Жар үстүндөгү чиркөө – II бөлүк

Честохованын Кара Мадоннасы – жаманатты

 

Эгер эч ким сага жакшы кеңеш бербеген заманда жашасаң,
эч ким сага жакшы үлгү көрсөтпөйт,
жакшылыктын жазаланганын, жамандыктын сыйланганын көргөндө...
бекем тургула жана жашоонун азабында Кудайга бекем кармангыла...
- Сент-Томас Мор,
1535-жылы никени коргогону үчүн башы кесилген
Томас Мордун жашоосу: Уильям Ропердин өмүр баяны

 

 

БИР Ыйса Өзүнүн Чиркөөсүнөн калтырган эң чоң белектердин бири болгон маъсумдугу. Эгерде Ыйса: «Силер чындыкты билесиңер, ошондо чындык силерди боштондукка чыгарат» (Жакан 8:32) деген болсо, анда ар бир муун чындыктын эмне экенин эч күмөнсүз билиши керек. Болбосо, чындык үчүн калпты кабыл алып, кул болуп калышы мүмкүн. Анткени…

... күнөө кылган ар бир адам күнөөнүн кулу. (Жакан 8:34)

Демек, биздин руханий эркиндигибиз ички чындыкты билүү үчүн, ошол себептен Ыйса убада кылган, «Ал чындыктын Руху келгенде, сени бардык чындыкка жетелейт». ^[1]Джон 16: 13 Католик ишениминин айрым мүчөлөрүнүн эки миң жылдыктын ичиндеги кемчиликтерине жана ал тургай Петирдин мураскорлорунун адеп-ахлактык жактан катачылыктарына карабастан, биздин Ыйык Салтыбыз Машаяктын окуулары 2000 жылдан ашык убакыттан бери так сакталып келгенин көрсөтүп турат. Бул Машаяктын колуктусуна кам көрүүнүн эң ишенимдүү белгилеринин бири.

 

Жаңы жар

Бирок биздин тарыхыбызда чындык жарга айланып бараткандай сезилген учурлар болгон - ал тургай епископтордун көпчүлүгү жаңылыштык тарапка жылып кетишкен (мисалы, ариандык ересия). Бүгүн биз дагы бир кооптуу жардын четинде турабыз, ал жерде бир гана доктрина эмес, Чындыктын пайдубалы.^[2]Чындык акыр заманга чейин сакталып турганы менен, ал бардык жерде белгилүү жана колдонулуп кала берет дегенди билдирбейт. Салт, чындыгында, акыркы убакта, ал иш жүзүндө бир калдык тарабынан сакталып калаарын айтат; cf. Келе жаткан баш калкалоочулар жана жалгыздыктар Рим папасы Франциск үй-бүлө боюнча синоддо сүйлөгөн сөзүндө бул коркунучтуу:

Жакшылыкка болгон кыйратуучу тенденцияга азгыруу, жалган мээримдин атынан жараларды айыктырбастан жана дарылабастан байлап салат; себептерин жана тамырларын эмес, симптомдорун дарылайт. Бул "жакшылык кылгандардын", корккондордун, ошондой эле "прогрессивдүү жана либерал" деп аталган адамдардын азгырыгы. 

Ал андан ары барды, эскертти...

Атанын эркин аткаруу үчүн, айкаш жыгачтан түшүп, адамдарга жагуу жана ал жерде калбоо азгырыгы; аны тазалап, Кудайдын Рухуна ийүүнүн ордуна, дүйнө рухуна баш ийүү.- cf. Беш түзөтүү

Ал апостолдук насаатты чыгарган синод болгон Аморис Лаетития, ирониялуу түрдө, никенин ыйыктыгын секуляризациялоого жана адамдын сексуалдуулугун салыштырууга умтулган прогрессивизмдин дал ошол духуна насыя берген деп айыпталган (караңыз). Кайрымдуулукка каршы). Бул документте ката бар деп эсептеген теологдор менен кимдир бирөө макулбу же жокпу, ошол синоддон бери моралдык релятивизмдин, айрыкча иерархияда жер көчкү болгонун моюнга алуу керек. 

