Dadgehkirina Heft Sal - Beşê X


Jesussa Ji Xaçê Daket, ji hêla Michael D. O'Brien

 

Hûn û hemî malbata we biçin keştiyê… Ji heft rojan şûnda ez ê çil roj û çil şevan baranê li erdê bibarînim. (Gen 7: 1, 4)

 

Erdheja MEZIN

Bi Destpêka Heftemîn ve, dadrêsiya Xwedê ya li ser serdestiya cenawir digihîje asta herî jor.

Melekê heftemîn tasa xwe avêt hewa. Dengek bilind ji perestgehê ji ser text derket û got: "Ew çêbû." Dûv re birûskên birûsk, gilover û pelekên birûsk û erdhejek mezin çêbûn. Ew erdhejînek wusa dijwar bû ku ji dema destpêbûna nijada mirovî ve li ser rûyê erdê çu carî çuçek çênebûye.

Gotin, "Ew tête kirin, "Gotinên Mesîh ên li ser Xaçê dubare dikin. Çawa ku li Calvaryê erdhej çêbû, li erdhejê jî erdhej çêdibe serî ya "xaçkirina" Bedena Mesîh, padîşahiya Antichrist seqet kir û bi tevahî Babîl hilweşand (ji bo pergala cîhanî sembolîk, her çend dibe ku ew jî cihek rastîn be.) Hejandina Mezin ku digel Ronahiyê wekî gazî nuha pêk hatiye. Siwarê siwarê hespê naha tê, ne di hişyarkirinê de, lê di darizandina teqezî ya li ser xeraban de - ji ber vê yekê, dîsa, em heman wêneyê wek Mohra ixeşem a Ronahiyê, birûsk edaletê dibihîsin û dibînin:

Dûv re birûskên birûsk, gumgulok û pepûkên birûsk û erdhejek mezin çêbûn… (Rev 16:18)

Di rastiyê de, di şikandina Mohra ixeşemîn de, me xwend ku "ezman mîna peqpeqokek perçe perçe perçe bû." Ji ber vê yekê jî, piştî ku Jesussa li ser Xaçê mir - gava diyarker a ku dadrêsiya Bav a ku li ser mirovî hate eşkere kirin ji hêla Kurê wî ve tê girtin - Nivîsara Pîroz dibêje:

Beh va ye, perda pîrozgehê ji serî heta binî bû du parçe. Erd hejiya, kevir parçe bûn, gor hatin vekirin, û laşên gelek pîrozên ku di xew de bûn rabûn. After piştî vejîna wî ji gorên xwe derketin, ew ketin bajarê pîroz û ji gelekan re xuya bûn. (Mt 27: 51-53)

Kasa Heftemîn dibe ku kêliya ku Du esahid rabin. Çimkî St. John dinivîse ku ew piştî ku şehîd ketin "sê roj û nîv" ji nav miriyan rabûn. Ew dikare ji bo sembolîk be sê û nîv salan, ango, nêzîkê dawî serdestiya Antichrist. Çimkî em dixwînin ku di kêliya vejîna wan de, li bajarekî, dibe ku Orşelîm, erdhejek çêdibe û "dehyeka bajêr hilweşe".  

Di dema erdhejê de heft hezar kes hatin kuştin; yên mayî tirsiyan û rûmet dan Xwedayê ezmên. (Rev 11: 12-13)

Di dema hemî hilweşandinê de cara yekem, em dibihîzin ku Yûhenna tomar kiriye ku heye poşmanî çawa ku wan "rûmet da Xwedayê ezmên." Li vir em dibînin ku çima Bavên Dêrê veguheztina Cihû ya paşiya paşîn, hinekî, bi Du Wahidan ve girêdide.

En Enoch û Elias Thesbite dê bêne şandin û ew ê 'dilê bavikan li zarokan bizivirînin', ango kinîştê li Xudanê me Jesussa Mesîh û teblîxa andiyan vegerînin. —St. John Damascene (686-787 AD), Doktorê Dêrê, Ortodoksiya De Fide

Ingîn, şîn û girîn dê bênavber bimîne dê li her deverê serdest be… Dê mirov ji Arîkar Mesîh arîkariyê bixwazin û ji ber ku ew ê nekaribe alîkariya wan bike, dê bigihîjin ku ew ne Xwedê ye. Gava ku di dawiyê de ew fam bikin ku wî çawa bi zor xapandiye, ew ê Jesussa Mesîh bigerin.  .St. Hippolytus, Hûrgulî Di derbarê Mesîh deFranz Spirago Dr

Vejîna Du itnessahidan ji hêla pîrozên ku piştî rabûna Mesîh rabûn û "ketin bajarê pîroz" têne bijartin (Met. 27:53; krş. Rev. 11:12)

 

serkeftin

Piştî mirina wî, Jesussa daket miriyan da ku giyanên ku bi koletiya Sateytan re girêdayî bûn azad bike. Ji ber vê yekê jî, perdeya perestgeha li ezmanan vedibe û Siwarê siwarê hespê spî derdikeve da ku gelê xwe ji bin zordariya Antichrist azad bike. 

Dûv re min dît ku ezman vekirîne, û hespek spî hebû; ji siwarê wê re digotin "Bawermend û Rast"… Leşkerên ezmanan li pey wî hatin, li hespên spî siwar bûn û çaroxa spî ya paqij li xwe kirin Dûv re min cinawir û padîşahên erdê û artêşên wan dît ku li dijî yê ku li hespê siwar dibe û li dijî leşkerê wî şer dikin. Heywan hate girtin û pê re pêxemberê derewîn ê ku li ber çavên xwe nîşanên ku wî rê da yên ku marqeya cenawir qebûl kiribûn û yên ku sûretê wî perizîn dikir, ji rê derxist. Her du bi saxî hatin avêtin hewda agirê ku bi kewkurtê dişewitî. (Rev 19:11, 14, 19-20)

After piştî ku sê sal û şeş mehan tenê tiştên weha kir, ew ê bi hatina rûmetê ya duyemîn a ji ezmên Kurê yekta yê Xwedê, Xudan û Xilaskarê me Jesussa, Mesîhê rastîn, yê ku dê Antîxrîs bi nefes bikuje, hilweşe. ji devê wî, û wê wî radestî agirê dojehê bike. —St. Sîrîlê Orşelîmî, Doktorê Dêrê (c. 315-386), Lekolînên Catechetical, Xwendina XV, n.12

Yên ku piştî Erdheja Mezin rûmeta Xwedê nadin dema ku deriyê Keştiyê bi destê Xwedê tê morkirin bi edaletê têne pêşwazî kirin:

Ew çêr kirin Xwedê ji bo belaya teyrokê ji ber ku ev bela pir giran bû… Yên mayî bi şûrê ku ji devê yê ku li hespê siwar bû re hatin kuştin Rev (Rev 16:21; 19:21)

Dê şûrên wan di dilê wan de qul bikin; kevanên wan dê bêne şikandin. (Zebûr 37:15)

Di dawiya paşîn de, Sateytan dê "hezar salan" were zincîr kirin (Rev 20: 2) dema ku Dêr dikeve nav Serdema Aşitiyê.

Di vê 'cîhana rojavayî' de dê di wateyek diyar de krîzek baweriya me hebe, lê di heman demê de em ê her dem vejîna baweriyê jî bikin, ji ber ku baweriya xiristiyan bi tenê rast e, û heqîqet dê her dem di cîhana mirovan de hebe, û Xwedê dê her gav rastî be. Di vê wateyê de, ez di dawiyê de geşbîn im. - POPE BENEDICT XVI, hevpeyivîn di balafirê de ku diçû WYD Australia, LifesiteNews.com, Tîrmeh 14th, 2008 

  

DEMA A PETIY

Ew ê ji şeş pirsgirêkan we xelas bike, û di heftemîn de tu xerabî bi we nakeve. (Kar 5:19)

Hejmara "heft" a tasa dawîn, ku pêkanîna Tirumbêla Heftemîn e, nîşana bidawîbûna Dadrêdana bêperwa dike û gotinên Zebûrbêjê pêk tîne:

Yên ku xerabiyê dikin dê bên qir kirin, lê yên ku li benda Xudan bimînin wê bibin xwediyê erdê. Hinek bisekinin, û yê xerab dê tune be; li wan bigerin û ew ê ne li wir bin. (Zebûr 37: 9-10)

Bi derketina Rojê Edaletê-rojbûn ya Roja Xudan-bermayiyê dilsoz wê derkeve ku bibe xwediyê axê.

XWED says dibêje, li her welatî, du sêyê wan wê bêne birrîn û helak bibin, û yek ji sisiyan jî bimîne. Ez ê sêyeka yekê bi navgîniya êgir bînim û ezê wan safî bikim wekî zîv tê safîkirin, û ezê wana ceribandim weku zêr tê ceribandin. Ew ê gazî navê min bikin, û ez ê wan bibihîzim. Ez ê bêjim, "Ew miletê min in," û ew ê bêjin, "XUDAN Xwedayê min e." (Zech 13: 8-9)

Çawa ku Jesussa "di roja sêyemîn de" ji nav miriyan rabû, wusa jî, dê şehîdên vê tengahiyê yên ku St.rabûna yekem":

Min jî giyanên kesên ku ji ber şahidiya tosa û ji bo peyva Xwedê serjêkirî bûn, û yên ku ne ji cenawir re an ji sûretê wê re neperizîn û ne jî marqeya wê li ser enî û destên wan qebûl kiribûn, dîtin. Ew hatin jiyîn û wan bi Mesîh re hezar salan serwerî kir. Miriyên mayî sax nebûn heya hezar sal derbas bûn. Ev vejîna yekem e. (Rev 20: 4) 

Li gorî pêxemberan, bijartiyên Xwedê di Orşelîmê de "hezar sal", ango "heyama aştiyê" ya dirêj, perizîna xwe dikin. 

Wusa dibêje Xudan XUDAN: Ey gelê min, ezê gorên we vekim û hûn ji nav wan rabin, û we vegerînim welatê Israelsraêl. Ez ê ruhê xwe bavêjim we ku hûn bijîn, û ez ê we li ser axa we bicîh bikim; bi vî rengî hûn ê zanibin ku ez XUDAN im… Wê hingê dê her kesê ku gazî navê Xudan dike were rizgarkirin; Çimkî li Çiyayê Siyonê, wek ku XUDAN gotiye, û li Orşelîmê yên ku Xudan gazî wan dike wê mayînek hebe. (Ezek 37: 12-14;Joel 3: 5)

Hatina Siwarê li hespê spî Vegera Dawîn a sa nine di goşt de dema ku Ew ji bo Dadrêsê Dawîn tê, lê yê bi tevahî ji Ruhê Wî yê birûmet derketî di Pênciwênê Duyemîn de. Damezrandina aşitî û dadmendiyê, şehrezayiya mafdar, û Dêra Wî amade dike ku Wî wekî "bûka pak û bêqusûr."Li gorî St. Louis de Montfort, dema ku" şandiyên axiriyê "dest bi" tunekirina guneh û sazkirina serdestiya sa kir "serdestiya Jesussa" di dilê me de "ye. Ew Serdema Aşitiyê ye ku ji hêla Xatûna me ve hatî sozdan, ku ji hêla ponttiffs ve dua hat kirin, û ji hêla Bavên Dêrê yên pêşîn ve hate pêxember kirin.

Ez û her xiristiyanî yê ortodoks em bi xwe piştrast in ku dê li wir vejîna goştê ku li dû hezar salan wê li bajarekî ji nûve avabûyî, embellished û mezinbûyî ya Orşelîmê, wek ku ji hêla pêxemberên Ezekiel, Isaias û yên din ve hatibû ragihandin ... Mirovek di nav me de navê wî Yûhenna, yek ji ostandiyên Mesîh e, pêşwazî kir û diyar kir ku şagirtên Mesîh dê li ser hezar salan li Orşelîmê rûnin, û ku wê piştre vejîna gerdûnî û, bi kurtasî, herheyî û dadbar çêbibe. .St. Martehît Martehîn, Diyalog bi Trypho, Ch. 81, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyan

Then hingê dê dawiya bê.

Print Friendly, PDF û Email
Posted in XANE, HEVDEM Ceribandina SALAR.