Артист Белгисиз
I КААЛАЙБЫЗ өзүмдүн негизинде "тынчтык доору" жөнүндө ойлорумду жыйынтыктайм Папа Францискке кат Милленаризмдин адашуусуна түшүп калуудан корккон айрым адамдарга пайда алып келет деген үмүт менен.
The Католик чиркөөсүнүн Catechism мындай деп айтылат:
Дажжалдын алдамчылыгы тарыхта эсхатологиялык өкүм аркылуу гана тарыхтан тышкары ишке ашкан мессиандык үмүттү жүзөгө ашырган сайын дүйнөдө калыптана баштайт. Чиркөө падышалыктын бурмаланган түрлөрүн милленаризм деген аталыш менен четке какты (577), айрыкча светтик мессианизмдин “ички бузуку” саясий формасы. (578) —N. 676
Жогорудагы шилтемелерге атайылап калтырдым, анткени алар "милленаризм", экинчиден, катехизмдеги "светтик мессианизм" деген эмне экендигин түшүнүүгө жардам берет.
ЭМНЕ ...
577-шилтеме шилтеме болуп саналат Дензингер-Шоннметцериши (Enchiridion Symbolorum, аныктамасы жана фебиден жана башка билдирүүлөрдөн кийин). Денцингердин эмгектери католик чиркөөсүндөгү доктринанын жана догманын эң алгачкы мезгилдерден бери өнүгүп келе жаткандыгын белгилеп, катехизм үчүн цитата келтирүүгө жетиштүү деңгээлде ишенимдүү булак катары каралат. "Миңдеген жылдарга" шилтеме бизди Денцингердин ишине алып барат, анда мындай деп айтылат:
... мисалы, акыркы соттун алдында, Мырзабыз Христостун, адилеттүүлүктүн көпчүлүгүнүн тирилүүсүнө чейин же жокпу, бул дүйнөгө бийлик жүргүзүү үчүн көзгө көрүнөрлүк көрүнөт деп үйрөтүүчү жумшартылган Миллердик система. Жооп: Милленаризмдин жеңилдетилген системасын коопсуз үйрөтүү мүмкүн эмес. - DS 2296/3839, Ыйык Аппараттын Указы, 21-жылдын 1944-июлу
Миллениаризм, деп жазат Лео Дж. Тресе Ишенимдин түшүндүрмөсү, Аян 20: 6ны кабыл алгандарга тиешелүү түзмө-түз.
Сент-Джон, пайгамбарлык көрүнүштү сүрөттөө менен (Аян 20: 1-6), шайтан байланып, миң жылга түрмөдө отурат, ошол мезгилде өлгөндөр тирилип, Машаяк менен бирге падышалык кылышат; Миң жылдыктын аягында шайтан бошонуп, акыры түбөлүккө жок кылынат, андан кийин экинчи тирилүү болот ... Бул аятты түзмө-түз түшүнүп, ишенишет Ыйса жерге миң жыл падышалык кылууга келет дүйнөнүн акырына чейин милленаристтер деп аталат. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (менен.) Nihil Obstat жана Imprimatur)
Атактуу католик теологу, кардинал Жан Дэнелу дагы мындай дейт:
Милленаризм, ишеним пайда болот жердеги убакыттын акырына чейин Мессиянын падышалыгы - бул еврей-христиандык доктрина болуп, башкаларга караганда көбүрөөк талаш-тартыштарды жаратты. -Алгачкы христиан доктринасынын тарыхыБ. 377 (келтирилгендей Жаратуу керемети, б. 198-199, Аян Жозеф Ианнуззи)
Ал кошумчалайт: "Мунун себеби, балким, доктринанын ар кандай элементтерин айырмалай албагандыкта", - деп биз бул жерде эмне кылып жатабыз.
Демек, кыскача айтканда, Милленаризм Ыйсанын кайтып келерине ишенген денесиндеги жерге келип, падышалык кылат сөзмө-сөз акыр заман бүткөнгө чейин, миңдеген жылдар мурун, жүйүттөрдү кабыл алган биринчи жүйүт ката кетирген. Бул бидъаттан Сент-Августин деп эсептеген “этникалык миң жылдыктар” сыяктуу бир нече бутактар чыккан ...