Бүгүнкү күндө бизде гетеродокстук окууларды жайылтууга аракет кылган епископтордун бүтүндөй конференциялары бар.^[3]мис. Немис епископтору, караңыз. catholicnewsagency.com "Сыймыктануу массасын" өткөргөн дин кызматчылар,^[4]cf. бул жерде, бул жерде, бул жерде жана бул жерде ал эми чындыгында биздин доорубуздун кээ бир олуттуу моралдык проблемалары боюнча уламдан-улам бүдөмүк болуп калган папа. Бул католиктер көнбөгөн нерсе, өзгөчө Иоанн Павел II менен Бенедикт XVIнын теологиялык так понтификаторлорунан кийин.

 

Ал эмне деди?

Журналист Остин Айвери Фрэнсис жөнүндө өзүнүн өмүр баянында мындай деп жазган:  

[Франсис] католик гей активисти, мурдагы теология профессору Марсело Маркеске ал гейлердин укуктарын, ошондой эле гей жубайлар кире алган жарандык союздардын мыйзамдуу түрдө таанылышын колдой турганын айтты. Бирок ал мыйзамда никени кайра аныктоо аракетине таптакыр каршы болгон. «Ал никени коргогусу келген, бирок эч кимдин кадыр-баркына шек келтирбестен же алардын четтетилүүсүн бекемдебестен», - дейт кардиналдын жакын кызматташы. "Ал гейлердин мүмкүн болушунча мыйзамдуу түрдө камтылышын жана мыйзамда көрсөтүлгөн адам укуктарын колдоду, бирок балдардын жыргалчылыгы үчүн эркек менен аялдын ортосундагы никенин уникалдуулугун эч качан бузбайт". -Улуу Реформатор, 2015; (312-бет)

Мен белгилегендей Дене, Breaking, Рим папасы бул позицияны ачык кармагандай көрүнгөн. Иверэйдин Фрэнсис жөнүндөгү билдирүүсүндө мактоого татырлык көп нерселер бар болсо да, Магистериум «гомосексуалдык союздарды мыйзамдуу түрдө таануу кээ бир негизги адеп-ахлактык баалуулуктарды жаап-жашырат жана нике институтунун девальвациясына алып келет» деп ырастагандыктан, таң калтырган көп нерселер бар.^[5]Гомосексуалдардын ортосундагы биримдиктерге укуктук жактан таануу сунуштарына байланыштуу ойлор; н. 5, 6, 10 Ошого карабастан, дал ушул ачык-айкындык боштугун талаштуу Фр. Джеймс Мартин^[6]Трент Хорндун фр. Джеймс Мартиндин позициялары бул жерде дүйнөгө ким айтты:

Эгерде Fr. Мартин жаңылышты, Ватикан абаны тазалоо үчүн анчалык деле аракет кылбады.^[7]cf. Дене, Breaking Бул чындык менен эмес (католик чиркөөсүнүн чыныгы магистардык окуулары ачык бойдон калууда) бирок чындыкты жаап-жашырган жана биздин орундарды шыпырып жаткан папа жактырган либерализмдин жаңы толкуну менен ишенимдүү күрөштү калтырды.

2005-жылы мен бул жерде келе жаткан моралдык цунами жөнүндө жазганмын (кара. Куугунтук! ... жана моралдык цунами) коркунучтуу экинчи толкун менен коштолот (кара. Руханий Цунами). Муну мынчалык азаптуу сыноо кылган нерсе, бул алдамчылык иерархиянын өзүндө күч алып жатканында…^[8]cf. Жылдыздар кулаганда

Машаяктын экинчи жолу келер алдында Чиркөө көптөгөн сыноочулардын ишенимин солкулдата турган акыркы сыноодон өтүшү керек ...   - CCC, n.675

 

Кайрымдуулукка каршы

Франциск өзүнүн папалык башкаруусунун башынан бери чиркөөнүн ээн-эркин басып, жабык эшик артында чыгып, коомдун чет-жакаларына жетүүсүн талап кылган. 

