Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia Lunae, October 5th, MMXV
Opt. Memorial ex Beati Francisci Xaverii anhelitus Seelos
liturgicos hic
Et de cymba Hauler, Daumier by Honoré, (1808-1879)
WE vivunt hora multos effectus deficiens nimis. Ut taedio et nostri fructus decem milia dissimiles fortuna, non est saepius a communi radice, non quia sint lassi sunt et defecerunt in una salus haec est, currit a Domino.
Sumus in a culturae in qua et levavi est REPRESSOR, modum quo nullum peccatum esse infinitum singulari non videmus nisi quatenus conscientia temere censent. Facti sumus quasi solutam puerum posuit in a Candy copia, [1]cf. Magno vacuo solum invenire quod quantitas infinita sunt dona et cum condituris fiet nostram confusionem fauere non habet.
Ut autem gustavit architriclinus promissa infinita libertate nos plene, ut bene incipiat, iterum senex cum sententia: "mundi-lassitudine". Amisso iam cessaverunt inlicitae voluptatis attractio eodem interdicuntur. Etiamsi propelli extremo fine recolitur probant hebeti enim res finitas Sed sitiamus infiniti. -Cardinal Iosephus Ratzinger (Benedictus XVI), Auf Christus schauen. Einübung in proferatur, Hoffnung, Liebe, Freiburg, MCMLXXXIX, p. LXXIII, Franciscus Pontifex commemorat foramen in Homilia in initio X Coetum Generalem Ordinarium Synodi Episcoporum de Missam dum de familia October 1989th, MMXV; Zenit.org
Lectio in prius hodie, Ionae liber I praecipitur a Domino ut praedicarent paenitentiam in Nineven.
Parata est ab eis et Iona descendit ut fugerem in Tharsis a Domino. (Lectio prima)
Abscondit in navis; latet in profundo maris mansiunculas in ventre ceti ... Joannis discit et non abscondam a vobis verbum Domini. Est quasi solem, et "calor nihil habet fugient." [2]Psalm 19: 6
Saepe etiam run a fessis sumus, quia a Domino, est scire quid bonum facere a run. Et quod haec doctrina sit nobis excusatio est difficile, quod doctrinam est regidum, Fove quod demanda est in Evangelio quas gignit earum. Atqui hoc ipsum est quod facit miseros resistentia Veritatis vocem, inquies irritatur.
Nos quidem nimium speciosam portendentes sunt. perhaps we need, cum rursus ad paenitentiam reverti Evangelium praedicatum est in nobis. Quia capta est nobis divinae misericordiae praesumpseram? Non audies verba Iesu ad S. Antoninus, et his leniuntur:
Facit etiam maxima poena peccantis non misericordiae provocet sed potius inscrutabilia et investigabilis misericordia iustificare meis. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Sed ne obliviscamur, quae divinae misericordiae est datum pressius ad enable nos intrare in vitam Dei sui quae est in harmonia divina? Ut scilicet exaudi nos in hodierno evangelio: et aperuerit ianuam introibo ad quod clavis ad vitam aeternam non operatur plenitudo ergo magnum mandatum:
Et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex omnibus viribus tuis et ex omni mente tua: et proximum tuum sicut te ipsum ... Hoc facite, et vivetis.
Si negatur Scripturæ Apparet enim quod morietur.
Stipendium peccati, mors est ... Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum caelorum, sed solum ille qui facit voluntatem Patris mei qui in caelis ... Et quis audítor est verbi, et non factor, fallentes vosmet ... (Rom 6:23; 7:21 Matt: James 1:22)
Quemadmodum dixerunt synodales dum de familia continues in diebus ante conspectum suum et non erit illis qui conabitur convertere Franciscus Pontifex autem Sacrorum Bibliorum, quae est gratissimum omnes peccatorum in itinere ad Ecclésiæ sinum recúrrit, cum in liberans Evangelii nuntius per eadem. Et suggeret Franciscus Pontifex autem non solum est dicere, quod "amor" et "feram" quisque, hoc est, peccatum eorum. Sed fratribus et sororibus, id est a daemonibus mendacium, quod iam spatio quoque temporis grauior ingentem stragem dedit, et inter membra corporis Christi efficitur, cum Pliadas haurit ex virtute Dei in Evangelio ad Crucem, sicut et gratiam et meritum Christi, quae est vera immolatio. Qui salus est ut faciam voluntatem Patris. Hoc fecit baptisma, non est "tessera ad caelum ';
Quamquam Ecclesiae societati incorporantur, qui tamen non perseveret in hoc caritas non servata est. Qui manet quidem in sinu Ecclesiae, sed "in corpore", non "In cor tuum". Meminerint tamen omnes Ecclesiae filii condicionem suam eximiam non propriis meritis, sed peculiari gratiae Christi. Non respondent si cogitatione, verbo et opere gratiam non nedum salventur, severius iudicabuntur erunt. -Vatican II, Lumen gentium, 14
Quod esset bonum est animae a Purgatorio quae praedixi verborum a commendaret prophetice se clamantis in hac hora ad nos:
Vos have ut sub capta omnem spem in misericordia divina habendam, quod est, tibi dico, magnus valde; sed tu vides, non est tanta bonitas dei propter vos ego judico autem abierunt contra voluntatem est bonum a Domino. Ut te ad omnem voluntatem bonitatis et nec tibi bene faciendi sperare pro eius iustitia non posse, nisi aliquo modo oportet amplectimur. -St. Genuae sanctae Catharinae, Tractatus de Purgatorio, quod Tacitus, C. XV; ewtn.com
Extremae necessitatis gradus qui fuimus praesertim mortale tentatur, ut non facile aggressus est via quae ducit ad perditionem latum?
Si oculus tuus dexter scandalizat te erue eum et proice abs te. Expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum eat in gehennam habere. (Matt 5:29)
Id est, si vos computatrum tuum facit peccatum, impetro rid of is. Quod si ipsum vermis eorum non moritur, et effundam in labello est. Shopping si scandalizaverit te ad idola arcum, tunc interficiam in vestri promeritum pecto. Et tunc ultra quaerere auxilium, quod opus hominis submersi et velut vocantem, ad vitam SUSTINEO. In summa, Dominus noster nos monet et facere quod facit;
Et qui non baiulat crucem suam et venit post me non potest esse meus discipulus ... omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quae possidet non potest meus esse discipulus. (Evangelium secundum Lucam 14:27, XXXIII)
Solum hoc modo mundus-vincere labore infectas, quae tanta est quod vere facit currere de labore confectus: compromisso cum spiritus th
e mundo. Scio plerosque vestrum laborare dolor cibo Gallicae et consumendi, compulsiveness, et confundaris. Signum temporum tot peccatorum tentationes etiam innocentum obsederunt. Sed et nos ipsi percontari debet conversari ut debemus an non "bonum ad pugnam pugna" quod S. Paulus hortatus est ad ...
Hoc quidam repellentes, circa fidem naufragaverunt quae fecit ... (I Tim 1:1)
De Domino, qui est "Deus zelotes", quaerit pro omnibus amor et beneficio accepto et dabo vobis infinito in se ipso, fons ineffabiliter admirantibus Christianis, pax, et cetera. Ita, reliqua. Satanas vult ut credimus, ipsi resistentes, carnem es absentis ex in aliqua delectatio bene meritas. Quod si nolueritis ponere vetitum attingere rursus vacua manu promisit qui non confundit;
Ita, etiam nunc hominibus aptiore cotidie amor Dei se extendit ad me et, non obstante peccatis nostris, vocare nos cum Ipso unionem. Etiam nunc est nimis sero. Quemadmodum fuit Jonas exclamavit,
Cum angustiaretur in me anima mea, Domini recordatus sum: veniat ad te oratio mea ad templum sanctum tuum. (Hodie psalmo)
Sed si volumus illiciar ad praesumptionem divinae misericordiae, et confiterer peccat: et omnis qui assumtis propitius erit simpliciter voluntarium est in ea permaneat, nos bene facitis fluctuaret secumque de aliis Christi verbis, ut S. Antoninus,
Miserere mei locutus est de hoc mundo; omnis generis infinita misericordia agnoscere. Signum finem temporum post dies ut veniam ad justitiam. Dum adhuc tempus, ait faciamus hominem ad fontem misericordiae mea antequam veni ... iustus iudex cum sit, ut primum patuere portae et miserere mei. Qui denegat transiet per ostium mihi miserere mei aequitate igitui tranfit per ostium ... -Jesu ad S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary de S. Antoninus, n. MCXLVI, MCLX
Related Reading
Tenuis linea Inter tua, et ingrediar in Paganos
Tibi gratias ago pro commenticium confirmaret, plenum tempus ministerium.
Magna gratia tua donatio.
V.
| ↑1 | cf. Magno vacuo |
|---|---|
| ↑2 | Psalm 19: 6 |