... андан кийин кайра көтөрүлгөндөр эт жана суусундуктар менен камсыздалган, ченемсиз эттүү банкеттердин бош убактысын көңүл ачышат, мисалы, жөн гана мелүүн сезимдерди сездирбестен, ал тургай ишенимдүүлүктөн ашып кетишет .... Аларга ишенгендерди рухий чилиасттар деп аташат, биз аларды Милленарийлердин аты менен көбөйтө алабыз ...”(Баштап.) De Civité Dei, 10-китеп, Ч. 7)
Милленаризмдин ушул формасынан келип чыккан бутактар барак, жумшартууга жана руханий Ар кандай секталардагы милленаранизм, адамдын денесинин күнөөсүн жокко чыгарган жана Машайактын жерге кайтып келип, бийлик жүргүзүп, орношу үчүн кайтып келген. Белгилүү Падышалык дагы эле сакталып келген. Ушул формалардын бардыгында, Чиркөө биротоло жана биротоло бул "жумшартылган Милленаризм системасын коопсуз окутууга болбойт" деп аныктап берген. Ыйсанын даңк менен кайтып келиши 
Падышалыктын орнотулушу убакыттын акырында гана болот.
Акырет күнү, акырет күнү, Машайак тарыхта биригип өсүп жаткан буудай менен отоо чөптөр сыяктуу жамандыктын үстүнөн жакшылыктын жеңишине жетишүү үчүн даңк менен келет. -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 681
Шилтеме 578 бизди документке алып келет Divini Redemptoris, Рим Папасы Пий XIдин атеисттик коммунизмге каршы энцикл. Миң жылдыктар кандайдыр бир утопиялык жердеги руханий падышалыкты карманып турганда, светтик мессианисттер утопиялык саясий падышалыкты кармап туруңуз.
Бүгүнкү коммунизм, мурункуга окшош кыймылдарга караганда, өзгөчө жалган мессиялык идеяны жашырат. - POPUS PIUS XI, Divini Redemptoris, н. 8, www.vatican.va
… ЭМНЕ ЭМЕС
Ыйык Августин, эгер Чилиасттардын миң жылдыкка ишенген ишеними болбогондо, тынчтык же "ишемби эс алуу" мезгили чындыгында жарактуу чечмелөө Аян 20. Бул Чиркөө Аталары үйрөткөн жана 1952-жылы Чиркөөнүн Теологиялык Комиссиясы тарабынан дагы бир жолу тастыкталган. [1]Келтирилген эмгекте Чиркөөнүн жактыруу мөөрү бар, б.а. imprimatur жана nihil obstat, бул Magisterium көнүгүүсү. Жеке епископ чиркөөнүн расмий имприматурасын бергенде, Рим Папасы да, епископтордун органы дагы бул мөөрдүн берилишине каршы эмес, бул кадимки Магистериянын көнүгүүсү.
... ыйыктар ошол мезгилде ["миң жылдык"] ишемби эс алууну туура көрүшкөндөй, адам жаратылгандан бери алты миң жылдык эмгектен кийинки ыйык эс алуу ... [жана] алты жылдан кийин алты миң жылдыктын аякташы керек 
күндөр, кийинки миң жылдыктын ичиндеги жетинчи күндүк ишембиликтин түрлөрү ... Ошондой эле, ыйыктардын ошол ишембидеги кубанычтары руханий жана натыйжада Кудайдын катышуусунда болот деп эсептелгенде, бул пикир каршы болбойт эле ... Оптик. Хипподогу Августин (б.з.ч. 354-430 ж.ж. чиркөө доктору), De Civitation Dei, Bk. XX, Ч. 7, Америкадагы Католик Университетинин Басмасы
Мындай көрүнүш жокко чыгарылбайт, мүмкүн эмес, ал баары эле белгилүү эмес аягына чейин салтанаттуу Христиандыктын узакка созулган мезгили болбойт деп ... Эгерде ал акыркы аяктаганга чейин, аздыр-көптүр узак мөөнөткө чейин, жеңиштүү ыйыктык болсо, мындай натыйжага ал адамдын көрүнүшү эмес, алып келет. Улуу Машаяктын, бирок азыркы учурда иштеп жаткан ыйык тутумдардын иштеши менен, Ыйык Рух жана Чиркөөнүн Сакраменттери. -Католик чиркөөсүнүн окутуусу: Католик доктринасынын кыскача баяндамасы, London Burns Oates & Washbourne, б. 1140, Магистрдик документ болгон 1952-жылдагы Теологиялык Комиссиядан.
Аян 20 ошондуктан а деп чечмеленбеши керек сөзмө-сөз а. денеде Машайактын кайтып келиши сөзмө-сөз миң жыл.
... милленаризм - бул Аян китебинин 20-бөлүмүн өтө эле туура эмес жана туура эмес чечмелөөдөн келип чыккан ой. Муну а-дан гана түшүнсө болот руханий сезим. -Католик Энциклопедиясы Thomas Nelson, s. 387
Дал ушул "тынчтык доорунун" аныктамасын Чиркөө эч бир документте айыптаган эмес жана чындыгында, ал кээ бир мүмкүн.
Ооба, Фатимада бир керемет убада кылынган, бул дүйнөнүн тарыхындагы, Тирилүүдөн кийинки эң чоң керемет. Жана бул керемет
буга чейин дүйнө жүзүндө эч качан болуп көрбөгөн тынчтыктын доору болот. - Марио Луиджи Кардинал Циаппи, 9-октябрь, 1994-жыл; ал ошондой эле расмий түрдө тааныган өзүнчө катта өз мөөрүн ырастады Үй-бүлөлүк катехизм "Чыныгы католик окууларынын анык булагы" (9-жылдын 1993-сентябры); б. 35
Милленаризмдин адашкандыгын зайтун дарагы деп эсептесеңиз жана кесилген зайтун дарагы катары Милленаризмди жеңилдеткен же өзгөрткөн болсоңуз. "Тынчтык доору" чындыгында бардыгы бир башка дарак. Көйгөйлөр бул бак-дарактар кылымдар бою катарлаш өсүп келе жаткандыгы жана теологиянын начардыгы, начар стипендия жана туура эмес божомолдор [2]көрүү Доор кандайча жоголгон бир дарактан экинчи даракка өтүп жаткан бутактар чындыгында бир эле дарак деп ойлошкон. Кроссовер пункту бир гана жалпы нерсени бөлүшөт: Аян 20: 6. Болбосо, алар евхаристтин протестанттык чечмелөөсү католик салтынан айырмаланып турса, алар ар кандай дарактар.
Ошентип, ушул руханий мааниде мен мурунку эмгектерде колдонгон папалык цитаталарды түшүнүүгө болот, алар ачыктан-ачык тынчтык жана адилеттүүлүк мезгилинин үмүтүн жана үмүтүн билдирет. убактылуу падышачылык (кара Эмне болсо ...?). Бул Кудайдын Падышачылыгынын башкаруусу чиркөөдө бүт дүйнө жүзүнө жайылып, андан кийин Ыйык Рухтун жана Ыйык Рухтун күчү.
Христостун жердеги Падышалыгы болгон католик чиркөөсү бардык адамдарга жана бардык элдерге жайылышы керек ... - POPUS PIUS XI, Quas Primas, Энциклдик, n. 12-декабрь, 11-жыл; cf. Мт 1925:24
МАГИСТРИУМДУН ПОЗИЦИЯСЫ
Жогоруда айтылгандай, 1952-жылы чыгарылган теологиялык комиссия Католик чиркөөсүнүн окуулары: Католик доктринасынын кыскача баяндамасы Тынчтык доору "мүмкүн эмес эмес, акыры, христианчылыктын акырына чейин узакка созулган мезгил болбойт" деп ырастады.
Кийинчерээк бул ачык позицияны Ишеним Доктринасы Жыйнагы тастыктады. Падре Мартино Пенаса мырза менен сүйлөштү. С.Гарофало (Ыйыктар үчүн Жыйналыштын Кеңешчиси) тарыхый жана жалпы тынчтык доорунун ыйык китептик негизи жөнүндө, миң жылдыкка каршы. Msgr. маселени түздөн-түз Ыйман доктринасы боюнча Жыйналышка берүүнү сунуштады. Fr. Ошентип Мартино мындай суроо берди: “Min imminente una nuova era di vita cristiana?"(" Христиандык жашоонун жаңы доору жакын калдыбы? "). Ошол кездеги префект, кардинал Джозеф Ратзингер мындай деп жооп берди: "La questione è Ancora aperta alla libera талкуу, giacchè la Santa Sede non si è ancora prono":
Суроо дагы деле ачык талкууга коюлат, анткени Ыйык Такта буга байланыштуу эч кандай так маалымат берген жок. -Il Segno del Soprannauturale, Удине, Италия, n. 30, б. 10, От. 1990; Fr. Мартино Пенаса бул "миң жылдык башкаруу" жөнүндө бул суроону Кардинал Ратзингерге сунуш кылган
ЭСКЕРТҮҮ: КАНЧАЛЫК?