... баарыбыздан Инжилдин жарыгына муктаж болгон бардык “периферияларга” жетүү үчүн, өзүбүздүн ыңгайлуу аймактан чыгуу чакырыгына баш ийүүбүздү суранат. - POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, н. 20

Ушул насааттан анын “коштоо искусствосу” темасы келип чыккан.^[9]н. 169, Evangelium Gaudium муну менен «рухий коштоо биз чыныгы эркиндикке ээ болгон Кудайга башкаларды дагы жакындатууга тийиш».^[10]н. 170, Evangelium Gaudium Оомийин ошого. Бул сөздөрдө роман жок; Ыйса рухтар менен убакыт өткөрдү, Ал диалог жүргүздү, Ал чындыкка суусагандардын суроолоруна жооп берди, ошондой эле коомдон четтеп калгандарга тийип, айыктырды. Чынында эле, Иса «салык жыйноочулар жана сойкулар» менен тамактанган.^[11]cf. Мт 21:32, Мт 9:10

Бирок Раббибиз уурулук кылган жок, алар менен уктабады. 

Кээ бир епископтор тарабынан колдонулган кооптуу софизм мына ушунда жатат, алар коштоону бир нерсеге айландырышкан. караңгы искусство: бул чиркөөнүн жылуу, ачык, жана коштоочу — бирок жок анын эшиктеринен киргендердин баарын куткарылуу үчүн күнөөдөн качууга чакырат. Чынында эле, Машаяктын «Өкүнгүлө жана Инжилге ишенгиле» деген жарлыгы.^[12]МАРК жазган Жакшы Кабар 1: 15 "Кош кел жана кандай болсоң, ошондой кал!"  

Өткөн аптада Лиссабондо Ыйык Ата бир нече жолу "саламдашуу" билдирүүсүн баса белгилеген:

Бүткүл дүйнөлүк жаштар күнүнүн эң көрүнүктүү учурларынын биринде Рим папасы Франциск анын алдына чогулган жүз миңдеген адамдарды католик чиркөөсү үчүн деп кыйкырууга чакырды.тудо, тудо, тудо” — бардыгы, бардыгы, бардыгы. Жекшемби күнү Рим папасы: "Теңир ачык" деди. «Оорулуу, кары, жаш, кары, көрксүз, сулуу, жакшы жана жаман». - 7-жыл, 2023-август ABC News

Дагы, жаңы эч нерсе жок. Чиркөө "куткарылуунун ыйык майрамы" катары бар:^[13]CCC, n. 849; п. 845: «Күнөө аркылуу чачырап кеткен жана адашкан бардык балдарын кайрадан бириктирүү үчүн, Ата бүт адамзатты Уулунун Жыйынына чакырууну каалады. Чиркөө адамзат өзүнүн биримдигин жана куткаруусун кайрадан ача турган жер. Чиркөө "элдешкен дүйнө". Ал «Теңирдин айкаш жыгачынын толук парусунда, Ыйык Рухтун деми менен бул дүйнөдө аман-эсен учуп жүргөн» барк. Чиркөө аталары үчүн кымбат болгон дагы бир сүрөттөлүш боюнча, ал Нухтун кемеси менен алдын ала сүрөттөлгөн, ал гана топон суудан сактап калат. Анын чөмүлтүлүүчү шрифти ыйык суу менен толтурулган жоголгон; Анын мойнуна алуулары ачык күнөөкөр; Анын окуулары үчүн белгилүү болгон чарчаган; Анын ыйык тамагы сунушталат начар.

Ооба, Чиркөө бардыгы үчүн ачык - бирок бейиш тообо кылгандарга гана ачык. 

