ROJA XUDAN - BEARTA II
EW hevoka "roja Xudan" divê bi dirêjî wekî "rojek" rastîn neyê fam kirin. Gellek,
Bi Xudan re rojek mîna hezar sal û hezar sal wekî rojek e. (2 Pt 3: 8)
Va ye, Roja Xudan dê bibe hezar sal. -Belê Barnabas, Bavên Dêrê, Ch 15
Kevneşopiya Bavên Dêrê ev e ku ji bo mirovahiyê "du rojên din" maye; yek di nav tixûbên dem û dîrokê, ya din, a herheyî û bêpaş roj. Roja din, an jî "roja heftemîn" ew e ku min di van nivîsaran de wekî "Era Aşitiyê" an "bemiyê-bêhnvedanê" bi nav kir, wek ku Bav dibêjin.
Bemiyê, ku tememkirina afirîneriya yekem temsîl dikir, ji hêla Yekşemê ve hatî guheztin ku afirîneriya nû ya ku bi Vejîna Mesîh vebû hate bîranîn. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2190
Bavan guncan dît ku li gorî Apocalypse of St. John, ber bi dawiya "afirîneriya nû" ve, dê ji bo Dêrê "roja heftemîn" bêhnvedanek hebe.
ROJA HEVDEMN
Bavan ji vê serdema aşitiyê re digotin "roja heftemîn", serdemek ku ji rastdaran re heyamek "bêhnvedanê" tê dayîn ku hîn jî ji bo gelê Xwedê dimîne (li Heb 4: 9 binihêrin).
… Em fêhm dikin ku heyamek hezar sal bi zimanê sembolîk tê is Zilamek ji nav me Yûhenna, yek ji ostandiyên Mesîh, qebûl kir û pêxemberî kir ku dê şagirtên Mesîh hezar salan li Orşelîmê bimînin, û paşê wê rabûn û dîwana gerdûnî û bi kurtasî, herheyî pêk were. .St. Martehît Martehîn, Diyalog bi Trypho, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyan
Ev serdemek e berê pêşîn bi zemanek êşên mezin li ser rûyê erdê.
Nivîsara Pîroz dibêje: 'God Xwedê di roja heftemîn de ji hemî karên xwe rehet bû'… six di şeş rojan de tiştan afirandî xilas bûn; ji ber vê yekê diyar e ku ew ê di şeş hezar salê de biqedin… Lê çaxê Dijî Mesîh her tiştî li vê dinyayê hilweşand, ew ê sê sal û şeş mehan serweriyê bike, û li perestgeha Orşelîmê rûne; û hingê wê Xudan ji ezmên di nav ewran de were this vî zilamî û yên li pey wî dişînin nav gola agir; lê anîna ji bo rastan a demên serdestiyê, ango yên mayî, roja heftemîn ya pîroz… Ev dê di demên serdestiyê de, ango di roja heftan de… trueemiya rastîn a rastan pêk werin. .St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêra (140-202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bavên Dêrê, Co weşanxaneya CIMA; (St. Irenaeus xwendekarê St. Polycarp bû, yê ku bi Johnandiyê Yûhenna dizanibû û fêr bûbû û paşê ji hêla Yûhenna ve wekî metranê Smyrna hatibû pîroz kirin.)
Mîna rojek rojê, Roja Xudan ne demjimêrek 24 e, lê ji sibehek, nîvroyek û êvarek ku di nav demek dirêj de dirêj dibe de pêk tê, ya ku Bavan jê re digotin "hezarsal" an "hezar" sal ”dewre.
… Ev roja me, ya ku ji ber berbi rabûn û perçebûna rojê ve girêdayî ye, nûnerek ji wê rojê ya mezin re ye ku çira hezar salî bi sînorê xwe ve girêdide. ActLactantius, Bavên Dêrê: Enstîtûyên Xwedê, Pirtûka VII, Beşa 14, Ansîklopediya Katolîk; www.newadvent.org
NÎVŞEV
Çawa ku şev û berbang di xwezayê de têkel dibin, wusa jî Roja Xudan di tariyê de dest pê dike, her wekî her roj di nîvşev. An jî, têgihiştinek bêtir liturjîkî ew e nobedarî ya Roja Xudan di êvarê de dest pê dike. Dabeşa tarî ya şevê ye demên Antichrist yên ku pêşîya serdestîya "hezar sal" digirin.
Bila kes bi tu awayî we nexapîne; bo wê rojê wê neyê, heya ku serîhildan pêşî neyê, û zilamê bêqanûniyê, kurê helakbûnê neyê eşkere kirin. (2 Tês 2: 3)
'He wî roja heftan hilat.' Ev tê vê wateyê: dema ku Kurê wî bê û wextê yê bêqanûn hilweşe û dadperweran dadbar bike, û roj û hîv û stêrkan biguheze-wê hingê Ew ê bi rastî di Roja Heftan de bêhna xwe vede… -Nameya Barnabas, ji hêla Bavê ostandiyê sedsala duyemîn ve hatiye nivîsandin
Nameya Barnabas balê dikişîne ser dîwana zindiyan berî Serdema Aşitiyê, Roja Heftemîn.
BANDEV
Çawa ku em îro nîşanên ku îhtîmala dewletek tevkujer a global a dijminê Xiristiyantiyê nîşan dikin dibînin, wusa jî em dibînin ku "şemitokên pêşîn ên sibehê" yên ku di wê bermayiya Dêrê de dest bi şewqê dikin, bi ronahiya Sibê dibiriqin Stêrk. Dijî Mesîh, ku bi "cinawir û pêxemberê derewîn" re xebitî û nas kir, dê bi hatina Mesîh a ku dê xerabiyê ji axê paqij bike, û serdestiyek gerdûnî ya aştî û dadperweriyê ava bike, were tunekirin. Ew ne hatina Mesîh a di laş de ye, û ne jî Hatina Wî ya bi rûmet a Dawîn e, lê destwerdanek hêza Xudan e ku dadweriyê saz dike û Mizgîn li seranserê erdê dirêj dike.
Ew ê bi darikê devê xwe yê bêrehm bixe, û bi nefesa lêvên xwe yê xerab bikuje. Edalet dê bendê li dora bejna wî be, û dilsozî kemberek li ser çokên wî. Wê hingê gur dê bibe mêvanê berxê, û piling wê bi pitikê re razê… Dê çu zirar û hilweşîn li çiyayê minê pîroz tune; Çimkî av dê behrê dagire shall Wê rojê, Xudan dîsa wê bigire destê xwe da ku bermayiyê gelê xwe vegerîne (Iahşaya 11: 4-11.)
Wekî ku Nameya Barnabas (nivîskarek zûtir a Bavê Dêrê) diyar dike, ew "darizandina zindiyan", a bêperwa ye. Dê Jesussa bi şev wekî dizek were, dema ku dinya, li pey giyanê Antichrist, dê ji xuyabûna Wî ya ji nişka ve bêpar be.
Çimkî hûn bi xwe jî baş dizanin ku roja Xudan wê mîna dizek bi şev were.… Wekî ku di rojên Lût de bû: wan dixwarin, vedixwarin, dikirin, difirotin, diçandin, avadikirin. (1 Têsln 5: 2; Lûqa 17:28)
Lo, ez qasidê xwe dişînim ku riya pêşiya min amade bike; û ji nişka ve Dê were perestgeha Xudanê ku hûn lê digerin û peyamnêrê peymanê ku hûn dixwazin. Erê, ew tê, dibêje Xudanê ordiyan. Lê kî wê roja hatina wî ragire? (Mal 3: 1-2)
Meryem Pîroz ji gelek aliyan ve peyamnêrê sereke yê demên me ye - "stêrka sibehê" - pêşengiya Xudan, Rojê Edaletê. Ew nû ye Êlyas di Mizgîniyê de rê ji bo serdestiya gerdûnî ya Dilê acsa yê Pîroz amade dike. Gotinên paşîn ên Malachi bala xwe bidin:
Lo, ez ê beriya we roja XUDAN, roja mezin û tirsnak, Ellyas pêxember bişînim. (Mal 3:24)
Balkêş e ku di 24ê Hezîranê de, Cejna Yûhennayê imadkar, xuyangên bi guman ên Medjugorje dest pê kir. Jesussa Yûhennayê imadkar wekî ijlyas bi nav kir (binihêrin Mat 17: 9-13).
