Tu kî yî ku dadbar dikî?

OPT. B MRANNA
MEHDN YIRN Y OFN DIN R P HROZ R ROMAN

"WHO ma tu yê dîwan bikî? "

Meriv xweş tê, ne wusa? Lê gava ku ev bêje têne bikar anîn ku ji helwestek exlaqî dûr bikevin, ji bo berpirsiyariya kesên din destên yekê bişon, li pêşberî neheqiyê bê par bimînin… wê hingê tirsonekî ye. Relatîfîzma exlaqî tirsonekî ye. Today îro, em di nav tirsonekan de şil in-û encam ne tiştek piçûk e. Papa Benedict jê re dibêje

...nîşana herî tirsnak a deman… tiştek bi serê xwe xerabî an bi xwe qencî tune. Tenê "ji çêtir" û "ji çêtir" jî heye. Tiştek bi serê xwe ne baş û ne xerab e. Her tişt li gorî rewşan û li ber çavan ve girêdayî ye. -POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Roman Curia, Kanûn 20, 2010

Ew tirsnak e ji ber ku, di hewayek wusa de, ew beşa bihêztir a civakê ye ku dûv re dibe yê diyarker çi baş e, çi xelet e, kî hêja ye, û kî ne-li gorî pîvana xweya guherînê. Ew êdî pabendî mutlaqên exlaqî an qanûna xwezayî ne. Belê, ew li gorî pîvanên keyfî çi "baş" diyar dikin û wê wekî "maf" destnîşan dikin, û dûv re jî wê li ser beşê lawaz ferz dikin. Thus bi vî rengî dest pê dike

… Dîktatoriyek relativîzmê ku tiştek wekî diyarker nas nake, û ku wekî pîvana dawîn tenê ego û daxwazên meriv dihêle. Baweriyek zelal, li gorî kredoya Dêrê, timûtim wekî bingehparêzî tête nîşankirin. Lêbelê, relativîzm, ango, bihêlin ku meriv xwe bavêje û 'her bayê hînkirinê pê re bikeve', helwesta yekta ya ku li gorî pîvanên îroyîn tê qebûl kirin xuya dike. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Pêş-civîn Homily, Nîsan 18th, 2005

Bi vî rengî, dema ku desthilatdariya olî û dêûbavî di binê îdîaya ku divê em "darizandin" li kesî nekin û ji her kesî re "tolerans" be red dikin, ew diçin ku pergala xweya exlaqî ya ku bi zor adil an tehmûl e biafirînin. Thus bi vî rengî

Religion olek razber, negatîf tê kirin standardek zalim ku divê her kes li dû wê bimîne Bi navê tehemûlê, tehemûl tê rakirin. OPPOPE BENEDICT XVI, Ronahiya Dinyayê, Hevdîtinek bi Peter Seewald, r. 52-53

Wek ku min nivîsî di Cesaret… heya Dawî, li beramberî vê zilma nû, em dikarin bêne ceribandin ku vekişin û veşêrin… bibin germ û tirsonek. Ji ber vê yekê, divê em bersivek bidin vê pirsê "Tu kî yî ku dadbar dikî?"

ESSA LI SER DADGEH

Gava ku Jesussa dibêje, “Dest ji dîwanê berdin û hûn nayên darizandin. Dest ji mehkûmkirinê berdin û hûn nayêne mehkûm kirin, ” mebesta wî çi ye?^[1]Lûqa 6: 37 Em tenê dikarin van gotinan di çarçova tevahî jiyan û hînkirina Wî de fam bikin ku li dijî îzolekirina hevokek tenê ye. Çimkî wî jî got, "Çima hûn bi xwe li ser ya rast çi dad nakin?" ^[2]Lûqa 12: 57 Again dîsa, "Dev ji dîmenan bernedin, lê dadmend dadbar bikin." ^[3]John 7: 24 Ma em ê çawa dadmend dadbar bikin? Bersiv di komîsyona ku Wî da Dêrê de ye:

Ji ber vê yekê herin û şagirtên hemî miletan çêbikin… wan hîn bike ku her tiştê ku min ji we re emir kiriye bicîh bînin. (Metta 28: 19-20)

Eşkere ye, Jesussa ji me re dibêje ku em dil (xuyanga) yên din dadbar nekin, lê di heman demê de, Ew destûrê dide xwedêdrayî ya xwedayî ku bangî mirovan bike û bixwazin Xweda, ku di emrên exlaqî û qanûna xwezayî de ye.

Ez we li ber Xwedê û Mesîh Jesussa, yê ku dê dîwana zindî û miriyan, û bi xuyanga wî û hêza wî ya padîşah dadbar bike, we peywirdar dikim: domdar be ka ew rehet e an bêçare ye; bi hemî bîhnfirehî û hînkirinê îkna bikin, şîret bikin, teşwîq bikin. (2 Tîm 4: 1-2)

Wê demê, şîzofrenî ye ku meriv bibihîze ku Mesîhiyên ku ketine xefika relativîzma exlaqî dibêjin, "Ma ez kî mehkeme kî?" dema ku Jesussa bi zelalî ferman da me ku em hemî gazî tobe bikin û bi Peyva Wî bijîn.

Bi rastî, evîn, şagirtên Mesîh dike ku rastiya ku xilas dike ji hemî mirovan re ragihînin. Lê divê em cihêtiyê bixin navbera xeletiyê (ku divê her gav were red kirin) û kesê di xelet de, yê ku çu carî rûmeta xwe wekî kes winda nake her çend ew di nav ramanên olî yên derewîn an nekêr de diteqe. Xwedê tenê dadwer û lêpirsînerê dilan e; ew qedexe dike ku em li ser gunehê hundurê yên din dadrêsê derbas bikin. - Vatîkan II, Gaudium û spes, 28

DADGEHA RAST

Gava ku karmendek polîs kesek ji bo leza xwe bikişîne, ew li ser kesê ku dadikeve dadbar nake car Ew çêdike an berdest dîwana kirinên kesê: ew bilez bûn. Heya ku ew diçe ber pencereya şofêr fêr dibe ku jina li piştê ducanî ye û di zikê xwe de ye û dilezîne… an ew serxweş e, an jî tenê bêhemdî ye. Tenê hingê ew bilêtek dinivîse-an na.

Ji ber vê yekê jî, wekî hemwelatî û Xiristiyan, maf û peywira me heye ku em bibêjin ku ev an ew çalakî bi objektîfî qencî an xirabî ye da ku nîzama sivîl û dadmendî di civaka malbatê an qada bajêr de serdest be. Çawa ku polîs radarê xwe nîşanî wesayîtekê dike û destnîşan dike ku ew bi rengekî objektîf qanûn binpê dike, wusa jî, em dikarin û divê li hin çalakiyan binihêrin û bibêjin ku ew ji bo berjewendiya gelemperî, ew objektîf bêexlaq in. Lê ew tenê gava ku meriv xwe li "pencereya dil" digire ku dikare dîwana hin bersûcê yekê bête kirin 'tiştek, bi rastî, tenê Xwedê dikare bike-an ew kes dikare eşkere bike.

Her çend em dikarin dadbar bikin ku kirinek bi serê xwe sûcek giran e, lê divê em dadrêsiya kesan bi emrê Xwedê û rehma Xwedê ve girêbidin. - Katekîzma Dêra Katolîk, 1033

Lê rola objektîf a Dêrê ne kêm e.

Mafê dêrê ye ku her gav û li her derê maf heye ku prensîbên exlaqî ragihîne, di nav wan de rêzikên civakî jî hene, û li ser her karûbarên mirovî dadbar bike heya ku ew ji hêla mafên bingehîn ên kesek mirovan an rizgariya giyanan ve hewce ne. . -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2246

Fikra "veqetandina Dêr û Dewletê" tê vê wateyê ku Dêr li meydana giştî bêje, derewek trajîk e. Na, rola Dêrê ne çêkirina rêyan, meşandina artêş, an qanûn kirinê ye, lê rêberkirin û ronîkirina desteyên siyasî û kesane bi Peyxama Xwedayî û rayedariya ku jê re hatî spartin, û vê yekê bi teqlîdkirina Rebbê xwe dike.

Bi rastî, ger polîs dev ji sepandina qanûnên trafîkê berde da ku hestên kesek neêşîne, dê kolan xeternak bibin. Bi heman awayî, heke Civîn dengê xwe bi rastiyê re bilind neke, wê hingê dê giyanên gelekan bikeve xeterê. Lê divê ew jî bi teqlîdkirina Rebbê xwe biaxive, her rûhî bi heman rêz û nazikiya ku Xudanê me nîşan daye nêz bibe, bi taybet ji gunehkarên giran re. Wî ji wan hez kir çimkî Wî nas kir ku, her kesê ku guneh kir, xulamê guneh bû ^[4]Yûhenna 8:34; ku ew hinekî winda bûn,^[5]Mat 15:24, LK 15: 4 û hewceyê başbûnê ye.^[6]Marqos 2:17 Ma ev ne me hemiye?

Lê vê yekê tu carî heqîqet kêm nekir û yek tîpek qanûnê jî neşikand.

[Sûc] ne kêmî xirabiyek, nepenî, tevliheviyek dimîne. Ji ber vê yekê divê meriv ji bo rastkirina xeletiyên wijdana exlaqî bixebite. -Katekîzma Dêra Katolîk, 1793

B SDENG NNE!

Tu kî yî ku dadbar dikî? Wekî Mesîhî û wekî hemwelatiyek, we her dem maf û erk heye ku hûn qencî an xirabiya objektîf binirxînin.

Bi dîmenan dîwankirinê rawestînin, lê dadmend dadbar bikin. (Yûhenna 7:24)

Lê di vê dîktatoriya relativîzmê ya ku mezin dibe de, hûn xwestek zehmetiyê bibînin. Hûn xwestek were çewisandin. Lê li vir devera ku divê hûn xwe bi bîr bînin ku ev cîhan ne mala we ye. Ku em xerîb û xerîb in li ser riya Welat. Ku em bang kirin ku bibin cîh ku bibin pêxember, ji nifşek re ku hewce dike ku Mizgîn dîsa bibihîzin - gelo ew pê dizanin an na, bi "gotina na" re dipeyivin. Berê çu carî hewcedariya pêxemberên rast ew qas girîng nebûye

Kesên ku vê pûtperestiya nû dijber dikin bi vebijarkek dijwar re rû bi rû ne. An ew ê li gorî vê felsefeyê bibin an jî bi hêviya şehadetê re rû bi rû ne. - Evdê Xwedê Fr. John Hardon (1914-2000), Meriv Çawa Todayro bibe Katolîkek Dilsoz? Bi Dilsoziya bi Metranê Romayê re; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Xwezî bi we gava ku ew heqaretê li we dikin û tengahiyê didin we û ji ber min de her cûreyê xerabiyê bi derewan li we dikin. Rea bibin û şa bibin, çimkî xelata we wê li ezmanan mezin be. Wusa ku wan pêxemberên ku berî we bûn zilm kirin. (Metta 5: 11-12)

Lê yên tirsonek, bêbawer, perîşan, mêrkuj, nepak, sihêrbaz, pûtperest û her cûre xapînok, pişka wan di hewa agir û kewkurtê de ye, ku mirina duyemîn e. (Peyxam 21: 8)