PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Duşemê ya Heftemîn Nehem a Dema Asayî, 1ê Hezîranê, 2015
Bîranîna St. Justin
Nivîsarên liturî vir
TIRS, xwişk û bira, li gelek deveran û bi vî rengî Dêrê bêdeng dike zindanîkirina rastiyê. Mesrefa xofa me dikare were hesibandin giyan: jin û mêr hiştin ku di gunehê xwe de êş bikişînin û bimirin. Ma em jî êdî bi vî rengî difikirin, tenduristiya giyanî ya hevûdu difikirin? Na, li gelek parisan em nakin ji ber ku em bêtir bi Rewşê ji bilêvkirina rewşa giyanên me.
Di xwendina yekem a îro de, Tobit xwe amade dike ku cejna Pentecostê bi cejnekê pîroz bike. Ew dibêje,
… Şîvek xweş ji bo wê hate amadekirin me… Sifre hate danîn ji bo me.
Lê Tobit hay jê hebû ku bereketên ku wî girtibû dihatin parve kirin. So ji ber vê yekê ew ji kurê xwe Tobiah dipirse ku "derkeve û hewl bide ku mirovek belengaz bibîne" da ku xwarina xwe parve bike.
Wekî Katolîkan, cejnek rastîn ji me re hat dayîn rastî, bi tevahî ya Peyxamberiyê, bi rastiya "tevahî", ji ber ku tê gotin, di mijarên bawerî û exlaqî de hate spartin. Lê ne tenê ji bo "min" cejnek e.
Çawa dikare raman pêşve biçe ku peyama Jesussa teng takekesî ye û tenê her kes bi tenê armanc dike? Em çawa gihiştin vê şîroveya "rizgariya giyan" wekî revîna ji berpirsiyariya tevahî, û çawa em gihîştin projeya Xiristiyan wekî lêgerînek xweser a rizgariyê ku ramana xizmeta ji yên din re red dike? OPPOPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (Bi Hêviyê Xilas Bû), n 16
Tobit ji kurê xwe dipirse ku "perizînek dilsoz a Xwedê" bîne ku xwarina wî parve bike. Ango, wezîfeya me wekî Dêrê ne ew e ku rastiyê li ser yên ku wê naxwazin ferz nekin, da ku Xebera Xwedê mîna bilûrê bi kar bînin. Lê bi saya tirsonekiya me, yên ku îro jî ji rastiyê re vekirî ne jî ji wê "xwarinê" bêpar û birçî dimînin. Ew têne mehrûm kirin ji ber ku em ditirsin ku were red kirin û çewisandin, û bi vî awayî em lêvên xwe mor dikin. Papa Francis dibêje: "Kesek bi tirs"
Nothing tiştek nake, nizane çi bike: ditirse, ditirse, li ser xwe sekinî da ku tiştek zirar an xirab bi serê wê neyê… tirs dibe sedema egosentrîzma xweser û ew me felç dike. —POPA FRANCIS, Meditation Serê sibê, L'Osservatore Romano, Hefte weşandin. bi Englishngilîzî, n. 21, 22 Gulan 2015
Tobit netirs bû ku dilê xwe ji belengazan re veke. Lê kurê wî Tobiah vedigere û dibêje,
Bavo, yek ji mirovên me hate qetil kirin! Laşê wî li devera sûkê ye ku ew tenê lê xeniqandî ye!
Bê dudilî, Tobit rabû ser xwe, mirî ji kuçeyê hilgirt û ew xist nav yek ji jûreyên xwe da ku serê sibê wî defin bike. Paşê wî xwarina xwe "bi xemgînî" xwar. Lê hûn dibînin, Tobit ev bêyî lêçûn nekir. Çimkî cîranên wî tinazên xwe dikirin û digotin:
Ew hîn jî natirse! Carek berî wî ji ber vê yekê ji bo darvekirinê hate nêçîr kirin; dîsa jî niha ku ew bi zor xilas bû, li vir ew dîsa miriyan defin dike!
Li dora me îro giyanî belengaz û "mirî" ne, nemaze windahiyên bêexlaqiya cinsî. Berdewam danasîna awayên alternatîf ên zewacê, şehwet, şewitandinên zayendî, perwerdehiya zayendî ya grafîkî, pornografî û wekî wan giyanê mirovan "dikuje", ya herî ciwan ciwan ditirsîne. Yet hê jî, tirs, rastbûna siyasî, û daxwaza pejirandinê ne bêbandor kirin û bêdengkirina Bedena Mesîh. Malbat timûtim egoyên me cîwar dikin, ji banga me ya tobekirinê radiwestin û ji mijarên "bişkoja germ" dûr digirin ku ger zilm nekin dê gengeşiyê derxînin. Metran ji pişt dergehên xwe ve daxuyaniyên paqij û spehî didin ku bi piranî ji hêla medyayê ve têne paşguh kirin û kêm jî têne kirin 
ji hêla laîkan ve tê xwendin. La laîkan devê xwe li cîhê kar, dibistan û sûkê digirin da ku "aştiyê biparêzin."
Xwedayê min, ma em ne wek kahîn û Lêwî di mesela Samarîtê Qenc de ne, ku careke din li ser "rexê dijberî" yê rê dimeşin da ku xwe ji rûbirûbûn, cil û berg û başkirina birînên birayên xweyên ku dimirin dûr bigirin û xwişk? Me ji bîr kir ku wateya wê çi ye "Bi yên ku digirîn re bigirîn." [1]cf. Rom 12: 15 Mîna Tobit, ma em li ser şikestina vî nifşî digirîn? If heke wusa be, gelo em digirîn ji ber ku dinya "wusa xirab" bûye an ji ber dilovanîya yên din ên ku kole ne digirîn? Gotinên St. Paul têne hişê mirov:
Ez ji we re dibêjim, birano, wext xilas dibe. Ji niha û pê ve, bila yên ku jinên wan hene wekî wan tune, yên digirîn wekî negirî, yên ku şa dibin ne şa ne, yên dikirin ne xwedan in, yên ku cîhanê bikar tînin wekî wê bi tevahî bikar nakin. Çimkî dinya di şiklê xweyê îroyîn de derbas dibe. (1 Cor 7: 29-31)
Erê, dem li ser vî nifşî derbas dibe - hema hema her pêxemberê rastîn li cîhanê vê boriyê dixe (ji bo yên ku guhên wan hene). Papa Benedict gazî Dêrê kir ku bi xerabiya ku me dorpêç dike şiyar bike:
Ew xewra meya li pêşberî Xwedê ye ku me ji xerabiyê bê hestyar dike: em ji Xwedê nabihîzin ji ber ku em naxwazin me aciz bibin, û ji ber vê yekê em ji xerabiyê re bêhêl dimînin.”… Tebatek wilo dibe sedema "yek hin dilsoziya giyan li hember hêza xerabiyê "Xewa şagirtan ne pirsgirêka wê kêliyê ye, ji bilê tevahiya dîrokê ye, 'xewa me' ya me ye, ya me ku ji me naxwaze bi tevahî hêza xerabiyê bibîne û naxwaze bikeve wî Hezî." —POPE BENEDICT XVI, Ajansa Nûçeyan a Katolîk, Bajarê Vatîkan, 20ê Avrêl, 2011, Temaşevanên Giştî
Ji ber vê yekê, ji rastiyê bêtir, hewceyê cîhanê heye di hezkirinê de rastî. Ango, mîna Tobit, giyanên birîndar û birîndar li benda me ne ku em wan pêşwazî bikin li "jûreyek" dilê xwe ku em karibin wan bidin jiyandin. Tenê dema ku giyan bizanin ku ew ji hêla me ve têne hez kirin ew bi rastî vekirî ne ku dermanê rastiyê ku em pêşkêş dikin bistînin.
Ma me ew ji bîr kiriye rastî me azad dike? Ro, bêtir û bêtir Katolîkan derewa ku dikirin dikirin bêhne, belkî, riya aşitiyê ye. Ji ber vê yekê, nifşa me, ji xeynî çend giyanên wêrek, hema hema her abesyona ku mirovahî dikare bifikire tehmûl kiriye. "Ez kî me ku dadrês bikim?", Em dibêjin - wateya daxuyaniya trendy Papa Francis zivirandin. So ji ber vê yekê em aştiyê diparêzin, lê a aştiya derewîn, ji ber ku ger rastî me saz bike f
ree, wê hingê derew xulamtiyê dike. Aştiya derewîn a tovê hilweşînê ku zû an dereng dê canê me, malbat, bajarok û neteweyên me aştiya rastîn talan bike, heke em bihêlin ew di nav me de şîn bibe, mezin bibe û bi cî bibe "Ji ber ku yê ku ji bo bedena xwe diçîne dê fesadiyê ji laş bistîne" [2]cf. Gal 6: 8.
Mesîhî, ez û tu têne gazî kirin cesaret, ne rehetî ye. Ez hîs dikim ku Xudan îro digirî, ji me dipirse:
Ma hûn ê xwişk û birayên min ji mirinê re bihêlin?
An jî mîna Tobit, gelo em ê bi Mizgîniya Jiyanê biçin ba wan-digel ku tinaz û perîşan in jî em xeter dikin ku bi xwe re bînin?
Di ronahiya xwendinên îroyîn de, ez dixwazim vê heftê rêzek nivîskî bi stûr dest pê bikim Li ser Zayendî û Azadiya Mirovan ji bo ku em bi tarîtiya bêkêmasî ya ku di demên me de, vê diyariya herî hêja ya zayendparêziya me dagir kiriye, ronî biaxifin. Ew hêvî dike ku kesek, li deverek, xwarina giyanî ya ku ji wan re hewce ne bibîne da ku dest bi başkirina birînên dilê wan bike.
Ez Dêra ku ji ber kolanan derketî, birîndar û pîs e, tercîh dikim ji Dêra ku ji tenduristiyê nayê girtin û xwe bi ewlehiya xwe ve girê nede un Ger tiştek hewce bike ku rast me aciz bike û wijdana me aciz bike, ez dixwazim rastiyek e ku gelek xwişk û birayên me bêyî hêz, ronahî û teseliya ku ji hevaltiya bi Jesussa Mesîh re çêbûye, bêyî civatek baweriyê ya ku piştgiriyê bide wan, bê wate û armancek jiyanê jiyan dikin. Bêtir ji tirsa ji rê derketinê, hêviya min ev e ku em ê bitirsin ku di nav avahiyên ku me ewlekariya derewîn didin de, di nav rêzikên ku me dadrêsên hişk dikin, di nav adetên ku me ewle hîs dikin de, ragirin dema ku li ber deriyê me mirov birçî dimînin û Jesussa bêzar nabe ku ji me re bêje: "Tiştek bidin wan ku bixwin" (Mk 6: 37). OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 49
BİXWÎNE BİXWÎNE
Spas ji bo dua û piştgiriya we.
