СТ. КАФЕДРАСЫНЫН МАЙРАМЫ МЕНЕН ПЕТИР АПОС
Эскертүү: Эгерде сиз менден электрондук каттарды алууну токтотсоңуз, анда "керексиз" же "спам" папкаңызды текшерип, аларды керексиз деп белгилеңиз.
I соода жарманкесинен өтүп бара жатып, "Кристиан Ковбой" стендине туш болдум. Устунда отурган NIV Ыйык Китептер жыйнагы, анын капкагында аттардын сүрөтү түшүрүлгөн. Мен бирөөнү көтөрүп алдым, андан кийин Стетсондорунун этегинин астында сыймыктануу менен жылмайып маңдайымда турган үч кишини карадым.
"Сөздү таратканыңарга рахмат, бир туугандар" дедим алардын жылмаюусун кайтарып. "Мен өзүм католик евангелистмин". Ошентип, алардын жүздөрү түшүп, жылмайуулары аргасыз болду. Үч ковбойдун эң улуусу, мен алтымыштан ашып калган адам, күтүлбөгөн жерден ачууланып: «Хх. Эмне ошол? "
Мен эмнени көздөп жатканымды так билдим.
"Католик евангелисти - Ыйса Машайак Жол, Чындык жана Жашоо деп Инжилди тараткан адам".
"Анда, Мариямга сыйынууну токтотсоңуз жакшы болот ..."
Ошентип, ал адам католик чиркөөсү чыныгы чиркөө эмес экендиги жөнүндө, 1500 жыл мурунку жөнөкөй ойлоп табуу жөнүндө сөз баштады; ал "жаңы дүйнөлүк тартипти" пайда кылып жаткандыгын, ал эми Папа Франциск "бир дүйнөлүк динге" чакырып жаткандыгын ... [1]cf. Франциск бирдиктүү динди жайылтканбы? Мен анын айыптоолоруна жооп берүүгө аракет кылдым, бирок ал мени ар дайым жазанын орто ченинен ажыратат. 10 мүнөттүк ыңгайсыз пикир алмашуудан кийин мен ага: "Мырза, эгер сиз мени адашып кетти деп ойлой турган болсоңуз, анда менин жанымды талашканга эмес, жеңгенге аракет кылыңыз", - дедим.
Ошол учурда, жаш ковбойлордун бири труба тартты. "Я кофе сатып алсам болобу?" Ошентип, биз азык-түлүк сотуна качып кеттик.
Ал жагымдуу адам болгон - текебер кесиптешинен кескин айырмаланган. Ал мага католик динине байланыштуу суроолорду бере баштады. Ооба, ал жүйөлөрдү изилдеп келген каршы Католицизм, бирок ачык ой менен. Тез, Петир биздин талкуулообуздун борбору болуп калды. [2]Талкуу ушул багытта жүрдү, бирок мен теологияны толуктоо үчүн бир нече маанилүү тарыхый маалыматтарды коштум.
Ал сөзүн баштады: “Ыйса айткандай, "Сен Питерсиң, ушул аскага мен чиркөөмдү курам" грек кол жазмасында: “Сенсиң Петрос жана ушул боюнча Petra Мен чиркөөмдү курам ”. Петрос "кичинекей таш" дегенди билдирет Petra "чоң аска" дегенди билдирет. Ыйсанын айткандары чын эле: "Петир, сен кичинекей ташсың, бирок Менин үстүмө," чоң аска ", мен Чиркөөмдү курам".
"Ооба, грек тилинде, - дедим мен, -" таш "деген сөз чындыгында эле Petra. Бирок анын эркектик формасы ушундай петрос. Демек, Питерге ат коюуда эркектик форма колдонулмак. Колдонуу грамматикалык жактан туура эмес Petra эркек жөнүндө сөз кылганда. Мындан тышкары, сиз биздин заманга чейинки VIII-IV кылымдарда колдонулган, андан кийин деле грек поэзиясы менен чектелген байыркы грек түрүн айтып жатасыз. Жаңы Келишимдин жазуучуларынын тили Койне грек тили болгон жок ортосундагы айырмачылык айырмаланат петрос жана петра. ”
Улгайган кишиден айырмаланып, жаш ковбой кунт коюп угуп турду.
«Бирок мунун эч бири чындыгында маанилүү эмес, себеби Иса грекче эмес, арамейче сүйлөгөн. Анын эне тилинде "аска" деген "аялдык" же "эркектик" сөз жок. Ошентип, Ыйса: “Сенсиң Kepha, жана ушул боюнча kefha Мен өзүмдүн чиркөөмдү курам ”деп айткан. Айрым протестант окумуштуулары дагы бул маселе боюнча бир пикирде.
Арамей тилинин түпкүрү ушул учурда талашсыз; мүмкүн болушунча kefha эки пунктта тең колдонулган (“сенсиң kefha”Жана“ ушул боюнча kepha ” ), анткени бул сөз аталыш үчүн да, "аска" үчүн да колдонулган. — Баптист окумуштуу Д.А.Карсон; Expositor's Bible Commentary, т. 8, Зондерван, 368
"Ошентсе дагы," нааразы болду жаш ковбой, -Иса бул тек. Петир жөн гана адам. Эгер кандайдыр бир нерсе болсо, Ыйса Чиркөөсүн Петирдин ишенимине негиздейм деп гана айткан ».
Мен анын көзүнө карап жылмайып койдум. Буга чейин көз ирмемде болгон душмандыксыз, талаш-тартышка ачык болгон Евангелист жолдоочусу менен жолугушуу ушунчалык сергитти.
«Ооба, мен текстте биринчи белгилегеним, Ыйса Петирдин ишенимин жөн эле мактап жаткан жок. Чындыгында, Ал өзүнүн атын өзгөрткөн учур ушунчалык маанилүү болду! "Баракелде, Симон Бар-Джона! .. Мен сага айтам, сен Петирсиң ..." [3]cf. Мт 16: 17-18 Бул Ыйсанын аны «кичинекей таш» деп кемсинтип, бирок чындыгында, өзүнүн статусун көтөрүп жаткандыгын айтууга болбойт. Бул ысымдын өзгөрүшү Кудай башка адамдардан бөлүп берген дагы бир библиялык мүнөздү эске салат: Ыбрайым. Мырзабыз ага батасын берет жана анын ысымын, атап айтканда, анын ысымына ылайык өзгөртөт ишеним. Эң кызыгы, Ыбрайымга бата башкы дин кызматчы Мелкиседек аркылуу берилет. Ыйса, - деди Ыйык Пабыл, «Мелкиседектин буйругу боюнча түбөлүккө башкы ыйык кызмат кылуучу болуп», өзүнүн ролун түзүп, аткарган. [4]Дешти 6: 20
[Мелкиседек] Ибраимге: «Асман менен жерди жараткан Эң Жогорку Кудай Ыбрамга батасын берсин», - деп батасын берди ... Эми сени Ибраим деп аташпайт; Сенин атың Ыбрайым болот, анткени Мен сени көптөгөн элдердин атасы кылып жатам. (Башт 14:19)
"Сиз билдиңиз беле" деп сурадым мен, - "папа" сөзү латынча "папа" деген сөздөн келип чыгат, атасын билдирет? " Ал башын ийкеди. «Эски Келишимде Кудай Ыбрайымды көптөгөн элдердин атасы кылып койгон. Жаңы Келишимде, Петир жаңы режимде болсо да, элдерге аталык кылып бекитилген. "Католик" деген сөз чындыгында "универсалдуу" дегенди билдирет. Питер - ааламдык чиркөөнүн башчысы ”.
"Мен аны андай көрө албай жатам" деп нааразы болду ал. "Ыйса Чиркөөнүн башчысы".
"Бирок Ыйса жерде физикалык жактан жок болуп калды" дедим (Куттуу Сыйынуудан башка). "Папанын дагы бир наамы -" Ыйсанын Викары ", бул жөн гана Анын өкүлү дегенди билдирет. Кайсы компаниянын башкы директору, же уюму президент, же командасынын машыктыруучусу жок? Чиркөөнүн да көзгө көрүнгөн башы бар экени акылга сыярлык эмеспи? ”
"Менин оюмча ..."
"Ооба, Ыйса Петирге гана мындай деди: "Мен сага Падышалыктын ачкычтарын берем". Бул абдан маанилүү, жокпу? Ошондо Ыйса Петирге муну айткан 'Жерде эмнени байласаң, ошонун бардыгы асманда байланат; Жерде эмнени чечсең, асманда да ошонун бардыгы ачылат ". Чындыгында, Ыйса билген даана Ал ушул сөздөрдү сүйлөп жатканда эмне кылган - ал Ышая 22ден түз эле. »
Ковбойдун көздөрү кызыгуудан улам тарып кетти. Мен санарип Библия жазылган телефонду алып, Ышая 22ге бурулдум.
