An den Deeg vu Lot

Vill Fluch Sodom, Benjamin West, 1810

DEN Welle vu Verwirrung, Kalamitéit an Onsécherheet klappen op d'Dieren vun all Natioun op der Äerd. Wéi Liewensmëttel- a Brennstoffpräisser klammen an d'Weltwirtschaft ënnergeet wéi en Anker um Mieresbuedem, gëtt vill geschwat Ariichtunge-Sécherheetsparadäiser fir de nächste Stuerm duerchzesetzen. Awer et ass eng Gefor fir e puer Chrëschten haut, an dat ass an e Selbstbewahrungsgeescht ze falen deen ëmmer méi verbreet gëtt. Survivalist Websäiten, Annoncen fir Noutkits, Stroumgeneratoren, Iesscooker, a Gold a Sëlweroffer ... d'Angscht a Paranoia haut ass spierbar als Onsécherheetspilz. Awer Gott rifft seng Leit an en anere Geescht wéi dee vun der Welt. E Geescht vun absoluter vertrauen.

De Jesus weist seng Nolauschterer wéi d'Welt wier wann d'Chastisementer zwangsleefeg kommen:  ^[1]gesinn De leschten Uerteel

Wéi et an den Deeg vum Noah war, sou wäert et an den Deeg vum Mënschejong sinn ... Ähnlech wéi et an den Deeg vum Lot war: si hunn iessen, gedronk, kaaft, verkaaft, gepflanzt, gebaut; den Dag wou de Lot Sodom verlooss huet, hunn d'Feier a Schwefel vum Himmel gereent fir se all ze zerstéieren. Also wäert et den Dag sinn, wou de Mënschejong opgedeckt gëtt. (Luk 17:26-35)

Am Juni 1988 huet de Kardinal Ratzinger (Poopst Benedikt XVI) als "zouverlässeg a wäertvoll ze gleewen" e Message vun der geseenter Mamm guttgeheescht, déi dem Sr. Agnes Sasagawa vu Japan vermëttelt gouf. Echoing Christi Warnung, sot de Message:

...wann d'Mënsche sech net berouegen a sech selwer besser maachen, wäert de Papp eng schrecklech Strof op d'ganz Mënschheet maachen. Et wäert eng Strof méi grouss sinn wéi de Flut, sou wéi een ni virdru gesinn huet. Feier wäert vum Himmel falen a wäert e groussen Deel vun der Mënschheet auswëschen, déi gutt wéi déi schlecht, weder Priester nach trei spueren. D'Iwwerliewenden wäerte sech esou desolat fannen, datt si déi Doudeg beneiden. Déi eenzeg Waffen, déi fir Iech bleiwen, sinn de Rousekranz an d'Zeeche vu Mäi Jong. All Dag recitéieren d'Gebieder vum Rousekranz. Mat der Rousekranz, biede fir de Poopst, d'Bëscheef a Paschtéier.- Genehmegt Noriicht vun der Muttergottes Maria un de Sr. Agnes Sasagawa, Akita, Japan; EWTN Online Bibliothéik

Ouni eng gesond Relatioun mat Gott, kéint een déi Wierder einfach liesen an erschreckt ginn. An awer, wa mir suergfälteg op d'Evangeliumpassage uewen kucken, schwätzt de Jesus net nëmmen iwwer de spirituellen Zoustand vun der Mënschheet, mee seet eis iwwer déi Dispositiounen, déi Seng Leit sollen hunn an deenen nächsten Deeg - nämlech d'selwecht wéi déi vum Noah a Lot.

AN DEAG VUN LOT

De Lot huet zu Sodom gelieft - eng Stad bekannt fir seng Onmoralitéit an d'Veruechtung vun den Aarm. ^[2]cf. Foussnote an Nei amerikanesch Bibel op Genesis 18:20 Hie war net erwaarden eng Chastisement wann zwee Engelen him bei der Stad Paart begréisst. Sou och, seet den hellege Paul, vill wäerten net d'Strof erwaarden, déi op eemol kommen:

Well Dir selwer wësst ganz gutt, datt den Dag vum Här wéi en Déif an der Nuecht kënnt. Wann d'Leit soen: "Fridden a Sécherheet", da kënnt eng plötzlech Katastroph op si, wéi d'Schwangerschaft op eng schwanger Fra, a si wäerten net entkommen. (1 Thess 5:2-3)

De Lot huet déi zwee Engelen a säi Heem geholl. A wéi d'Geschicht sech entwéckelt, gesi mir wéi d'Virsuerg vu Gott de Lot Moment fir Moment schützt - net säin Haus, seng Besëtzer oder seng Carrière - mee seng Séil.