NAVDAR
Nîvrojî ye dema ku roj ronahîtir e û her tişt di germahiya ronahiya xwe de dibiriqe û dihele. Ev serdem e ku di gava pîrozan de, hem yên ku ji tengahî û paqijkirina erdê ya pêşîn sax dimînin, û hem jî yên ku "Rabûna Yekem", Dê bi Mesîh re di hebûna Wî ya Sacramental de serwerî bike.
Wê hingê padîşahî û serwerî û mezinahiya hemû keyaniyên di bin ezmanan de wê ji mirovên pîroz ên Herî Berz re bê dayîn… (Dan 7:27)
Dûv re min text dîtin; yên ku li ser wan rûdiniştin dîwana wan hate spartin. Min jî giyanên kesên ku ji ber şahidiya Jesussa û ji bo peyva Xwedê serjêkirî bûn, û yên ku ne ji perê cenawir re an ji sûretê wê re neperizîn û ne jî marqeya wê li ser enî û destên wan qebûl kiribûn, dîtin. Ew hatin jiyîn û wan bi Mesîh re hezar salan serwerî kir. Mirinên mayî sax nebûn heya ku hezar sal derbas bûn. Ev rabûna yekem e. Yê ku di vejîna yekem de parve dike pîroz û pîroz e. Mirina duyemîn li ser vana ne xwedî hêz e; ew ê bibin kahînên Xwedê û Mesîh, û ew ê bi wî re hezar (hezar) salan padîşahiyê bikin. (Rev 20: 4-6)
Ew ê dema ku pêxember pêxemberîtî kirine (ku em di xwendinên Adventê de dibihîzin) ku Dêra li Orşelîmê navend be, û Mizgîn dê hemî miletan bindest bike.
Çimkî ji Siyonê hîndarî wê derkeve û peyva Xudan ji Orşelîmê pêk tê Wê rojê, Theaxê XUDAN dê bibe rûmet û rûmet, û fêkiyê erdê dê bibe rûmet û spehî ji bo jîndar ya sraîl. Yê ku li Siyonê bimîne û yê ku li Orşelîmê maye dê jê re pîroz bê gotin: Her kesê ku li Orşelîmê ji bo jiyanê nîşankirî ye. (Is 2:2; 4:2-3)
ÊVAR
Weke ku Papa Benedict di ansîklîka xwe ya vê dawiyê de nivîsandiye, heya encamdana dîroka mirovahiyê vîna azad dimîne:
Ji ber ku mirov her gav azad dimîne û ji ber ku azadiya wî her gav nazik e, serdestiya qencê li vê cîhanê qet bi teqezî nayê saz kirin. -Salvi bipeyivin, Nameya Encyccles of POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Ango, têrbûna Padîşahiya Xwedê û kamilî pêk nayê heya ku em li Ezmanan nebin:
Di dawiya demê de, Padîşahiya Xwedê wê bi tevahî bê… Dêra… dê kemala xwe tenê di rûmeta ezmên de bistîne. -Catechism of Church of Catholic, n 1042
Gava ku azadiya radîkal a mirov dê cara dawîn bi ceribandina aneytan û "dijberê Mesîh a dawî", Gog û Magog, xerabiyê hilbijêre dê bigihije tava xwe. Çima ev hejandina dawîn di nav planên razdar ên Vîna Xwedayî de heye.
Gava ku hezar sal temam bûn, Satblîs dê ji girtîgeha xwe derkeve. Ew ê derkeve ku miletên li çar kujên erdê, Gog û Magog, bixapîne, da ku wan ji bo şer berhev bike; hejmara wan mîna qûmê behrê ye. (Rev 20: 7-8)
Nivîsara Pîroz ji me re vedibêje ku ev Dêrikê dawî bi ser nakeve. Berevajî, agir ji ezmên dikeve û dijminên Xwedê dixeniqîne, dema ku Devblîs tê avêtin hewza agir û kewkurtê "li cihê ku cinawir û pêxemberê derewîn bûn" (Rev 20: 9-10). Çawa ku Roja Heftemîn di tariyê de dest pê kir, wusa Roja Dawîn û herheyî jî dest pê dike.