«Эми, мен муну окуй электе эле, Эски Келишимде Жакынкы Чыгыштагы падышалар өз падышалыгынын үстүнөн ар кандай« премьер-министрди »орноштуруу кадимки көрүнүш болгонун түшүнүү маанилүү. Ага падышанын аймактагы бийлиги берилет. Ышая пайгамбардан биз мындай деп так окуйбуз: кызматчы Элиакимге Дөөт падышасынын бийлиги берилет:
Мен аны сенин кийимиң менен кийгизем, куру менен курчанам, ага сенин бийлигиңди берем. Ал Иерусалимдин тургундарына жана Жүйүт үйүнө ата болот. Дөөтүнүн тукумунун ачкычын ийнине коём; ал эмнени ачса, аны эч ким жаппайт, ал эмнени жапат, эч ким ачпайт. Мен аны бекем жерге казыктай кылып орнотом, ата-бабаларынын үйүнүн ардактуу орду. (Ышая 22: 20-23)
Ал үзүндүнү окуп жатып, мен бир аз токтолуп калдым. "Бүгүнкү күнгө чейин кийип келе жаткан халаттарга жана баштыктарга шилтеме жасаңыз?…" Ата "маалымдамасына көңүл буруңуз?…" Ачкычты "байкадыңызбы? белгиленген ”?”
Ковбой көп сүйлөбөдү, бирок анын вагондорунун дөңгөлөктөрү бурулуп жаткандыгын көрдүм.
«Кеп мына ушул: Ыйса Петирди кызмат ордуна жараткан жалгыз кармайт. Чындыгында, Он эки Апостолдун бардыгы кызматта турушат ».
Ал отургучта ыңгайсыз жылып, бирок сейрек угуп жатты.
"Аян китебиндеги Кудайдын шаарын сүрөттөөдө шаардын дубалынын астында он эки пайдубал таш бар экендигин байкадыңбы?"
Шаардын дубалынын пайдубалы катары он эки таш таш бар болчу, анын үстүнө Козунун он эки элчисинин он эки аты жазылган. (Аян 21:14)
"Кантип болушу мүмкүн, - деп уланттым мен, - эгер Жүйүт болсо чыккынчылык Иса анан өз жанын кыйдыбы? Иуда пайдубалы болуп калмак беле ?? ”деп сурады.
"Хм ... жок."
«Эгер Элчилер китебинин биринчи бөлүмүнө кайрылсаң, анда алар Жүйүттүн ордуна Маттиасты шайлашканын көрөсүң. Бирок эмне үчүн? Эмне үчүн ондогон христиандар чогулганда, алар Жүйүттү алмаштырыш керек деп ойлошот? Себеби алар бир кеңсени толтуруп жатышты ”деп билдирди.
'Башка бирөө анын кызматына киришсин'. (Элчилер 1:20)
"Мына, сиз" Апостолдун мураскорлугунун "башталышын көрүп турасыз. Ошондуктан бүгүнкү күндө бизде 266 папа бар. Биз алардын көпчүлүгүн аты-жөнү менен билебиз, болжол менен алар такка отурганда дагы. Ыйса «тозоктун дарбазалары» Чиркөөгө каршы чыкпайт деп убада кылган, ал эми досум, андай эмес, анткени кээде бизде аябай жаман жана бузуку папалар болгон ».
"Мына," деди ал, - мен үчүн эң негизгиси, эркектер эмес, чындык үчүн Библия негизделген. "
“Же, - дедим мен, - бул Ыйык Китепте айтылбайт. Сиздин көчүрмөңүздү алсам болобу? ”Деп сурады. Ал мага өзүнүн Ковбой Ыйык Китебин тапшырды, мен анда 1 Тиметейге 3: 15ке кайрылдым:
… Кудайдын үй-бүлөсү [...] бул тирүү Кудайдын чиркөөсү, чындыктын тиреги жана негизи. (1 Тим 3:15, NIV)
"Мага ошону көрөйүн" деди ал. Мен ага Ыйык Китебин тапшырып, сөзүн уладым.