Op eemol hunn d'Stadbewunner dem Lot säin Heem geschwärmt, gefuerdert "Intimitéiten" mat deenen zwee Engelen ze hunn (déi als Männer opgetaucht sinn). Endlech waren d'Perversioune vun där Generatioun wäit genuch gaangen. D'Coupe vun der gëttlecher Gerechtegkeet war voll, an iwwerflësseg ...

D'Gejäiz géint Sodom a Gomorra ass sou grouss, an hir Sënn sou grave ... (Gen 18:20)

Göttlech Gerechtegkeet war amgaang ze falen, well den Här konnt net souguer zéng gerecht Leit zu Sodom fannen. ^[3]cf. Gen 18: 32-33 Awer Gott huet geduecht fir déi ze schützen déi goufen gerecht, nämlech Lot.

Da gouf op eemol eng Beliichtung.

[D'Engelen] hunn hir Hänn erausgezunn, de Lot mat hinnen bannen gezunn an d'Dier zougemaach; gläichzäiteg hunn se d'Männer bei der Entrée vum Haus, eent an all, mat esou engem blannende Liicht geschloen, datt se absolut net konnten an d'Dier kommen. (V. 10-11)

Et war eng Chance fir de Lot, a seng family, Flüchtling ze fannen (a sécherlech, dat blannend Liicht hätt eng Geleeënheet fir déi Béis gewiescht, Gottes Präsenz ze erkennen an sech ze berouegen). Wéi ech geschriwwen an Anzeginn vun der Prodigal Hour, Ech gleewen, datt den Här och dës Méiglechkeete gëtt fir déi, fir déi mir intercedéieren, wéi zum Beispill gefall Famill a Frënn, fir ze fannen Zuflucht a Seng Barmhäerzegkeet. Awer mir hunn all fräie Wëllen - d'Wiel fir Gott ze akzeptéieren oder ze refuséieren:

Dunn hunn d'Engelen zum Lot gesot ... "Mir sinn amgaang dës Plaz ze zerstéieren, well de Gejäiz deen den HÄR géint déi an der Stad erreecht ass sou grouss datt hien eis geschéckt huet fir se ze zerstéieren." Also ass de Lot erausgaang an huet mat sengen Schwoer geschwat, déi mat senge Meedercher bestuet haten. "Stitt op a loosst dës Plaz," sot hien hinnen; "Den HÄR ass amgaang d'Stad ze zerstéieren." Awer seng Schwoer hunn geduecht datt hien de Geck mécht. Wéi d'Dämmerung gebrach ass, hunn d'Engelen de Lot opgefuerdert a gesot: "Um Wee! Huelt mat Iech Är Fra an Är zwee Meedercher, déi hei sinn, oder Dir wäert an der Strof vun der Stad ewechgehäit ginn." Wéi hien gezéckt huet, hunn d'Männer, duerch d'Barmhäerzegkeet vum HÄR, seng Hand an d'Hänn vu senger Fra a sengen zwou Duechtere gegraff an si a Sécherheet ausserhalb vun der Stad gefouert.(V. 12-15)

En eelere Bierger huet mir viru kuerzem mat enger onroueg Fro geschriwwen:

Ech leiden ënner Parkinson d'Krankheet, Skoliose, Asthma, Osteoarthritis, zwee Hernias, ginn Daaf, a meng Longe si kompriméiert a gi vu menger Skoliose an Hernia a Refluxproblemer iwwerfëllt. Wéi Dir Iech gutt virstellen kann, konnt ech net lafen fir mäi Liewen ze retten. Wat geschitt mat Leit wéi mir? Et ass grujeleg!

De Lot huet gemengt, hien konnt och net lafen, a protestéiert:

Soubal si dobausse bruecht goufen, krut hien gesot: „Flücht fir däi Liewen! Kuckt net zréck oder stoppen iergendwou op der Plain. Gitt direkt op d'Hiwwelen, oder Dir sidd ewechgehäit." "Oh, nee, mäin Här!" geäntwert Lot. "Dir hutt schon genuch un däin Knecht geduecht, fir mir déi grouss Frëndlechkeet ze maachen, anzegräifen, fir mäi Liewen ze retten. Awer ech kann net op d'Hiwwele flüchten, fir datt d'Katastroph mech net iwwerhëlt, an dofir wäert ech stierwen. Kuckt, dës Stad virun ass no genuch fir ze flüchten. Et ass nëmmen eng kleng Plaz. Loosst mech dohinner flüchten - et ass eng kleng Plaz, oder? - datt mäi Liewen gerett ka ginn." "Ma, dann," huet hien geäntwert, "Ech ginn Iech och déi Faveur, déi Dir elo freet. Ech wäert d'Stad vun där Dir schwätzt net ëmbréngen. Maacht séier, flücht dohinner! Ech kann näischt maachen bis Dir do kommt." (V. 17-22)

An dësem schéinen Austausch gesi mir dem Här seng Matgefill a Barmhäerzegkeet. ^[4]Et war Barmhäerzegkeet a Matgefill an der Chastisement, déi Sodom a Gormorrah getraff huet, obwuel et net sou einfach ze gesinn ass. Gen 18:20-21 schwätzt vun "de Gejäiz géint si", de Gejäiz vun den Aarmen an Ënnerdréckten. Den Här huet bis dee leschte méigleche Moment gewaart, ier d'Gerechtegkeet misst handelen, a barmhäerzlech déi onmoralesch Korruptioun vun deene Stied op en Enn setzen. Wéi d'Regierunge weider Ofdreiwung an onheemlech Sexualerzéiung op jonk Kanner drécken, déi sou onschëlleg sinn wéi "Engelen", wiere mir viraussiichtlech ze gleewen datt dës Perversioune vu Gerechtegkeet onbestëmmt weidergoen. [Gal 6:7] Selbstverständlech war d'Stad Lot fir ze flüchten geduecht fir en Deel vun der Chastisement ze sinn. Awer fir de Lot ze këmmeren, gouf eng Plaz vum Zuflucht an der Mëtt vun der Zerstéierung geschaf - an den Här wäert souguer waarden bis de Lot sécher war. Jo, Gott, a senger Barmhäerzegkeet, wäert souguer seng Zäitlinne verréckelen:

Den Här verzögert säi Verspriechen net, wéi e puer "Verzögerung" betruechten, awer hien ass geduldig mat Iech, wënscht net datt iergendeen stierwen, awer datt all zu Berouegung kommen. Awer den Dag vum Här wäert kommen wéi en Déif ... (2 Pet 3:9-10)

Mä dat ass och net ze soen, datt de Lot an dësem Moment vun der gëttlecher Virsiicht bequem war; hien hat soss näischt wéi den Hiem um Réck, hien hat just alles verluer. Awer de Lot huet dat net esou gesinn. Ëmgedréit huet hien d'Barmhäerzegkeet vu Gott géint hien erkannt, "d'grouss Frëndlechkeet vun der Interventioun fir mäi Liewen ze retten." Dat war de Geescht vu Vertrauen a kannerlecher Kapitulatioun, déi de Jesus eis elo rifft fir ze hunn wéi déi éischt Wand vun dësem Grousse Stuerm erofkommen ... ^[5]gelies Huelt Är Seegelen - Virbereeden fir Chastisements

DE GEIST VUN DER WELT

All dëst mécht e passende Verglach zu eisen Dag, wéi de Jesus gesot huet et kéint sinn. Maacht kee Feeler -d'Coupe vun der Gerechtegkeet leeft iwwer. D'Sënne vu Sodom a Gomorra sinn Zwerge duerch d'Beleidegungen vun eisem Dag. Awer Gott huet och d'göttlech Gerechtegkeet verspéit fir sou vill Séilen wéi méiglech an d'Refuge vu senger Barmhäerzegkeet ze bréngen.

Wéi ech eemol den Här Jesus gefrot hunn wéi hien esou vill Sënnen a Verbrieche konnt toleréieren an se net bestrofen, huet den Här mir geäntwert: "Ech hunn Éiwegkeet fir [dës] ze bestrofen, an dofir verlängeren ech d'Zäit vun der Barmhäerzegkeet fir [Sënn]. Awer wee hinnen, wa se dës Zäit vu Menger Visite net erkennen." —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 1160

Leider hunn dem Lot seng Schwoer d'Warnungen net eescht geholl, sou wéi esou vill haut net op d'Schëlder ronderëm eis opgepasst hunn. Si hu geduecht datt de Lot de Geck mécht (haut, si mengen, datt d'"Vill" sinn Nëss ^[6]gesinn Ark vun Narren). Si ware mam Geescht vun der Welt infizéiert, a géifen d'Gnod vun där leschter Beliichtung net kréien ...

Awer Dir, Bridder, sidd net an der Däischtert, fir deen Dag fir Iech wéi en Déif z'iwwerfalen. Fir Iech all sinn Kanner vum Liicht a Kanner vum Dag. (1 Thess 5:4)

Et war eng aner Gefor fir de Lot a seng Fra a seng Meedercher. Et war d'Versuchung fir op d'Vertrauen vu Gott op d'Virsiichtegkeet opzehalen an an engem Geescht vun Angscht, Selbstbehalen an Onofhängegkeet zréckzekréien. D'Engelen haten gewarnt net zréck ze kucken, weider no vir ze goen Sécherheet. Awer d'Häerz vu senger Fra war nach ëmmer zu Sodom:

Dem Lot seng Fra huet zréckkuckt, a si gouf an e Salzpilier ëmgewandelt. (v. 26)

Keen kann zwee Hären déngen. Hie wäert entweder een haassen an deen aneren gär hunn, oder dem eent gewidmet sinn an deen aneren veruechten. Dir kënnt Gott a Mammon net déngen. (Matt 6:24)

VERTROU ... D'STROE FIR FLUCH

Am Lucan Discours geet de Jesus weider:

Denkt un d'Fra vum Lot. Wien probéiert säi Liewen ze erhaalen, wäert et verléieren, awer wien et verléiert, wäert et retten. Ech soen Iech, an där Nuecht wäerten zwee Leit an engem Bett sinn; een gëtt geholl, déi aner lénks. An et wäerten zwou Frae molen zesummen Iessen; deen een gëtt geholl, deen anere lénks." (Lk 17:31-35)

D'Ernimmung un d'Chrëschten ass kloer: Mir sollen eis eleng un de Jesus setzen. Mir solle fir d'éischt d'Kinnekräich sichen, sot hien, an alles wat mir brauche wäerte versuergt ginn - inklusiv, souguer eng Flüchtlingsplaz, wann dat ass wat mir brauchen. Sou eng Séil ass dann prett Him zu all Moment ze treffen.

D'Chastisements, déi elo inévitabel sinn, beaflossen all Séil um Planéit. Et gëtt keng Plaz fir sech ze verstoppen, souzesoen, ausser an der Barmhäerzegkeet vu Gott. Dat ass d'Plaz, wou hien eis rifft fir elo ze flüchten ... ^[7]cf. Kommt aus Babylon! op eng Plaz vum absolute Vertrauen an der Verloossung an Him. Egal wat kënnt, an egal wéi grave eis Sënnen, Hien ass gewëllt eis ze verzeien an opzehuelen.Wéi et an der Noriicht vun der Muttergottes vun Akita gesot gouf, géif eng Strof kommen "weder Priester nach trei erspueren." Wéinst der Schwéierkraaft vun de Sënnen vun dëser Generatioun zënter datt dee Message am Joer 1973 geschwat gouf (och d'Joer, datt d'Mord vun den Ongebuerten an den USA legaliséiert gouf), ass et schwéier ze virstellen datt d'Warnung net méi relevant ass wéi jee.

Awer wann ech an der Refuge vu Barmhäerzegkeet sinn, dann, egal ob ech liewen oder ob oder stierwen, sinn ech sécher am Ënnerstand vu senger Léift ... am Grousse Refuge a Safe Harbor vu sengem Häerz.

Salut, Barmhäerzlechst Häerz vu Jesus,
Living Fountain vun all Gnoden,
Eisen eenzegen Ënnerdaach, eisen eenzegen Zuflucht;
An Dir hunn ech d'Liicht vun der Hoffnung.

- Hymn zu Christus, St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 1321 verkaaft