Pontem

 

IT facile est audire lectiones Missae hodiernae et, quia Sollemnitas Immaculatae Conceptionis est, eas unice ad Mariam applicare. Sed has lectiones Ecclesia diligenter elegit, quoniam ad hoc pertinere debent me et te. Hoc revelatum est in secunda lectione.

Lectio prior et Evangelium hodie primum loquuntur de inoboedientia Evae, deinde oboedientia Mariae. Utraque momenta cardo sunt in historia salutis. Sicut Patres primi Ecclesiae saepe dixerunt;

Nodus inoboedientiae Evae per oboedientiam Mariae solvitur: quod virgo Eva per incredulitatem ligavit, Maria per fidem solvit. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Sed inter has duas lectiones pons est: verba S. Pauli ad Ephesios, quae quidem Ecclesia peculiari modo ad Mariam pertinet:

Pater Mariam benedixit prae omni alia persona creata "in Christo cum omni benedictione spirituali in caelestibus" eamque "in Christo ante mundi constitutionem" elegit ut sit sancta et immaculata coram Ipso in caritate. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Sanctus autem Paulus ad nos omnes loquebatur, non solum B. Matrem. Ipsa tamen clavis vel bridge quid significet S. Paulus revelare. ^[1]cf. Key est ad mulierem Ipsa est "exemplaris effectio" vel typhoid quod vos et ego esse et fieri. ^[2]Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII Quod singulariter per Immaculatam Conceptionem donatum est, nobis per Baptismum datum est, gratiam sanctificantem. Quod in annuntiatione obumbratur, id per Confirmationem datum est, Spiritum Sanctum. Quod per suam « oboedientiam fidei » facta est usque ad Crucem — mater spiritalis — id est quod tu et ego per nostram oboedientiam fiam.

Cogita tabulas pontis huius ut Gaudia Rosarii Mysteria. In his enim mysteriis via est, quam tu acturus sum.

I. de Fide orthodoxa

Quotidie debemus Deo nostrum « sic » dare, ut eius voluntatem non nostram sequamur. "Quodcumque facitis", inquit sanctus Paulus, "omnia ad gloriam Dei facite." ^[3]Cor 1 10: 31 Id est quod significat in Psalmo hodierno « Cantare Domino canticum novum » - ut novam oblationem tui ipsius, opus tuum, mundanas diei consuetudines facias. Cum factum amareergo vita tua fit canticum novum, novum Magnificat ad Dominum, implens mandatum, ut ipsum diligas ex toto corde, anima et virtute. Sic Iesus in omnibus quae agis concipitur et vita supernaturalis eius fit vita tua.

II. Visitatio

Maria se non inclusit, pretiosum in uterum munus aliis non abscondit. Ipsa "festinans" accedit ad Elizabetham visitandam. Nos quoque properandum est ut alios circa nos amemus. Unde Apostolus: « Unusquisque vestrum non solum sua, sed etiam aliena intueatur.' ^[4]Phil 2: 4 Hoc adimplet secunda pars praecepti Christi, n Diliges proximum tuum cottidie. Non potest eorum fiat mihi Deo sine eorum fiat mihi ad proximum.

Multi homines ab aliis effugere conantur ac ad eorum secretum vel in parvo familiarum circulo confugerunt solatium, renuntiantes realismum socialem Evangelii aspectum. Sicut enim aliqui volunt mere spiritualem Christum, sine carne et sine cruce, volunt etiam relationes interpersonales, quae sunt per apparatum urbanum, per pluteos et systemata, quae possunt flecti in imperium et abire. Evangelium interea docet constanter periclitari faciei occursu cum aliis. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII

III. Nativitas

Dei et proximi amoris exigentias implentes, Iesum in medio parimus. Et ipsa natura nostrae « oboedientiae fidei » alios ad nos sponte attrahit. Maria signum in vendendo stabulo non suspendit: « Venit Messias ». Modo inceperunt peregrini ostendere — tum sitientes Deum suum (pastores et magi) et eos qui Ipsum persequuntur (milites Herodis).

Sacramentum magnum hic est. Cum enim iam non ego, sed vivit in me Christus; ^[5]Gal 2: 20 alii ad lucem Christi in me supernaturalibus modis trahentur. Sicut. S. Seraphim quondam dixit, "Conquiescite spiritum, et circa te millia fient." Hoc est, quia amor semper parit Principem pacis.

IV. Praesentatio

Etiamsi « gratia plena », Maria docet oboedientiam praeceptis legis esse intrinsecam vitae gratiae. Aliquando christiani volunt Iesum modo in ulnis tenere, sicut Maria, sed non ire « ad templum ». Caput autem non eius corpus, quod est Ecclesia, amplecti non possumus. Praeceptorum Ecclesiae oboeditio et sacramentorum participatio intrinseca est in transitu pontis ad Caelum. Hac in re nos « signa contradictionis » efficimur relativistico mundo, qui lex est ad se. Sic corda quoque nostra persecutionis gladius transfigat, sedBeati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam. " ^[6]Matt 5: 10

V. Amittitur Jesus in templo

Et aspexit, et aspexit tribus diebus, donec inveniret dilectum suum. Item, gratia plena, Maria desiderabat eum qui erat fons et fons gratiat. Illa manifestat nos constanter colere a . cupiditatem ad Deum; ut satietas spiritalis superbiae ac desidiae possit nos perdere. Cum iam non petimus, accipere desinimus. Cum non quaerimus, non inveniemus. Cum cessamus pulsare, fores gratiae clausae manent. Maria semper debebat eam vivere Magnificat, id est « ancillam ... humilem ... esurientem » ... dependens. Puerili enim regnum caelorum pertinet.

Esurientes implevit bonis; divites dimisit inanes. Luc.

Haec sunt ergo quinque "asseres", globulis minimis connexae, quae quotidie nos "omni benedictione spirituali in coelis" ponent non solum nobis, sed aliis. Hoc modo illis «spiritualis mater» etiam gratiae ductum efficimur, ut cum Psalmista clament:

Notum fecit Dominus salutare suum: in conspectu gentium revelavit iustitiam suam fecit.

 

Related Reading:

Key est ad mulierem

Ita magna

Mary ... cur?

 

*Si vis, nota. Ut hac hebdomade, tantum meditationem praebebo pro Missis ferialibus, a feria ad sabbatum cum dominica saepe repetitio lectionum quotidianarum. Item, volo honorare diem dominicum et abstinere ab opere illo tempore vacare cum domino meo et familia mea.