Асман Падышачылыгына Мага «Теңир, Теңир» дегендин баары эмес, асмандагы Атамдын эркин аткарган адам гана кирет. (Матай 7:21)

Ошентип, Чиркөө кумары менен күрөшүп жаткандардын баарын кабыл алат аларды бошотуу учун. Ал бузулгандардын баарын кабыл алат аларды калыбына келтирүү үчүн. Ал үчүн дисфункциянын баарын кабыл алат аларды кайра иреттөө — баары Кудайдын Сөзүнө ылайык. 

…чындыгында [Христостун] максаты дүйнөнү анын дүйнөгө таандыктыгын ырастоо жана аны толугу менен өзгөрүүсүз калтырып, анын шериги болуу эле эмес. —POPE BENEDICT XVI, Фрайбург им Брейсгау, Германия, 25-сентябрь, 2011-жыл; www.chiesa.com

Куткарылуу үчүн чөмүлтүлгөндөн кийин динге келүү керек; Бейишке кирүү үчүн ыйыктык динин кабыл алуудан кийин болушу керек, ал тургай, бул тазаланууну талап кылса да, Тозок.

Тобо кылгыла жана күнөөлөрүңөрдүн кечирилиши үчүн ар бириңер Ыйса Машайактын аты менен чөмүлтүлө; ошондо силер Ыйык Рухтун белегин аласыңар... Демек, тобо кылгыла, күнөөлөрүң жок кылынышы үчүн, кайра Кудайга кайрылгыла. (Элчилер 2:38, 3:19)  

Өзүнүн миссиясы адамдардын жан дүйнөсүндө жемиштүү болушу үчүн, Ыйса Чиркөө элдерди «Мен силерге эмнени буйрусам, ошонун баарын аткарууга» үйрөтүшү керек деп жарыялаган.^[14]Мт 28: 20 Демек,

… Чиркөө… анын теңирдүү Негиздөөчүсүнөн кем эмес, “карама-каршылыктын белгиси” болууга тийиш. ...Чындыгында арам болгон нерсени адал деп жарыялоо эч качан туура боло албайт, анткени бул өзүнүн табияты боюнча ар дайым адамдын чыныгы жыргалчылыгына карама-каршы келет.  - ПАБЫЛ VI, Humanae Vitae, n. 18-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

 

Cliff's Edge

Лиссабондон кайтып келе жаткан учакта кабарчы Папага суроо берди:

Ыйык Ата, Лиссабондо сиз бизге Чиркөөдө "ар кимге, бардыгына, бардыгына" орун бар экенин айттыңыз. Чиркөө бардыгы үчүн ачык, бирок ошол эле учурда ар бир адам бирдей укуктарга жана мүмкүнчүлүктөргө ээ эмес, мисалы, аялдар жана гомосексуалдар бардык ыйыктарды ала алышпайт. Ыйык Ата, сиз "ачык чиркөө" менен "бардыгы үчүн бирдей эмес чиркөөнүн" ортосундагы дал келбести кантип түшүндүрөсүз?

Фрэнсис мындай деп жооп берди:

Сиз мага эки башка бурчта суроо бердиңиз. Чиркөө бардыгы үчүн ачык, анда Чиркөөнүн ичиндеги жашоону жөнгө салган эрежелер бар. Ичиндеги бирөө болсо эрежеге ылайык... Сиздин айтып жатканыңыз абдан жөнөкөй: “Ыйыктыктарды кабыл алууга болбойт”. Бул Чиркөө жабык дегенди билдирбейт. Ар бир адам Кудайга өз жолу менен, Чиркөөнүн ичинде жолугат, жана Чиркөө ар бир адамдын өз жолу боюнча энеси жана жетектөөчүсү. Ошон үчүн мен: баары келсин, бирок сен муну кыл, сен тигини кыл... деп айтканды жактырбайм. Андан кийин ар бир адам сыйынууда, ички диалогдо жана малчылар менен чабандык диалогдо алдыга карай жол издейт. Ушул себептен улам: “Гомосексуалдарчы?…” деген суроону берүү үчүн: Жок: баары... Кызматтын ишиндеги маанилүү нерселердин бири – адамдарды жетилгендикке кадам артынан кадам таштоо.... Чиркөө эне; ал бардыгын кабыл алат жана ар бир адам ызы-чуу салбастан, чиркөөнүн ичинде алдыга карай өз жолун жасайт жана бул абдан маанилүү. - Учуудагы пресс-конференция, Август 6, 2023

Папанын сөздөрүн жана анын "эрежелер" менен эмнени айткысы келгенин талдоо аракетинен көрө, ызы-чуу салбастан, алдыга карай жол издөө менен эмнени айткысы келет, ж.б. Кимдир-бирөөнү «жетилгендикке карай кадам артынан кадам» коштоп жүрүү аны күнөөгө батып, «Кудай силерди кандай болсоңор, ошондой жакшы көрөт» деп гана айтууну билдирбейт. Христиандык жетилгендиктин биринчи кадамы күнөөдөн баш тартуу. Бул дагы субъективдүү процесс эмес. Иоанн Павел II: «Абийир эмне жакшы, эмне жаман экенин чече турган көз карандысыз жана өзгөчө жөндөм эмес» деп үйрөткөн.^[15]Dominum et Vivificantem, н. 443 Августинге окшоп, Кудай менен соодалашуу да эмес: «Мага тазалыкты жана сабырдуулукту бер, бирок азырынча эмес!»

Мындай түшүнүк эч качан жакшылык менен жамандыктын стандарттарын конкреттүү шарттарга ылайыкташтыруу үчүн аларды компромисске келтирүүнү жана бурмалоону билдирет. Күнөөкөр адам өзүнүн алсыздыгын моюнга алып, ага ырайым кылышын өтүнөт кемчиликтер; Өзүнүн алсыздыгын жакшылык жөнүндөгү чындыктын критерийи кылып алган, ал тургай, Аллахка жана Анын ырайымына да муктаж болбостон, өзүн актагандай сезе алган адамдын мамилеси кабыл алынгыс нерсе. -POPE ST. JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, н. 104; vatican.va

Чоң той жөнүндөгү мисалда падыша «баарын» кирүүгө чакырат. 

Ошондуктан, чоң жолдорго чыгып, кимди тапсаң ошону тойго чакыр. 

Бирок дасторкондо калуу үчүн бир шарт бар: тооба.^[16]Чындыгында, шарт чындыгында түбөлүк дасторкон контекстинде ыйыктык болуп саналат.

Падыша конокторду тосуп алганы келгенде, ал жерде үйлөнүү үлпөт кийимин кийбеген адамды көрдү. Ал ага: «Досум, бул жерге кантип той кийими жок кирдиң?» — деди. (Мт 22:9, 11—12)

Демек, чиркөөдөгү эң жогорку доктриналык кызматты көзөмөлдөө үчүн жаңы дайындалган префекти чиркөө жөнүндө ачык эле айтып койбогондо, биз жардын үстүндө турганыбызды билебиз. гомосексуалдык союздарга бата берүү мүмкүнчүлүгү, бирок бул деген түшүнүк маани доктрина өзгөрүшү мүмкүн (кара The Last Standing).^[17]cf. Улуттук католик реестри, July 6, 2023 Бул таң калыштуу нерсе, Ишеним доктринасын сактоо милдети жүктөлгөн адамдан келип чыккан. Анын мурунку башчысы айткандай:

... Чиркөөнүн бирден-бир бөлүнгүс магистриясы болгондуктан, Папа жана аны менен биригип жаткан епископтор алардан эч кандай бүдөмүк белги же түшүнүксүз окутуу чыкпаганы үчүн чоң жоопкерчилик, ишенимдүү адамдарды чаташтырып же жалган коопсуздук сезимине алдырып жатышат. — Кардинал Герхард Мюллер, мурдагы префект Ыйман доктринасы үчүн жамаат; Алгачкы буюмдар, April 20th, 2018

Кардинал Рэймонд Берк да Ыйык Салтка шилтеме кылбастан, кээ бир сөздөргө жаңы маани берип жаткан бул бейбаш тилге каршы эскертет.

Акыркы бир нече жыл ичинде белгилүү бир сөздөр, мисалы, "пасторлук", "ырайым", "угуу", "кыраакылык", "коштошуу" жана "интеграция" сыяктуу сыйкырдуу түрдө чиркөөгө колдонулган. Бул так аныктамасы жок, бирок биз үчүн алмаштырылгыс нерсени алмаштырган идеологиянын ураандары катары: Чиркөөнүн тынымсыз доктринасы жана дисциплинасы... Түбөлүк жашоонун перспективасы Чиркөөнүн кандайдыр бир популярдуу көз карашынын пайдасына туталанып калды, анда баары болушу керек. Алардын күнүмдүк жашоосу Машаяктын чындыкка жана сүйүүсүнө ачык карама-каршы келсе да, өздөрүн «үйдөгүдөй» сезишет. —10-жылдын 2023-августу; lifesitenews.com

Епископтор, деп эскертти ал апостолдук салтка чыккынчылык кылуу.

Кардинал Мюллер эгер "Синодализм боюнча синод" ийгиликтүү өтсө, ал "чиркөөнүн акыры" болот деп айтууга чейин барды.

Чиркөөнүн негизи — Кудайдын Сөзү — аян катары... биздин таң калыштуу ойлорубуз эмес. ... Бул [күн тартиби] өзүн-өзү ачуу системасы. Католик чиркөөсүнүн бул басып алуусу Иса Машаяктын чиркөөсүн душмандык менен басып алуу болуп саналат. —Кардинал Герхард Мюллер, 7-октябрь, 2022-жыл; Улуттук католик реестри

Бул Иуда сааты Ал эми биз туруп жатабыз деп ойлогондор, биз жыгылып калбаш үчүн сак болушубуз керек.^[18]cf. 1 Кор 10:12 Азыр алдамчылык ушунчалык күчтүү, ушунчалык кеңири болгондуктан, католиктик институттар, университеттер, мектептер, атүгүл минбарлар динден четтеп кетишти. Жана Сент-Павел бизге козголоң дээрлик универсалдуу болуп калганда эмне болорун айтат (карагыла. 2 Тес. 2:3-4), Сент Джон Генри Ньюман айткандай:

Шайтан алдамчылыктын коркунучтуу куралдарын колдонушу мүмкүн
- ал өзүн жашырышы мүмкүн -
ал бизди кичинекей нерселер менен азгырууга аракет кылышы мүмкүн,
жана чиркөөнү жылдыруу үчүн,
баары бир убакта эмес, аз-аздан
анын чыныгы позициясынан.
...Бизди бөлүп-жарып, бөлүп-жарып, сүрүп чыгаруу анын саясаты
акырындык менен биздин күч аскадан.
Эгерде куугунтук боло турган болсо, балким, ошондо болот;
анда, балким, биз бардыгыбыз болгондо
Христиан дүйнөсүнүн бардык бөлүктөрүндө ушунчалык бөлүнгөн,
жана ушунчалык кыскартылган, бөлүнүүчүлүккө толгон, бидъатка ​​ушунчалык жакын.
Биз өзүбүздү дүйнөгө таштап кеткенде жана
ага коргоо көз каранды,
жана көз карандысыздыгыбызды жана күчүбүздү,
ошондо [Антихрист] бизге каарданып келет
Кудай уруксат берсе.  

Насаат IV: Дажжалды куугунтуктоо

 

Тектеш Reading

Саясий тууралык жана Улуу ишенимден баш тартуу

Компромисс: Улуу динден чыгуу

 

Марктын толук убакыттагы кызматын колдоо:

 

менен Nihil Obstat

 

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.

Азыр Telegramда. Click:

Маркты жана MeWeде күн сайын "мезгил белгилерин" ээрчип жүрүңүз:

Марктын жазгандарын бул жерден караңыз:

Төмөнкүлөрдү угуңуз: