Fêmkirina Francis

 

PIŞTÎ Papa Benedict XVI dev ji kursiya Peter, I berda di duayê de çend caran hest kir gotin: Hûn ketin rojên xeternak. Ew hest bû ku Dêr dikeve demek ji tevliheviyek mezin.

Ketin: Papa Francis.

Ne berevajiyê papatiya Xwezî John Paul II, papayê meyê nû jî sodê kûr ê statukoyê hilweşand. Wî di Civînê de her kesek bi rengek an yekê dijberî kiriye. Lêbelê, çend xwendevanan, bi fikar ji min re nivîsandine ku Papa Francis bi kiryarên xweyên nerawayî, vegotinên xweyên tazî û vegotinên dijber ên ji Famanê dûr dikeve. Ev çend meh in ez guhdarî dikim, temaşe dikim û dua dikim, û xwe neçar hîs dikim ku bersiva van pirsên di derbarê awayên dilsozê Papayê me de bidim.

 

"SHIFT RADICAL"?

Ya ku medya di pey hevpeyivîna Papa Francis bi Fr. Antonio Spadaro, SJ di Septemberlon 2013 de hate weşandin. ^[1]dîtin americamagazine.org Danûstendin di meha borî de li ser sê civînan hate kirin. Ya ku bala çapemeniya girseyî kişand şîroveyên wî yên li ser "mijarên germ" ên ku Dêra Katolîk kişandiye nav şerekî çandî:

Em nekarin tenê di mijarên têkildarî kurtaj, zewaca hevzayendan û karanîna rêbazên pêşîlêgirtinê de israr bikin. Ev ne gengaz e. Min tune li ser van tiştan pir peyivî, û ez ji ber vê yekê hatim şerm kirin. Lê dema ku em li ser van mijaran diaxivin, divê ku em di çerçoveyekê de qala wan bikin. Hînkirina dêrê, ji bo vê yekê, zelal e û ez kurê dêrê me, lê ne hewce ye ku her dem li ser van mijaran biaxivin. -americamagazine.org, Septemberlon 2013

Gotinên wî wekî "guherînek radîkal" ji pêşiyên wî hatin şîrove kirin. Carek din, Papa Benedict ji hêla gelek medya ve wekî pontiffê hişk, sar, bi doktrîn hişk hate çarçov kirin. Yet dîsa jî, gotinên Papa Francis ne zelal in: "Hînkirina dêrê… diyar e û ez kurê dêrê me…" Ango, li ser van pirsgirêkan helwesta exlaqî ya Dêrê tune. Belê, Bavê Pîroz, li ser kevanê Barka Petrûs sekinî, li behra guherîna li cîhanê dinihêre, ji bo Dêrê rêgezek nû û "taktîk" dibîne.

 

XANEK JI BO HIURTIN

Ew nas dike ku em îro di çandekê de dijîn ku gelek ji me bi gunehê dora xwe bi giranî birîndar dibin. Em berî her tiştî hawar dikin ku ji me werin hezkirin know ku bizanin ku em di nav qelsî, bêfonksiyon û gunehbariya xwe de têne hez kirin. Di vî warî de, Bavê Pîroz rêça Dêra îro di ronahiyek nû de dibîne:

Ez bi zelalî dibînim ku tiştê ku dêrê îro jê re pir hewce ye kapasîteya başkirina birînan û germkirina dilên dilsoz e; ew hewceyê nêzîkbûnê ye, nêzîkî. Ez piştî şer dêr wekî nexweşxaneyek meydanî dibînim. Bêfeyde ye ku meriv ji kesek bi giranî birîndar re bipirse ka kolesterolê wî heye û di derheqê asta şekirên xwîna wî de ye! Divê hûn birînên wî derman bikin. Wê hingê em dikarin qala her tiştê din bikin. Birînan derman bikin, birînan baş bikin…. You divê hûn ji axê dest pê bikin. —Bidid.

Em di nava şerê çandê de ne. Em hemî dikarin wiya bibînin. Di şevekê de bi pratîkî, cîhan bi rengên rainbow hate boyax kirin. "Abortî, zewaca hevzayendan, û karanîna rêbazên pêşîlêgirtinê", ew qas bilez û gerdûnî hatine pejirandin, ku ewên ku di pêşerojek nêz de li dijî wan derdikevin dibe ku bi hêviya rastîn a çewisandinê re rû bi rû bimînin. Dilsoz di gelek eniyan de westiyayî, dorpêçandî û hest bi xiyanetê ne. Lê çawa em, di 2013 û vir ve, bi vê rastiyê re rû bi rû ne, tiştek e ku cîgirê Mesîh bawer dike ku hewceyê nêzîkatiyek nû ye.

Ya herî girîng danezana yekem e: Jesussa Mesîh we xilas kir. Must divê wezîrên dêrê di ser her tiştî re bibin wezîrên rehmê. —Bidid.

Ev bi rastî têgihiştinek xweş e ku rasterast bi "peywira xwedayî" ya Xwezî John Paul re peyde dibe ku peyama dilovanîya bi riya St. Faustina ji cîhanê re bide zanîn, û awayê xweşik û sade yê Benedict XVI ku di navenda jiyana yekê de bi Jesussa re hevdîtinek pêk tîne . Wekî ku wî di hevdîtina bi metranên Irelandrlandayê re got:

Ji ber vê yekê gelek caran şahidê dij-çandî yê Dêrê wekî tiştek paşdemayî û neyînî di civaka îro de nayê fam kirin. Loma girîng e ku meriv girîngiyê bide Mizgîniyê, peyama ku Mizgîniya jiyanê dide û jiyanê zêde dike (krş. Jn 10:10). Her çend pêdivî ye ku em li dijî xerabiyên ku me tehdît dikin bi xurtî biaxivin jî, divê em ramana ku katolîkîzm tenê "berhevoka qedexeyan" e rast bikin. —POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Pîskoposên Irishrlandî; Bajarokê Vatîkanê, Çirî. 29, 2006

Francis got, metirsî wenda kirina wêneya mezin, çerxa mezintir e.

Dêrê carinan xwe di tiştên piçûk de, di rêbazên piçûk-hiş de girtiye. -Homily, americamagazine.org, Septemberlon 2013

Belkî ji ber vê yekê ye ku Papa Francis red kir ku di "tiştikên piçûk" de di destpêka pontifîqê xwe de were girtin dema ku wî lingên donzdeh girtiyên girtîgehê şuştin, ku du jê jin bûn. Ew şikest a norma olî (bi kêmî ve yekê ku li çend deveran tê şopandin). Vatîkanê kiryarên Francis wekî 'bi tevahî meşrû' diparêze ji ber ku ew ne sakra bû. Wekî din, berdevkê Papa destnîşan kir ku ew girtîgehek hevpar a mêr û jinan bû, û hiştina ya paşîn dê 'ecêb' bû.

Ev civak ji tiştên hêsan û esasî fam dike; ew ne alimên lîwayê bûn. Feetûştina lingan ji bo pêşkêşkirina giyanê Xizmetkar û hezkirina Xudan girîng bû. —Rev. Federico Lombardi, Berdevkê Vatîkanê, Xizmeta Nûçeyên Olî, 29ê Adar, 2013

Papa li gorî "ruhê qanûnê" berovajî "tîpa qanûnê" tevgeriya. Bi vî awayî wî hin perên xwe piştrast kir - ne berevajî mirovekî cihû yê 2000 sal berê ku roja bemiyê qenc dikir, bi gunehkaran re şîvê dixwar, û bi jinên nepak re diaxivî û dest dida wan. Qanûn ji bo meriv hate çêkirin, ne meriv ji bo qanûnê, Wî carekê got. ^[2]cf. Marqos 2: 27 Normên dînî li wê derê ne ku rêzê, sembolîzma watedar, ziman û bedewiyê bigihînin liturgeyê. Lê heke ew ji evînê re xizmetê nekin, dibe ku St. Paul bêje, ew "ne tiştek in". Di vê rewşê de, dikare bête nîqaş kirin ku Papa destnîşan kir ku sekinandina normek olî ji bo pêkanîna "qanûna evînê" hewce bû.

 

BELANCESANEK N NEW

Bi çalakiyên xwe, Bavê Pîroz hewl dide ku "hevsengiyek nû" çêbike ku ew dibêje. Ne bi paşguhkirina rastiyê, lê ji nû ve rêzkirina pêşîniyên me.

Pêdivî ye ku wezîrên dêrê dilovan bin, berpirsiyariya mirovan bigirin û mîna Samerîtê qenc ê ku cîranê xwe dişo, paqij dike û mezin dike bi wan re bibin alîkar. Ev Mizgîniya saf e. Xwedê ji guneh mezintir e. Reformên avahî û rêxistinî ne duyemîn-ango, ew paşê têne. Reforma yekem divê helwest be. Divê wezîrên Mizgîniyê mirovên ku dikarin dilê mirovan germ bikin, ên ku bi wan re şeva tarî dimeşin, ku dizanin bi diyalogê û xwe dakêşin nav şeva mirovên xwe, di tariyê de, lê bêyî ku winda bibin. -americamagazine.org, Septemberlon 2013

Erê, ev tam "bayê nû”Min digot di Tebaxê de, derketinek nû ya evîna Mesîh li nav me û bi nav me. ^[3]dîtin Bayê Nû Lê "bêyî ku winda bibe", ango, dikeve, "got Francis, di nav" xetera ku yan pir hişkker e an jî pir lawaz e. " ^[4]beşa hevpeyivînê binê "Dêr wekî Nexweşxaneya Zeviyê" binihêrin ku Papa Francis gotegotan dike, bi zelalî destnîşan dike ku hin îtîrafkar xelet dikin ku gunehê kêm dikin. Wekî din, divê şahidê me rengek stûr û berbiçav bigire.

Li şûna ku em tenê dêrek ku pêşwazî û qebûl dike û bi girtina derî vekirî ye, bila em hewl bidin ku em bibin dêrek ku rêyên nû bibîne, ku bikaribe ji derveyî xwe gavan bavêje û biçe cem yên ku beşdarî Girsê nabin… Em hewce ne ku ragihînin Mizgîniya li her quncikê kolanê, mizgîniya serdestiyê dide û baş dike, bi mizgîniya me re, her cûre nexweşî û birîn healing —Bidid.

Pir ji we dizanin ku çend nivîsên min ên li vir qala "rûbirûbûna dawî" ya serdema me, ya çanda jiyanê li hember çanda mirinê dikin. Bersiva li hember van nivîsan bi piranî erênî bûye. Lê gava ku min nivîsand Baxçeyê Wêran vê dawiyê, ew di hundurê gelek ji we de kordek kûr xist. Em hemî di van deman de li hêvî û başbûnê, kerem û hêzê digerin. Ew xeta jêrîn e. Dinya mayî ne cûda ye; bi rastî, her ku diçe tarî dibe, lezgîntir, hewcastir dibe ku meriv Mizgîniyê dîsa bi rengek kûr zelal û rast pêşniyar dike.

Daxuyanî bi şêwazek mîsyoneriyê li ser tiştên girîng, li ser tiştên pêwîst disekine: ev jî ya ku bêtir balkêş dike û dikişîne, ya ku dil dişewitîne, wekî ku ji şagirtên li Emmaus re kir. Divê em hevsengiyek nû bibînin; wekî din dibe ku avahiya dêrê ya exlaqî jî dibe ku mîna xaniyek qertan bikeve, taze û bêhna Mizgîn winda bike. Pêşniyara Mizgîniyê divê bêtir sade, kûr, ronahî be. Ji vê pêşniyarê ye ku paşê encamên exlaqî diherikin. —Bidid.

Ji ber vê yekê Papa Francis "encamên manewî" paşguh nake. Lê ji bo ku wan bikin navenda xweya sereke îro metirsî heye ku Dêra zal bike û mirovan derxîne derve. Ger Jesussa neçû şîfayê şûnda biheşt û Dojehê mizgînî dikir, dê giyan bihata dûr. Pherivanê Qenc bi wê yekê dizanibû, yekem ji her tiştî, Ew neçar bû ku birînên miyên winda winda bike û wan deyne ser milên xwe, û hingê ew ê guhdarî bikin. Ew ket bajaran ku nexweşan qenc dikir, cinan derdixist, çavên kor vedikir. Then hingê Ew ê bi wan re Mizgîniyê parve bike, di nav de encamên manewî yên ku guh nadin wê. Bi vî rengî, Jesussa bû stargehek ji bo gunehkaran. Ji ber vê yekê jî, divê Dêr ji nû ve wekî xaniyek ji bo êşandinê were nas kirin.

Ev dêra ku divê em pê re bifikirin malê hemîyan e, ne kapêlek piçûk e ku tenê komek piçûk a mirovên bijarte tê de hebe. Divê em stûyê dêra gerdûnî kêm nekin hêlînek ku medenîbûna me diparêze. —Bidid.

Ev ne girîng e ku ji John Paul II an Benedict XVI, ku di serdema me de bi qehremanî rastiyê diparêzin dûrketin. So wiha jî Francis. Ji ber vê yekê sernav îro şewitand: "Papa Francis di çarçova çandek 'avêtina avê de kurtajê teqande '” ^[5]dîtin cbc.ca Lê ba hatine guhertin; dem hatine guhertin; Ruh bi rengek nû diçe. Ma ne di rastiyê de ya ku Papa Benedict XVI bi pêxemberîtiyê got ku pêdivî ye, wî bar kir ku xwe bide aliyek?

Thus bi vî rengî, Francis şaxek zeytûnê dirêj kir, heta bi ateîstan jî, hêj nerazîbûnek din jî raber kir

 

HETA ATTHTETST

Xudan ji me hemîyan, hemî me, bi Xwîna Mesîh xilas kir: me hemiyan, ne tenê Katolîkan. Her kes! 'Bavo, ateîst?' Heta ateîst jî. Her kes! This ev Xwîn me dike zarokên Xwedê yên çîna yekem! Em bi şiklê Xwedê zarokên afirandî ne û Xwîna Mesîh me hemiyan xilas kir! Erkê me hemîyan e ku em qenciyê bikin. This ev emir ji bo her kesê ku qenciyê bike, ez difikirim, rêçek xweşik a ber bi aştiyê ve ye. -POPA FRANCIS, Homily, Radyoya Vatîkan, Gulan 22nd, 2013

Çend şîrovekar bi xeletî encam dan ku Papa pêşniyar dike ku ateîst bi kirinên qenc dikarin bi hêsanî biçin Ezmanan ^[6]dîtin Dema Washingtonês an ku her kes xilas dibe, çi dibe bila bibe ew bawer dike. Lê bi baldarî xwendina gotinên Papa ne pêşniyar dike, û bi rastî, tekez dike ku ya ku wî got ne tenê rast e, di heman demê de Incîl e jî.

Ya yekem, her mirovek bi rastî ji hêla Mesîh ve hate xilas kirin xwîna ji bo her kesê li ser Xaçê rijandî. Ev e tiştê ku St. Paul nivîsandiye:

Çimkî hezkirina Mesîh ji me hez dike, gava ku em gihîştin wê baweriyê ku yek ji bo hemî mirî; ji ber vê yekê, hemî mirine. Ew bi rastî ji bo hemiyan mir, da ku yên ku zindî dimînin êdî ne ji bo xwe bijîn lê ji bo wî yê ku ji bo wan mir û rabû live (2 Cor 5: 14-15)

Ev hînkirina domdar a Dêra Katolîk bûye:

Dêr, li pey şandiyan, hîn dike ku Mesîh ji bo hemî mirovan bêyî îstîsna mir: "Heye ku çu carî çu carî çu carî çênebûye û çu carî jî çu çu Mesîh êş nedîtiye." -Katekîzma Dêra Katolîk, n 605

Dema ku her kes bûye xilas kirin bi xwîna Mesîh, ne hemî ne rizgarkirin. An jî wê têxin nav şertên St. Paul, hemî mirine, lê ne hemî hildibijêrin ku bi Mesîh re jiyanek nû rabin û bijîn "Êdî… ji bo xwe lê ji bo wî”Di şûna wan de, ew jiyanek xweser, xweser, rêyek fireh û hêsan a ku ber bi helakbûnê ve diçe ve diçin.

Nexwe papa çi dibêje? Gotara wî ya ku wî di homîza xwe de berê gotî guhdarî bikin:

Xudan me bi sûret û mîna xwe afirand, û em sûretê Xudan in, û Ew qenciyê dike û di dilê me de ev emir ji me re ye: qenciyê bike û xirabiyê neke. Em hemî. 'Lê Bavo, ev ne Katolîk e! Ew nikare qenciyê bike. ' Erê, ew dikare. Ew divê. Ne dikare: divê! Ji ber ku ev emrê wî di hundurê wî de heye. Di şûna wê de, ev 'girtina' ku xiyal dike ku yên li derve, her kes, nekare qenciyê bike dîwarek e ku dibe sedema şer û her weha ya ku hin kesan di tevahiya dîrokê de fikirîne: kuştina bi navê Xwedê. - JiDilşewatî, Radyoya Vatîkanê, Gulan 22nd, 2013

Her mirov di sûretê Xwedê de, di sûretê de hatî afirandin evîn, ji ber vê yekê, di dilê me de 'ev emr heye: qenciyê bikin û xirabiyê nekin.' Ger her kes vê emrê evînê bişopîne - çi xiristiyan be an ateîst be û her kesê di navberê de - wê hingê em dikarin riya aşitiyê, riya 'hevdîtinê' ya ku diyaloga rastîn bibînin dikare bibe. Ev tam şahidê Dayika Pîroz a Teresa bû. Wê cûdahî neda Hindu û Misilman, ateîst an bawermendek ku li wir di zeviyên Kalkutayê de razayî. Wê Jesussa di her kesî de dît. Wê mîna ku Jesussa be ji her kesî hez dikir. Li wî cihê evîna bêsînor, tovê Mizgîn jixwe dihat çandin.

Ger em, her yek para xwe bikin, ger em qenciyê bi yên din bikin, heke em li wir bicivin, qenciyê bikin, û em hêdî, bi nermî, hêdî-hêdî biçin, em ê wê çanda hevdîtinê çêbikin: ji me re pir hewcedar e. Divê em hevûdu bikin ku qenciyê dikin. 'Lê ez bawer nakim, Bavo, ez ateîst im!' Lê qenciyê bikin: em ê li wir hevûdu bibînin. -POPA FRANCIS, Homily, Radyoya Vatîkan, Gulan 22nd, 2013

Ev dûr e ku bêje em ê hemî li Bihuştê bicivin-Papa Francis wusa negot. Lê heke em hildibijêrin ku ji hevûdu hez bikin û lihevkirinek exlaqî li ser "baş" çêbikin, ew bi rastî bingeha aşitî û diyaloga rastîn û destpêka "riya" ya ku ber bi "jiyanê" ve dibe ye. Gava Papa Benedict hişyarî da ku wendakirina lihevhatinek exlaqî ne aşitî, lê ji pêşerojê re karesat e.

Tenê heke li ser tiştên girîng lihevkirinek wusa hebe, makeqanûn û qanûn dikare bixebite. Vê lihevkirina bingehîn a ku ji mîrata Xiristiyanî hatî stendin di xetereyê de ye reality Bi rastî, ev sedem ji ya girîng re kor dike. Berxwedana li dijî vê eciqbûna aqil û parastina kapasîteya wê ya dîtina ya girîng, dîtina Xwedê û mirovan, dîtina tiştê qenc û rast çi ye, berjewendiya hevpar e ku divê hemî mirovên xwedî niyet baş bibin yek. Paşeroja cîhanê di xeterê de ye. —POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Roman Curia, Kanûn 20, 2010

 

"K WH EM DADGEH KIM?"

Wan peyvan li cîhanê mîna topan zengil dan. Ji Papa hat pirsîn ku li Vatîkanê wekî "lobiya gay" hatî gotin, bi îdîaya komek kahîn û metranên ku bi çalakî homoseksuel in û hevûdu veşêrin. 

Papa Francis got ku girîng e ku "cûdahî di navbera kesê ku gay e û kesê ku lobiyek gay çê dike de."

"Kesek gay ku li Xwedê digere, yê ku xwedêxwaz e - baş e, ez kî me ku wî dadbar bikim?" papa got. "Ew Catechism of Church of Catholic viya pir xweş şîrove dike. Dibêje divê meriv van kesan marjînal neke, divê ew bi civakê re werin yekkirin… ” -Xizmeta Nûçeyên Katolîk, Tîrmeh, 31, 2013

Xiristiyan û Gayên Evangelîst van peyvan hildan û bi wan re bez-pêşîn digot ku Papa hevzayendiyê biborîne, ya duyemîn jî, erê dike. Dîsa, bi aramî xwendina gotinên Bavê Pîroz ne diyar dike. 

Berî her tiştî, Papa cûdahî di navbera kesên ku çalak gay in - "lobiya homoseksuel" - û yên ku bi meyla homoseksuel re têdikoşin lê "li Xwedê digerin" û yên "dilxwaz" de ne. Ger ew hevzayendîtî bikin meriv nikare li Xwedê û li niyeta qenc bigere. Papa ew bi eşkerekirina Catechism's hînkirina li ser mijarê (ya ku diyar e hindik ji xwendinê aciz bûne berî şîrovekirinê). 

Xwe dispêrin Nivîsara Pîroz, ya ku kiryarên homoseksuelî wekî kiryarên xerabiyê yên giran dide pêş, kevneşopiyê her gav ragihand ku "kiryarên homoseksuel ji hundur ve bêserûber in." Ew li dijî qanûna xwezayî ne. Ew kiryara zayendî ji diyariya jiyanê re digirin. Ew ji hevgirtinek efektîv û zayendî ya rastîn dernakevin. Di bin tu mercan de nayên pejirandin. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2357

Ew Catechîzmê xwezaya çalakiya homoseksuel "pir baş" şirove dike. Lê ev yeka jî şirove dike ku çawa merivê “dilxwazî”, yê ku bi meyla xweya cinsî re têkoşînê dike, were nêzîk kirin. 

Hejmara jin û mêrên ku xwedî meyla hevzayendî ya kûr in ne hindik e. Ev meyla ku objektîf bêserûber e, ji bo piraniya wan ceribandinek pêk tîne. Divê ew bi rêzdarî, dilovanî û hestiyariyê werin qebûl kirin. Divê di derheqê wan de ji her nîşanek cûdakariya nerewa were dûrxistin. Van kesan tê vexwendin ku di jiyana xwe de daxwaza Xwedê bicîh bînin û, heke ew Xiristiyan bin, zehmetiyên ku ew ji rewşa wan re rûbirû dibin bibin yek û bi qurbankirina Xaçê Xudan re bibin yek.

Ji kesên homoseksuel re şehrezayî tê gotin. Bi saya xwe-serweriya ku azadiya hundurîn hînî wan dike, carinan bi piştgiriya hevaltiya bê dilsoz, bi dua û kerema sersarî, ew dikarin û divê gav bi gav û bi biryar nêzîkê kamilbûna xiristiyan bibin. —N. 2358-2359

Nêzîkatiya Papa rasterast ev hînkirin dubare kir. Bê guman, bêyî ku vê gotinê di daxuyaniya xwe de bide, Bavê Pîroz xwe ji têgihîştinê re vekirî hişt - lê tenê ji bo wan ên ku hîndariya Dêrê ya ku wî rasterast nîşan kir, nekirin.

Di wezareta xwe de, bi nameyan û axaftinên giştî, min zilamên gay ku hewl didan di jiyana xwe de başbûnê bibînin, dît. Tê bîra min xortek ku piştî axaftinek li konferansek mêran hat. Wî spasiya min kir ku ez bi dilovanî li ser pirsgirêka homoseksueliyê diaxivim, wî lanet nedikir. Wî dixwest ku Mesîh bişopîne û nasnameya xweya rastîn ji nû ve bistîne, lê xwe hîs kir ku ji hêla hin kesan ve di Civînê de veqetandî û red kirin. Min di axaftina xwe de tawîz neda, lê min di heman demê de qala rehma Xwedê ji bo kir gişt gunehkaran, û dilovanîya Mesîh bû ku wî bi kûrahî dil kir. Ez di heman demê de bi yên din ên ku niha bi dilsozî ji Jesussa re xizmetê dikin û êdî di şêwaza jiyana gay re ne, rêwîtiyê dikim. 

Ev giyanên ku "li Xwedê digerin" û "qencî" ne, û divê ew neyên darizandin.  

 

BAV NEW N NEW Y SP R SPH

Bayek nû heye ku gemiyên Barka Petrûs dagirtî ye. Papa Francis ne Benedict XVI û ne John Paul II ye. Ji ber ku Mesîh rêberiya me dike li ser qursek nû, ku li ser bingeha pêşiyên Francis hatî avakirin. Yet hê jî, ew qe nebe qursek nû ye. Ew bêtir e şahidê mesîhî yê rastîn bi giyanek nû ya evîn û cesaretê vegotin. Dinya guherî. Zirarê dide, pir zêde. Dêra îro neçar e xwe verast bike-dev ji doktrînên xwe bernade, lê maseyan paqij dike da ku rê li ber birîndaran bigire. Divê ew bibe nexweşxaneyek meydanî ji bo gişt. Mîna ku tosa ji Zaxayus re kir, bang li me tê kirin ku em li çavê dijminê xwe yê têgihîştî binêrin û bêjin, "zû were xwarê, ji bo îro divê ez li mala te bimînim. " ^[7]dîtin Zacchaeu were xwarês, Lûqa 19: 5 Ev peyama Papa Francis e. What em çi dibînin ku diqewime? Francis dema ku sazûmanê dihejîne bala mirovan dikişîne… çawa ku Jesussa kevneperestên roja xwe hejand dema ku bacgir û fahîşe ber bi Xwe ve dikişand.

Papa Francis dêra ji rêzikên şerrê şerê çandî dûr naxe. Belê, ew naha gazî me dike ku çekên cûda hilînin: çekên mutewazî, hejarî, sadebûn, rastîn. Bi van wateyan, şansê destpêkirina Jesussa bi rûyekî rastîn ê evînê, başkirin û lihevanînê pêşkêşî cîhanê dike. Cîhan dikare me qebûl bike an neke. Dibe ku, ew ê me xaç bikin… lê wê hingê, piştî ku Jesussa nefesa xweya dawî anî, sedsalê di dawiyê de bawer kir.

Di dawiyê de, katolîk hewce ne ku baweriya xwe bi Admiralê vê keştiyê dubare bikin, îsa Xwe. Jesussa, ne papa, ew e ku Dêra xwe ava dike, ^[8]cf. Met 16:18 rêberiya wê dike, û wê di her sedsalê de rêve dibe. Li papayê guhdarî bikin; guh bidin gotinên wî; ji bo wî dua bikin. Ew cîgir û şivanê Mesîh e, ku hat dayîn ku di van deman de me têr bike û rêberiya me bike. Berî her tiştî, ew soza Mesîh bû. ^[9]cf. Yûhenna 21: 15-19

Hûn Petrûs in, û li ser vî kevirî ez ê dêrê xwe ava bikim, û deriyên dinya yê li hember wê serfiraz nabin. (Mat 16:18)

Ev sedsal tîbûna rastbûnê ye… Cîhan ji me sadebûna jiyanê, giyanê dua, guhdarî, dilnizmî, veqetîn û xweragiriyê hêvî dike. OPPOPE PAUL VI, Di Cîhana Nû de Mizgînvanî, 22, 76