Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia February 25th, MMXIV
liturgicos hic
ETIAM antequam Ecclesia ex Corde Iesu conciperetur et Pentecostes fieret, divisio facta est et pugna.
Post 2000 annos non multum mutata est.
Iterum in hodierno Evangelio intellegimus quomodo Apostoli missionem Iesu comprehendere non possunt. Oculos habent ut videant, et non videant; aures audiendi, sed intelligere non possunt. Quoties missionem Christi volunt reformare in imaginem suam qualis debet esse! Sed eas in paradoxo post paradoxum, contradictionem post contradictionem.
Filius hominis tradendus est hominibus et occident eum… Si quis voluerit primus esse, erit omnium novissimus et omnium servus…Quicumque unum parvulum talem susceperit in nomine meo, me recipit. ...
Apostoli, et omnes alii scandalizatus quia Iesus partes Messiae depravare videbatur vel traditionem Iudaicam componendi. Publicanos vocavit ut fundamentum Ecclesiae fieret sine repetitione postulans. Ad meretrices extendit, Samaritanos laudavit, sabbato sanavit, palam cenavit et cum pessimis collocutus est sicut Zacchaeus. qui damnarent Romanos, paganos daemonia- cerent, damnarent qui in aciem non inciderent. Sed quid hoc? Pueros tenet? Fidem paganam laudans? Colloquium cum mulieribus et furibus? Hos in paradisum recipis? Christus autem in cruce pendens? Deus crucifixus?
Dico tibi, res non multum mutata, non multum. Penitus nunc lucet cum catholicis qui, sicut Apostoli, capere non possunt Signa temporum. Papam cupiunt quis haerebit liberalibus! Pereant haeretici! Ad cremandum modernistae ad palum! Sed quid hoc? Atheos convenit? Concutiens manus cum paganis? Extendit ad Saracenos? Dining et dialogus... cum protestantibus? Protestantes!! Papatuum absolutum est illis calamitatem.
Et tamen, sicut Iesus, Papa Franciscus non mutavit unum una littera iuris. [1]cf. Matt. 5, 18;
Summus Pontifex Franciscus doctrinam moralem Ecclesiae, iuxta eius perpetuam traditionem, luculenter confirmavit. Quid ergo nos vult intelligere de suo in genere pastorali adventu? Mihi videtur primum velle habere homines omne impedimentum, quod putant impedire quominus fide respondeat. Maxime vult se Christum videre et Eius personalem invitationem ut unum sint cum Ipso in Ecclesia. -Cardinal Raymond de Burgo, L'Osservatore Romano,, Dec. 21, 2014
Haec est novitas: magna vena pastoralis quae staturam moralem et doctrinalem non amittit. Hoc credo clavem Pontificis intelligere. - Cardinalis Poli successor Franciscus in Buenos Aires, Argentina; Feb. 24th. MMXIV, Zenit.org
dixit venisse ad voluntatem Patris, non suam. Papa Franciscus dixit, "Ecclesiae doctrina, quia materia est clara, et sum filius ecclesiae, sed de his rebus omni tempore loqui non est necesse." [2]cf. AmericaMagazine.org, September 30th, MMVIII Hanc ob rem etiam atque etiam probavit in homiliis; ExhortatioEt Litteras Encyclicas quod verum non rapit. [3]cf. Qui dixerunt, quod? Sed nimirum obtrectatores eius nimis occupatus disputant, ut Apostoli de magis catholicis, quam de illis legendis.
Et sicut apostoli, qui non intellexerunt miraculum de panibus, quia induratum est cor eorum, [4]Cf. Mk. 6:52 ita etiam multi damnant Franciscum quod lingua cordis potius quam theologia loqui. Sicut pharisaei, pro humilitate, benevolentia et charitate gaudentes, Papa ostendit erga omnes et singulas animas sibi obvias, sicut accipitres speculantur eum ut « probare » se modernistam seu Freemason esse. Pharisaei enim Christi bonitatem deridebant, et potius affirmabant eum a Beelzebub possessum esse. [5]cf. Mc 3
If oecumenismus incipit in humilitate, obedientia et fide, tunc vero finis of it is the opposite.
Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. (lectio prima)
Unitas in Apostles destruxit simul ac superbierunt.
Si quis voluerit esse primus, erit omnium novissimus et omnium servus.
Unitas in primis Christianis mundani facti sunt statim dissoluere coeperunt.
Unde bella et unde lites in vobis? Nonne ex concupiscentiis vestris quae militant in membris vestris? Quicumque ergo vult esse mundi amator, inimicum se facit Dei. (lectio prima)
Unitas in ecclesiarum destruxit simul fidem Verbi Christi that He suam amissam aedificaturum Ecclesiam, etiam infirmitatibus Petri. Ita, Martinus Lutherus fidem promissionis Christi amisit; praeterire non poterat scandalis! diei Spiritus operans in cruce humanae naturae — factus est schismaticus.
Hodie de numero catholicorum conservativorum, qui etiam fidem amiserant in Iesum, qui aedificat Ecclesiam suam, non in arena, sed in petra Petri, cui dixit: «Ego autem rogavi pro te ut non deficiat fides tua: et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos tecum ". [6]cf. Acts 22:32 Ita fidem de oratione Iesu, in Iesu promissione amiserunt et nunc magisterium facti sunt Magisterii! Actionem pastoralem Pontificis Francisci valde falli statuerunt, ideoque eum pseudoprophetam esse declaraverunt. Oralem et scriptam traditionem pro falsis et speculativis prophetiis abiecerunt. In uno lapsu, per diffidentiam et suspicionem ceciderunt, Matth. XVI, et claves regni in pulverem historiae proiecerunt.
Audio adhuc clarius et clarius verba, quae in corde meo audivi, postquam Benedictus XVI renuntiavit, nos esse. "Intrans in periculo dies" et "Magna confusione." [7]cf. Titus intellectus, Audio sanctum Paulum iterum clamantem…
Quicumque aliud docet, et non consentit sanis verbis Domini nostri Jesu Christi, et doctrina religiosa superbit, nihil intelligens, et ad argumenta et controversias verborum pravam dispositionem habet. Ex his nascuntur invidia, simultates, contumeliae, suspiciones malae, frictio mutua.
"Sonus verba," ut Petrus, lapis es [8]cf. Matt 16 or portae inferi non praevalebunt. [9]Cf. Ibid. "Doctrina religiosa" sicut obedite praepositis vestris et subiacete eis. [10]cf. C. IV, IX Hae sunt animae quae artem fidei perdiderunt, non solum in deo, sed in his quae ad imaginem eius facta sunt.
... sinceram fiduciam habere debemus in peregrinis nostris, omni suspicione vel diffidentia deposita, et ad id quod omnes quaerimus intuemur: fulgidam faciei Dei pacem. Fidere aliis ars et pax est ars. -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII
Uno modo unitas perficienda est supernaturaliter. Id est, per amare-quod Deus amor est. Doctrinae nos non iungunt, sed amant. Amor ergo nos ad doctrinas ducit, ut veritas nos liberos nostros amoresque purgare possit. [11]Cf. 1 Pt. 1:22; Amor viam sternit Ita « via » nos ducit ad « veritatem » ut « vitam » abunde habeamus. [12]cf. Jn. 10 Sed sicut Iesus non componit alios diligendo, etiam inimicos suos, ita etiam cum aliis unitas temperamentum non importat. Nam si vocavit nos ut diligamus inimicos; quanto magis baptizatos et Iesum Christum Dominum confiteri debemus.
Baptismus fundamentum constituit communionis inter omnes christianos, etiam qui nondum in plena communione cum Ecclesia Catholica Ecclesia: «Hi enim qui in Christum credunt et baptismum rite receperunt, in quadam, imperfecta communione cum Ecclesia catholica ecclesia. Iustificati ex fide in Baptismate [sunt] sunt in Christo incorporatus, Itaque recte dici Christiani fratres merito accipiuntur Ecclesiae filiis. " «Baptismus igitur constituit, vinculum unitatis sacramentale apud omnes qui per illum regenerati sunt. " -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos.
Related Reading
Accipere quod Nunc Verbum,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Hic apostolatus totus in auxilio pendet
lectorum suorum. Ad hoc opus conferendum orando considera.
Ut benedicat tibi.
Mark iungere in Facebook et Twitter?
V.
| ↑1 | cf. Matt. 5, 18; |
|---|---|
| ↑2 | cf. AmericaMagazine.org, September 30th, MMVIII |
| ↑3 | cf. Qui dixerunt, quod? |
| ↑4 | Cf. Mk. 6:52 |
| ↑5 | cf. Mc 3 |
| ↑6 | cf. Acts 22:32 |
| ↑7 | cf. Titus intellectus, |
| ↑8 | cf. Matt 16 |
| ↑9 | Cf. Ibid. |
| ↑10 | cf. C. IV, IX |
| ↑11 | Cf. 1 Pt. 1:22; Amor viam sternit |
| ↑12 | cf. Jn. 10 |