DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 23. - 28. November 2015
Liturgesch Texter hei
DEN Masseliesungen dës Woch, déi d'Zeeche vun den "Ennzäiten" adresséieren, wäerten ouni Zweifel dat vertraut, wann net einfach Entloossung, ruffen, datt "jidderee mengt hir Zäiten sinn d'Ennzäiten. " Riets? Mir hunn all dat ëmmer erëm héieren widderholl. Dat war sécherlech richteg vun der fréierer Kierch, bis de St. De Peter an de Paul hunn ugefaang d'Erwaardungen ze temperéieren:
Ignoréiert net deen eenzege Fakt, beléiften, datt mam Här enges Daags wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag ass. Den Här verleeft säi Verspriechen net, well e puer betruechten "Verzögerung", awer hien ass Gedold mat Iech, net gewënscht datt iergendeen soll ëmgoen, awer datt all zu Beleidegung kommen. (2. Péitrus 3: 8)
An et ass sécher richteg, datt am leschte Joerhonnert oder zwee mat den industriellen an technologesche Revolutiounen, an der wuessender Trennung vu Kierch a Staat, datt vill Kommentatoren - net déi mannst, Poopst hunn[1]cf. Firwat ruffen d'Poopst net?- hunn ëmmer méi gewarnt wéi de Paul VI dat gemaach huet, datt ...
Et gëtt eng grouss Onrou an dëser Zäit an der Welt an an der Kierch, an dat wat a Fro ass, ass de Glawen. Et geschitt elo sou datt ech mir selwer déi obskur Saz vum Jesus am Evangelium vum Hellege Luc widderhuelen: 'Wann de Mënschejong erëmkënnt, fënnt hien nach ëmmer de Glawen op der Äerd?' ... Ech liesen heiansdo d'Evangeliepassage vum Enn Zäiten an ech bestätegen, datt zu dëser Zäit e puer Unzeeche vun dësem Enn entstinn. - Poopst Paul VI, De Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenz (7), S. ix.
De Grond fir dës Angscht war elo perfekt vum Blesséierte Kardinol Newman ausgedréckt:
Ech weess datt all Zäite geféierlech sinn, an datt an all Kéier eescht an ängschtlecht Geescht, lieweg zur Éier vu Gott an de Bedierfnesser vum Mënsch, keng Zäiten esou geféierlech wéi hir eege sinn ze betruechten ... ëmmer nach ech mengen ... eis huet eng Däischtert. anescht wéi all dat wat virdru war. Déi speziell Gefor vun der Zäit virun eis ass d'Verbreedung vun där Plo vun der Ontrouheet, déi d'Apostelen an eisen Här selwer als déi schlëmmste Katastrof vun de leschte Kéier vun der Kierch virausgesot hunn. An op d'mannst e Schiet, en typescht Bild vun de leschten Zäiten kënnt iwwer d'Welt. -Blessed John Henry Kardinol Newman (1801-1890 AD), Priedegt bei der Erëffnung vum St.Bernards Seminar, 2. Oktober 1873, D'Ontrouf vun der Zukunft
Elo, ech weess datt vill vun Iech "lieweg" sinn zu deem wat ronderëm eis geschitt, an et ka evident sinn. Trotzdem huet d'Kierch eis dës Masseliesungen dës Woch ginn, a mir géifen et gutt maachen se mat enger nüchterer Analyse ze begéinen - ze maachen, wat Christus eis gebueden huet: "Waach a biet" a bewosst ze sinn, datt ...
... wann Dir dës Saache gesinn geschitt, wësst datt d'Kinnekräich vu Gott no ass. (Freideg Evangelium)
Et déngt kee fir eis Hänn einfach an d'Luucht ze geheien a soen "Wie weess!" wann Eisen Här eigentlech gesot huet Dir wäert wëssen duerch gewësse Schëlder. Dëst ass alles ze soen datt wéi Kricher a Gerüchter vu Kricher, Hongersnout, Plagen a mächteg Äerdbiewen eropgoen, sou datt déi scheinbar Méiglechkeet datt eng global Kraaft entsteet déi "all d'Leit, kleng a grouss, räich an aarm, fräi a Sklave “ [2]cf. Op 13:16 ënner senger Herrschaft.
