mesîh li Padîşahiya wî", 23 Kanûn 1922

Erê, aştîxwazî ​​hatibû. Lê gelo merivahî çawa dikaribû carek din pişta xwe bide Xwedê? Ji wanên ku pirs pirsîn, Thomas timûtim bi tenê du peyvan-û xemgîniyek ku bi tenê pir behs dikir bersiv dida:

"Willradeya azad."

Then hingê ew ê Mizgîniya Metta bêje:

Ev mizgîniya serdestiyê dê li seranserê cîhanê bête belakirin, ji bo şahidiya hemî miletan, û paşan dê xilas bibe. (Metta 24:14)

Beriya her tiştî, Birca Babîlê çend sed sal hate çêkirin piştî yekem paqijkirina erdê bi Tofanê, û heya ku Nûh jî bû hîn jînde. Erê, wan jî ji bîr kir.

 

B RXWNE

Têketina tarî ya mûzexaneyê zû bi zû ber bi jûreyek vekirî ve ku bi çend ronahiyên çêkirî bi nermî tê pêxistin.

"Wow, ronahî, Grampa. ”

Kûratorek tenha nêzîkî wan bû, jinek pîr di dawiya heftê saliya xwe de. Wê diyar kir ku çend lampeyên ku bi tîrêja rojê dixebitin, dîsa jî dixebitin, bi saya kehrebayek berê yê ku di roja xwe de bi pergalê re nas bû. Gava ku Tessa li dîwarên ku bi zor ronahî dibûn, dikaribû wêneyên mezin ên rûyên mêr, jin û zarokan ên ji reng û rengên cûda çêbike. Ji xeynî wêneyên nêzîkê tavan, pir zirar dîtin, pê xistin, an jî boyaxkirin. Kuratorê muzeyê, bala xwe da meraqa keçikê, derzî kir:

"Mîna piraniya avahiyên ku ji Erdhejê sax man, ew jî nekir ji anarşîstan sax bimînin. ”

"Anarşîst çi ye?" Tessa pirsî.

Ew keçikek meraqdar, şehreza û zîrek bû. Wê çend pirtûkên ku di Perestgehê de man û xwend, xwend û gelek pirs pirsî, bi piranî dema ku pîran gotinên ku ji modê de ne bikar anîn. Carek din, Thomas xwe dît ku rûyê wê… û bêgunehiya wê dixwîne. Xwezî bi dilpaqijan. Ax, çawa mezinbûna wê panzdeh-salîyên dema wî-xort û keçên ku bi dîroka revîzyonîzmê re hatibûn şûştin, ji ber lehiyek domdar a propagandayê, medyaya hestyar, xerîdarbûn û perwerdehiya bêwate lal bûm şûnda kir. "Xwedê", wî bi xwe difikirî, "wan ew kirin heywanan ku ji xwestekên xweyên nizm hindiktir li pey wan biçin." Wî bi bîr xist ku çiqas pir kîloyên zêde û bi nexweşî lê digerin, hêdî hêdî bi hema hema her tiştê ku dixwin, vedixwin û bêhna xwe didin jehrîn.

Lê Tessa… ew bi pratîkî pê şewitî jîyan.

"Anarşîst," bersîvan bersiv da, "ye ... an na, bû di bingeh de kesê ku desthilatdarî red kir, çi ya hikûmetê be an jî Dêrê be jî-û ji bo hilweşandina wan xebitî. Ew şoreşger-qe nebe ew difikirîn ku ew in; keç û xortên ku çavên wan ronahî nîn in, ên ku ji kes û tiştekî re rêz nedidan. Vioîdet, ew qas tund bûn… ”Wê awirek zanebûn bi Thomas re guhert.

"Hûn dikarin dema xwe bigirin. Hûn ê hildan ku hûn çirayek hilînin, "wê got, û çar fenerên nevekirî yên li ser maseyek piçûk rûniştibûn got. Thomas deriyê cama piçûk a yekê ji wan wekî berpirsiyar vekir qendîlek nêz girt, û dûv re fitîl xist hundurê fenerê.

Thomas spas kir û got: "Spas," Bala xwe da devoka wê, wî pirsî, "Ma tu Amerîkî yî?"

"Ez bûm," wê bersivand. "Û hûn?"

"Na." Wî ne dixwest ku qala xwe bike. "Pîroz be, û dîsa spas." Ew serê xwe hejand û destê xwe nîşanî pêşangeha yekem da, yek ji wan çendan ku dîwarê derve yê jûreya mezin û vekirî rêzkirî ye.

Ev ji temenê zarokatiya Thomas de bi pêşangehên înteraktîf û perçeyên livokek ne muze bû. Notdî na. Li vir tu pêşnûma tune bûn. Tenê peyamek sade.

Ew derbasî pêşangeha yekem bûn. Ew plaketek darîn a sade bû ku li her du aliyan du berikên mûmê hebû. Nivîsar bi rêkûpêk di nav genimê xwe de hat şewitandin. Thomas xwe berjêr kir, ronahiya çira nêzê xwe girt.

"Hûn dikarin wiya bixwînin, delal?"

Tessa peyvên hêdî, bi dua digotin:

Çavên Xudan ber bi rastan ve têne rêve kirin
û guhên wî ber bi hawara wan ve.
Rûyê Xudan li dijî xirabkaran e
ku bîranîna wan ji erdê paqij bike.

(Zebûr 34: 16-17)

Thomas zû rabû ser xwe û bêhnek kûr berda.

“Rast e, Tessa. Pir digotin ku Nivîsarên weha vana tenê metelok in. Lê ew nebûn. Ya çêtirîn ku em dikarin vebêjin, du-sêyê nifşa min êdî li gerstêrkê ne. " Ew sekinî, li bîra wî geriya. "Nivîsarek din heye ku tê bîra we, ji Zekerya:

Dê li seranserê erdê, du-sêyên wan werin birîn û helak bibin, û yek-sêyek jî wê bimîne. Ez ê sêyek yekê bi navgîniya êgir bînim… Ez ê bêjim, "Ew miletê min in," û ew ê bêjin, "Xudan Xwedayê min e." (13: 8-9)

Piştî çend kêliyên bêdengiyê, ew ber bi pêşangeha din ve meşiyan. Thomas bi nermî milê wê girt.

"Firroşgeha kelûpelên xwarinê?"

"Erê, Grampa, ez baş im."

"Ez difikirim ku em ê îro hin tiştên dijwar bibînin. Ew ne ji bo ku we şok bike, lê ji bo ku we fêr bike… ku hûn zarokên xwe hîn bikin. Tenê bîr bînin, em ya ku em diçînin tiştê me didirûn. Beşa paşîn a dîroka mirovahiyê hêj nehatiye nivîsandin… ji hêla hûn. "

Tessa serî hilda. Gava ku ew nêzîkê pêşangeha din bûn, ronahiya çiraya wan dîmen ronî kir, wî xêza naskirî ya ku berî wî li ser maseyek piçûk rûniştî nas kir.

"Ax," wî got. "Ew pitikek nezayî ye."

Tessa xwe gîhand û tiştê ku xuya dikir kovarek kevnar a laminatkirî ya bi girêdana bîrê plastîk e, hilda. Tiliyên wê li ser bergê firçe kir, û teşeya wê ya nerm hîs kir. Bergê pêşîn li jor bi tîpên spî yên stûr ên li ser çargoşeyek sor "JIYAN" xwend. Di bin sernavê de wêneyek fetusek ku di hundurê zikê diya xwe de rûniştiye hebû.

"Ew rast pitik, Grampa? "

"Erê. Ew wêneyek rastîn e. Li hundur mêze bikin. ”

Wê hêdî hêdî rûpelên ku, bi saya wêneyan, qonaxên jiyana nezewicandî vedibêje zivirand. Ronahiya germ a çiraya çirûsk ecêbmayî ya ku rûyê wê derbas kirî ronî kir. "Ohh, ev ecêb e." Lê gava ku ew gihîşt dawiya kovarê, awirek matmayî li wê hat.

"Çima ev li vir e, Grampa?" Wî îşaret bi plakayek piçûk a ku li dîwarê jorê maseyê ve hatî daliqandin kir. Ew bi hêsanî dixwîne:

Hûn ê nekujin… Çimkî we hebûna min a herî mezin afirand;
Hûn di mêrê dayika min de heval dikim.

(Derketin 20:13, Zebûr 139: 13)

Serê xwe bi vegotinek pirsiyarî ber bi wî ve hejand. Wê li bergê nihêrî, û dûv re dîsa vegeriya.

Thomas nefesek kûr kişand û vegot. "Dema ku ez di temenê we de bûm, hukûmetan li seranserê cîhanê ragihandibû ku ew 'mafê jinekê ye' ku pitikê di zikê wê de bikuje. Bê guman, wan jê re negot pitik. Wan jê re 'mezinbûn' an 'kulmek goşt' - 'fetus' digotin. "

"Lê," wê qut kir, "van wêneyan. Ma wan van wêneyan nedît? "

"Erê, lê-lê mirovan digot ku pitik nebû kesê. Ku tenê dema pitik çêbû ew bû kesek. ”^[4]dîtin Ma Fetus a Şexs? Tessa ji nû ve kovar vekir da ku li rûpela ku zarok tiliya xwe lê dixe binêre. Thomas bi baldarî li çavên wê nihêrî û dûv re berdewam kir.

"Demek hat ku bijîjk dê pitikê parçe parçe bikin heya ku tenê serî di dayika wê de bimîne. Ji ber ku ew 'bi tevahî ji dayik nebûbû', ji ber vê yekê ew ê bibêjin ku kuştina wê hîn jî qanûnî bû. "

"Çi?" wê bang kir, devê xwe girt.

"Berî Thirderê Sêyemîn, nêzîkê du mîlyar pitik hatin kuştin tenê piştî pênc-şeş dehsalan.^[5]numberofabortions.com Ew rojane tiştek wek 115,000 bû. Vê yekê, pir kesan bawer kir, ku Chaedadî anî ser mirovahiyê. Ez jî dikim. Ji ber ku bi rastî, "wî berdewam kir, û nîşanî fetusê pembe yê li ser kovarê da," cudahiya di navbera we û wî zarokî de tenê ew e ku ew ciwantir e. "

Tessa bê tevger sekinî, nihêrîna wê li ser rûyê zarokî li ber wê girtî bû. Piştî nîv deqîqe an wê, wê "Du mîlyar" pizot kir, bi nermî kovar xist dewrê û bi tena serê xwe dest bi pêşangeha pêş kir. Thomas piştî çend kêliyan hat çira hilgirt û pankarta li dîwar daliqandî xwend.

Bav û diya xwe bi rûmet bikin.

(Efesî 6: 2)

Li ser maseyek darîn makîneyek valîzê hebû ku têl ji wê ve dihatin, û li tenişta wê, çend derziyên bijîşkî. Li binê wan pankartek din hebû ku li jor gotina "SONA HIPPOKRATICK" bû. Li binî, Thomas tiştê ku xuya dike nivîsa Grekî ye nas kir:

αιp᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
katî hêza kîmyewî,
πὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ dermanκον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
şêwirmendî
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Li jêr wergêrek hebû ku Tessa bi dengek bilind xwend:

Ez ê dermankirinê bikar bînim ku alîkariya nexweşan bikim
li gorî karîn û dîwana min,
Lê qet bi nêrîna birîndar û çewtiyê.
Ne jî ez ê jehrê li kesî bikim
dema ku ji wiya hat xwestin,
ne jî ez ê qursek wusa pêşniyar nekim.

- Beriya Zayînê sedsala 3-em-4-an

Wê hinekî sekinî. "Ez fam nakim." Lê Thomas tiştek negot.

"Grampa?" Ew zivirî ku hêsirek tenê li ser rûyê wî diherike. "Ew çi ye?"

"Wî di heman demê de dema ku wan dest bi kuştina piçûkan kir," wî got, û pêşangeha dawîn nîşan da, "ya hikûmetê dest pê kir ku mirov xwe bikujin. Wan got ku ew 'mafê wan' e. " Serê xwe ber bi derziyan xwar kir, wî berdewam kir. "Lê dûv re wan zor da bijîşkan ku alîkariya wan bikin. Di dawiyê de, her çend, bijîjk û ​​hemşîreyan bi dilxwazî ​​canên mirovan bi derzîkirina bi wan re an bêyî razîbûna wan digirtin-û ne tenê pîr û kal, "wî got, bal kişand ser emrê ku Bav û diya xwe bi rûmet bikin. "Wan depresiyon, tenê, seqet laş dikuştin û di dawiyê de…" Wî bi dijwarî li Tessa mêze kir. "Di paşiya paşîn de wan dest bi euthanîzekirina kesên ku Dînê Nû qebûl nakin kir."