Адамдар "миң жылдык" тынчтык доору түзмө-түз миң жылбы же жокпу деп сурашты. Чиркөө аталары бул боюнча ачык эле:
Азыр ... биз миң жылдык мезгил символикалык тилде көрсөтүлгөнүн түшүнүп жатабыз. Оптик. Justin Martyr, Trypho менен диалог, Ч. 81, Чиркөөнүн аталары, Христиан мурасы
Кардинал Жан Даниэлу Ыйык Жазмада тынчтык доору жөнүндө айтып берген:
Бул узактыгы адамдарга белгисиз болгон бир мезгилди билдирет ... Маанилүү ырастоо - тирилген олуялар жер бетинде болуп, акыркы баскычына өтө элек ортоңку баскыч, анткени бул акыркы күндөрдүн сыры али ачыла элек.-Алгачкы христиан доктринасынын тарыхы, б. 377-378 (келтирилген) Жаратуу керемети, б. 198-199, Аян Жозеф Ианнуззи
Сент-Томас Аквиналар мындай деп түшүндүрүштү:
Августин айткандай, дүйнөнүн акыркы курагы адамдын жашоосунун акыркы баскычына туура келет, ал башка этаптардай эле бир нече жылга созулбайт, бирок кээде башкалар чогулуп турса дагы, андан да узакка созулат. Демек, дүйнөнүн акыркы курагына жылдар же муундар белгиленбейт. Оптик. Thomas Aquinas, Quaestiones Disputate, Vol. II Де Потенциа, 5-Q, 5-пункт; www.dhspriory.org
Ошентип, "миң жылды" каймана мааниде түшүнүү керек. Кандайдыр бир ишенимдүү нерсе, биздин айым алдын-ала айткан "тынчтык мезгили", Папа Бенедикт айткан "жаңы доор" жана Иоанн Павел II күткөн "үчүнчү миң жылдык" биримдик кандайдыр бир утопия деп түшүнбөшү керек. күнөө менен өлүм түбөлүккө жок кылынган жерде (же Машаяк тирилген денесинде жерде падышачылык кылат!). Тескерисинче, аларды Инжилди жердин учу-кыйырына жеткирүү боюнча Раббибиздин тапшырмасынын аткарылышы деп түшүнүү керек [3]cf. Мт 24:14; Ышая 11: 9 жана Аны даңк менен кабыл алууга Чиркөөнүн даярдыгы. [4]cf. Урматтуу Ыйык Ата ... Ал келе жатат! 20-кылымдын чиркөөсү тарабынан бекитилген мистиктер 
ал чиркөөдө теңдешсиз ыйыктыктын мезгили жана дүйнөдөгү Кудайдын ырайымынын салтанаты болот деп айт:
... Шайтандын жана каардуу адамдардын аракеттери талкаланып, жокко эсе. Шайтандын каарына карабастан, Кудайдын мээрими бүткүл дүйнөдө жеңишке жетип, бардык жандарга сыйынат. -Жанымдагы Кудайлык Мээрим, Фаустинанын күндөлүгү, н. 1789
Бул берилгендик, бул акыркы кылымдарда адамдарга, аларды жок кылууну каалаган Шайтандын империясынан чыгып кетүү жана ошентип, аларды өзүнүн бийлигинин таттуу эркиндигине киргизүү үчүн берген сүйүүсүнүн акыркы аракети болду. бул берилгендикти кабыл алгысы келгендердин баарынын жүрөгүндө калыбына келтирүүнү каалаган сүйүү. —Ст. Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com
үчүн бул жерди бас жазылууну токтотуу or жазылуу ушул Журналга.
Бул министрлик каржылык тартыштыкты баштан кечирүүдө.
Тиленүүлөрүңүз жана кайрымдуулук иштериңиз үчүн рахмат
-------
Бул баракчаны башка тилге которуу үчүн төмөнкүнү чыкылдатыңыз:
Шилтемелер
| ↑1 | Келтирилген эмгекте Чиркөөнүн жактыруу мөөрү бар, б.а. imprimatur жана nihil obstat, бул Magisterium көнүгүүсү. Жеке епископ чиркөөнүн расмий имприматурасын бергенде, Рим Папасы да, епископтордун органы дагы бул мөөрдүн берилишине каршы эмес, бул кадимки Магистериянын көнүгүүсү. |
|---|---|
| ↑2 | көрүү Доор кандайча жоголгон |
| ↑3 | cf. Мт 24:14; Ышая 11: 9 |
| ↑4 | cf. Урматтуу Ыйык Ата ... Ал келе жатат! |