Ass dat haut méiglech? Sinn d'Knospe vum Feigenbam "opgebrach", wéi de Jesus gesot huet? [3]Evangelium, Freideg
DÉI SCHÉIN ELO?
Dës Woch hunn ech geschriwwen iwwer de Globale Revolutioun sech an dëser Stonn entfalen. Et gi vill Dimensioune vun dëser Revolutioun: politesch, wirtschaftlech, sozial a reliéis, an et huet Auswierkunge fir déi ganz Welt. En anere Begrëff fir dës Revolutioun ass wierklech "Globaliséierung":
Déi wichtegst nei Feature war d'Explosioun vu weltwäiter Ofhängegkeet, allgemeng bekannt als Globaliséierung. De Paul VI hat et deelweis virausgesinn, awer de schrecklechen Tempo mat deem et sech entwéckelt huet konnt net virausgesot ginn. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 33 ewechzekréien
Dat ass, mir gesinn duerch Krich, Immigratioun an national Schold, de luesen Läschen vun der nationaler Souveränitéit;[4]cf. Eis Lady of the Cab Ride duerch massiv Defiziter, de bevirsteet Zesummebroch vun der globaler Wirtschaft;[5]cf. 2014 an de Rising Beast duerch geriichtlechen Aktivismus, d'Redefinitioun vum natierleche moralesche Gesetz a fundamental sozial Verännerungen;[6]cf. D'Stonn vun der Lawlessness an duerch Verfollegung an Intoleranz, Ausdrécken aus Relioun aus der ëffentlecher Sphär.[7]cf. Verfollegung ... an de Moraleschen Tsunami Et ass nämlech déi Trennung vu Kierch a Staat, Kultur aus der mënschlecher Natur, Glawen aus Vernonft, déi e gewësse Viruerteelung huet:
… Kulture kënne sech net méi bannent enger Natur definéieren déi se iwwerschreit, an de Mënsch gëtt zum Schluss op eng kulturell Statistik reduzéiert. Wann dëst passéiert, leeft d'Mënschheet nei Risike vu Sklaverei a Manipulatioun ... ouni d'Leedung vun der Charity an der Wourecht, dës weltwäit Kraaft kéint onbeispielte Schued verursaachen an nei Divisiounen an der mënschlecher Famill schafen ... - POPE BENEDICT XVI, Caritas zu Veritate, n. 26. 33
Virwëtzeg, zur selwechter Zäit gesi mir en exponentielle Wuesstum an der Technologie déi séier de Wee ännert wéi mir kommunizéieren, konsuméieren a banken. Wat bemierkenswäert ass ass datt de Wee wéi mir kommunizéieren, konsuméieren a banken fir d'éischt an der Geschicht sinn all ginn duerch dee selwechte Kanal getrëppelt: dat ass den Internet. Dëst ass faszinéierend an alarméierend zur selwechter Zäit. Ëmmer méi Software Firme plënnere fir hir Software nëmmen iwwer d '"Cloud" ze kréien - en anonyme Computerserver, iergendwou dobaussen. Och Filmer, Musek a Bicher ginn ëmmer méi nëmmen online fonnt. An de Push Richtung digital Währung an d'Eliminatioun vu Cash ass kloer um Dësch. Wärend d'Welt faszinéiert ass vun dësen technologesche Fortschrëtter a Gadgeten, wéineg schénge sech bewosst ze sinn, wéi mir wéi Véi an eng digital Quetschung geruff ginn.
Faszinéiert ass déi ganz Welt nom Béischt nogaang. (Op 13: 3)
Sou eng Welt, wou jidderee wesentlech gebonnen ass an der "Wollek" ënnergeuerdent war, war viru just e puer Generatiounen onvirstellbar. Awer et war dem Daniel net onvirstellbar.
Ech hunn dat véiert Béischt gesinn, anescht wéi all déi aner, erschreckend, schrecklech a vun aussergewéinlecher Kraaft; et hat grouss Eisenzänn mat deenen et verschléckt an zerdréckt huet, a wat lénks war ass et mat de Féiss getrëppelt. (Éischt Liesung, Freideg)
Op eemol schéngt dem St.John seng Visioun vun dësem weltwäite Béischt net sou wäit gesicht:
Et huet all d'Leit gezwongen, kleng a grouss, räich an aarm, fräi a Sklaven, e geprägt Bild op hir riets Hänn oder op d'Stir ze kréien, sou datt kee ka kafen oder verkafen ausser een deen de geprägte Bild vum Déier huet Numm oder d'Nummer déi fir säin Numm stoung. (Op 13: 16-17)
Et kéint ee "forcéiert" ginn andeems een einfach keng Alternativ huet: wann eng Bankkaart alles ass, déi d'Bank Iech gëtt fir Commerce ze maachen, ass dat alles wat Dir hutt. Den Autor Emmett O'Regan mécht d'interessant Observatioun datt d'Zuel vum Déier, 666, wann et an dat Hebräescht Alphabet ëmgeschriwwe gëtt (wou Bréiwer eng numeresch Äquivalent hunn) d'Buschtawen "www" produzéiert.[8]Entdeckt d'Apokalypse, S. 89, Emmett O'Regan Huet de St.John op iergendeng Manéier virgesinn wéi den Antichrist e "weltwäit Netz" benotze géif fir Séilen duerch eng eenzeg, universell Quell vu Billeriwwerdroung an Toun "a Siicht vu jidderengem" ze veraarschen, wéi den St.[9]Rev 13: 13
Wie ka mam Déier vergläichen oder wien kann dergéint kämpfen? (Op 13: 4)
Ausserdeem gëtt dem Daniel seng Visioun e puer weider Indizien wéi dëst Kinnekräich vum Béischt wäert ausgesinn wann et opstinn:
D'Féiss an d'Zéiwen, déi Dir gesinn hutt, deels aus dem Keramiker an deels vun Eisen, heeschen datt et en opgedeelt Kinnekräich soll sinn, awer awer e puer vun der Härtegkeet vun Eisen hunn. Wéi Dir d'Eisen mat Lehmfliesen gemëscht gesinn hutt, an d'Zéiwen deels Eisen an deels Fliesen, soll d'Kinnekräich deels staark an deels fragil sinn. D'Eis gemengt mat Lehmfliesen heescht datt se hir Allianzen duerch Bestietnes versiegelen, awer si sollten net vereenegt bleiwen, méi wéi Eisenmixe mat Lehm. (Éischt Liesung, Dënschdeg)
Dëst kléngt wéi e multikulturellt Kinnekräich - a präzis den Trend haut als Grenzen zerstéiere praktesch vun Amerika an Europa, wärend zur selwechter Zäit d'Welt e virtuellt online globalt Duerf gëtt. Awer wat de Poopst Franziskus betrëfft ass datt dës Globaliséierung ëmmer méi jidderengem zwéngt an dat wat hien "eleng geduecht" nennt[10]cf. D'Meeschter vum Gewëssen wou Eenzegaartegkeet an Diversitéit eliminéiert gëtt zugonschte vun enger neier kommunistescher-sozialistescher Agenda. Dësen neien Aspekt vun der Globaliséierung gëtt ënner dem Banner vun "Toleranz" agefouert. An bemierkenswäert, wéi Ëmfroen ëmmer méi weisen, gëtt et als universelle Wäert ugeholl. Toleranz, Inklusivitéit, Gläichheet. Kléngt gutt, oder?
Faszinéiert ass déi ganz Welt nom Béischt nogaang. (Op 13: 3)
VUN ANTICHRIST AN DER ROMANER Räich
Notamment an der Visioun vum Daniel gesäit hien e "klengen Horn" aus dem Kapp vum Béischt erauskommen. Dëst gouf vun de Kierchepappe verstan als en Antichrist ze sinn, de "gesetzlosen", wéi de St.Paul hien nennt. A sou, zur selwechter Zäit fënnt dës "Globaliséierung" statt, et bereet och de Wee fir datt dëst klengt Horn entsteet (kuckt Antichrist an eiser Zäit).
Et ass eng aner Charakteristik vun dësem véierte Béischt an der Daniel Visioun déi wichteg ass. Et gëtt allgemeng vu biblesche Wëssenschaftler verstanen datt déi éischt dräi "Béischten" déi babylonesch, medo-persesch a griichesch Räich sinn. Dat véiert Béischt gouf deemools dem Réimesche Räich zougeschriwwen. Also wéi, kënnt Dir froen, kann dëst eng Visioun vun zukünftegen Zäiten sinn?
D'Kierchepappe waren eestëmmeg datt de Réimesche Räich, och no sengem Zesummebroch, net ganz zerstéiert gouf. Zesummefaassen vun hirem Gedanken ass Geseent Kardinol Newman:
Ech gewähren datt wéi Roum, no der Visioun vum Prophet Daniel, Griicheland erfollegräich ass, sou datt den Antichrist Roum nokënnt, an eise Retter Christus den Antichrist nokënnt. Awer et follegt net doduerch datt den Antichrist komm ass; well ech ginn net zou datt de Réimesche Räich fort ass. Wäit ewech dovun: de Réimesche Räich bleift nach bis haut ... A wéi d'Hénger, oder d'Kinnekräicher, nach ëmmer existéieren, als Tatsaach, also hu mir d'Enn vum Réimesche Räich nach net gesinn. -Geseente Kardinol John Henry Newman (1801-1890), The Times of Antichrist, Priedegt 1
Wou de Réimesche Räich existéiert, a wéi enger Form, ass eng Debatt. Fir wann et zesummebrach, ass et dann datt d'Kierchefäter erwaart hunn datt den Antichrist soll opgedeckt ginn. Wärend e puer Bibel-Pundits op d'Europäesch Unioun als eng Aart "erëmbeliewt" Réimescht Räich weisen, et gëtt eng aner Erklärung, déi derwäert ze berécksiichtege sinn - datt d'Cristianiséierung vu Roum, déi hir imperialistesch Beméiungen am Wesentlechen gebremst huet, zum Zesummebroch vu senger Muecht an enger relativ passiver d'Existenz vum Räich duerch d'ganz Chrëschtentum bis haut. Den Antichrist erschéngt dann, wann et e grousst Falen ewech oder "Apostasy" ass aus der Kierch (kuckt Ewechzehuelen der Restrainer).
Dëse Revolt oder offalen, gëtt allgemeng vun den antike Pappen verstanen, vun engem Revolt aus dem Réimesche Räich, deen als éischt zerstéiert gouf, ier de Antichrist koum. Et kann, vläicht, och vun engem Revolt vu villen Natiounen aus der kathoulescher Kierch verstane ginn, déi zum Deel scho geschitt ass, duerch de Wee vu Mahomet, Luther, asw. An et kann ugeholl ginn, wäert méi allgemeng an den Deeg sinn vum Antichrist. - Foussnot op der 2 Thess 2: 3, Douay-Rheims Bibel Bibel, Baronius Press Limited, 2003; p. 235
D'KINNERIK KOMMT
De leschten Aspekt vun der Meditatioun op de Liesungen ass en dacks falsch verstanen an iwwersinnt Punkt:
An der Liewensdauer vun dëse Kinneke wäert de Gott vum Himmel e Räich opriichten, dat ni zerstéiert oder anert Vollek ofgeliwwert gëtt; éischter, et soll all dës Kinnekräicher a Stécker briechen an hinnen en Enn maachen, an et wäert fir ëmmer bestoen. (Éischt Liesung, Dënschdeg)
Vill hunn dëst interpretéiert als Enn vun der Welt, wann d'Kinnekräich vu Gott definitiv an engem "neien Himmel an neier Äerd" etabléiert ass. Wéi och ëmmer erëm op déi fréi Kierchepappen zréckzeféieren, a bestätegt haut vun approuvéierte Mystiker wéi Servant of God Luisa Piccarreta, Servant of God Martha Robins, Venerable Conchita an anerer, et ass e Kommen vum Kinnekräich wann "Däi Wëlle gëtt op der Äerd gemaach wéi et am Himmel ass." Notéiert nach eng Kéier wat de Jesus vun den Endzäiten gesot huet:
... wann Dir dës Saache gesinn geschitt, wësst datt d'Kinnekräich vu Gott no ass. (Freideg Evangelium)
D'Kierch vum Millennium muss e verstäerkte Bewosstsinn hunn d'Kinnekräich vu Gott an der éischter Etapp ze sinn. -ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Englesch Editioun, de 25. Abrëll 1988
An der Visioun vum St.John gesäit hien e grousse Kampf tëscht St. Zur selwechter Zäit héiert de St.John awer e Gejäiz aus dem Himmel:
Elo sinn Erléisung a Kraaft komm, an d'Kinnekräich vun eisem Gott an d'Autoritéit vu sengem Gesalbten. (Op 12:10)
Et ass wéi wann, wärend d'Béischt eropgeet an de "klengen Horn" opgedeckt gëtt, huet de Kinnekräich vu Gott a senger leschter Etapp fänkt un an déi Gleeweg ze bilden.[11]cf. d'Mëtt nächste Den Daniel erzielt dëst "Uerteel vun de Liewenden"[12]cf. Dee leschte Jud
Gementer dat mécht Wee fir eng "Ära vu Fridden":
Ech hunn duerno vum éischte vun den arroganten Wierder gekuckt, déi den Horn geschwat huet, bis d'Béischt geschluecht gouf a säi Kierper an d'Feier gehäit gouf fir op ze verbrennen. Déi aner Béischten, déi och hir Herrschaft verluer hunn, kruten eng Verlängerung vum Liewen fir eng Zäit an eng Saison. (Éischt Liesung, Freideg)
Bemierkung, déi éischt Béischte sinn nëmme verluer "fir eng Zäit an eng Saison." Tatsächlech, nom Doud vum Antichrist, huet den hellegen John en "dausend Joer" virgesinn.[13]cf. Millenarismus - Wat et ass, an net ass Herrschaft vum Kinnekräich vu Gott ënner den Hellegen no deem "Gog a Magog" an engem leschten Ugrëff op d'Kierch opstoe géifen.[14]cf. Rev 20: 1-10 Awer virdrun ass et nach eng Kéier d'Herrschaft vum Göttleche Wëllen, vum "Gottes Räich" an der Kierch duerch all Natioun - eng Herrschaft déi net op d'mannst an engem Rescht wäert ophalen:
Hie krut Herrschaft, Herrlechkeet a Kinnekräich; Natiounen a Vëlker vun all Sprooch déngen hien. Seng Herrschaft ass eng éiweg Herrschaft déi net ewechgeholl gëtt, säi Kinnekräich soll net zerstéiert ginn ... Uerteel gouf zu Gonschte vun den Hellege vum Allerhéchsten ausgeschwat, an d'Zäit koum wéi déi Helleg d'Kinnekräich besat hunn. (Éischt Liesung, Freideg; Samschdeg)
Zum Schluss vu Bridder a Schwësteren huet de Poopst Paul VI gesot:
Si mir um Enn no? Dëst wäerte mir ni wëssen. Mir mussen eis ëmmer a Bereetschaft halen, awer alles kéint nach ganz laang daueren. - Poopst Paul VI, De Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenz (7), S. ix.
Awer verschidde Saachen, déi d '"Ennzäiten" inauguréieren, schénge ganz, ganz no ze sinn ... besonnesch e Revolutioun Elo doriwwer eraus vergläichen.
RELATÉIERT
Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet
Léiwen Hellege Papp… Hien kënnt!
Noten
| ↑1 | cf. Firwat ruffen d'Poopst net? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Op 13:16 |
| ↑3 | Evangelium, Freideg |
| ↑4 | cf. Eis Lady of the Cab Ride |
| ↑5 | cf. 2014 an de Rising Beast |
| ↑6 | cf. D'Stonn vun der Lawlessness |
| ↑7 | cf. Verfollegung ... an de Moraleschen Tsunami |
| ↑8 | Entdeckt d'Apokalypse, S. 89, Emmett O'Regan |
| ↑9 | Rev 13: 13 |
| ↑10 | cf. D'Meeschter vum Gewëssen |
| ↑11 | cf. d'Mëtt nächste |
| ↑12 | cf. Dee leschte Jud Gementer |
| ↑13 | cf. Millenarismus - Wat et ass, an net ass |
| ↑14 | cf. Rev 20: 1-10 |