"Ew çi bû?" wê qut kir.

"Yê Tarî" ferman da ku her kes divê pergalê xwe, baweriyên xwe, heta wî biperizîne. Yê ku ne kirî birin wargehên ku ew lê 'ji nû ve perwerde bûn.' Ger wiya nexebitiya, ew ji holê hatin rakirin. Bi vê yekê. ” Wî dîsa li makîne û derziyan nihêrî. "Ew di destpêkê de bû. Yên "bextewar" bûn. Di dawiyê de, wekî ku we bihîstibû, gelek bi hovane hatin şehîd kirin. ”

Wî zor daqurtand û berdewam kir. "Lê jina min-Dapîra-ew rojek ket û qulikê xwe şikand. Wê enfeksiyonek tirsnak peyda kir û bi hefteyan li nexweşxaneyê asê ma û baştir nebû. Bijîşk di rojekê de hat û got ku divê ew dawiya jiyana xwe bifikire. Wî got ku ew ê ji bo her kesî çêtirîn be û ku ew bi her awayî pîr dibe û ku ew pir bihayê "pergalê" dide. Bê guman, me got na. Lê sibehê, ew çû. "

"Tu dibêjî -"

"Erê, wan ew bir, Tessa." Wî hêstirê ji rûyê xwe paqij kir. "Erê, tê bîra min, û ez ê tu carî ji bîr nekim." Dûv re bi bişirînek piçûk vegeriya ba wî, wî got, "Lê min bexşand."

Sê pêşandanên din ji têgihiştina Tessa ne bûn. Ew tê de wêneyên ji pirtûk û arşîvên mûzexaneya berê hatine xilas kirin. Mirovên sivik û perçiqî, pirçên serî, pêlav û cilan. Piştî xwendina her pankartê, Thomas bi kurtî dîroka koletiya sedsala bîstan, holokustên Komunîzm û Nazîzmê, û herî dawî bazirganiya mirovan a jin û zarokan ji bo seksê vegot.

"Wan di dibistanan de hîn kir ku Xwedê tune, ku dinya ji bilî şensê ji tiştek neyê afirandin. Ku her tişt, mirovan jî tê de, tenê hilbera pêvajoyek peresendî bû. Komunîzm, Nazîzm, Sosyalîzm ... van pergalên siyasî di dawiyê de tenê sepandina pratîkî ya îdeolojiyên ateîst bûn ku mirovan bi tenê perçeyên rasthatî yên… şansê daxistin. Ger em tenê ev in, wê hingê çima hêzdar nekare qels, tendurist nexweşan ji holê rabike? Wan got, ev 'mafê wan' ê xwezayî bû. "

Ji nişkê ve, Tessa gazî kir dema ku ew ber bi wêneyek perçeyî ya zarokek piçûk a ku di mêşan de pêça, dest û lingên wî wek stûnên kon zirav bûn.

"Çi qewimî, Grampa?"

"Jin û mêrên hêzdar digotin ku cîhan pir qelebalix e û xwarina me têra me tune ku em girseyan têr bikin."

"Ma ew rast bû?"

"Na. Bunk bû. Beriya Thirderê Sêyemîn, we dikaribû tevahiya nifûsa cîhanî bikira nav dewleta texas yan jî bajarê Los Angeles.^[6]"Rawestin mil bi mil, tevahiya nifûsa cîhanê dikare di nav 500 mîlî çargoşe (1,300 kîlometrên çargoşe) ya Los Angeles de cih bigire." -Geografî ya Niştimanî, October 30th, 2011 Uh, Texas 'baş bû, ew dewletek pir mezin bû. Her çi bû, têra xwe xwarin hebû ku du caran ji nifûsa cîhanê bixwe. Yet hê jî… ”Wî serê xwe hejand dema ku tiliyên xwe yên bêhêvî li ser zikê werimandî yê li ser wêneyê re derbas kir. "Dema ku em Amerîkaya Bakur qelew bûn bi mîlyonan mirov birçî mirin. Ew yek ji neheqiyên herî mezin bû.^[7]“100,000 kes her roj ji birçîbûnê an ji encamên wê yên yekser dimirin; û her pênc çirkeyan de, zarokek ji birçîna dimre. Van giştan li cîhanek pêk tê ku jixwe têra xwe xwarin çêdibe da ku her zarok, jin û zilam têr bike û dikare 12 mîlyar mirovî têr bike ”-Jean Ziegler, Raportorê Taybetî yê NY, 26ê Çirî, 2007; nûçe.un.org Derewan. Me dikarîbû wan têr bikira… lê tiştek wan tunebû ku bi dorê bidin me, ango nefta xav. So ji ber vê yekê em dihêlin ew bimirin. An jî me wan steril kir. Di dawiyê de, piştî Thirderê Sêyemîn, em bûn gişt birçî. Ez dibêm qey ew jî edalet bû. ”

Di wê gavê de, Thomas fêhm kir ku wî çend hûrdeman li Tessa mêze nekiriye. Wî zivirî dît ku keçika xweya piçûk a şirîn di vegotinek ku wî qet nedîtibû ser rûyê wê cemidî de bibîne. Lêva wêya jêrîn dema ku hêstirên li ser rûçikên wê yên rosîn diherikî dilerizî. Xelekek porê gûzan bi rûyê wê ve zeliqî.

"Ez gelek xemgîn im, Tessa." Wî milê xwe danî dora wê.

"Na," wê got, hebkî hejand. "Ez im bibore, Grampa. Ez bawer nakim ku we vana hemî jiyan kir. ”

"Welê, hin ji van tiştan berî ku ez ji dayik bibim qewimîn, lê ew hemî beşek ji heman trênê-hilweşînê bû."

"Dîsa tam çi ye Grampa, Grampa?"

Wî kenî û zexm kir wê. “Ka em berdewam bikin. Hûn hewce ne bîrveanîn, Tessa. ”

Pankarta dinê di navbera du peykerên piçûk ên mêr û jinek tazî de daliqandî ku bi çêj pelên hêjîrê pêçabû. Wê xwendiye:

Xwedê mirov di sûretê xwe de afirandiye;
di sûretê Xwedê de wî ew afirandine;
nêr û mê wî ew afirandine.

(Xwenîşandan 1: 27)

Thomas bi xwe çaxek fikirî ka wateya pêşandanê çi ye. Then paşê wî di dawiyê de bala xwe da wêneyên ku li dîwarê çep û rastê peykeran hatine daliqandin. Gava wî çira xwe nêziktir kir, Tessa gurzek derxist. "Çi ye va? "

Wê îşaret bi nîgarên zilamên ku bi makyajek stûr cil û berg li xwe kirî ne kir. Hinekên din di cûrbecûr tazî de mirovên li ser pêlavên defîleyê nîşan dan. Hin kes, ku bi spî hatine boyax kirin, dişibiyan keşîşan û yê din jî mîna metran. Lê yek wêneyî bi taybetî bala Thomas kişand. Ew zilamekî tazî bû ku li dora dîmenan digeriya, perçeyên wî yên taybetî ji hêla piçek kelûmelê ve hatin şûştin. Dema ku xuya bû ku çend ji şahînetan ji temaşekirinê kêfxweş bûn, keçek ciwan rûyê xwe nixumandî, xuya bû ku mîna Tessa matmayî mabû.

"Di dawiyê de, em nifşek bûn ku êdî bi Xwedê bawer nakin, û ji ber vê yekê, êdî bi xwe jî bawer nakin. Çi, û kî em bûn, wê hingê dikare ji nû ve were pênasekirin ku bibe… her tişt. ” Wî wêneyek din nîşan kir ku mirovek bi kincê kûçikî li rex jina xwe rûniştiye. "Ev zilam wekî kûçikek hat nas kirin." Tessa kenî.

"Ez dizanim, ew dişibe dîn. Lê ew ne meseleyek kenîn bû. Zarokên dibistanê dest bi hînkirinê kirin ku dibe ku ew keç bin, û keçên piçûk jî ku ew bibin mêr. An ku dê ew jin û mêr nebin. Her kesê ku aqilmendiya vê yekê pirs dikir hate çewisandin. Apê weyê Mezin Barry û jina wî Christine û zarokên wan ji welêt reviyan dema ku rayedaran gef li zarokên wan xwar ku ji wan re bernameya 'perwerdehiya zayendî' ya Dewletê fêr nebûn. Gelek malbatên din xwe veşartin, û hê jî yên din ji hêla Dewletê ve hatin perçe kirin. Dêûbav bi 'îstismara li zarokan' hatin tawanbarkirin dema ku zarokên wan paşê 'ji nû ve hatin perwerdekirin.' Ya Rebbî, ew qas tevlihev bû. Ez nikarim tiştên ku wan anîn odeyên dibistanê ji we re vebêjim da ku kur û keçên piçûk ên bêguneh hîn bikin, hin ji wan pênc salî jî. Ugh. Ka em pêşve biçin. ”

Ew di pêşangehekê re derbas bûn bi gelek wêneyên laşên mirovan ên di tatoçan de hatine nixamtin. Di pêşangehek din de wêneyên axê şkestî û nebatên nexweş hebû.

"Halla Navdaran?" wê pirsî. Grampa bersîv da: "Ew berhevker e." "Ew kîmyabaranê dixe ser xwarina ku ew mezin bûne."

Pêşandanek din nîşanî peravên masiyên mirî û giravên mezin ên plastîk û mayînan ên ku di behrê de diçin, da. Thomas got: "Me nû tenê zibilên xwe avêt okyanûsê." Ew derbasî pêşangehek din bûn ku salnameyek tenê bi hefteyên şeş-rojî û hemî rojên cejna Xiristiyanan hate rakirin hate daliqandin. Pankart hate nivîsandin:

Ew ê li dijî Yê Herî Berz bipeyive
pîrozên Yê Herî Berz hilweşînin,
bi mebesta guhertina rojên cejnê û qanûnê.

(Daniel 7: 25)

Li pêşangeha din a li binê pankartê wêneyek bergê kovarek din hate daliqandin. Wê du pitikên yeksan li hevûdu nihêrîn. 

Xudan Xwedê mirov ji axê ava kir,
û di pozê wî de nefesa jiyanê dikişand;
û mirov bû jînek zindî.

(Xwenîşandan 2: 7)

Li ser masê wêneyên din ên pez û kûçikên yeksan, gelek zarokên din ên wekhev, û her weha wêneyên afirîdên din ên ku wê nas nedikir. Li binê wan, pankartek din hate nivîsandin:

Bi rastî tu kesê hişmend nikare di mijara vê pêşbaziyê de guman bike
di navbera mirov û Yê Herî Berz de.
Mirov, azadiya xwe îstismar dike, dikare maf binpê bike
û rûmeta Afirînerê Gerdûnê;
lê serfirazî wê her û her bi Xwedê re be - na,
têkçûn di kêliya ku mirov,
di bin xapandina serfiraziya xwe de,
bi herî cesaret radibe.

-POPE ST. PIUS X, E Supremi, n 6, Çirî 4, 1903

Piştî xwendina peyvan bi dengekî bilind, Tessa pirs kir ku wateya tevahî pêşangehê çi ye.

“Ger mirov êdî baweriya xwe bi Xwedê bîne û bawer neke ku ew di sûretê Xwedê de hatiye afirandin, wê hingê çi dibe ku ew nahêle ku cihê Afirîner bigire? Dema ku zanyar dest bi klonkirina mirovan kirin yek ji ceribandinên herî xedar ên li ser mirovan bû. "

"Tu dibêjî, ew ê… Um, mebesta te çi ye?"

“Wan rêyek dît ku însanek biafirînin bê bav û dayikek bi awayê xwezayî yê ku Xwedê armanc kir-bi evîna zewicî. Ew dikarin, wek nimûne, şaneyan ji laşê we bigirin û, ji yên din, hûn yeka din biafirînin. " Tessa ecêbmayî paşda kişand. "Di dawiyê de, wan hewl da ku artêşek klon-makîneyên şer ên super-mirovî biafirînin. An jî super-makîneyên bi taybetmendiyên mirovî. Xetên di navbera mirov, makîne û heywanan de bi hêsanî ji holê radibin. " Tessa hêdîka serê xwe hejand. Thomas awirên xwe da rûyê xwe yê xêzkirî, û baweriya xwe bi bêbaweriya xwe anî.

