Ez kî me ku dadrês bikim?

 
Wêne Reuters

 

EW bêjeyên ku, salek hindik şûnda paşê, li seranserê Dêr û cîhanê dengvedana xwe didomînin: "Ez kî me ku dîwanê bikim?" Ew bersîva Papa Francis bûn li ser pirsek ku wî di derheqê "lobiya gay" a li Dêrê de hate kirin. Ew peyv bûne qîrînek şer: yekem, ji bo kesên ku dixwazin pratîka homoseksuel rewa bikin; duyemîn, ji bo kesên dixwazin relativîzma xweya ehlaqî rast bikin; û sêyemîn, ji bo kesên ku dixwazin ramana xwe rastdar bikin ku Papa Francis yek pileya Dîn-Mesîh e.

Vê şopa piçûk a Papa Francis 'di rastiyê de parafrazek ji gotinên St. Paul e di Nameya St. James de, yê ku nivîsî ye: "Nexwe hûn kî ne ku hûn cîranê xwe dadbar bikin?" ^[1]cf. Jam 4:12 Gotinên Papa niha li ser tîşortan têne belav kirin, bilez dibin diruşmeyek ku dibe vîrus…

 

STOPN DADGEHIYA MIN BIKIN

Di Mizgîniya Lûqa de, Jesussa dibêje, “Dest ji dîwanê berdin û hûn nayên darizandin. Dest ji mehkûmkirinê berdin û hûn nayêne mehkûm kirin. ” ^[2]Lk 6: 37 Wateya van bêjeyan çi ye? 

Ger hûn dibînin ku zilamek çenteyê pîrejinek didizî, ma wiya ji we re neheqî ye qêrîn: “Raweste! Dizî xelet e! ” Lê çi ku ew bersîva wî bide: Hûn bi rewşa min a aborî nizanin. ” Ger hûn dibînin ku xebatkarek hevkar drav ji kasê digire, gelo dê nerast be ku hûn bêjin, "Hey, hûn nekarin wiya bikin"? Lê çi ku ew bersivê bide, “Dest ji dîwana min berde. Ez ji bo meaşek hindik karê xwe yê adil li vir dikim. ” Ger hûn dibînin ku hevalê we bacên dahatê dixapîne û pirsgirêkê derdixe, çi dibe ku ew bersivê bide, “Dest ji darizandina min berde. Ez gelek bacê didim. ” An jî çi dibe ku hevserek zinêkar bêje, “Dest ji dîwankirina min berde. Ez tenê me ”…?

Em dikarin di nimûneyên jorîn de bibînin ku yek li ser xwezaya exlaqî ya kiryarên din darizandinan dike, û ew ê neheq be ne axaftin Di rastiyê de, ez û tu her gav darizandinên ehlaqî dikin, gelo ew dibîne ku kesek bi nîşana rawestandinê digere yan bihîstina Koreyên Bakur di kampên komkirinê de ji birçîna dimirin. Em rûniştin, û em dadbar dikin.

Piraniya mirovên xwedî wijdan bi wijdan dizanin ku, heke me darizandin neda û bi hêsanî her kes bihêle ya ku dixwest bike ya ku li pişta xwe nîşana "Ma min dadbar neke" hildan, dê me tevliheviyek çêbibe. Ger me dadrês nekira, wê hingê qanûnek destûrî, sivîl û tawan çênabe. Ji ber vê yekê darizandin di rastiyê de ji bo parastina aşitî, medenîbûn û wekheviya di navbera mirovan de pêdivî û guncan e.

Ji ber vê yekê mebesta Jesussa çi bû dadrês nakin? Ger em hinekî li ser gotinên Papa Francis kûr bibin, ez bawer dikim ku em ê wateya emrê Mesîh bibînin.

 

HEVPEYVN

Papa li ser pirsê ku nûçegihanek li ser kargirtina Monsignor Battista Ricca, oldarek ku tê de têkiliya zayendî digel zilamên din re hebû, û dîsa li ser "lobiya gay" a li Vatîkanê tê gotin bersiv dida. Li ser mijara Msgr. Ricca, Papa bersiv da ku, piştî lêpirsînek kanunî, wan tiştek bi tawanbarîyên li dijî wî re nedît.

Lê ez dixwazim yekê yekê jî li vê yekê zêde bikim: Ez dibînim ku gelek caran li Dêrê, ji xeynî vê dozê û her weha di vê rewşê de, meriv li "gunehên ciwaniyê" digere… heke kesek, an keşîşek laîk an keşîşek, gunehek kiriye û paşê ew kes zivirîna xwe ceribandiye, Xudan dibore û gava Xudan baxşîne, Xudan jibîr dike û ev ji bo jiyana me pir girîng e. Gava ku em diçin îtîrafê û em bi rastî dibêjin "min di vê mijarê de guneh kir," Xudan ji bîr dike, û mafê me tune ku em ji bîr nekin ji ber ku em dikevin xeterê ku Xudan gunehên me ji bîr neke, ne? -Salt & Light TV, 29ê Tîrmeh, 2013; saltandlighttv.org

Kî kes bû duh ne hewce ye ku ew îro ne. Pêdivî ye ku em îro nebêjin "serxweşek wusa ye" dema ku dibe ku, duh, wî soz da ku vexwarina xweya paşîn bistîne. Wateya ku meriv daraz û mehkûm nekirin jî ev e, çimkî Fêrisiyan ev tişt kir. Wan Jesussa darizand ji ber ku Metta bacgir berhev kir ne li gorî yê ku ew duh bû, ne li ser yê ku ew dibû.

Li ser mesela lobiya gay, Papa wiha pê de çû:

Ez difikirim ku dema ku em bi kesek gay re rûbirû dibin, divê em cûdahiyê bixin navbera rastiya kesek gay û ya lobiyek, ji ber ku lobî ne baş in. Ew xirab in. Ger kesek gay be û lê bigere Xudan û xwediyê vîna qenc e, ez kî me ku wî kesî dadbar bikim? Ew Catechism of Church of Catholic vê xalê xweşik şirove dike lê dibêje must divê ev kes tu carî neyên paşguh kirin û "divê ew bi civakê re bêne yek kirin." -Salt & Light TV, 29ê Tîrmeh, 2013; saltandlighttv.org

Gelo ew li dijî hînkirina eşkere ya Dêrê bû ku kiryarên homoseksuel "ji hundur ve bêserûber in" û ku meyla homoseksueliyê bixwe, her çend ne guneh be jî, "nexweşiyek objektîf" e? ^[3]Nameya ji Metranên Dêra Katolîk re li ser Lênihêrîna Pastoral a Kesên Homoseksuel, n 3 Bê guman, ya ku pir kesan digot qey dikir ev e. Lê kontekst eşkere ye: Papa cûdahî dixe nav wanên ku hevzayendîtiyê (lobiya gay) pêşve dixin û yên ku, tevî mêldariya xwe, li Xudan bi niyeta qenc digerin. Nêzîkatiya Papa ya ku Katekîzm hîn dike bi rastî ev e: ^[4]"… Kevneşopiyê hertim ragihandiye ku "kiryarên homoseksuel bi serê xwe bêserûber in." Ew li dijî qanûna xwezayî ne. Ew kiryara zayendî ji diyariya jiyanê re digirin. Ew ji hevgirtinek efektîv û zayendî ya rastîn dernakevin. Di bin tu şertan de nayên pejirandin. ” -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2357

Hejmara jin û mêrên ku xwedî meyla hevzayendî ya kûr in ne hindik e. Ev meyla ku objektîf bêserûber e, ji bo piraniya wan ceribandinek pêk tîne. Divê ew bi rêzdarî, dilovanî û hestiyariyê werin qebûl kirin. Divê di derheqê wan de ji her nîşanek cûdakariya nerewa were dûrxistin. Van kesan tê vexwendin ku di jiyana xwe de daxwaza Xwedê bicîh bînin û, heke ew Xiristiyan bin, zehmetiyên ku ew ji rewşa wan re rûbirû dibin bibin yek û bi qurbankirina Xaçê Xudan re bibin yek. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2358

Lê gotina min wernegire. Papa bi xwe di hevpeyvînek din de ev vegot.

Di dema firîna vegerê ya ji Rio de Janeiro de min got ku heke kesek homoseksuel qencîxwaz be û di lêgerîna Xwedê de be, ez ne kesê dadrês im. Bi gotina viya, min got ku katekîzm çi dibêje. Mafê olê heye ku raya xwe di xizmeta mirovan de bîne ziman, lê Xwedê di afirînê de me azad kiriye: ne mumkune ku meriv bi giyanî mudaxaleyî jiyana kesek bike.

Carekê mirovek, bi rengek provokatîf, ji min pirsî, gelo min homoseksuelî erê kiriye? Min bi pirsek din bersivand: 'Ji min re bêje: dema ku Xwedê li kesek gay dinêre, gelo ew hebûna vî kesê bi hezkirin erê dike, an vî kesî red dike û mehkûm dike?' Pêdivî ye ku em her dem kesê bifikirin. Li vir em dikevin nav sira mirovan. Di jiyanê de, Xwedê bi mirovan re dibe heval, û divê em ji wan re, ji rewşa wan dest pê bikin. Pêdivî ye ku bi dilovanî bi wan re were şandin. -Kovara Amerîkî, Septlon 30th, 2013, americamagazine.org

Ew hevoka ku di Mizgîniya Lûqa de nayê darizandin bi peyvên pêşîn e: "Mîna ku Bavê weyê ezmanî dilovan e jî dilovan be." Bavê Pîroz hîn dike ku, ne dadbar kirin, tê wateya ne dadbar kirin rewşa dil an giyanek din. Ew nayê vê wateyê ku divê em kiryarên yekê / a din darizînin ka ew ji hêla objektîf ve rast in an çewt in.

 

VICAR YA YEKEMN

Dema ku em dikarin bi objektîfî diyar bikin ka kirinek berevajî qanûna xwezayî an exlaqî ye "bi rêberiya hînkirina otorîter a Dêrê," ^[5]dîtin CCC, n 1785 tenê Xwedê dikare di dawiyê de sûcdariya kesek di kiryarên wan de diyar bike ji ber ku Ew bi tenê "Li dil mêze dike." ^[6]cf. 1 Sam 16: 7 Cul gunehbariya kesek bi dereceya ku ew dişopîne tê diyar kirin wijdan. Bi vî rengî, hêj berî dengê exlaqî yê Dêrê

Wijdan Cîgirê Mesîh ê aborjîn e… Mafê mirov heye ku di wijdan û azadiyê de tevbigere ku bixwe biryarên exlaqî bide.-Katekîzma Dêra Katolîk, n 1778

Ji ber vê yekê, wijdana meriv hakimê eqlê wî ye, "qasidê Wî, yê ku hem di xwezayê de û hem jî di keremê de, li pişt perdeyê bi me re diaxive, û ji hêla nûnerên xwe ve me hîn dike û rêve dibe." ^[7]John Henry Cardinal Newman, "Nameyek ji Dukê Norfolk re", V, Di Hînkirina Katolîk II Ji ber vê yekê, roja darizandinê, "Xwedê wê dadbar bike" ^[8]cf. Heb 13: 4 me li gorî ku me çawa bersiva dengê Wî da ku di wijdana xwe de diaxivî û qanûna wî ya li ser dilê me nivîsandî. Ji ber vê yekê, mafê tu kesî tune ku sûcê hundurê yê din dadbar bike.

Lê erkê her mirovî heye ku agahdayin wijdana wî

 

VICAR DUYEMN

That ew e ku Vicar "duyemîn" dikeve, Papa ku, di têkiliyê de bi metranên Church, wek "ronahî ji bo cîhanê", ji me re ronahî wijdan. Jesussa bi eşkereyî ji Dêrê peywirdar kir ku, ne tenê imad bike û şagirtan çêbike, lê bikeve hundur "Hemî miletan… wan hîn dike ku her tiştê ku min ji we re emir kiriye bişopînin." ^[9]cf. 28: 20 Ji ber vê yekê…

Mafê Dêra yê ye ku her dem û li her deverê ye ku prensîbên exlaqî ragihîne, tê de yên têkildarî nîzama civakî ne, û li ser her karûbarên mirovî dadbar bikin heya ku ew ji hêla mafên bingehîn ên kesek mirovî an rizgariya giyanan ve hewce ne. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2246

Ji ber ku wezîfeya Dêrê bi xwedayî hatiye peywirdarkirin, dê her kes li gorî bersiva Xebatê were darizandin ji ber ku, "Di pêkhatina wijdanê de Xebera Xwedê ji bo riya me ronahî ye ..." ^[10]Katekîzma Dêra Katolîk, n 1785 Ji ber vê yekê:

Divê wijdan were agahdarkirin û dîwana exlaqî were ronîkirin. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 1783

Lêbelê, divê em hîn jî li ber rûmet û azadiya yên din serî netewînin ji ber ku tenê Xwedê bi pêzanîna dereceya ku wijdana yekî / a din, têgihiştin, zanîn û jêhatîbûna wî, û bi vî rengî gunehbarkirinê, di girtina biryarên exlaqî de bi teqezî dizane.

Nezanîna Mesîh û Mizgîniya wî, mînaka xerab a ku ji hêla kesên din ve hatî dayîn, koletiya azweriyên yekê, ravekirina têgihiştinek çewt a xweseriya wijdanî, redkirina otorîteya Dêrê û hînkirina wê, nebûna veguherîn û xêrxwaziyê: vana dikarin li çavkaniyê bin di tevgera exlaqî de xeletiyên darizandinê. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 1792

 

BI DELED DADGEH DIKIN

Lê ev me vedigerîne mînaka meya yekem ku li vir, bi zelalî, rast bû ku darizandina li ser dizê çenteyê bêje. Werêkî em kengê dikarin û gerek em bi xwe li dijî bêexlaqiyê biaxifin?

Bersiv ev e ku divê peyvên me bi hezkirinê werin rêve kirin, û evîn bi dereceyan hîn dike. Çawa ku Xwedê di seranserê dîroka rizgariyê de bi dereceyan tevgeriya da ku hem xwezaya gunehkar a mirov û hem jî Rehma Wî ya Xwedayî derxe holê, wusa jî, eşkerekirina heqîqetê divê ku ji hêla hezkirin û dilovanî ve tê rêve kirin ji yên din re jî were veguheztin. Faktorên ku erka meya kesane ya diyarkirina xebata giyanî ya dilovanî di rastkirina yekê de diyar dikin bi têkiliyê ve girêdayî ye.

Ji aliyekê ve, Dêr bi wêrekî û bê guman "bawerî û exlaq" ji cîhanê re bi riya karanîna awarte û asayî ya Sihêrbazê, çi bi rêya belgeyên fermî an hînkirina gelemperî. Ev dişibe Mûsa ku ji Çiyê daket. Sînayî û bi hêsanî xwendina Deh Fermanan ji hemî mirovan re, an Jesussa bi eşkereyî ragihand, "Mizgîniyê tobe bikin û bawer bikin." ^[11]Marqos 1:15

Lê gava ku dor tê ku meriv bi rastî li ser tevgera wan a exlaqî xîtabî wan bike, Jesussa, û paşê ostandiyan, peyv û darizandinên rasterasttir ji bo wanên ku wan dest bi avakirina wan dikir, an jixwe têkilî bi wan re çêkiribû.

Çimkî çima divê ez li derveyî xwe dadbar bikim? Ma ne karê we ye ku hûn yên hundur dadbar bikin? Xwedê dê yên li derve dadbar bike. (1 Cor 5:12)

Jesussa her gav bi wanên ku di nav guneh de hatin girtin pir nerm bû, nemaze yên ku ji Mizgîn nezan bûn. Wî li wan geriya û, li şûna ku tevgera wan şermezar bike, ew vexwendin tiştek çêtir: "Herin û guneh nekin…. pê min were." ^[12]cf. Jn 8:11; Met 9: 9 Lê gava ku Jesussa bi yên ku Wî dizanibû re têkiliya wî bi Xwedê re hebû re têkilî danî, Wî dest bi rastkirina wan kir, wekî ku wî gelek caran bi ostandiyan re kir.

Heke birayê we li hember we guneh kir, herin û sûcê wî, di navbera we û wî tenê de vebêjin… (Met. 18:15)

Theandiyan, bi nameyên ji dêran re an bi xwe re keriyên xwe rast kirin.

Birano, her çend kesek bikeve bin gunehkariyekê jî, divê hûn ên giyanî wê yekê bi ruhekî nerm sererast bikin, li xwe mêze bikin, da ku hûn jî dibe ku neyê ceribandin. (Gal 6: 1)

Dema ku di civînan de durûtî, xerabkarî, bêexlaqî û hînkirina derewîn hebû, nemaze di nav serokatiyê de, hem Jesussa hem jî ostandiyan serî li zimanek tûj, tewra tahliyeyê dan. ^[13]cf. 1 Cor 5: 1-5, Met 18:17 Gava ku eşkere bû ku gunehkar li dijî wijdana xwe ya agahdar ku ji ziyanê giyanê wî, skandalê bedena Mesîh, û ceribandina lawazan tevdigere, wan dîwanên lez dan. ^[14]cf. Mk 9: 42

Bi dîmenan dîwankirinê rawestînin, lê dadmend dadbar bikin. (Yûhenna 7:24)

Lê gava ku dor tê xeletiyên rojane yên ji qelsiya mirovî, ji dêvla ku yekê din darizînin an mehkûm bikin, divê em "barên hevûdu hilgirin" ^[15]cf. Gal 6: 2 û ji bo wan dua bikin

Ger yek bibîne ku birayê wî guneh dike, heke guneh ne mirin e, divê ew ji Xwedê re dua bike û ew ê wî bide jiyîn. (1 Yûhenna 5:16)

Berî ku em şopê ji birayên xwe re bigirin, divê em pêşî qulikê ji çavê xwe derxînin, "Çimkî bi standardê ku hûn li yê din dadbar dikin, hûn xwe şermezar dikin, ji ber ku hûn, dadger, eynî tiştan dikin." ^[16]cf. Rom 2: 1

Ya ku em nekarin di nav xwe de an di yên din de biguherînin divê em bi sebir bisekinin heya ku Xwedê bixwaze ku ew bi rengek din be… Ji bo ku hûn jî pirr bin xeletiyên ku divê yên din bi wan bidin kişandin - Thomas a Kempis, Bîranîna Mesîh, William C. Creasy, rûpel 44-45

So wusa, ez kî me ku dadbar bikim? Ev peywira min e ku ez bi gotin û kirinên xwe, riya rastîn di hezkirinê de biaxivim, riya jiyanek bêdawî nîşanî kesên din bidim. Lê erkê Xwedê ye ku dadbar bike ka kî hêjayî wê jiyanê ye, û kî ne.

Bi rastî, evîn, şagirtên Mesîh dike ku rastiya ku xilas dike ji hemî mirovan re ragihînin. Lê divê em cihêtiyê bixin navbera xeletiyê (ku divê her gav were red kirin) û kesê di xelet de, yê ku çu carî rûmeta xwe wekî kes winda nake her çend ew di nav ramanên olî yên derewîn an nekêr de diteqe. Xwedê tenê dadwer û lêpirsînerê dilan e; ew qedexe dike ku em li ser gunehê hundurê yên din dadrêsê derbas bikin. - Vatîkan II, Gaudium û spes, 28