PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 9-ê-21-ê Çirî, 2015
Nivîsarên liturî vir
Xuşk û birayên hêja, ev û nivîsa din bi theoreşa ku li cîhana me li seranserê cîhanê belav dibe re mijûl dibin. Ew zanebûn, zanîna girîng in ku fêm bikin ka li dora me çi diqewime. Çawa ku Jesussa carekê gotibû, "Min ev ji we re got ku da ku dema saeta wan were hûn bînin bîra xwe ku min ji we re got."[1]John 16: 4 Lêbelê, zanîn şûna guhdarîkirinê nagire; ew têkiliya bi Xudan re nagire. Ji ber vê yekê dibe ku ev nivîsên hanê ji we re bikin ku hûn dua bikin, bi Sacraments re bêtir têkilî daynin, ji malbat û cîranên me re hezkirinek mezintir bikin, û di dema nuha de bi rastî bêtir bijîn. Hûn têne hez kirin.
VA e ku Revolutionoreşa Mezin li cîhana me didome. Lê pir kes pê nizanin. Mîna dara dara mezin e. Hûn nizanin ka ew çawa şitil hatiye çandin, çawa şîn bûye û ne jî qonaxên wê. Ne ku hûn bi rastî jî dibînin ku ew mezin dibe, heya ku hûn dev ji şaxên wê bernedin û venekolînin û wan bi sala berê re nakin berhev. Lêbelê, ew hebûna xwe wekî ku li jor bircan dide zanîn, şaxên wê tavê digirin, pelên wê ronahiyê tarî dikin.
Ji ber vê yekê bi vê Revolutionoreşa heyî re heye. Ew çawa çêbû, û ku de diçe, van du hefteyên borî di xwendinên girseyî de ji bo me bi pêxemberîtiyê hate eşkere kirin.
DAR OFN JIYAN
Di 9-ê Çiriya paşîn de, me "perestgeha" ku av wekî çemek jê diherikî xwend, darên fêkiyên li rexê wê jiyan. "Her meh ew ê fêkiyên nû bidin, ji ber ku ew bi herikîna ji pîrozgehê wê bên avdan." Ev vegotinek bedew a Dêrê ye ku di her serdemê de pîrozên ku "fêkiyê wan dê ji bo xwarinê, û pelên wan ji bo derman" re hilberîne.
Lê dema ku ev dar mezin dibin, darên din jî digirin: ya dijî-dar. 
Dema ku pîrozan jiyana xwe ji çemê Aqilmendiyê digirin, darên dij-dar ji ava şil a Sofîstan-ramana derewîn, ku jêdera wê ji Perestgeha anblîs diherike digirin. Pîrozan ji isehrezayiya rastîn digirin, lê yên dijî-pîrozan ji derewên mar digirin.
Bi vî rengî, xwendinên girseyî berê xwe didin Pirtûka Aqilmendiyê. Em dixwînin ku Xwedê çawa dikare were kifş kirin, ne ku tenê di meriv bi xwe de
… Sûretê xwezaya xwe bi xwe wî ew çêkir. (Xwendina yekem, 10ê Mijdarê)
… Lê ew dikare di afirandina xwe de jî were nas kirin:
Çimkî ji mezinahî û bedewiya tiştên afirînerê nivîskarê wanê xwerû, bi teşbîh tê dîtin all Çimkî hemî afirîn, di çend cûreyên xwe de, ji nû ve dihat çêkirin, ji qanûnên xweyên xwezayî re xizmet dikir, da ku zarokên we bê zirar werin parastin. (Xwendina yekem, 13ê Mijdarê; 14ê Mijdarê)
Lêbelê, tovê şoreşê di dest pê dike şoreş, li yên ku wijdana xwe paşguh dikin û ji delîlan vedigerin; ku ji ber valatiyê, paralelîzmayên xwe dişopînin.
… We ne neheq nirxand, û qanûn negirt, û ne jî li gorî daxwaza Xwedê dimeşiyan… (Xwendina yekem, 11ê Mijdarê)
"Lê yên ku bi wî ewle ne dê rastiyê fêhm bikin." [2]Xwendina yekem, 10-ê Mijdarê Çimkî di "Aqilmendiyek giyanek hişmend, pîroz, bêhempa ye ... ew ji ber paqijiya xwe di her tiştî de dikelize û belav dibe." [3]Xwendina yekem, 12-ê Mijdarê Ji ber vê yekê tovê Padîşahiya Xwedê ye guhdana, destpêka Hikmet.[4]cf. Zebûr 111: 10
Her ku van her du cûre daran li tenişta hev mezin dibin, mîna gihayên di nav genim de, pîrozî her ku diçe zêdetir wekî "kelemçikên ji bo Mesîh" xuya dibin, wekî mêr û jinên derewîn, kûr û lawaz, helandina aqil û potansiyela. "Zana", berevajî, "aqilmend", "mantiqî", "zanistî" ne. Ji ber vê yekê,
[Yê rast], di dîtina ehmeqan de, mirî xuya dikir; û çûyîna wan hat fikirîn ku êşek û derketina wan ji nav me, hilweşînek bêkêmasî ye. (Xwendina yekem, 10ê Mijdarê)
Ger binyata şoreşê bi guncanî were amadekirin, ger şert û mercên axê rast bin, heke rehên serhildanê bi mîqyasek rast a guman, nakokî,
bêewlehî û bêbawerî, wê hingê dê-dar dê ew qas mezin bibin ku dest bi "darên jiyanê" bikin. Ku heye, apostasyayê li Dêrê, di wan darên ku bi zexmî di axa guhdarîkirinê de ne rehiştî ne, lê dest pê kirine rê bidin ber giyanê lihevkirinê, ya dinyayîbûn.
Ka em herin û bi miletên li dora me re tifaqê bikin; ji ber ku me wan ji hev veqetandiye, gelek xerabî hatine serê me. (Xwendina yekem, 16-ê Mijdarê)
Ew timûtim e dema ku darên dilsoz dikevin daristana Dêrê, wê hingê odeyek ji bo kilîdekê tê çêkirin şoreşger xuya kirin:
… Li wir şaxek gunehkar derket, Antiochus Epiphanies, kurê Padîşah Antiochus… (Xwendina yekem, 16-ê Mijdarê)
Wê hingê ye ku şoreş dibe reformek berbiçav, bi karanîna zorê û hêzê ku hemî li gorî "ramana yekane", rêbaza Dewletê bin:
Ango dinyayiya ku we ber bi ramanek yekta ve dibe, û apostasyayê. Cûdahî nayê destûr kirin: hemî wekhev in. -POPA FRANCIS, Homily, 16ê Çiriya Paşiyê, 2015; ZENIT.org
Ew dibe, wê çaxê, kêliya biryarê, demjimêra siftkirinê, ceribandina baweriyê-ya çewisandinê, bilindî ya şoreşê.
Yê ku pirtûkek peymanê dît û kî ku şerîet dît, bi biryara padîşahî hate darve kirin. Lê li Israelsraîlê gelekan di dilê xwe de biryar û biryar dabûn ku tiştek nepak nexwin; ew tercîh kirin ku bimirin ji dêvla ku bi xwarina nepak bên qirêj kirin an peymana pîroz pîs bikin; û ew mirin. (Xwendina yekem, 16-ê Mijdarê)
Ew kêlîk e, ne ya şermiya pîrozan, lê ya rûmeta wan e ku ew fêkiyê herî şil û pir didin. Ew kêliya ya ye şahidê qehreman.
