Массалык окуулар жөнүндө ЭМИ СӨЗ
8-октябрь, 2014-жыл
Литургиялык тексттер бул жерде
Бул ой жүгүртүүнүн темасы ушунчалык маанилүү болгондуктан, мен аны күндөлүк окурмандарга жана Word for Spiritual Food почта тизмесине киргендерге жөнөтүп жатам. Эгер сиз дубликаттарды алсаңыз, анда ошол себептен. Бүгүнкү темага байланыштуу, бул жазуу менин күндөлүк окурмандарым үчүн адаттагыдан бир аз узунураак ... Бирок мен зарыл деп эсептейм.
I кечээ кечинде уктай албай жатты. Римдиктер таң атканга чейин, "төртүнчү саат" деп атаган нерседен ойгонуп кеттим. Мага келип жаткан электрондук почталардын, угуп жаткан имиштеримдин, күмөн саноолорумдун жана башаламандыктарымдын ... токойдун четиндеги карышкырлардай болуп ойлоно баштадым. Ооба, мен Папа Бенедикт кызматтан кеткенден көп өтпөй, биз доорго киребиз деген эскертүүлөрдү жүрөгүмдөн так уктум. чоң башаламандык. Эми мен бир аз койчудай сезилип жатам, белимде жана колдорумда чыңалуу, Кудай мага «руханий азык» менен азыктандырууну тапшырган бул асыл оторду көлөкөлөр жылып баратканда, менин таяктарым көтөрүлдү. Мен бүгүн өзүмдү коргогондой сезем.
Карышкырлар ушул жерде.
Мен Розарини колума алып, бөлмөдө отурдум, күн чыгышына дагы эки саат калган. Римде болуп жаткан үй-бүлөлүк жашоого байланыштуу Синод жөнүндө ойлондум. Анан мага башка дүйнөдөн оордук келтирген сөздөр келди:
Дүйнөнүн жана Чиркөөнүн келечеги үй-бүлө аркылуу өтөт. —СЕНТ ЖОН ПОЛ II, Familiaris Consortium, n. 75-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
Аша чапканды каалабастан, бул Синод акырындык менен электен өткөндөй болуп, жөнөкөй адамдардын жана дин кызматкерлеринин жүрөгүн жана акылын, элестеткен буудай менен саман сыяктуу адеп-ахлактык релятивизмдин шамалына сиңип жатат. Биз муну дароо көрө албай калышыбыз мүмкүн, бирок ал жердин астында эле.
Көпчүлүк Папа Франциск деп коркушат топон.
Ал кыска падышачылыгында эч кимди ыңгайлуу калтырбаган адам. Пресстеги прогрессивдүү элементтер Чиркөөнүн адеп-ахлактык окууларын бошоңдотууну көптөн бери күтүп келишкен ... бирок Рим Папасы доктринага караганда шайтан жөнүндө көбүрөөк сүйлөйт. Консервативдик кварталдар маданий согуштарда жаңы баатырды күтүштү ... бирок Папа аларга моралдык маселелерге аз берилип, Ыйсага көбүрөөк ээ болууну айтат. Ал мусулман аялдын бутун жууп жатканда бойдон алдырууну айыптады; ал ишенимдүү кардиналдарды түртүп жибергендей болуп, атеисттер менен протестанттарды жылуу учурашты; ал теолог сыяктуу понтикалык эмес, балыкчыдай жазып, сүйлөдү; ал акча алмаштыруучулардын үстөлдөрүн оодарып жатып, Чиркөөнү жакырчылыкка чакырды.
Бул Папанын иш-аракеттери кимдир бирөөнү Ыйсаны эсине салабы?
Бир жагынан, мен Матайга окшоп, Фрэнсис аларга каршы чыккандай, Христостун жакырчылыгына көбүрөөк ылайыкташуу үчүн өздөрүнүн сооронучтарын таштап кетишкен дин кызматкерлерин угуп жатам. Бир дин кызматкери спорттук унаасын сатып, андан түшкөн каражатты жакырларга тараткан. Башкасы учурдагы уюлдук телефонун өлүп калгыча колдонууну чечти. Менин епископум резиденциясын унчукпай сатып, батирге көчүп кетти.
Андан кийин башка католиктер, эркектер жана аялдар "консервативдик" деп атап, Францисктин (фарисейлерге окшош) макалаларында, каттарында, YouTube видеолорунда, жада калса чиркөөлөрдүн кеңселерине факстарда бул Папа "жалган" болушу мүмкүн деп эскертип жатышканын угам. пайгамбар »деп аталат. Алар Ыйык Китеп сыяктуу эле, "жеке ачылыштан" цитата келтиришет, ал эми Ыйык Жазманы бул учурда колдонулбай калгандай. Алар бул Папа бөлүнүүчүлүккө алып келет, ал эми алсыздардын абийирине доо кетирип, түшүнүксүздөрдүн ишенимин жоготуп, бөлүнүүнүн дал ушул булагы болуп калышат.
Андан кийин биздин бөлүнгөн бир туугандарыбыздын үнү бийик чыгып, минбарларын катуу кагып, микрофондорго таянып, католик чиркөөсү анти-чиркөө экендигин, адамзатты бирден-бир дүйнөлүк динге - Папа Франциск башчылык кылып жаткандыгын жарыялады.
Ооба, булардын бардыгы Машаяктын оторунун арасында кыймылдай баштаган кооптуу көлөкөлөр. Бул мени ойготуп келет.
Ушул ойлордун бардыгы менин башымда манжаларымдан өткөн дубалардай өтүп жатканда, мен дүйшөмбүдөгү биринчи окуу жөнүндө ойлондум:
Боордоштор: Мен силерди Машаяктын ырайымы менен чакырганды башка Жакшы Кабар үчүн ушунчалык тез таштап жатканыңарга таң калам (башка кабар бар деп эмес). Бирок сизди тынчсыздандырып, Машаяктын Жакшы Кабарын бурмалагысы келгендер бар. (Гал. 1: 6-7)
Бул жердеги окурмандарым Папа Францисктин айткандарын бир нече жолу коргогондугумду билишет. Чындыгында, жазуудан кийин жазуу алгачкы Папалардын алгачкы Чиркөө Аталарына чейинки цитаталардан кийин келтирилген. Неге? Ыйсанын Апостолдорго айткан жөнөкөй себеби боюнча (демек, алардын мураскорлору) "Ким сени укса, ал мени угат". [1]cf. Лука 10:16 Марктын акылына караганда Христостун акылын уккан жакшы деп ойлойм (бирок алар бирдей болсо деп тиленем).
Ушундан улам, мени "папаталия" деп айыпташты, негизинен Ыйык Атабызды кынтыксыз даражага жеткирип, анын оозун бөлүп турган ар бир муун катасыз. Бул, албетте, ката болмок. Чындыгында, бүгүнкү биринчи окуу Рим папасы башынан эле ката кетириши мүмкүн жана кетирип жатат:
… Алардын Инжилдеги чындыкка ылайыктуу жолдо эмес экендиктерин көрүп, мен Кефага баарынын алдында: “Эгер сен жүйүт болсоң дагы, жүйүт эмес, бутпарастардай жашап жатсаң, анда кантип сен бутпарастарды жүйүттөрдөй жашоого мажбур кыла аласыңбы? ”деп сурады.
Көйгөй Петирдин Инжилди жайытта колдонуудан жаңылып баштагандыгында. Ал эч кандай окууларды өзгөрткөн жок, бирок туура эмес кайрымдуулук. Ал Санкт Павел берген суроону өзүнө да бериши керек болчу:
Эми мен адамдарга ырайым кылып жатамбы же Кудайбы? (Дүйшөмбү күнү биринчи окуу)
Мен буга чейин да айткан элем жана дагы бир жолу айтам: иерархияны өзүнүн чокусуна чейин 2000 жыл бою күнөөкөр адамдар ээлеп алышканына карабастан, бир дагы папа дайыма ишенимдин догмаларын өзгөрттү. Айрымдар муну керемет деп аташмак. Мен аны жөн гана Кудайдын Сөзү деп атайм:
Сага айтып коёюн, сен Петирсиң, мен ушул аскага өзүмдүн чиркөөмдү курам, ошондо тозоктун дарбазалары ага каршы турбайт ... Ал келгенде, чындыктын Руху, ал сени бардык чындыкка жетектейт. ((Мт 16: 18-19; Жакан 16:13)
Же бүгүнкү Забурда айтылгандай:
... Теңирдин ишенимдүүлүгү түбөлүктүү.
Катехизм, ачыгын айтканда, башаламандыкка жол бербейт деп мындайча айткан:
Рим Папасы, Рим епискобу жана Пётрдун мураскери “бул түбөлүк епископтордун жана ишенимдүү коомдун биримдигинин көрүнүктүү булагы жана пайдубалы ». -Католик чиркөөсүнүн Catechism, n. 882-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
Рим Папасы бизге чыккынчылык кыла алабы? Сиз эмнени айтып жатасыз? чыккынчылык? Эгер сиз айтып жатсаңыз, Рим Папасы Ыйык Салттын өзгөрүлгүс окууларын өзгөртөбү, жокпу, ал өзгөртпөйт. Ал кыла албайт. Бирок Рим Папасы катачылыктарга жол бериши мүмкүн, жада калса пастордук чечимдерде туура эмес чечим чыгара алабы? Иоанн Павел II деле өмүрүнүн акырында диссиденттерге анчалык деле кыйын болбогонун мойнуна алган.
Рим папалары ката кетиришти жана жаңылыштык кетиришти, бул таң калыштуу деле эмес. Жаңылбастык сакталган экс таануу [Петирдин “отурган жеринен”, башкача айтканда, Ыйык Салттын негизинде догма жөнүндө жарыялар]. Чиркөөнүн тарыхында бир да Папа жасаган эмес экс таануу укуктарынын каталары. —Рев. Джозеф Яннузци, теолог, жеке катында
Ооба, Ыйык Ата күнүмдүк өз ара аракеттенүү маалында ар дайым эле топто боло бербейт, анткени кынтыксыздык анын окутуучулук бийлиги менен гана чектелет. Бирок бул аны "жалган пайгамбар" кылбайт, тескерисинче, жаңылышат.
... Рим Папасы Францисктин акыркы маектеринде айткан айрым билдирүүлөрү сизди тынчсыздандырып жатса, анда берилгендиктен алыс болгон айрым маектердин деталдары менен макул болбоо ишенимсиздик же “Ромитанын” жоктугу. Албетте, эгер биз Ыйык Ата менен келишпесек, анда бизди терең урматтоо жана момундук менен, оңдолушубуз керек деп эсептейбиз. Бирок, Папа менен маектешүү үчүн берилген ишенимдин талап кылынбайт экс таануу анын жаңылбас, бирок чыныгы магистриясынын бир бөлүгү болуп саналган билдирүүлөргө же акылга жана эркке баш ийдирүү. —Фр. Тим Финиган, Сент-Джон семинариясындагы Сакраменталдык Теология боюнча окутуучу, Вонерш; тартып Жамааттын герменевтикасы, "Assent and Papal Magisterium", 6-октябрь, 2013-жыл; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Жеке мен Рим Папасы Францисктин үй-бүлөлөрүн жана элчилердин үгүтүн абдан бай, пайгамбарлык кылып, Ыйык Рух менен майланган деп таптым. Анткени дээрлик бардыгыбыз биринчи сүйүүбүздү жоготтук. Дээрлик бардыгыбыз дүйнөнүн рухуна тигил же бул жагынан таазим кылдык. Биз ыйыктарга аябай жетишпеген муунбуз. Биз ыйыктыкка зар болуп, аныктыгына суусаган цивилизациябыз. Бул ишеним кризиси бизди күзгүдөн тиктеп тургандыгын көрүшүбүз керек. Бүгүнкү тынчы жоктугумдун бир себеби, мен болушум керек деп билген кичинекей койчу эмесминби ...
Элдин күзөтчүсү болуп дайындалган адам, өзүнүн кыраакылыгы менен жардам берүү үчүн, өмүр бою бийиктикте турушу керек. Муну айтуу мен үчүн канчалык кыйын, анткени ушул сөздөр менен өзүмдү айыптайм. Мен кандайдыр бир компетенттүүлүк менен кабар айта албайм, бирок ийгиликке жетсем дагы, өзүмдүн жашоомду өзүмдүн кабарыма ылайык жашабайм. Мен өзүмдүн жоопкерчилигимди танбайм; Мен өзүмдүн жалкоо жана шалаакы экенимди билем, бирок, балким, менин күнөөмдү мойнума алсам, менин адилеттүү сотум кечирим сурайт. —Ст. Улуу Григорий, бактылуу, Сааттын литургиясы, Vol. IV, стр. 1365-66
Ошентип, Папа Франциск медианы өзүнө тартып турат, анткени ал Инжилде айтылгандай жашоонун жөнөкөйлүгүн, атеисттер үчүн да түшүнүксүз кызыктуу нерселерди тартуулайт. Чындыгын айтканда, мен бул понтептин ичинде эч кандай жаңы нерсени көрө албайм. Ыйык Иоанн Павел II биринчилерден болуп Папалык формалдуулукту бузган, кызматкерлер менен чогуу тамактанган, элдин арасында жүрүп, ырдап, жаштар менен кол чаап ж.б.у.с. жана Бенедикт XVI сыртынан жасаган иштерин сулуу, бай, евангелисттер аркылуу жасаган. көпчүлүк адамдар түшүнгөндөн кырк жылдан ашуун убакыттан бери бизди казыкка байлап келген жазуулар. Рим Папасы Франциск эми Иоанн Павел IIдин стихиялуулугун жана Бенедикт XVIнун тереңдигин кабыл алып, аны маанилүү нерсеге чейин айдап кетти: Машаяк адамзатты сүйүү үчүн айкаш жыгачка кадалган. Биздин католик ишенимибиздин жүрөгүнө кайтып келген бул багытыбыз чиркөөдө титиреп, электен өткөрө баштады, ал тазаланган адамдар чыкмайынча бүтпөйт.
Рим Папасы Чиркөөнү Антихристтин кучагына алып келгендей, бизди сатып кете алабы? Эки тирүү Папага акыркы сөздү айтууга уруксат берем. Андан кийин, Машаяктын сүйүктүү отору, баарыңар үчүн тиленгенден кийин, уктайм. Анткени бул саат дээрлик аяктады.
Менин сыйынуум ушул, бүгүнкү Инжилдин акыркы сөзү:
... бизди акыркы сыноого дуушар кылбаңыз.
Бүгүнкү күндө биз папалардын күнөөлөрүн жана алардын берилгендиктеринин чоңдугуна диспропорцияны жарыялап жаткан ошол эле реалдуулук менен, Петир идеологияларга каршы, сөздүн эриш-аркак болушуна каршы бир нече жолу аска болуп тургандыгын моюнга алышыбыз керек. белгилүү бир убакыт, бул дүйнөнүн күчтөрүнө баш ийүүгө каршы. Муну тарыхтын фактыларынан көргөндө, биз адамдарды майрамдабайбыз, тескерисинче, Чиркөөнү таштабай турган жана өзүнүн таш экендигин Петир, кичине мүдүрүлтүп жаткан таш аркылуу көрсөткүсү келген Мырзабызды даңктап жатабыз: “эт жана кан” куткарбагыла, бирок Теңир эт менен кандар аркылуу куткарат. Бул чындыкты четке кагуу - бул ишенимдин момуну эмес, момундук эмес, тескерисинче, Кудайды ал болгон бойдон тааныган момундуктан баш тартуу. Демек, Петрий убадасы жана анын Римдеги тарыхый жүзөгө ашырылышы эң терең деңгээлде кубаныч үчүн жаңыланган мотив бойдон калууда; тозоктун күчү ага каршы чыкпайт... -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Биргелешүүгө чакырылган, Чиркөөнү бүгүн түшүнүү, Ignatius Press, б. 73-74
… Ишеним менен сүйлөшүү мүмкүн эмес. Кудай элдеринин арасында мындай азгырык ар дайым болуп келген: ишенимди төмөндөтүү, ал тургай “көпкө” эмес ... ошондуктан биз азгырыктардан аздыр-көптүр “башкалар сыяктуу” жүрүшүбүз керек, ошондой эле өтө катуу болбошубуз керек. ... чындыгында динден чыгуу менен аяктаган жол ачылат ... биз ыйманды кыскартып, ишеним жөнүндө сүйлөшүп, аны эң жакшы сунуш кылган адамга сатуу үчүн аздыр-көптүр баштасак, биз динден чыгуу жолуна түшөбүз. , Теңирге болгон ишенимибиз жок. —Поп Франсис, Санкт-Мартадагы массалык иш, 7-апрель, 2013-жыл; L'osservatore Romano, 13-апрель, 2013-жыл
окуу
"Мария Кудайдын Кайрымдуулугунун" пайгамбарлыктары жөнүндө:
Сиздин сыйынууңуз жана колдооңуз үчүн рахмат.
Башкалардын эмне деп жатышканын угуңуз ...
by
Дениз Маллетт
Ушунчалык чеберчилик менен айланган бул адабий интриганын өзү эле сөздүн чеберчилиги сыяктуу эле, драматургия үчүн да элестетүүнү чагылдырат. Бул өз дүйнөбүз үчүн түбөлүк кабарлар менен айтылган, сезилген окуя.
- Патти Магуайр Армстронг, биргелешип жазуучу Amazing Grace катар
Биринчи сөздөн акыркы сөзгө чейин мен туткундалып, коркуу жана таң калуунун ортосунда токтоп турдум. Кантип ушунча жаш адам ушунчалык татаал сюжеттик саптарды, татаал каармандарды, ынанымдуу диалогду жазды? Кантип жөнөкөй өспүрүм жазуу чеберчилигин жөн гана чеберчилик менен эмес, терең сезүү менен өздөштүргөн? Кантип ал терең темаларга ушунчалык чеберчилик менен мамиле кыла алмак? Мен дагы деле корком. Бул белекте Кудайдын колу бар экени анык. Ушул убакка чейин Ал сизге бардык ырайымдарды бергендей эле, сизди түбөлүктөн бери өзү тандаган жолдо алып жүрө берсин.
-Джанет Классон, автору Pelianito Journal Blog
Маллетт жаш кезинен тышкары адамдын жүрөгүндөгү көйгөйлөрдү тереңирээк түшүнүп, ачык-айкындуулук менен, бизди үч каттуу каармандардын бетин ачкан сюжетке токуп, кооптуу саякатка алып барат.
—Кирстен МакДональд, catholicbridge.com
Чектелген убакытка чейин, биз ар бир китеп үчүн $ 7 чейин жеткирүүнү чектедик.
ЭСКЕРТҮҮ: 75 доллардан жогору бардык буйрутмалар боюнча акысыз жеткирүү. 2 сатып алыңыз, 1 акысыз алыңыз!
Алуу The Азыр Сөз,
Марктын Массалык окуулар жөнүндө ой жүгүртүүсү,
жана анын "заман белгилери" жөнүндө ой жүгүртүүсү,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.
Facebook жана Twitterде Маркка кошулуңуз!
Шилтемелер
| ↑1 | cf. Лука 10:16 |
|---|