Li pêşangeha pêşîn, wê li maseyek mezin a qutiyên rengîn û pêçekên jêrîn nihêrî û zû fêhm kir ku ew çi ne. "Wê hingê xwarin çawa li paş xwe nêrî, Grampa?" Tenê xwarina ku Tessa her zanibû li deşta berhemdar a ku wê jê re digot malê mezin bû (lê ji yên saxbûyî re digotin "Pîrozgeh"). Kartolên porteqalî yên kûr, kartolên qelebalix, fasûlî kesk mezin, tomatên sor ên geş, tirîyên şekir… ev bû vir xûrek.

Wê çîrokên li ser "supermarket" û "firoşgehên sandoqan" bihîstibû, lê wê berê carek tenê wan cûre xwarinan dîtibû. “Ax! Min ew yek dît, Grampa, ”wê got, û nîşan da ser qutika cereal ya firkirî ku xortek frekle, xirpûk pelikên sor, zer û şîn dişkand. "Ew li wê mala terkkirî ya li nêzê Dauphin bû. Lê gelo ew li ser rûyê erdê çi dixwe? "

"Thérèse?"

"Erê?"

“Ez dixwazim pirsekê ji te bikim. Ger mirov bawer bikira ku ew êdî di sûretê Xwedê de ne hatine çêkirin û jiyanek bêdawî tune - ku ya ku hebû vir û niha bû - li gorî te ew ê çi bikin? "

"Hm." Wê awirek danî ser textê werimandî yê li pişta xwe û li kêlekê rûnişt. "Welê, ez texmîn dikim ... Ez difikirim ku ew ê bi tenê demekê bijîn, hewl bidin ku ya çêtirîn çêbikin, erê?"

“Erê, ew ê li kêfa kêfa xwe bigerin û ji êşên gengaz dûr bigirin. Hûn razî ne? ”

"Erê, wiya watedar e."

"If heke ew dudilî nebin ku mîna xweda tevbigerin, jiyan biafirînin û wêran bikin, laşên wan biguhezînin, hûn difikirin ku ew ê xwarina xwe jî têk bibin?"

"Erê."

“Welê, wan kir. Demek hat ku ji her kesê me re peydakirina celebek xwarina ku hûn niha pê dizanin pir dijwar bû. ”

"Çi? Zebze û fêkî tune? Çêl, sêv, porteqal tune ... ”

“Min wiya negot. Zehmet bû ku meriv dît ku xwarinek ku bi genetîkî neyê guhertin, ku zanyar neguherandin bi rengekî ku better çêtir xuya bikin, an li hember nexweşî, an her tiştê mayînde bimînin. ”

"Ma çêtir çêbû?"

“Ax, qet nebe! Piraniya wê tama tiştek wekî ya ku em li geliyê dixwin tine. Me berê jê re digot 'Frankenfood' ku wateya wê… ax e, ew çîrokek din e. ”

Thomas pêça şekirê hilda, naveroka wê bi Stîrofoam hate guhertin.

"Em dihatin jehrîkirin, Tessa. Mirovan di wê demê de xwarinên bi kîmyewî ji kevneşopiyên çandiniyê barkirî û her weha jehrîn dixwarin ku wan biparêzin an tam bikin. Wan makyajek ku jehrî bû li xwe kirin; bi kîmyewî û hormonan av vexwar; wan bêhna hewaya qirêj kişand; wan her cûreyê tiştên sentetîk, ku tê maneya çêkirî ji mirovan, xwarin. Gelek mirov nexweş ketin… mîlyon û mîlyon.… Ew qelew bûn, an jî laşên wan dest pê kirin. Her cûre penceşêr û nexweşî teqiyan; nexweşiya dil, şekir, Alzheimer, tiştên ku we qet nebihîstiye. Hûn ê di kolanê re bimeşiyan û hûn tenê dikarin bibînin ku mirov ne baş in. "

"Nexwe wan çi kir?"

"Welê, mirovan derman dixwarin… me ji wan re digot 'dermanxane.' Lê ev tenê band-arîkar bû, û gelek caran mirovan nexweş dikir. Bi rastî, ew carinan yên ku xwarinê çêdikir bûn ku dûv re derman çêdikirin da ku kesên ku ji xwarina wan nexweş bûn derman bikin. Wan di pir rewşan de tenê jehrê li jehrê zêde dikirin-û bi kirina wê gelek drav didin. " Wî serê xwe hejand. "Ya Xudan, wê hingê me ji bo her tiştî derman xwar."

"Ronahiyê bîne xwarê, Grampa." Wê qutiyek bi sernavê "Wagon Wheels" ku pankarta li ser masê nixamandî, vekişand aliyekê. Wê dest bi xwendinê kir:

Xudan Xwedê wê hingê meriv hilda û ew bicîh kir
li bexçeyê Edenê, da ku wê cot bikin û lê miqate bin.
Xudan Xwedê ev ferman da meriv:
Hûn dikarin ji darên baxçê yek ji daran bixwin
ji bilî dara zanîna qencî û xirabiyê.

(Xwenîşandan 2: 15-17)

“Hm. Erê, "Thomas nîşan kir. "Xwedê her tiştê ku em hewce ne dane. Gelek ji me di rojê de dest pê kir ku vê yekê - tiştên ku hûn niha ji xwe re didin pejirandin - ku pel, giha û rûnên di afirandina Xwedê de saxkirin. Lê van jî Dewlet hewl da ku kontrol neke qedexekirina eşkere. " Pelika şîraniyê dîsa avêt ser sifrê, wî henek kir. “Xwarina Xwedê çêtirîn e. Min bawer bike."

“Ya, ne hewce ye ku ez min îqna bikî, Grampa. Nemaze dema ku apê Meryem xwarinê çêdike! Ma tenê ez im, an sîr ne çêtirîn e? "

"Cila cilantro," wî bi henek lê zêde kir. "Em hîn jî hêvî dikin ku yek ji van rojan şanek wê şîn bibe."

Lê rûyê wî di pêşangeha paşîn de dîsa sar bû.

"Ax, delal." Ew wêneyek zarokek bû ku derziyê wê di milê wê de bû. Wî dest bi vegotinê kir ku dema ku dermanên bi navê "antîbiyotîk" nema xebitîn, ji her kesî re hat ferman kirin ku li dijî nexweşiyên ku dest bi kuştina hezaran dikin "aşî" bikin.

"Ew tirsnak bû. Li aliyek, mirov bi tirsnakî nexweş diketin, tenê bi nefesê xwîn diherikîn vîrusên li hewa. Li aliyê din, derziyên bi zorê li gelek kesan bû sedema bertekên tirsnak. An ew girtîgeh bû an jî dîsan gêr kir. ”

"Vakslêdan çi ye?" wê pirsî, bêjeyê zêde bilêv kir.

"Wan wê demê bawer kir ku ger wana vîrusê bi mirovan bide derzê -wexşek, vîrusek-"

"Vîrus çi ye?" Thomas bêşik li çavên wê mêze kir. Carcarinan ew ecêbmayî diman ku nifşa wê ji hêzên hilweşîner ên di zaroktiya wî de hene nizanin. Mirin êdî kêm bû, û tenê di nav saxên herî temen mezin de bû. Wî pêxemberiya iahşaya di derbarê Serdema Aştiyê de bi bîr xist:

Weke salên darekê, wusa salên gelê min jî;
û yên bijartî yên min wê ji berhema destên xwe şa bibin.
Ew ê bêserûber nexebitin, û ji bo hilweşîna ji nişka ve zarok nebînin;
çimkî nijadek ku ji hêla Xudan ve hatî pîroz kirin ew û nifşên wan in.

(Isaiah 65: 22-23)

Ne jî wî dikarîbû bi tevahî şirove bike ku çima ew, li gorî not û nehsalan ên ku wî carekê dizanibû, hîn jî ewqas enerjî hebû û mîna kalê şêst salî zirav bû. Dema ku li ser wê mijarê pir sohbet dikir bi keşîşên ji Perestgeha din re, oldarekî ciwan komek kaxezê kevn ê çapkirî yê komputerê derxist, deqîqeyek bi wan re koland, heya ku wî di dawiyê de rûpela ku dixwest bibîne. "Di vî yekê de guhdarî bike," wî bi çirûskek di çavê xwe de got. "Ez bawer dikim ku ev Bavê Dêrê, digot yên me dem:"

Her weha, dê ne yekî nemir be, û ne jî pîrê ku wextê xwe bicîh neyîne; Çimkî ciwan dê sed salî be - Ireneeus of Lyons, Bavê Dêrê (140–202 mîladî); Adversus Haereses, Bk. 34, Ch.4

"Heke hûn nexwazin li ser wê biaxifin, baş e, Grampa." Thomas dîsa hejiya heya nuha.

“Na, bibore. Ez li tiştek din difikirîm. Em li ku bûn? Ah, aşî, vîrus. Vîrus bi tenê tiştek piçûk e ku dikeve xwîna we û we nexweş dike. " Tessa poz û lêvên xwe tevizand, eşkere kir ku ew hinekî tevlihev bû. “Armanc ev e. Di dawiyê de, diyar bû ku gelek nexweşiyên ku mirovan nexweş dikişînin, nemaze zarok, pitikan from ji derziya gelek derziyên ku ji wan re dihêlin pêşî li nexweşiyê bigire hat. Wexta ku me fêhm kir ku ew çi bi serê gelên cîhanî dikin, ew pir dereng bû. ”

Wî çira xwe hilgirt. "Çi dibe bila bibe ji bo vê plaketê çi dibêje?"

Xudan Ruh e, û li ku derê Ruhê Xudan be,
azadî heye.

(KNTP Corinthians 2: 3)

"Hmm", wî kenî.

"Çima ev Nivîsara Pîroz?" wê pirsî.

"Ev tê vê wateyê ku her ku em neçar dibin ku tiştek li dijî wijdana xwe bikin, ew hema hema her dem hêzek hilweşîner a Sateytan e, yê derewker û mêrkujê kevnare. Bi rastî, ez dikarim texmîn bikim ku pêşangeha pêşîn dê çi be ”.”

Ew gihîştibûn pêşandana dawîn. Tessa çira hilgirt û heya pankarta li dîwêr girt. Ew ji yên din pir mezintir bû. Wê hêdîka xwend:

Wê hingê destûr hat dayîn ku canê xwe bidin sûretê cenawir,
da ku sûretê cenawir biaxive û hebe
her kesê ku jê re îbadet nekir, ew kuşt.
Ew zorê li hemî mirovan, piçûk û mezin kir,
dewlemend û belengaz, azad û kole,
ku li ser destên wanê rastê an eniya wan wêneyek mohrkirî were dayîn,
da ku ji xeynî yekê çu kes nekaribe bikire an bifroşe
ku wêneyê morkirî yê navê cenawir hebû
an jî hejmara ku li ber navê xwe radiweste.

Hejmara wî şeşsed şêst û şeş e.

(Peyxam 13: 15-18)

Li ser masa li jêr wêneyek tenê ya milê zilamek hebû ku şopek ecêb, piçûk li ser bû. Li jorê masê, qutiyek reş û mezin a dîwar li dîwêr ve hatibû daliqandin. Li kêleka wê çend qutiyên reş ên piçûk, delal ên ji pirrengî. Wê berê televîzyon, computer, an têlefona desta nedîtibû, û ji ber vê yekê wê nizanibû ku ew li çi digere. Ew zivirî ku ji Thomas bipirse ka ev çi ye, lê ew ne li wir bû. Wê li dora xwe teker gerand ku wî bibîne ku li rex nêzê rûniştî ye.

Ew li tenişta wî rûnişt, lampe danî erdê. Destên wî li rûyê wî ketibûn mîna ku ew nema dikare binihêre. Çavên wê tiliyên wî yên qelew û neynûkên xwe yên bi rêsayî şûştin. Wê şopek li ser girê wî û nîşana temenê li ser zendê wî xwend. Wê awirek li serê wî yê tijî porê spî yê nermik anî û nikaribû li ber xwe bide ku xwe bigihîne ku wê bi nermî bişkîne. Wê milê xwe li dora wî xist, serê xwe danî ser milê wî, û bêdeng rûnişt.

Gava ku çavên wê hêdî hêdî li jûreya tarî geriyan, ronahiya çirayê li dîwêr ket. Tenê wê hingê wê dît ku dîwarê dîwarê wêneyî yê li jor pêşangehê hatî xêzkirin tê ber çavan. Ew zilamek li hespê spî tacek li xwe kiri bû. Çavên wî mîna êşek ji devê wî diteqe bi agir dibiriqe. Li ser tenişta wî peyv, "Bawer û Rast" û li ser kirasê wî yê sor, zêrîn pêçayî, "Gotina Xwedê". Gava ku wê bêtir ber bi tarîtiyê ve zeliqî, wê didît ku artêşek siwarên din ên li pişt Wî diçin, berjêr, ber bi tavan ve diçin. Tablo awarte bû, mîna tiştek ku wê nedîtibû. Ew zindî xuya dikir, ku bi her şewqa agirê çira reqisî.

Thomas nefesek kûr kişand û destên xwe li ber xwe girêdan, çavên xwe li erdê dirêj kir. Tessa xwe rast kir û got: "Binihêrin."

Wî awirek da cîhê ku wê îşaret dikir û, bi devê xwe re hêdî hêdî bi heybet vebû, spektêrê ber xwe girt. Wî dest bi serê xwe kir û bêdeng bi xwe kenî. Dûv re peyv ji kûrahiya hundir ve bi dengek hejandî dest pê kir. “Jesussa, Jesussa, Jesussa min… erê, pesnê te bide, Jesussa. Xwezî bi te, Rebbê min, Xwedayê min û Padîşahê min. " Tessa bi bêdengî beşdarî pesnên wî bû û dest bi girî kir ku Ruh bi ser her duyan ket. Nimêja wan a jixweber di dawiyê de nerm bû û, carek din, ew di bêdengiyê de rûniştin. Hemî wêneyên jehrîn ên ku wê berê dîtibûn, tenê dixuya ku dihele.

Thomas ji koka giyanê xwe derket û dest bi axaftinê kir.

“Dinya ji hev belav dibû. Li her deverê şer derketibû. Teqîn tirsnak bûn. Dê bombeyek biteqe, û mîlyonek mirov çûn. Yê din davêje û dîsa jî mîlyonek din. Dêr dihatin şewitandin û kahînan… Ya Xwedê… cihê wan tune ku xwe veşêrin. Ger ew ne Cîhadparêz bûn, ew anarşîst bûn; eger ew anarşîst nebûya, ew polîs bû. Her kes dixwest wan bikuje an bigire. Ew kaos bû. Li her deverê kêmasiya xwarinê û wekî ku min got, nexweşî hebû. Her mirov ji bo xwe. Wê hingê bû ku melekan çend ji me birin penaberên demkî. Ne her mesîhî, lê gelek ji me. ”

Naha, dema ku di ciwaniya Thomas de bû, her panzdeh salî ku bihîstibû ku kesek dibîne milyaketan dê bifikire ku hûn an qurçikek bûn an jî dê bi sed pirsî re we biêşînin. Lê ne nifşa Tessa. Pîrozan timûtim wek firîşteyan diçin giyanan. Mîna ku perdeya di navbera erd û ezman de hatibe paşve xistin, qe nebe hinekî. Wê yekê wiya kir ku ew Nivîsara Pîroz a di Mizgîniya Yûhenna de bifikire:

Amîn, amîn, ez ji te re dibêjim, tuyê bibînî ku ezman vebûye û milyaketên Xwedê li ser Kurê Mirov rabûn û çûn. (Yûhenna 1:51)

"Ji bo zindîbûnê, mirov ji bajaran reviyan, ku di navbera çeteyên gerok de bûn qada şer a vekirî. Theîdet, destavêtin, kuştin murder ew tirsnak bû. Yên ku reviyan civakên parastî-civakên bi giranî çekdar ava kirin. Xwarin kêm bû, lê qe nebe mirov ewlehî bûn, bi piranî.

"Wê hingê ew bû he hat. ”

"Wî?" wê got, işaret bi dîwêr kir.

"Na, wî" Wî îşaret bi bingeha nîgarê kir ku lingên hespê spî li serê gloverek piçûk a ku li ser wê hejmar "666" hatî xêz kirin disekinin. "Ew 'Yê Tarî' bû, wekî ku me jê re digot. Antichrist. Yê Bêqanûn. Heywan. Kurê Windakirinê. Kevneşopî ji bo wî gelek nav hene. ”

"Çima te wî gazî Yê Tarî kir?"

Thomas kenek piçûk, nerehet berdan, li dû xwe henek kir, mîna ku wî dixwest ku fikrên xwe fam bike.

“Her tişt ji hev bela dibû. Then dûv re ew hat. Di meh û mehan de cara yekem, aştî hebû. Ji nedîtî ve, ev artêşê ku cilên spî li xwe kirî bi xwarin, ava paqij, cil û bergan ve, şekir hat. Hêza elektrîkê li hin herêman hate vegerandin, û ekranên mezin li deveran hatin saz kirin - mîna ya li dîwar, lê pir mezintir. Ew ê li ser wan xuya bibe û bi me re, bi cîhanê re, li ser aştiyê biaxive. Her tiştê ku wî digot rast digot. Min dît ku ez wî bawer dikim, dixwazin bi wî bawer bikin. Evîn, tehemûl, aştî… Yanî ez dibêjim, ev tişt di Mizgîniyan de bûn. Ma Rebbê me ne tenê dixwest ku em ji hevûdu hez bikin û dev ji darizandinê berdin? Belê, nîzam hate nûve kirin, û tundûtûjî zû bi dawî bû. Demek, wusa dixuya ku dinya wê were nûve kirin. Heya ezmanan jî bi mehcûd cara yekem bi mehan dest bi paqijiyê kirin. Me dest pê kir meraq kir gelo ev ne destpêka Serdema Aşitiyê ye! "

"Çima we wisa nefikirî?"

“Ji ber ku wî qet qala Jesussa nekir. Welê, wî wî gotinek kir. Lê dûv re wî ji Mihemed, Buda, Gandhi, St. Teresa ya Kalkûtayê û gelekên din. Ji ber ku we nekarî bi… bi rastiyê re nîqaş bikin ew qas tevlihev bû. Lê dûv re… ”Pointşaret bi fenerê li erdê da, wî berdewam kir. “Çawa ku ew pêt ronahî û germahiyê tîne vê jûreyê, ew hîn jî tenê perçeyek ji spektruma ronahiyê, ya rainbow e, mînakek. Ji ber vê yekê jî, Yê Tarî dikaribû bi tenê têra xwe ronahî bide û me germ bike-û zikên meyên gêrbûyî rûne-lê ew tenê nîv-heqîqetek bû. Wî çu carî qala guneh nekir ji bilî ku bêje ku axaftinek wusa tenê me parçe kir. Lê Jesussa hat ku guneh tune bike û ji holê rake. Wê çaxê me fêhm kir ku em nekarin li pey vî zilamî biçin. Qe nebe hin ji me. ”

"Mebesta te çi ye?"

