Эмне болсо ...?

Ийилгендин тегерегинде эмне бар?

IN ачык Папага кат, ^[1]cf. Урматтуу Ыйык Ата ... Ал келе жатат! Мен Ыйык Китепке каршы чыккандарга каршы "тынчтык доорунун" теологиялык негиздерин айтып бердим жактабай. ^[2]cf. Милленаризм: Ал эмне жана эмне эмес жана катехизм [CCC} n.675-676 Чындыгында, Падре Мартино Пенаса тарыхтагы жана жалпы тынчтык доорунун ыйык китептик негизине суроо койду каршы ыйман доктринасы үчүн Жыйналышка millenarianism: “Min imminente una nuova era di vita cristiana?"(" Христиандык жашоонун жаңы доору жакын калдыбы? "). Ошол кездеги префект, кардинал Джозеф Ратзингер мындай деп жооп берди: "La questione è Ancora aperta alla libera талкуу, giacchè la Santa Sede non si è ancora prono":

Суроо дагы деле ачык талкууга коюлат, анткени Ыйык Такта буга байланыштуу эч кандай так маалымат берген жок. -Il Segno del Soprannauturale, Удине, Италия, н. 30, стр. 10, Отт. 1990

Ошентип, Чиркөө келечекте кайсы бир учурда "тынчтык доору" деп дагы бир жолу айта алат. карама-каршы ишенимге. Мындай өкүм чыкмайынча, эгерде кимдир бирөө: "Эгерде" тынчтык доору "болсо, анда эмне болот?" жок "акыр замандын" бир бөлүгү?

ПИКИРЛЕР

Чындыгында, ушул позицияны карманган кээ бир заманбап авторлор бар, бул Экинчи Келишим деп Машаяк жана дүйнөнүн акыры чындыгында. Чиркөө тигил же бул жол менен кандайдыр бир кескин өкүм чыгарбагандыктан, алар да ушул сунушту айтууга укуктуу, деп айтууга тийишпиз. Папа Бенедикт XVI Ыйык Фаустинанын дүйнөнү Ыйсанын “акыркы келишине” даярдануу үчүн берилген деп айтылган билдирүүлөрүн комментарийлеп жатып: ^[3]cf. Фаустина жана Теңирдин күнү

Эгерде кимдир бирөө бул билдирүүнү хронологиялык мааниде, экинчи келүүгө даярданууга буйрук катары кабыл алса, анда бул жалган болот. —ПОПЕ БЕНЕДИКТИ XVI, Дүйнөнүн жарыгы, Питер Севералд менен маектешүү, б. 180-181

Чындыгында, ошол эле маекте Папа Бенедикт биздин Фатима айым дүйнөдө «тынчтык мезгилин» алып келем деп убада кылган «таза жүрөктүн салтанатын» күтүп жаткандыгын ырастады. Демек, ал “салтанатты” дүйнөнүн акырына алып келүүчү акыркы окуялардын алдындагы убактылуу окуя катары карайт. Демек, Кудай «Мариямдын таза жүрөгүнүн салтанат курушу жөнүндө пайгамбарлыктын аткарылышын тездетишин» суранган. ^[4]Хоми, Фатима, Португалия, 13-май, 2010-жыл

Эң башкысы, Бенедикт Триумфту тездетүү жөнүндө тиленүүсү жөнүндө мындай деди:

Бул Кудайдын Падышалыгы жөнүндө тиленгенибизге барабар. —Дүйнөнүн жарыгы, Питер Севалд менен баарлашуу, б. 166

Ооба, Биздин атабыз Анын Падышачылыгы качан келет жана «Асмандагыдай эле, жерде да аткарылат». Ырас, бүгүнкү күндө көптөгөн эсхатологдор туура эмес кадамга барышты. Алар "Падышалыктын келишин" менен теңдешет парусиа дүйнөнүн акырында Бирок, Ыйса дагы 2000 жыл мурун мындай деп айткан «Асман Падышалыгы жакын». ^[5]Мт 3: 2 Башкача айтканда, Кудайдын Падышалыгы келди, келе жатат жана келет. Дал ушул Христостун Падышачылыгынын “орто жолдо келиши”, биздин айым жана акыркы кылымдардын көптөгөн мистиктери Машаяктын Келинчеги Мариямдын ыйыктыгына окшоштурула турган мезгил жөнүндө жана качан ...

БИРОК, эгер алар туура эмес болсо?

So эмне болсо, тынчтык доору болгон жок Ышайа пайгамбар айткандай, тынчтык өкүм сүргөн мезгилде, бардык элдер Теңир үйүнө агылып келе турган акыркы мезгилдердин бир бөлүгү беле? ^[6]cf. Ышая 2: 2-4 Анткени Ыйса Жакшы Кабардын аягына чейин “бардык элдерге” таратылышы керек деп айткан эмес (Мт. 24:14) - Ыйык Иоанн Павел Экинчи жана Рим Папасы Бенедикт айткандай, бул дагы деле болсо алдыда турат?

Чиркөөгө жүктөлгөн Куткаруучу Машаяктын миссиясы дагы деле болсо аягына чыга элек. Машаяктын келишинен кийинки экинчи миң жылдыктын аякташына аз калганда, адамзаттын жалпы көз карашы бул миссия али жаңы гана баштала тургандыгын жана биз ага чын жүрөктөн кызмат кылуубуз керектигин көрсөтүп турат. - Джон Паул II, Redemptoris Миссиясы, n. 1-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

Дүйнөнүн биринчи евангелизациясын күтүп жаткан аймактары бар; аны алган, бирок тереңирээк кийлигишүүгө муктаж болгон башкалар; Инжилде илгертен бери тамыр жайып, чыныгы христиан салтын пайда кылган, бирок акыркы кылымдарда динамикалуу татаал динге негизделген секуляризация процесси христиан дининин маанисин олуттуу кризиске алып келген жана башкалар чиркөөгө таандык. - Рим Папасы Бенедикт XVI, Сенттин салтанатынын биринчи веспери. Питер менен Пабыл, 28-июнь, 2010-жыл

Жогорудагы үмүттөр, албетте, биздин Ыйык Каада-салттын бир бөлүгү жана чындыгында алардын акырына чейин жете элек окшойт.

Бул эсхатологиялык келүү каалаган учурда ишке ашышы мүмкүн, ал тургай, ага чейин боло турган акыркы сот процесси да "кечигип" калса болот. —Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 673

Ыйык Питер «Кудай айткандардын бардыгын белгилөө убактысы бүткөнчө», келе турган нерселерди мындан ары дагы жарыктандырат.

Даңктуу Мессиянын келиши тарыхтын ар бир көз ирмеминде, аны “бүт Ысрайылга” тааныганга чейин токтотулуп турат, анткени Ыйсага болгон “ишенбөөчүлүгүндө” “Израилдин бир бөлүгү катуу болуп калды”. Санкт-Петербург Элүүнчү күн майрамынан кийин Иерусалимдеги жүйүттөргө мындай дейт: “Тобо кылгыла, күнөөлөрүңөр жоюлушу үчүн, кайрадан кайрылгыла. сергитүү жолу келиши мүмкүн Теңирдин алдындажана ал силер үчүн дайындалган Машаякты жибериши үчүн, асман кабыл алышы керек болгон Ыйсаны убакытка чейин Кудай мурунтан бери өзүнүн ыйык пайгамбарлары аркылуу айткандарынын бардыгын негиздеген ».  -CCC, n.674

Демек, бул «сергитүүчү мезгилдерди» Асман деп түшүнүү керекпи же тынчтык мезгилин билдиреби? "Тынчтык доору" алып келген эсхатологиялык жарык болбосо, жүйүт элин камтыган "сергитүү мезгилдери" канчалык так болорун түшүнүү кыйын. Ошондой эле, Инжил кандайча жердин учу-кыйырына чейин бир оторду, бир Кайтаруучунун астында жаратылып, ^[7]cf. Жакан 10:16 Кудайдын Падышалыгы деңиз жээгине жетүүгө мүмкүнчүлүк берген кандайдыр бир “жаңы Элүүнчү күн” болбосо ... дүйнө кайрадан бутпарас болуп баратканын эске алганда?

Калган адамзаттын кайрадан бутпарастыкка түшүп кетишин биз жайбаракат кабыл ала албайбыз. —Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Жаңы Евангелизация, Сүйүү цивилизациясын куруу; Катехисттерге жана дин мугалимдерине кайрылуу, 12-декабрь, 2000-жыл

"Тынчтык доору", айрыкча, өткөн кылымдын ыйыктары жана мистиктери түшүндүргөндөй, буга байланыштуу жаңы жарык жана түшүнүк берет. Бирок, эмне болсо, алар туура эмес?

Биздин Фатима Леди сөз берди, “аягында" анын “Кынтыксыз Жүрөк салтанат куруп, дүйнөгө тынчтык мезгили берилет. ” Бир автор "акыры" деген сөз "акыр заман" дегенди билдирет. Бирок, бул анын мааниси анчалык деле мааниге ээ эмес, анткени биздин айым анын бардык өтүнүчтөрү аткарылгандан кийин, башкача айтканда, "акырында" дүйнө жүзүнө тынчтыктын "мезгили" берилет деп так айткан. Түбөлүктүүлүк мезгил эмес. Бул түбөлүктүүлүк.

Башкалар “тынчтык мезгили” буга чейин Советтер Союзу кулап, “Муздак” мезгил аяктаган деп божомолдошот Согуш. ” Бирок Берлин дубалы кулагандан кийин Руанда, мурунку Югославия жана Судандагы геноциддер болуп, бул миопиялык көз караш. анда порнографиянын чумасы жана ажырашуу жок ажырашуулар үй-бүлөлөрдү кыйратты; андан кийин зордук-зомбулуктун өсүшү жана өспүрүмдөр арасындагы суициддин жана ЖЖБИнин кескин көбөйүшү байкалган; Албетте, курсактагы бейпилдик кандай болду, анткени азыр бир миллиард наристе аборт аркылуу мыкаачылык менен өлтүрүлдү? ^[8]cf. LifeSiteNews «Тынчтык мезгили» али алдыда турат окшойт. Албетте, бизде бар жок Биздин айымдын Кудайга кайрылып келүү өтүнүчүнө кулак төшөдү.

Дагы бир автор өткөн кылымдагы понтификтер тарабынан айтылган «тынчтык жана адилеттүүлүк мезгили» жөнүндө айтылган сөздөр акыр заманда Машаяктын Экинчи Келиши жана Жаңы Асмандагы түбөлүк Кудайдын Падышалыгы түп-тамырынан орнотулгандыгы жөнүндө айтылган. Жаңы Жер. Мен өзүмдүн ишимде көрсөттүм Ыйык Атага кат Рим папаларынын билдирүүлөрү алгачкы Чиркөө Аталарынын чыныгы Тынчтык дооруна байланыштуу Ыйык Салтына дал келет ичинде убакыттын чеги, эмне болсо, Рим папалары Асманды айтып жатыштыбы?

Анан мен айта кетишим керек, понтификтер тандаган тил таң калыштуу, карама-каршы болбосо дагы, жок дегенде. Мисалы, Рим Папасы Бенедикт XVI келе жаткан жаштарды "ушул жаңы доордун пайгамбарлары" болууга чакырганда, аларга мындай деди:

Рухтун күчү менен жана ишенимдин бай көрүнүшүнө таянып, Ыйсанын жолдоочуларынын жаңы мууну чакырылууда Кудайдын өмүр белегин кабыл алган дүйнөнү курууга жардам бер, урматтоо жана баалоо ... Урматтуу жаш достор, Теңир сизден ушул жаңы доордун пайгамбары болушун суранат ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Бүткүл дүйнөлүк жаштар күнү, Сидней, Австралия, 20-июль, 2008-жыл

Эгер бул кээ бирөөлөр айткандай Асманга тиешелүү болсо, анда башкалар үчүн Асман дагы эле курулуп жаткандыгы күтүлбөгөн нерсе болушу мүмкүн; биз "Кудайдын өмүр белеги кабыл алынган дүйнөнү курууга жардам беришибиз керек". Асманда жашоо белегин буга чейин эле тосуп алышкан окшойт. Бирок, эгер бул азыркы өлүм маданияты биздин айымдын согончогунун астына - “таза жүрөктүн салтанаты” басылып бүткөндөн кийин пайда болгон дүйнөдөгү христиан дининин жеңиштүү мезгили деп түшүнсөк, анда бул сөздүн мааниси көбүрөөк.

1957-жылы анын Urbi et Orbi Пасха дареги, Папа Пий XII мындай деди:

Бирок дүйнөдө ушул түнү дагы таңдын жаркыраган белгилери, жаңы күндүн жаңы жана кадыр-барктуу адамдан өбүшкөнү көрүнүп турат күн… Ыйсанын жаңы тирилүүсү зарыл: өлүмдүн мырзалыгынын жоктугун мойнуна алган чыныгы тирилүү ... Адамдарда, Машаяк өлүм ырайымынын таңы менен, өлүм менен күнөөнүн түнүн жок кылышы керек. Үй-бүлөлөрдө кайдыгерлик жана салкындык түнү сүйүүнүн күнүнө орун бериши керек. Заводдордо, шаарларда, элдерде, түшүнбөстүк жана жек көрүүчүлүк өлкөлөрүндө түн күндүзгүдөй жаркырап турушу керек, nox sicut өлүп калса, Уруш-талаш токтошот, тынчтык орнойт. -Urbi et Orbi дареги, 2-жылдын 1957-марты; vatican.va

So эмне болсо, "Тынчтык доору" болбошу керек жана бул бир автор айткандай Асмандагы абалды билдирет? Ошондо католиктер түбөлүккө "заводдордун" болушу таң калыштуу болушу мүмкүн. Бирок, "тынчтык доорунун" теологиясы Пиустун XII сөзү менен толук дал келет, Антихрист өлгөндөн кийин, Ыйык Иоанн "биринчи тирилүү" деп атаган, анда ыйыктар бир доордо Машаяк менен бирге падышалык кылышат. тынчтык, "миң жыл". ^[9]cf. Аян 20: 1-6

Азыр ... биз миң жылдык мезгил символикалык тилде көрсөтүлгөнүн түшүнүп жатабыз. Оптик. Justin Martyr, Trypho менен диалог, Ч. 81, Чиркөөнүн аталары, Христиан мурасы

Ыйык Атага жазган катымда түшүндүргөндөй, 20-кылымдын жактырылган мистиктери «ырайым таңы» кайра келгенде, «өлүм күнөөсү түнүн» жок кылуу жөнүндө айтышкан. Кайрадан алынган нерсе, Кудайдын кулу Луисия Пикарреттанын айтымында, Адам ата менен Обо эне, ошондой эле Жаңы Обо эне Мариям жактырган Кудайдын эркинде жашоо. ^[10]cf. Рим Папалары, Пайгамбарлык жана Пикарретта Бул Кудай менен болгон мистикалык биримдиктин чиркөөсүн Ыйсага даярдай турган абал.

... ал өзүнө ыйык жана кемчиликсиз болушу үчүн, чиркөөнү эч кандай так, бырыш жана башка нерселерсиз көркүнө чыгарат ... (Эф 5:25, 27)

Бул бейиште Кудайды жашырган парда жок болгондон башка, асман биримдиги менен бирдей мүнөздөгү биримдик ... - Туунду Кончита, келтирилген Бардык ыйыктыктарды Коргоо жана Аяктоо, Даниэль О'Коннор, б. 11-12; nb. Ронда Червин, Мени менен жүр, Иса

Тирилтилген ыйыктар дагы эле жерде болуп, алардын акыркы этабына кире элек орто аралык баскыч болуп саналат, анткени бул акыркы күндөрдүн ачыла элек сырларынын бир бөлүгү.. —Кардинал Жан Даниелу, SJ, теолог, Ницца кеңешинин алдындагы алгачкы христиан окууларынын тарыхы, 1964, б. 377

Бул сыр жөн гана сүйүү сыры чиркөөдө гүлдөө.

Эгерде Менин осуяттарымды сактасаңар, анда мен да Атамдын осуяттарын аткарып, Анын сүйүүсүндө жүргөндөй эле, менин сүйүүмдө каласыңар. (Жакан 15:10)

Кудайдын Кудайлык Эркинде жашоо бул биримдиктин ушунчалык жакын абалы, бул Асмандагы кемчиликсиздик болбосо да, ал асмандагы нерсени күндүн бетине тийгизбестен ысыктан жалмап салгандай эле, ал адамдын «жашыруун кемчиликтери» да кудайдын сүйүүсүнүн отунда жалмап кетиши үчүн, Асманды рухка тартат. .

Сүйүү көптөгөн күнөөлөрдүн ордун жабат. (1 Пет 4: 8)

Дал ушул мистикалык теологияны түшүнбөгөндүктөн, көптөгөн комментаторлор тарыхтагы Чиркөөнү Ыйык Рух тарабынан алдын-ала кемчиликсиздикке жеткирилген этап жөнүндө ар кандай түшүнүктөр «миң жылдык» деп божомолдошот. ^[11]cf. Милленаризм: Ал эмне жана эмне эмес

Бирок, Папа Бенедикт XVI ушунчалык жакшы түшүндүрдү:

… Биз “асман” Кудайдын эрки аткарыла тургандыгын, ал эми “жер” “асманга” айланарын, ал жерде сүйүүнүн, жакшылыктын, чындыктын жана кудайдын сулуулугунун орду - жерде гана болгондугун билебиз. Кудайдын каалоосу аткарылды. —Рим Папасы Бенедикт XVI, Жалпы көрүүчүлөр, 1-февраль, 2012-жыл, Ватикан шаары

Иса дагы мындай деди: «Асман Падышачылыгы жакын». Чындыгында, кээ бир ишенимдүү адамдардын жүрөгүндө «тынчтык доору» башталды деп туура эле айтууга болот, анткени так ушул жерде Чиркөөнүн «тирүү таштарында» Кудайдын Падышалыгы болот.

Луиза алдын ала айткан «Кудайдын эрки менен жашоо белеги» ^[12]cf. Келе жаткан Жаңы жана Алланын Ыйыгы "жаңы доордо" пайда болот (башка көптөгөн көрүнүктүү мистиктер, мисалы, сыйлуу Кончита, Марта Робин, Санкт-Ганнибал, Мария Эсперанза ж.б. ушул "жаңы доор" жөнүндө ачык айтышкан) жана Пиустун кыйкырышына себеп болгон болушу мүмкүн. :

О! Ар бир шаарда жана айылда Теңирдин мыйзамы ишенимдүү болгондо байкалат, качан ыйык нерселерге урмат көрсөтүлөт, качан Sacraments Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосунун эрежелери аткарылат, сөзсүз болот Машаякта калыбына келтирилген бардык нерселерди көрүү үчүн мындан ары эмгектенишибиздин кереги жок ... Анан? Ошентип, акыры, Машаяк негиздеген Чиркөө толугу менен эркиндикке жана бардык чет өлкөлүк бийликтен көз карандысыздыкка ээ болушу керек экендиги баарына айкын болот ... Ушулардын бардыгы, урматтуу бир туугандар, биз чексиз ишеним менен ишенебиз жана күтөбүз. - PIUS X, Рим Папасы E Супреми, "Бардык нерсени калыбына келтирүү жөнүндө" энциклопедия, n.14, 6-7

бирок эмне болсо, мындай убактылуу "тынчтык доору" болбошу керекпи? Анда Пиус Хдин сөзү куру кыял (бирок бул сөздөр Энциклопедиялык катта жазылган, бул Чиркөөнүн магистрдик окуусу.) Анткени ал "Сакраменттер көп жүргөн" тынчтык жана эркиндик доорун билдирет. Сиздин ачкычыңыз бар: Сакраменттер убактылуу бейиш эмес, тартип; Алар түбөлүккө токтойт, анткени Ыйса физикалык жана түбөлүк катышып, Анын Мистикалык денесине биригет. Ошентип, ал айтып жаткан бул тынчтык мезгили Асманды эмес, келечектеги маанилүү саатты билдирет.

Ал келгенде, салтанаттуу саат болуп калат, чоң саат Машаяктын Падышачылыгын калыбына келтирүү үчүн гана эмес, дүйнөнү тынчтандыруу үчүн ... Биз эң жалындуу тиленебиз жана башкалардан коомдун ушул эңсеген тынчтыгы үчүн тиленишин суранабыз. - POPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Анын Падышалыгында Машайактын тынчтыгы жөнүндө", Декабрь 23, 1922

Бирок дагы деле, эмне болсо, "тынчтык доору" болбошу керек эле? Ошондо XI Пийдин салтанаттуу “саатка” шилтемеси түбөлүктүү сокку уруу абалын сүрөттөөнүн таң калыштуу жолу. Андан тышкары, эгер ал Асманды айтып жатса, анда бул "саат" "коомдун эң көп каалаган тынчтандыруусун" алып келет деп айтуу ашыкча болбойбу? "Пацификация"? Эгер түбөлүк Падышалык жөнүндө сөз болуп жатса, анда бул таң калыштуу кемтик.

Бирок, алгачкы чиркөө аталарынын айтымында, "тынчтык доорунун" туура теологиясын колдонсо, анда Пийс X менен XIдин сөздөрү эң сонун мааниге ээ. Алар келе тургандыгына байланыштуу пайгамбарлык үмүт "Кудайдын Падышачылыгын" жээктеги аймактарга орнотуучу жана "биз ишенебиз жана чексиз ишеним менен күтөбүз".

Sо, алдын ала айтылган бата сөзсүз түрдө айтылган Анын Падышалыгы убагы... Эгебиздин шакирти Жаканды көргөндөр, Мырзабыздын ушул убактарда эмнелерди үйрөткөнүн жана эмне жөнүндө сүйлөгөндүгүн угушту ... Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Лион Ириней, V.33.3.4, Чиркөөнүн аталары, CIMA Publishing

Мына, Санкт Ириней, бизге а сейрек Ыйык ЖАКАН жазган Жакшы Кабардын Апокалипсисинин түздөн-түз өнүгүшү жөнүндө күбөлөндүрүү, Кудайдын Падышалыгы жер бетинде жаңы режимде бийлик кыла турган "убакыт" жөнүндө сөз болуп жатат. ^[13]cf. Келе жаткан Жаңы жана Алланын Ыйыгы- башкача айтканда, Кудайдын эрки падышачылык кылат «Асмандагыдай эле, жерде да». Куттуу Иоанн Павел II буга байланыштуу убактылуу терминологияны да колдонгон:

Ар бир адамга таң атып келиши мүмкүн убакыт тынчтык жана эркиндик, убакыт чындыктын, адилеттүүлүктүн жана үмүттүн. —Поп Папа Джон Паул II, Радио билдирүү, Ватикан шаары, 1981-ж

Дагы, бул жерде тандалган тил "убакытты" билдирет. Павелдин VI пайгамбарлык сөздөрүн карап көрөлү:

Бул африкалык шейиттер жаңы доордун таңын жар салууда. Адамдын акылы куугунтуктоолорго жана диний чыр-чатактарга эмес, христианчылыктын жана цивилизациянын кайра жаралышына багытталса кана! -Сааттын литургиясы, Том. III, б. 1453, Чарльз Лванганын жана сахабалардын эскерүүсү

"Христианчылык" жана "цивилизация" - бул биз руханий жана убактылуу тартипке карата колдонулган терминдер. Асман христиан дининин жаралышы эмес, бирок үйлөнүү Ыйсанын жолдоочулары, Күйөө. Христиан деген термин чындыгында Асманда эскирип калат, анткени биз Чиркөөнү ар кандай диндерден убактылуу тартипте белгилөө үчүн колдонгон сүрөттөмөбүз. Дагы бир жолу, эгер Павел VI Асман жөнүндө айткан болсо, анда ал биз билген эсхатология лексикасын кеңейтип жатат.

Үмүттүн бул көрүнүшүнө ишенимдүү түрдө ачып, Экинчи Ватикан Кеңешинин «жаз мезгили» жаңы миң жылдыкта өзүнүн «жай мезгилин» таба алышы үчүн, мен Раббибизден бүткүл Чиркөөгө Рухтун белектеринин мол болушун суранам. анын толук өнүгүшү деп айтууга болот. —ПОП Джон Паул II, Жалпы көрүүчүлөр, 23-сентябрь, 1998-жыл; vatican.va

Бул жерде дагы, "тынчтык доорунун" теологиясы жок, Ыйык Атанын билдирүүсү "Асман" деп айтуунун так ыкмасы окшойт. Тескерисинче, Экинчи Ватикан Кеңешинин "жай мезгили" так ушул жалпы христиандык кемелдикти жүзөгө ашыруу болуп саналат, ал үчүн биринчи кезекте Джон XXIII кеңеш деп атаган:

Момун Папа Иоанндын милдети - "Мырзабызга жеткилең элди даярдоо", бул анын колдоочусу болгон жана өзүнүн ысымын алган Чөмүлдүрүүчүнүн тапшырмасына окшош. Жана жүрөктөгү тынчтык, коомдук тартиптеги тынчтык, жашоодо, жыргалчылыкта, өз ара урматтоодо жана бир туугандыкта болгон Христиандык тынчтыктын салтанатына караганда жогору жана кымбат кемелдикти элестетүү мүмкүн эмес. элдердин. - Рим Папасы Жакан XXIII, Чыныгы Христиандык Тынчтык, 23-декабрь, 1959-жыл; www.catholicculture.org

Менин жазуумда, Фаустина жана Теңирдин күнү, бул жерде айтылган "жай мезгили" "Теңирдин күнүнүн" "чак түшүнө" туура келет. Бул жерде дагы эки башка көз карашты көрөбүз: бири, "Теңирдин күнү" жер бетиндеги акыркы 24 сааттык күн. Бирок алгачкы чиркөө аталарынын айтымында, алардын окутуусу - жаңы доор жөнүндө Рим папасынын көз-карашына дал келген - "Теңирдин күнү" доору тынчтык жана акыйкаттык.

... биздин күндүн чыгышы жана күн батышы менен чектелип, миң жылга чейинки чектерди камтыган ошол улуу күндүн көрүнүшү. -Lactantius, Чиркөөнүн аталары: The Divine Institutes, VII Book, Бөлүм 14, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org

Жана кайра,

Мына, Теңирдин күнү миң жыл болот. Барнабага, Чиркөөнүн Аталары, Ч. 15

КЕЛЕБИЗ ДЕГЕН ҮМҮТҮБҮЗДҮ ЖАҢЫРТУУ

Чиркөө так кесе сүйлөбөгөндүктөн, католиктер үчүн "Мырзабыздын күнүндө" болуп жаткан окуяларга байланыштуу эки позицияны тең карманууга жол берилгени менен, башкаларга диний мүмкүнчүлүктү сунуш кылууга уруксат бербегендер мен үчүн карама-каршы көрүнөт. "Тынчтык доору". Кардинал Ратцингер өзү CDFди жетектеп турганда жана 1952-жылы түзүлгөн теологиялык комиссияны түзгөн Католик чиркөөсүнүн окутуусу, магистрлердин билдирүүлөрүн келтиришти ^[14]cf. Келтирилген эмгекте Чиркөөнүн жактыруу мөөрү бар, б.а. imprimatur жана nihil obstat, бул Magisterium көнүгүүсү. Жеке епископ чиркөөнүн расмий имприматурасын бергенде, Рим Папасы да, епископтордун органы дагы бул мөөрдүн берилишине каршы эмес, бул кадимки Магистериянын көнүгүүсү. "тынчтык доору" дагы деле болсо мүмкүнчүлүк чөйрөсүнө абдан ачык экендигин, дагы деле болушу мүмкүн экендигин ...

... бардык нерсенин аягына чейин, жердеги Машаяктын жердеги салтанаттуу жеңишине үмүт. Мындай көрүнүш жокко чыгарылбайт, мүмкүн эмес, ошондой эле акыркы мезгилге чейин христианчылыктын узак мезгилдери болбойт. Эгерде ошол акыркы аяктаганга чейин, аздыр-көптүр жеңишке жеткен ыйыктыктын мезгили келсе, анда мындай натыйжага Улуу Машаяктын инсанынын көрүнүшү эмес, азыр иштеп жаткан ыйыктоо күчүнүн иштеши менен, Ыйык Рух жана Чиркөөнүн Сакраменттери. -Католик чиркөөсүнүн окутуусу: Католик доктринасынын кыскача баяндамасы, MacMillan компаниясы, 1952, б. 1140

Эмне үчүн башкача айтканда, ишенимдүү католиктер бул магистрдик билдирүүлөрдү четке кагууну тандашканы мен үчүн таң калыштуу.

Айрым авторлор келе жаткан “жаңы Элүүнчү күн майрамы”, Фатимада убада кылынган “тынчтык мезгили” жана христиан дининин “жаз мезгили” же “жай мезгили” Ыйсанын акыр заманда Ыйсанын акыркы келиши менен катарлаш экендигин түшүндүрүүнү каалашат. Менин оюмча, бул позициялар жөн гана "Асман" деп айтуунун таң калыштуу ыкмасы жана бул пайгамбарлык сөздөр айтылган убактылуу контекстти түшүндүрбөйт. Мындан тышкары, алар толугу менен алгачкы Чиркөө Аталарын, патриотизмди жана ресурстарды калыбына келтирүү теологиясын, Мариямдын жактырылган көрүнүштөрүн жана көптөгөн азыркы заманбап мистиктердин күчтүү көрсөтмөлөрүн жана окууларын четке кагышат. ^[15]cf. Иса чындыгында келеби? Бирок, маселе ачык бойдон кала бергендиктен, эң негизгиси, мындай теологиялык талаш-тартыштарды кайрымдуулук жана өз ара урматтоо рухунда өткөрүү керек.

Чындыгында, Теңирдин күнүнө даярдык көрүү болуп саналат ошондой, аларда ыйыктыктын салтанаттуу мезгили барбы же жокпу. Себеби, күн сайын, каалаган учурда, ар бирибиз Жаратканыбыз менен бетме-бет жолугуша алабыз. Муну окуп жаткан көпчүлүгүңүз 50 жыл же андан азыраак убакыттын ичинде Кудай алдында сот чечимин кабыл алышыңыз мүмкүн. Ошентип, "ырайым абалында", башкаларга боорукердик жана кечиримдүүлүк менен кайда болбоңуз жана кайда болбоңуз, кызматчы катары калуу зарыл. Буга Кудайга ырайым кылуу менен тиленүү, өкүнүү, Сыйынууларга катышуу жана баарынан мурда Кудайдын сүйүүсүнө жана ырайымына ишенүү аркылуу жетишүүгө болот.

Акыры, эмне келет ... жана ал келет "Түн ичинде ууру сыяктуу".

БАЙЛАНЫШТУУ ОКУУ:

• Папалар жана таңкы доор

• Келе жаткан Жаңы жана Алланын Ыйыгы

• Жаңы Ыйыктык… же Жаңы Эресиябы?

• Падышачылыкка даярдануу

• Доор кандайча жоголгон

• Жаратылыш Reborn

• Фаустина жана Теңирдин күнү

• Дагы эки күн

• Акыркы сот өкүмдөрү

• Келе жаткан тирилүү