Ger ku, heya nuha, ez ji cezakirina mirovan dûr bisekinim jî, ez sax û mirî, ez ê ji destên Xweda Teala birevim. Ther
ji ber vê yekê, bi mêranî dev ji jiyana xwe berda now ez ê ji ciwanan re nimûneyek hêja ya çawa bimirim bimînimbi dilxwazî û bi comerdî ji bo qanûnên rêzdar û pîroz… Ez ne tenê di laşê xwe de êşek tirsnak ji vê belayê dikişînim, lê di heman demê de ji ber dilsoziya xwe ya bi wî re ew bi şahî di canê xwe de dikişînim. (Xwendina yekem, 17-ê Mijdarê)
Ez ê emrê padîşah bicîh neynim. Ez emrê şerîeta ku bi destê Mûsa ji bav û kalên me re hatî dayîn dikim. Lê hûn, ku her cûreyê tengahiyê ji bo sbraniyan kişandiye, ji destên we dernakevin
ya Xwedê. (Xwendina yekem, 18ê Mijdarê)
Ez û kurên xwe û merivên xwe dê girêbarê peymana bav û kalên xwe bimînin. Xwedê neke ku em dev ji şerîet û fermanan berdin. Em ê guh nedin gotinên padîşah û ne jî di dereceya herî hindik de ji ola xwe dûr dikeve. (Xwendina yekem, 19-ê Mijdarê)
REOREVA NIHA
Çawa ku hindik mezinbûna darek berjêr dibînin, wusa jî, hindik kesan dît ku timeoreşa Mezin di serdema me de ku bi serdema Ronahiyê di sedsala 16-an de dest pê kiriye, rûdide, her çend siya wê tarîtiyek mezin xistiye ser tevahiya cîhanê. Wê hingê, dema axê bû 
nerazîbûn-nerazîbûna ji gendeliya li Dêrê, ji padîşahên qirêj, bi qanûn û avahiyên neheq-bû axê şoreş. Ew bi sofîtî, derewên felsefî û ramanên hilweşîner ên ku mîna tov di axê de hildan dest pê kir. Van tovên ji dinyayîbûn ji paradîgmayên tenê, wek rasyonalîzm, zanyarî, û materyalîzm, gihîşt û şîn bû, li dij-darên mezin ên Ateîzm, Marksîzm û Komunîzmê ku rehên wan cihê Xwedê û dîn xitimand. Lebê…
Humanîzmek ku Xwedê tune bike, humanîzmek nemirovane ye. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas di Verited, n 78
Thus bi vî rengî, em gihîştine nuqteya ku darên dij-dar niha li seranserê cîhanê bilind dibin, siya nemirovaniyê diavêjin, a çanda mirinê li seranserê cîhanê. Ew demjimêr e ku çewt nuha rast e, û rast jî bi hêsanî ye nakêş.
Ev têkoşîn paralelî şerê apocalyptîk e ku di (Rev 11:19 - 12: 1-6) de hatî vegotin. Againsterên mirinê li dijî Jiyan: "çandek mirinê" dixwaze xwe li ser xwesteka me ferz bike
bijî, û bi tevahî bijî sectors Sektorên mezin ên civakê di derbarê çi rast û çi nerast de şaş in, û li dilovanîya wan kesên ku hêza "afirandina" ramanê dikin û li yên din ferz dikin de ne. "The ejder" (Rev 12: 3), "serwerê vê dinyayê" (Yûhenna 12:31) û "bavê derewan" (Yûhenna 8:44), bêrawestan hewl dide ku hesta spasdarî û rêzgirtina diyariya orîjînal a awarte û bingehîn a Xwedê: ji jiyana mirovî bixwe, ji dilê mirovan bine. Thatro ew têkoşîn her ku çû rasterast bûye. —POPE JOHN PAUL II, Cherily Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Naha ew bûye demjimêr dema ku ew "darên jiyanê" dê bêne hesibandin ku gihayên ku divê werin rakirin û ji kokê de werin rakirin, û baxçeyên ku ew lê çandinî werin çandin, bi çîmenê çolê re werin çandin û ji bîr kirin.
Lê wekî xwendina girseyî ya van rojên borî tîne bîra me, xwîna pîroz dibe tovê Dêrê-serfiraziyek ku li ser Xaç dest pê kir û ku qet nayê vemirandin.
Çimkî eger pêşiya mirovan, bi rastî, ew bêne cezakirin, lê dîsa jî hêviya wan tije nemir e; piçek şûş kirin, ew ê pir pîroz bibin, ji ber ku Xwedê ew ceriband û wan hêjayî xwe dît. Weke zêr di sobeyê de, wî ew îspat kir, û wekî goriyên qurbanê wî ew bir ber xwe. Di dema serdana wan de ew ê bibiriqin, û dê wekî çirûskên di nav keviran de bireqisin. ew ê miletan darizînin û li ser gelan hukumdariyê bikin, û Xudan dê Padîşahê wan ebedî be… Naha ku dijminên me hatin perçiqandin, ka em herin hilkişin em pîrozgehê safî bikin û wê ji nû ve veqetînin. (Xwendina yekem, 10ê Mijdarê; 20ê Mijdarê)
BİXWÎNE BİXWÎNE
Spas ji bo hezkirin, dua û piştgiriya we.