ROJ E HEIGHT
Ew Rojê Edaletê di bedena wî de xuya dike hatina bi rûmet a dawî ku miriyan dadbar bike û berbangê roja "heştan" û herheyî vebike.
Vejîna hemî miriyan, "hem ya rast û hem jî ya neheq", dê pêşiya Qiyameta Dawîn bigire. -CCC, 1038
Bav vê rojê wekî "Roja Heştemîn", "Cejna Mezin a Konan" bi nav dikin (bi "konan" re laşên meyên vejiyayî tê wateya…) - Birêz Joseph Iannuzzi, Serkeftina Padîşahiya Xwedê di Mîlenyûma Nû û Demên Dawîn de; p 138
Paşê min textê spî yê mezin û yê ku li ser rûniştibû dît. Erd û ezman ji ber hebûna wî reviyan û cîhê wan tunebû. Min dît ku mirî, mezin û nizm, li ber text sekinî ne, û kitêb vebûn. Dûv re kitêbek din, pirtûka jiyanê, vebû. Mirî li gorî kirinên xwe, bi ya ku di pirtûkan de hatibû nivîsandin, dihatin darizandin. Behrê dev ji miriyên xwe berda; wê hingê Mirin û Hades berê xwe dan miriyên xwe. Hemî mirî li gorî kirinên xwe hatin darizandin. (Rev 20: 11-14)
Piştî Dadrêsîna Dawîn, Roj bi ronahiyek ebedî ve diteqe, rojek ku qet naqede:
Wê hingê min ezmanek nû û erdek nû dît. Bihuşta berê û erdê berê derbaz bûbûn, û behr nema bû. ez bajarê pîroz, Orşelîmek nû jî dît, ji Xwedê ji ezmên tê xwarê, wekî bûkek ji bo mêrê xwe xemilandî amade bû… Hewcedariya bajêr û tavê tune bû ku li wî bibiriqe, çimkî rûmeta Xwedê ew ronî kir, û çira wî Berx bû… Bi roj deriyên wê dê tu carî neyên girtin, û dê şev li wir tune. (Rev 21: 1-2, 23-25)
Vê Heştemîn Roja di pîrozbahiya Mizgîniyê de - "têkiliyek" herheyî ya bi Xwedê re tê pêşbînîkirin:
Dêr roja Vejîna Mesîh di "roja heştan" de, Yekşemê pîroz dike, ku bi mafdarî jê re dibêjin Roja Xudan… roja Rabûna Mesîh afirîneriya yekem tîne bîra xwe. Ji ber ku ew "roja heştan" ya piştî şemiyê ye, ew sembola afirîneriya nû ya ku bi Vejîna Mesîh hatî destpê kirin… Ji bo me rojek nû şiyar bû: roja Rabûna Mesîh. Roja heftemîn afirîna yekem temam dike. Roja heştan afirandina nû dest pê dike. Ji ber vê yekê, karê afirîneriyê di xebata mezintir a rizgariyê de digihîje hev. Afirandina yekem wateya xwe û lûtkeya xwe di afirîneriya nû de di Mesîh de dibîne, spehîtiya ku ji afirînê afirînê t derbas dike. -Catechism of Church of Catholic, n 2191; 2174; 349
DEMJIMÊR ÇENDE?
Demjimêr çende? Darkeva tarî ya safîkirina Dêrê bêguman xuya dike. Yet hê jî, Stêra Sibehê rabûye îşaretê sibeha tê. Çiqas? Çiqas berî ku Rojê Edalet hiltê serdemek aştiyê pêk tîne?
Nobedar, şev çi ye? Nobedar, şev çi ye? " Nobedar dibêje: "Sibe tê, û şev jî ..." (Isaşa 21: 11-12)
Lê Ronahî dê bi ser keve.
Cara yekem hate weşandin, 11ê Çile, 2007.
BİXWÎNE BİXWÎNE