“Di nav gelek Mesîhiyan de dabeşkirinek mezin hebû. Yên ku xwedayê wan zikê wan bû em yên mayî bi terorîstên aştiyê yên rast sûcdar kirin, û ew çûn. "

"Then paşê çi? '

"Wê hingê Biryarnameya Aşitiyê hat. Ew ji bo cîhanê makeqanûnek nû bû. Netewe li pey miletek li ser wê îmze kir, serweriya xwe bi tevahî radestî Yê Tarî û meclîsa wî kir. Wê, wî zor da her kesî. "

Dema ku ji pankartê dixwîne dengê Tessa tevlî wî dibe.

… Piçûk û mezin,
dewlemend û belengaz, azad û kole,
ku li ser destên wanê rastê an eniya wan wêneyek mohrkirî were dayîn,
da ku ji xeynî yekê çu kes nekaribe bikire an bifroşe
ku wêneyê morkirî yê navê cenawir hebû
an jî hejmara ku li ber navê xwe radiweste.

"Ji ber vê yekê, çi bû ku te mar negirt?"

"Em ji her tiştî hatin dûr xistin. Ji kirîna sotemeniya ji bo otomobîlên me, xwarina ji bo zarokên me, cil ji bo pişta me. Me nikaribû tiştek bikira. Pêşî, mirov ditirsiyan. Bi rastî ez jî bûm. Pir kes marqeya… heta metran jî girtin. ” Thomas li qulika ku wek şev reş bû nihêrî. "Ya Rebbî, li wan were rehmê."

"Û hûn? Te çi kir, Grampa? "

“Gelek Mesîhî xwe veşartin, lê ew bêkêr bû. Wan teknolojî hebû ku we bibînin herder. Pir bi qehremanî canê xwe dan. Min temaşe kir ku malbatek ji donzdeh zarokan li ber dê û bavê wan, yek bi yek hatine kuştin. Ez ê tu carî wê ji bîr nekim. Bi her lêdana li zarokê wan, we didît ku dayik di kûrahiya giyanê xwe de qul kiriye. Lê bav… wî bi dengê herî nazik ji wan re digot, 'Ez ji we hez dikim, lê Xwedê Bavê we ye. Zû zû, em ê Wî li Ezmanan bi hev re bibînin. Di kêliyek din de, zarok, demek din… 'Wê hingê, Thérèse, bû ku ez amade bûm ku canê xwe ji bo Jesussa bidim. Çend saniye bûm ku ez ji ciyê xwe veşartim ku ez xwe ji Mesîh re bidim gava min ew dît. "

"Who? Yê Tarî? "

"Na, Jesussa."

"Te dît Îsa? " Awayê ku wê pirs kir xiyanet bi kûrahiya evîna xwe ya ji bo Wî kir.

"Erê. Ew li ber min sekinî, Tessa - tam wek ku hûn dibînin ku wî li wir cil û berg kiriye. " Dema ku hêstir di çavên wê de digeriyan, wê awira xwe vegerande dîwarê dîwêr.

"Wî got, 'Ez bijareyekê didim we: Ku hûn taca şehîdê xwe bikin an jî bi zanîna Min zarokên xwe û zarokên xwe re bikin tac.' "

Bi vê yekê, Tessa bi girî ket. Ew ket ser milê Grampa û giriya ta ku laşê wê di nefesên kûr de hiliya. Gava ku di dawiyê de hemî bêdeng bûn, ew rûnişt û li çavên wî yên kûr û nermik nihêrî.

“Spas dikim, Grampa. Spas dikim ji bo hilbijartinê me. Spas dikim ji bo diyariya sa. Spas dikim ji bo diyariya naskirina Wî ku Jiyan û Bêhna min e. Spas dikim." Wan çavên kilîtkirî, û ji bo bîskekê, tiştê ku ew dikarin bibînin yê din Mesîh bû.

Dûv re, li jêr nihêrî, Tessa got, "Ez hewce me ku îtîrafek bikim."

Metran Thomas Hardon rabû ser xwe, Xaçê pektoralî ji bin şirînka xwe derxist, û maç kir. Stola mor a ji bêrîka xwe derxist, wî ew jî maç kir û danî ser milên xwe. Nîşana Xaçê çêkir, ew dîsa rûnişt û berê xwe da wê gava ku wê di guhê wî de diponijî. Wî ji xwe re fikir kir ku çawa gunehekî wusa piçûk -ku ew guneh jî bû- li xwe mikur hat ku dê rûreşiyek kahînek hişk bikişîne. Lê na. Ev Serdema dema Agirê Rafîner bû. Ew demjimêr bû ku Bûka Mesîh bêkêmasî, bêqusûr û bêkêmasî bête çêkirin.

Thomas dîsa rabû, destên xwe danîn ser serê wê û xwe xwar kir heya ku lêvên wî bi zor li porê wê geriyan. Wî dua kir bi zimanekî ku wê nizanibû û dûv re dema ku wî Nîşana Xaçê li jor şopand peyvên lêbûrînê bilêv kir. Wî destên wê hildan, wê rakir nav milên xwe, û wê zexm girt.

"Ez amade me ku biçim," wî got.

"Ez jî, Grampa."

Thomas çira vemirand û ew danî ser masê. Gava ku ew ber bi derketinê ve zivirîn, li jor bi îşareteke mezin a ku bi diwanzdeh mûman hatibû ronîkirin, pêşwazî wan kir.

Bi dilovanîya Xwedayê me,
spêda ji jor ve li me şikand,
li yên ku di tarî û siya mirinê de dimînin ronî bike,
û lingên me rêberiya riya aştiyê bikin
Spas ji Xwedê re ku serfiraziyê dide me
bi destê Xudanê me Jesussa Mesîh.

(Lûqa, 1: 78-79; 1 Korintî 15:57)

"Erê, şikir ji Xwedê re," Tomas pizot.

 

 

 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.