«Демек, эмне чындык, эмне чын эместигин аныктоо үчүн Библия эмес, Чиркөө« стандарт »болуп саналат. Библия чиркөөдөн келген, тескерисинче эмес. [5]"Канонду" же Библиянын китептерин Карфаген (393, 397, 419 AD) жана Гиппо (393 AD) кеңештериндеги католик епископтору аныкташкан. cf. Негизги көйгөй Чындыгында, Чиркөөнүн алгачкы төрт кылымында Ыйык Китеп болгон эмес, ал тургай, ал басмакана менен бир нече кылым өткөндөн кийин гана жеткиликтүү болгон. Кептин мааниси мындай: Ыйса Апостолдорго тапшырма бергенде, аларга гранола бар, карталары, фонарь жана Библиянын өзүнүн көчүрмөсү бар жакшы сумка берген эмес. Ал жөн гана:
Баргыла, бардык элдерден шакирт даярдагыла ... Мен аларга силерге буйругандардын бардыгын аткарууну үйрөткүлө. Мына, мен акыр заманга чейин ар дайым жаныңда болом. (Мт 28: 19-20)
Аларда Ыйсанын айткандарын эстөө гана болгон, андан да маанилүүсү, Ыйык Рух аларды «бардык чындыкка жетелейт» деген убадасын берген. [6]cf. Жакан 16:13 Ошентип, чындыктын жаңылбас стандарты Апостолдордун өзү жана алардын мураскорлору болмок. Ошондуктан Ыйса он эки шакиртке:
Сени ким укса, ал мени угат. Ким сени четке какса, ал мени четке кагат. Ким мени четке какса, ал мени жибергенди четке кагат. (Лука 10:16)
“Биринчи Папа Питер жөнүндө айта турган болсок, анда анын ролу Чиркөөнүн биримдигинин көрүнүктүү белгиси жана чындыкка баш ийүүнүн кепилдиги болмок. Анткени Ыйса ага үч жолу: «Менин койлорумду бак», - деп айткан. [7]cf. Жакан 15: 18-21 Мен сизге ушуну айта алам, кылымдар бою католик чиркөөсүнүн бир дагы доктринасы "ойлоп табылган эмес". Чиркөөнүн ар бир окутуусу Ыйсанын Апостолдордон калган "ишеним аманатынан" келип чыгат. Чындыктын 2000 жылдан кийин сакталып калганы өзүнчө бир керемет. Ошондой болсо керек деп ойлойм. Себеби "чындык бизди эркиндикке чыгарса", анда биз чындыктын эмне экендигин жакшы билебиз. Эгерде ар бирибиз Ыйык Китепти чечмелесек, анда бизде бүгүн эмне бар: он миңдеген конфессиялар алар чындык бар. Католик чиркөөсү Ыйсанын айткандарын айтканын жөн гана далилдейт. Рух аны чындыгында эле «бардык чындыкка» багыттады. Бүгүнкү күндө бул оңой эле далилденди. Бизде бул Google деген нерсе бар. ” [8]Бирок, мен ага барууну сунуштадым Catholic.com жана анын суроолорун терип, католиктер эмне үчүн Мариямдан Тазалоочу жайга чейин эмне кылып жаткандыгыбызга ишенишет деген суроого эң сонун, илимий жана логикалык жоопторду табыш үчүн.
Ушуну менен биз ордубуздан туруп кол алыштык. "Мен сиз менен макул эмесмин," деди ковбой, - мен, албетте, үйгө барып, 1 Тиметейге 3:15 жана чиркөөнү чындыктын тиреги деп ойлойм. Абдан кызыктуу…"
"Ооба, ошондой" деп жооп бердим. «Ыйык Китепте эмне делет, туурабы?»
Биринчи жолу 22-февраль, 2017-жылы жарыяланган.
окуу
Шилтемелер
| ↑1 | cf. Франциск бирдиктүү динди жайылтканбы? |
|---|---|
| ↑2 | Талкуу ушул багытта жүрдү, бирок мен теологияны толуктоо үчүн бир нече маанилүү тарыхый маалыматтарды коштум. |
| ↑3 | cf. Мт 16: 17-18 |
| ↑4 | Дешти 6: 20 |
| ↑5 | "Канонду" же Библиянын китептерин Карфаген (393, 397, 419 AD) жана Гиппо (393 AD) кеңештериндеги католик епископтору аныкташкан. cf. Негизги көйгөй |
| ↑6 | cf. Жакан 16:13 |
| ↑7 | cf. Жакан 15: 18-21 |
| ↑8 | Бирок, мен ага барууну сунуштадым Catholic.com жана анын суроолорун терип, католиктер эмне үчүн Мариямдан Тазалоочу жайга чейин эмне кылып жаткандыгыбызга ишенишет деген суроого эң сонун, илимий жана логикалык жоопторду табыш үчүн. |