Amadekariyên Dawetê

SERDEMA AACETIY COM DINGN - BEARTA II

jerusalem3a1

ÇIMA? Çima Serdarek Aşitiyê? Ma çima Jesussa piştî xilaskirina "yê bêqanûn" ne tenê xerabiyê biqedîne û carek û carek vegere. ^[1]Dîtin, Serdema Aştiyê ya Tê

AMADEKIRIN FORN DEWD

Nivîsara Pîroz ji me re dibêje ku Xwedê "cejna zewacê" amade dike ku dê li dawiya demê. Mesîh Zava ye, û Dêra Wî, Bûk e. Lê thesa venegere heya Bûk amade.

Mesîh ji civînê hez dikir û xwe radestî wê dikir… da ku ew dêra bi spehîbûn, bêyî lek û rûkenî an tiştek weha pêşkêşî xwe bike, da ku ew pîroz û bê kêmas be… (Eph 5:25, 27)

Kamilbûna tevahî ya laş, giyan û giyan dê neyê Civînê heya piştî bidawîbûna dema li Bihuştê bi laşên meyên vejiyayî. Lêbelê, pîroziya ku li vir tê wateya yek ji wan giyanan e ku tê de bê pêla guneh e. Pir kesên ku di teolojiya mîstîk de nezan in dê îdîa bikin ku xwîna guiltsa sûcê me radike û me dike wê bûka bêkêmasî. Erê, rast e, di Batizmiya xwe de em bêkêmasî têne kirin (û pişt re bi pêşwaziya Mizgîn û Sacramenta Lihevanînê) - lê pirên me di dawiyê de dibin nêçîra laş de, dibin xwediyê vîrus, adet û daxwazên dijberî bo emrê evînê. If heke Xwedê evîn be, ew nikare tiştek ku tevlihev e bi xwe re bike yek. Pir tişt heye ku were safîkirin!

Qurbana Jesussa gunehên me radike û deriyên jiyana herheyî vedike, lê pêvajoya wê dimîne pîrozkirin, ku veavakirina nav wêneyê ku em hatine afirandin. Paul dibêje ji vaftîz kirin Xiristiyanên li Galatyayê,

Ez dîsa dixebitim heya ku Mesîh di we de çêbibe. (Gal 4:19)

Again dîsa,

Ez bi vê yekê bawer im, ku yê ku di we de xebatek baş dest pê kir, wê heta roja Mesîh Jesussa bidomîne. " (Fîlî 1: 6)

Roja Mesîh Jesussa, an Roja Xudan, dema ku Ew bi rûmet vedigere ku "zindî û miriyan dadbar bike" bi dawî dibe. Lêbelê berî wê, divê xebata pîrozbûnê di her giyanî de - an li ser rûyê erdê, an jî bi saya agirê paqijkirina paqijiyê - biqedîne.

… Da ku hûn ji bo roja Mesîh paqij û bêqusûr bin. (1: 9-10)

IGHeva Tarî ya Dêrê

Ez dixwazim bi kurtî li ser têgihiştina nuvaze ya ku ji hêla mîstîk û pîrozên ku pêşîya me ve ji bo demên me hatine girtin, bisekinim. Ew qala pêvajoyek normal dikin (normal bi qasî ku meriv xwe dispêre wê) ku em pê paqij û kemilandî ne. Ew bi gelemperî di qonaxên ku ne pêwîst xêzik in pêk tê: safîkirin, biriqîn, û yekîtiya. Ya esas, ji hêla Xudan ve kesek bi pêvajoyek azadkirina giyan ji girêdanên bêserûber ên piçûk, rêvekirina dil û mêjiyê wî ji evîn û razên Xwedê re, û "fînansekirina" jêhatîbûna wî, da ku giyan bêtir nêzikî Wî.

Meriv dikare di wateyekê de perîşaniya li pêşiya Dêrê û pêvajoyek pargîdanî ya safîkirinê - "şeva tarî ya giyan" bide ber hev. Di vê heyamê de, Xwedê dikare "ronahîkirina wijdan”Ku pê re em Rebbê xwe bi rengek kûr dibînin û fahm dikin. Ev ê di heman demê de ji bo dinyayê bibe "şansek paşîn" a poşmaniyê. Lê ji bo Dêrê, qe nebe yên ku di vê dema keremê de amade kirine, ew ê keremek paqijker be ku bêtir giyan ji bo yekîtiyê amade bike. Pêvajoya paqijbûnê dê bi navgîniya bûyerên ku di pirtûkê de hatine pêşnumandin, nemaze, bidome şopketinî. Beşek ji safîkirina Dêrê dê ne tenê girêdanên wêyên derveyî be: dêra, îkon, peyker, pirtûk hwd. - lê tiştên wê yên hundurîn jî: nepeniya Sacraments, duaya komûnal a giştî, û rêberiya dengê exlaqî ( heke oldar û Bavê Pîroz di "sirgûnê" de bin). Ev ê ji bo paqijkirina Bedena Mesîh, dibe sedem ku ew di tarîtiya baweriyê de ji Xwedê hez bike û pê ewle bibe, wê ji yekîtiya mîstîk a Ara Aşitiyê (Not: dîsa, qonaxên cûrbecûr ên pîrozkirinê ne bi hişkî rêzkirî ne.)

Bi têkçûna Dêrikê ku pêşî "hezar sal" e, dê serdemek nû bi unkasyona Ruhê Pîroz were destpêkirin. Ev ê bi saya heman Ruhî bibe yekbûna Bedena Mesîh, û Dêrê bêtir bibe Bûkek bêkêmasî.

Ger berî dawiya dawîn demek hebe, pîroziya serfiraz kêm an hindik dirêj kirî, encamek wusa dê ne bi xuyangkirina Kesayetiyê Mesîh bi rûmet, lê bi xebata wan hêzên pîrozkirinê naha li ser kar in, Ruhê Pîroz û Sacraments of Church. -Hînkirina Dêra Katolîk: Kurtayiyek Doktrîna Katolîk, Burns Oates, û Washbourne

B BXWNE

Di tevahiya hefteyê de berî dawetek kevneşopî ya Cihûyan, bûk û zava ("Kallah" û "Chosan") hevûdu nabînin. Belê, malbat û hevalên bûk û zavê li cihên cuda ji bo wan şahiyên taybetî li dar dixin. Li ser semî berî roja zewacê, ji Chosan (zava) tê gazî kirin Tewratê ku girîngiya rêberiya wê wekî zewacek zewicî sembolîze bike. Paşê wî "deh gotinên afirandinê" dixwîne. Civat bi tirî û gûzan, bi sembolîk daxwazên wan ên ji bo zewacek şirîn û berdar, Chosan dibarîne. Di rastiyê de, Kallah û Chosan di nava vê hefteyê de wekî keyfî têne hesibandin, û ji ber vê yekê bêyî kesek kesane di raya giştî de qet nayê dîtin.

Di van kevneşopiyên bedew de, em dibînin an wêneyê Serdema Aşitiyê. Çimkî ne jî Bûka Mesîh wê Zavayê xwe bibîne ku bi laşî bi wî re fîzîkî ye (ji xeynî Mizgîniyê) heya ku ew digel firîşteyan li ser ewran vegere, piştî Roja Dadrêsê li Ezmanan û Erda Nû bikeve. Di "roja saemiyê" de, ew "serdestiya hezar salan" e, Zava dê Xebera xwe wekî rêber ji bo hemû miletan ava bike. Ew ê peyvek bibêje ku jiyana nû li ser afirandinê vegerîne; ew ê bibe dema dewlemendiyek pir mezin ji bo mirovahiyê û erdek nûvekirî, bi afirînerî re Bûkên mayî çêdikin û peyda dikin. Last di paşiya paşîn de, ew ê bibe "hefteyek" rahijmendiya rastîn ku Padîşahiya Xwedê ya demkî dê bi riya Dêra Wî re heya dawiya erdan were saz kirin. Wê eskort wê rûmeta pîroziyê û pêwendiyek kûr bi pîrozan re.

Serdema Aşitiyê ne rawestgehek e. Ew beşek e yek hereketek mezin ber bi vegera Jesussa ve. Ew gavên mermer e ku Bûk li ser wê hildikişe nav Katedrala Eternal.

Ez ji we hesûdîyek xwedayî hîs dikim, ji ber ku min hûn bi Mesîh re fetih kir da ku we wekî bûkek pak pêşkêşî mêrê wêyê yek bike. (2 Cor 11: 2)

Ji ber vê yekê, bereketa ku hatî pêxember bê guman behsa dema Padîşahiya Wî dike, dema ku dadmend dê li ser rabûna ji nav miriyan hukumdar be; dema ku afirandin, ji nû ve ji nû ve zindî û ji koletiyê rizgar bibe, dê ji dewê ezmanan û ji berhemdariya erdê re her cûre xwarinek bide, çawa ku pîran [pêşbînker] tînin bîra xwe. Yên ku Yûhenna şagirtê Xudan dîtin, [ji me re vebêjin] ku wan ji wî bihîstiye ku Xudan çawa hîn dikir û li ser van deman diaxivî… —St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêrê (140-202 AD), Adversus Haereses

Wê hingê ez ê navên Baals ji devê wê derxînim, da ku êdî ew neyên gazîkirin. Ezê wê rojê bi heywanên zeviyê, bi teyrên ezmên re û bi tiştên ku li erdê dipijiqînin ji wan re peyman girêbidim. Ez ê kevan û şûr û şer ji erdê hilweşînim, û ez ê dihêlim ku ew di ewlehiyê de bêhna xwe bigirin.

Ez ê her û her pişta te bidim min: Ez ê bi rast û dad, bi hezkirin û bi rehmê piştgiriyê bidim te. (Hoşea 2: 19-22)

REFERENCES: