Харизматикалык? IV бөлүк

I Менден мурун "Харизматик" экенимди сурашкан. Жана менин жообум: “Менмин католик! ” Башкача айтканда, мен болгум келет толугу менен Католик, ишеним депозитинин борборунда, энебиздин жүрөгү Чиркөөдө жашоо үчүн. Ошентип, мен "харизматикалык", "марий", "ой жүгүрткөн", "жигердүү", "сакраменталдык" жана "элчи" болууга умтулам. Себеби жогоруда айтылгандардын бардыгы тигил же бул топко, же тигил же бул кыймылга эмес, бирок толугу менен Машаяктын денеси. Апостолдор алардын өзгөчө харизисинин багытында ар кандай болушу мүмкүн, бирок толугу менен тирүү, ден-соолукта болуш үчүн, элчи болгон адамдын жүрөгү, толугу менен Ата чиркөөгө берген ырайым казынасы.

Асманда бизди ар кандай рухий баталар менен Христосто алкаган Раббибиз Иса Машаяктын Кудайы жана Атасы алкышка ээ болсун ... (Эф 1: 3)

Көлчүктүн бетине суу тамчысы тийгенин элестетсеңиз. Ошол учурдан тартып, ко-центрдик чөйрөлөр ар тарапка нур чачырап турат. Ар бир католиктин максаты аны өзүн борборго коюу болушу керек, анткени "суу тамчысы" бул биздин Чиркөөгө ишенип берилген Сыйынуу салтыбыз, андан кийин жан дүйнө жүзү боюнча, андан кийин дүйнө жүзү боюнча кеңейет. Бул ырайым өткөрүүчү канал. Анткени "тамчы" өзү бизди бардык чындыкка жетелеген "чындыктын Рухунан" келип чыгат: ^[1]cf. Жакан 16:13

Ыйык Рух «дененин ар бир бөлүгүндөгү ар бир маанилүү жана чындап куткаруучу иш-аракеттердин принциби». Ал Бүткүл Денени кайрымдуулукка жумшоо үчүн ар кандай жолдор менен иштейт: «сени бекемдей турган» Кудай Сөзү аркылуу; Чөмүлтүлүү менен, ал аркылуу Машаяктын Денесин түзөт; Машаяктын мүчөлөрүн өстүрүп, айыктыруучу ыйык жайлар менен; «Анын белектеринин арасында биринчи орунду ээлеген элчилердин ырайымы менен»; бизди жакшылыкка ылайык иш кылууга түрткү берген сапаттар менен; акыры, ал ишенимдүү адамдарды "чиркөөнүн жаңылануусу жана курулушу үчүн ар кандай тапшырмаларды жана кызматтарды аткарууга даяр" кылып жараткан көптөгөн өзгөчө ырайымы менен ("харизмдер" деп аталат). -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 798

Бирок, эгерде кимдир бирөө ушул жолдордун бирин четке какса Рух иштейт, бул өзүн толкундун чокусуна койгондой эле болот. Рухтун сизди борбордон ар тарапка жылдырышынын ордуна (башкача айтканда, жеткиликтүүлүккө жетүү жана "асмандагы бардык рухий баталарга" жетүү), бир эле толкун багытында кыймылдай баштайт. Бул чындыгында руханий түрү нааразылыкантиизм.

Алданбагыла, менин сүйүктүү бир туугандарым: бардык жакшы тартуу жана ар бир кемчиликсиз белек жогорудан, жарыктын Атасынан түшүп турат, аны менен өзгөрүүдөн эч кандай өзгөрүү же көлөкө болбойт. (Жакып 1: 16-17)

Бул жакшы жана кемчиликсиз белектердин бардыгы кадимки ырайым тартибинде, бизге Жыйын аркылуу келет:

Бир гана ортомчу Христ Машаяк жер жүзүндө өзүнүн ыйык чиркөөсүн, ишеним, үмүт жана кайрымдуулук коомун түптөгөн жана колдойт, ал аркылуу көрүнөө уюм катары ал бардык адамдарга чындык жана ырайым менен бөлүшөт.. -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 771

НОРМАЛДЫК ХРИСТИАНДЫК ЖАШОО

Дээрлик күн сайын, кимдир бирөө мага электрондук почта аркылуу өзгөчө тиленүү же берилгендик менен кайрылышат. Эгер кимдир бирөө кылымдар бою пайда болгон бардык берилгендиктерге сыйынууга аракет кылса, анда ал күнү-түнү тиленүү менен алектениши керек эле! Бирок тигил же бул берилгендикти, ушул колдоочуну, дубаны же ушул Навенаны тандоо менен ырайым идиштерине ачык же жабык болууну тандоонун ортосунда айырма бар. негизги христиан жашоосуна.

Ыйык Рухтун төгүлүшү жана харизимдер жөнүндө сөз болгондо, алар бир дагы топко, ал тургай, "Харизматикалык Жаңыланууга" таандык эмес, бул жөн гана Кудайдын куткарылуу тарыхындагы кыймылын сүрөттөгөн аталыш. Демек, кимдир бирөөнү "харизматикалык" деп белгилөө түпкү чындыкка белгилүү деңгээлде зыян келтирет. For ар бир католик харизматикалык мүнөзгө ээ болушу керек. Башкача айтканда, ар бир католик Рухка толуп, Рухтун белектерин жана харизимдерин алуу үчүн ачык болушу керек:

Сүйүүгө умтул, бирок рухий белектерге умтул, Баарынан мурда, сен пайгамбарлык кыла аласың. (1 Кор. 14: 1)

... Ыйык Рухтагы Чөмүлтүлүү деп аталган Элүүнчү күн майрамынын ырайымы кандайдыр бир кыймылга эмес, бүтүндөй Чиркөөгө таандык. Чындыгында, бул чындыгында жаңы нерсе эмес, бирок Иерусалимдеги алгачкы Элүүнчү күн майрамынан баштап жана Чиркөөнүн тарыхы аркылуу Кудайдын өз элине жасаган долбоорунун бир бөлүгү болгон. Чындыгында, Элүүнчү күн майрамынын бул ырайымы, Чиркөөнүн Аталары жазган, Чиркөөнүн жашоосунда жана практикасында, христиандардын жашоосу үчүн ченемдүү жана Ыйсанын жолдоочуларынын демилгелеринин толуктугу катары бааланган.. —Эң урматтуу Сэм Джейкобс, Александрия епискобу; Жалынды күйгүзүү, б. 7, McDonnell жана Montague

Анда эмне үчүн биринчи Элүүнчү күн майрамынан 2000 жыл өткөндөн кийин, ушул «ченемдик» христиан жашоосу четке кагылды? Жаңылануунун тажрыйбасы айрымдар үчүн тынчсыздандырарлык нерсе болду - эсиңизде болсун, ал ишенимдүү адамдар алардын чиркөө турмушуна көп катышпай турган мезгилде, өзүнүн ишенимин консервативдүү кылымдар бою чагылдырган. Күтүлбөгөн жерден кичинекей топтор популярдуу боло башташты, ал жерде алар кубанычтуу ырдап жатышты; алардын колдору көтөрүлдү; алар ар кандай тилдерде сүйлөштү; айыгуу, билим сөздөрү, пайгамбарлык насааттар жана ... кубаныч. Кубаныч көп. Бул статус-квону солкулдатып, ачыгын айтканда, ушул күнгө чейин биздин жайбаракаттыкты солкулдатып келет.

Бирок бул жерде биз ортосундагы айырманы аныкташ керек руханият жана билдирүү. Ар бир католиктин руханийлиги биздин Ыйык Каада-салт аркылуу берилген бардык ырайымдарга ачык болушу керек жана анын бардык окуулары менен насааттарына баш ийиши керек. Анткени Ыйса өзүнүн элчилери жөнүндө, -Сени уккан адам мени угат. ^[2]ЛУКА жазган Жакшы Кабар 10: 16 Түшүндүрүлгөндөй эле, «Рухка чөмүлтүлүү» үчүн Part II, Чөмүлтүлүүнүн жана Ырастоонун ыйык ырайымынын бошотулушун же кайра ойгонушун сезүү. Бул ошондой эле харизимдерди Мырзабыздын каалоосу боюнча кабыл алууну билдирет:

Бирок бир эле Рух бул [харизимдердин] бардыгын жаратат, аларды ар бир адамга каалагандай бөлүштүрөт. (1 Кор 12)

Кантип бир экспресстердин бул ойгонуу индивидуалдуу жана адамдын мүнөзүнө жана Рухтун кандайча кыймылдап жаткандыгына жараша айырмаланат. Католик епископторунун Америка Кошмо Штаттарынын Конференциясынын билдирүүсүндө айтылгандай, Рухтагы жаңы жашоо жөнөкөй нерсе:

Католиктик харизматикалык жаңылануунун тажрыйбасына ылайык, Ыйык Рухка чөмүлтүлүү Ыйса Машайакты Мырзабыз жана Куткаруучу катары белгилүү жана сүйүктүү кылат, Троицанын бардык адамдары менен болгон мамиленин токтоосуздугун орнотот же калыбына келтирет жана ички трансформация аркылуу христиан жашоосуна таасир берет . Аллахтын күчү жана катышуусу жөнүндө жаңы жашоо жана жаңы аң-сезим бар. Бул чиркөөнүн жашоосунун бардык чен-өлчөмдөрүн камтыган ырайымдуу тажрыйба: сыйынуу, кабар айтуу, окутуу, кызмат кылуу, кабар айтуу, сыйынуу жана руханий кызмат, жамаат. Ушундан улам, биз Ыйык Рухка чөмүлтүлүү, христиандардын тажрыйбасында христианчылыктын башталышында берилген Ыйык Рухтун бар экендигин жана иш-аракетин ойготуу деп түшүнгөнүбүзгө жана аризимдердин кеңири чөйрөсүндө, анын ичинде тыгыз байланышта болгонубузга ишенебиз. католиктик харизматикалык жаңылануу, кадимки христиан жашоосунун бир бөлүгү. -Жаңы жаз мезгили үчүн ырайым, 1997, www.catholiccharismatic.us

РУХИЙ СОГУШТУН КЫЗЫЛ ТҮГҮНҮ

Бирок, жогоруда айтылгандай, Кудайдын Рухунун кыймылы жашоону «кадимкидей» гана калтырат. Жаңыланууда католиктер күтүлбөгөн жерден күйүп кетти от; алар чын жүрөктөн тилене башташты, Ыйык Жазманы окушту жана күнөөкөр жашоодон алыс болушту. Алар жанга ынталуу болуп, кызматтарга катышып, Кудайды сүйүп калышкан. Ошентип, Ыйсанын сөздөрү көптөгөн үй-бүлөлөрдө чындыкка айланды:

Мен жер бетине тынчтык орнотуу үчүн келдим деп ойлобо. Мен тынчтык эмес, кылыч алып келгени келдим. Анткени мен эркекти атасына каршы, кызын энесине каршы, келини кайненесине каршы коюу үчүн келдим; Анын душманы анын үйүндөгүлөрү болот. " (Мт 10: 34-36)

Шайтан жылуу нерсени көп убара кылбайт. Алар идишти козгобойт да, оодарбайт да. Бирок Ыйсанын жолдоочусу ыйыктыкка умтула баштаганда -Абайла!

Эстүү жана сергек болуңуз. Сенин оппонентиң шайтан арылдаган арстандай айланып жүрөт, бирөөнү жутуп жиберсин деп. (1 Пет 5: 8)

Рухтун харизимдери Машаяктын денесин курууга арналган. Демек, Шайтан харизимдерди зыянсыздандырууга аракет кылып, денени бузуп салат. Эгерде биз мындан ары пайгамбарлык кылбай турган, Рухтун күчү менен үгүттөбөгөн, айыкпаган, билим сөздөрүн берген, кайрымдуулук иштерин кылган жана жанды шайтандан куткарган Чиркөө болсок .... анда, чындыгында, биз эч кандай коркунуч жокпуз, жана Жараткандын эмес, Шайтандын падышалыгы алдыга жылат. Ошентип, куугунтук ар дайым Кудайдын Рухунун чыныгы кыймылынын артынан ээрчийт. Чындыгында, Элүүнчү күн майрамынан кийин, жүйүттөрдүн бийликтери - Шабул (Ыйык Павел боло турган) эмес, - шакирттеринин өлүм жазасына тартылышын каалашкан.

ЫЙЫКТЫККА

Бул жерде адам колун көтөрүп же чапканы, башка тилдерде сүйлөгөнү же сүйлөбөгөнү же намазга баргандыгы эмес. Кеп “Рухка тол":

... бузукулукка жаткан шарапка мас болбой, тескерисинче, Рухка тойгула. (Эф 5:18)

Биз болушубуз керек Рухтун жемишин өз ишибизде эле эмес, ички дүйнөбүздө да бере башташыбыз керек, ошондо биздин ишибиз “тузга” жана “жарыкка” айланат:

... Рухтун жемиши - сүйүү, кубаныч, тынчтык, чыдамдуулук, боорукердик, марттык, ишенимдүүлүк, жумшактык, өзүн өзү башкара билүү ... Эми Ыйса Машайакка таандык болгондор денесин кумарлары жана каалоолору менен айкаш жыгачка кадап салышты. Эгер биз Рухта жашасак, анда Рухка да баш ийели. (Гал 5: 22-25)

Рухтун улуу иши - бул ар бирибизди жаратуу ыйык, тирүү Кудайдын ибадатканалары. ^[3]cf. 1 Кор 6:19 Ыйыктык - Чиркөө Харизматикалык Жаңылануунун жемиши катары издеген "жетилгендик" кээ бирлер үчүн эмоционалдык сезимдер сыяктуу эле, тез эмоционалдык тажрыйба. Рим Папасы Иоанн Павел II мындай деп жазган:

Рухка ылайык жашоо, анын жемиши ыйыктык (Кара: Рим 6: 22;Гал 5: 22), ар бир чөмүлтүлгөн адамды ойготот жана ар бирин талап кылат Ыйса Машайакты туурап, андан үлгү ал, Теңирчиликти кабыл алууда, Кудайдын Сөзүн угуп жана ой жүгүртүүдө, Чиркөөнүн литургиялык жана сакраменталдык жашоосуна аң-сезимдүү жана жигердүү катышууда, жеке сыйынууда, үй-бүлөдө же коомчулукта, адилеттик үчүн ачкачылыкта жана суусаганда, жашоонун бардык жагдайларында сүйүү осуятын аткаруу жана бир туугандарга, айрыкча, эң аз, жакырларга жана азап чеккендерге кызмат кылуу. -Christifideles Laici, n. 16, 30-декабрь, 1988-жыл

Бир сөз менен айтканда, биз жашап жатабыз борбор биздин католик ишенимибиздин "тамчысы" жөнүндө. Бул дүйнө жүзү суусаган “Рухтагы жашоо”. Бул биз күн сайын тиленүү жана Ыйык Сыйынуу аркылуу Кудай менен ички жашообузда, тынымсыз Кудайга кайрылуу жана өкүнүү жана Атасына болгон көзкарандыгыбыз аркылуу келет. Биз болгондо "Иш-аракет кылгандар". ^[4]cf.Redemptoris Missio, n. 91-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX Чиркөөгө ашыкча программалардын кереги жок! Ага ыйыктар керек ...

Жайыт техникаларын жаңыртуу, чиркөө ресурстарын уюштуруу жана координациялоо, же ыйык китептик жана теологиялык негиздерге тереңирээк киришүү жетишсиз. Миссионерлердин жана бүткүл христиан коомчулугунун ортосунда жаңы «ыйыктыкка умтулуу» дем-күч болушу керек ... Бир сөз менен айтканда, өзүңүздү ыйыктык жолуна түшүшүңүз керек. - Джон Паул II, Redemptoris Missio, n. 90-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

Жана ушул себептен Чиркөөгө Кудайдын Руху чачырап турат ...

Ыйык адамдар гана адамзатты жаңырта алышат. —Поп Папа Джон Паул II, Өлөр алдында Дүйнөнүн Жаштарына Билдирүү; Бүткүл дүйнөлүк жаштар күнү; н. 7; Кельн Германия, 2005

Андан кийин, Харизматикалык Жаңылануу Чиркөөнү акыркы мезгилдерге даярдоонун ырайымы жана менин жеке тажрыйбам (ооба, мен буга убада берем ... бирок мен Ыйык Рухтун менден жакшы пландары бар. Мырзабыз жетектеген жүрөк ...)

Tweet

Учурда сиздин кайрымдуулук ишиңиз жогору бааланат!

Бул баракчаны башка тилге которуу үчүн төмөнкүнү чыкылдатыңыз: