Wäert ech ze lafen?

Kräizegung, vum Michael D. O'Brien

 

AS Ech hunn erëm de staarke Film gekuckt D'Passioun vum Christus, War ech vum Peter säi Versprieche getraff datt hien an de Prisong géif goen, a souguer fir de Jesus stierwen! Awer nëmme Stonne méi spéit huet de Peter hien dräimol dementéiert. Dee Moment hunn ech meng eegen Aarmut empfonnt: "Här, ouni Är Gnod, wäert ech Iech och verroden ..."

Wéi kënne mir dem Jesus an dësen Deeg vu Verwirrung trei sinn, Skandal, an Apostasy? ^[1]cf. De Poopst, e Kondom an d'Reinigung vun der Kierch Wéi kënne mir sécher sinn datt mir och net vum Kräiz flüchten? Well et geschitt scho ronderëm eis. Zënter dem Ufank vun dësem schrëftlechen Apostolat hunn ech den Här gemierkt, deen vun engem schwätzt Grouss Sifting vun de "Onkraut aus de Weizen." ^[2]cf. Onkraut ënnert de Weizen Dat tatsächlech a Schisma forméiert sech schonn an der Kierch, awer nach net voll am Fräien. ^[3]cf. Trauer vu Leed Dës Woch huet den Hellege Papp vun dësem Sifting bei der Hellegen Donneschdeg Mass geschwat.

... wéi de Christus dem Péitrus gesot huet, "Simon, Simon, kuck, de Satan huet gefuerdert dech ze hunn, datt hie dech wéi Weess sift," haut "si mer eis nach eng Kéier penibel bewosst, datt de Satan erlaabt ass, d'Jünger virun der ganzer Welt ze sift. ” —POPE BENEDICT XVI, Mass vun der Nuechtiesse, 21. Abrëll 2011

Wou stinn Dir an ech an dësem Seifen? Sinn mir ënnert den Onkraut oder de Weess?

Mir fannen och Excuse wann seng Jünger ze deier ginn, ze geféierlech. - Bidd.

Wann de Judas, de Péitrus an d'Apostelen dem Här a senger Stonn vu Trauer flüchten, wäerte mir och d'Kierch flüchten wann se an hir eegen Leidenschaft erakënnt? ^[4]liest déi profetesch Serie iwwer déi kommend Leidenschaft vun der Kierch: De siwe Joer Prozess D'Äntwert hänkt dovun of wat mir maachen elo, net dann.

Um Enn waren et déi, déi ënner dem Kräiz bliwwen sinn, nämlech d'Maria an de Johannes. Wéi? Wou koumen hire Courage a Kraaft hier? An dëser Äntwert läit eng Schlëssel fir wéi Gott déi trei an den Deeg schützt déi hei sinn a kommen ...

 

JOHN

Beim Last Supper liesen mir:

Ee vu senge Jünger, deen de Jesus gär hat, louch no un der Broscht vum Jesus. (Johannes 13:23)

Och wann de John am Ufank vum Gaart geflücht ass, ass hien zréck op de Fouss vum Kräiz. Firwat? Well hie louch no bei der Broscht vum Jesus. De Johannes huet op d'Häerzschléi vu Gott nogelauschtert, d'Stëmm vum Schäfer deen ëmmer erëm widderholl huet, "Ech sinn Barmhäerzegkeet. Ech sinn Barmhäerzegkeet. Ech si Barmhäerzegkeet ... " De John géif méi spéit schreiwen, "Perfekt Léift dreift Angscht ... " ^[5]1 Joh 4:18 Et war den Echo vun deenen Häerzschlag, den Duebelecho vun Léift a Barmhäerzegkeet, déi de Johannes op d'Kräiz gefouert huet. D'Léift Lidd aus dem Hellege Häerz vum Retter d'Stëmm vun der Angscht erdronk.

Also och bei eis, wa mir eist eegent Kräiz op Golgata wëllen droen, wa mir d'Angscht vun eise Verfolger wëllen iwwerwanne, musse mir Zäit verbréngen leien no bei der Broscht vum Jesus. Mat dësem mengen ech, mir mussen all Dag Zäit verbréngen Gebied. Et ass am Gebied datt mir de Jesus begéinen. Et ass am Gebied datt mir d'Häerzschlag vun der Léift héieren, déi ufänken duerch eist ganzt Wiesen, Vergaangenheet, Haut an Zukunft ze echoen, alles an eng gëttlech Perspektiv ze setzen. Wéi och ëmmer, mam Gebied mengen ech net datt mir just "an Zäit setzen", mee datt mir an eis selwer setzen. Dass ech als e klengt Kand bei Him kommen, aus dem Häerz mat Him schwätzen an no him nolauschteren schwätzt mat mir duerch säi Wuert. Op dës Manéier baut eng Bezéiung op engem "...Léift déi Angscht dreift."

Déi schrecklech Gefor haut ass datt vill Gott mat engem zouenen Häerz zougoen, "an d'Zäit setzen", awer ouni Engagement, Vertrauen a wéineg Léift. Et ass nüchtern ze realiséieren datt de Judas, deen de Jesus verroden huet, och an der Eucharistie deelgeholl hunn:

Deen, dee mäi Brout giess huet, huet seng Ferse géint mech gehuewen ... ee vun Iech wäert mech verroden ... Et ass deen, deen ech dëst Stéck ginn, wann ech et getippt hunn. (Johannes 13:18, 21, 26)

Fir eis sinn déi eidel Plazen um Dësch vum Här Hochzäitsfest ... Invitatiounen refuséiert, Mangel u Interesse fir hien a senger Proximitéit ... egal ob entschëllegt oder net, sinn net méi eng Parabel mee eng Realitéit, an deene Länner, un déi hie verroden huet seng Proximitéit op eng speziell Manéier. —POPE BENEDICT XVI, Mass vun der Nuechtiesse, 21. Abrëll 2011

De Judas huet de Jesus verroden well "Dir kënnt Gott net déngen an mammon": ^[6]Matt 6: 24

... wann et iergendeen aneren an esou engem Häerz ass, kann ech et net verdroen a séier dat Häerz verloossen, all d'Kaddoen a Gnoden, déi ech fir d'Séil virbereet hunn, mat mir huelen. An d'Séil mierkt net emol Mäi Wee. No enger Zäit wäert bannent Eidelheet an Onzefriddenheet op d'Séil opmierksam ginn. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n.1638

Am Judas sengem Fall huet hien probéiert d'"Eidelheet an d'Onzefriddenheet" mat drësseg Stéck Sëlwer ze fëllen. Wéi vill vun eis verfollegen d'Saachen vun dëser Welt, déi d'Häerz ni zefridden kënnen! Wa mir beschäftegt sinn Schätz hei op der Äerd ze späicheren, da riskéiere mir eis Séilen datt "Déif kënnen eranbriechen a klauen" ^[7]cf. Matt 6: 20 eis Erléisung. Dofir huet de Jesus d'Apostelen am Gaart gewarnt kucken a bieden...

...datt Dir den Test net erliewt. De Geescht ass gewëllt, awer d'Fleesch ass schwaach. (Matt 26:41)

By no bei der Broscht vum Jesus leien, speziell Gnoden ginn der Séil geschenkt, Gnoden déi fléissen wéi eng Ozean aus dem Häerz vun der Divine Mercy:

...een Zaldot huet seng Lanz an d'Säit gedréckt, an direkt ass Blutt a Waasser erausgaang. (Johannes 19:34; nëmmen de Johannes huet dëst Evenement an de Evangelien opgeholl)

De John konnt ënnert där Gnoddouche stoen, well hie war schonn am Ozean vun der Mercy bueden ier dëse grousse Prozess koum. A wéi den Hellege Faustina eis verréit, wierkt d'göttlech Barmhäerzegkeet an eiser Zäit als eng Ark an Buedem fir Séilen aus dem "Dag vun der Gerechtegkeet":

Et ass en Zeechen fir d'Enn Zäiten; nodeems et den Dag vun der Gerechtegkeet kënnt. Wärend et nach Zäit ass, loosst se op de Quell vu Menger Barmhäerzegkeet zréckgräifen; loosst se profitéieren vum Blutt a Waasser, dat fir si erausgeet. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 848

Seng Barmhäerzegkeet schützt eis virun Täuschung:

Ech setzen mäi Vertrauen an den Ozean vun Denger Barmhäerzegkeet, an ech weess datt meng Hoffnung net verfouert gëtt. —N. 69

Begleet eis an der Stonn vum Doud:

O Barmhäerzlechst Häerz vum Jesus, opgemaach mat enger Lanz, schützt mech am leschte Moment vu mengem Liewen. —N. 813

An der Stonn vun der Schwächt:

...wat méi miserabel meng Séil ass, wat ech méi fillen datt den Ozean vu Gott senger Barmhäerzegkeet mech verschleeft a mir Kraaft a grouss Kraaft gëtt. —N.225

...a wann d'Hoffnung verluer schéngt:

Ech hoffen géint all Hoffnung am Ozean vun Ärer Barmhäerzegkeet. -n. 309

Dem John säi Glawe war erhale bleiwen well, an engem Wuert, hie war eng mat der Eucharistie, wat d'Häerz vum Jesus ass.

 

MARI

Wou huet d'Maria d'Kraaft fonnt fir dem Jesus ze verfollegen? Fir dëst ze beäntweren, kann eng aner Fro gestallt ginn: Wou hunn d'Apostelen, déi aus dem Gaart geflücht waren, op eemol d'Kraaft fonnt fir Märtyrer no Christi Himmelfahrt ze ginn? D'Äntwert ass de Hellege Geescht. Nom Päischt ass d'Schüchterheet vun den Apostelen verschwonnen, a si goufe mat enger neier Kraaft, engem neie Courage an enger neier Visioun duerchgesat. An d'Visioun war, datt si waren sech selwer verleegnen, hiert Kräiz ophuelen a Jesus verfollegen.

D'Maria huet dat verstan vun deem Moment wou den Engel Gabriel hir erschéngt. Vun deem Moment un huet si huet sech selwer ofgeleent, hiert Kräiz opgeholl an duerno gefollegt hirem Jong:

Kann et mir gemaach ginn no Ärem Wuert. (Lukas 1:38)

Den Hellege Geescht koum dunn op si- ”d'Kraaft vum Allerhéchsten" iwwerschësseg hir. ^[8]cf. Lukas 1:35

D'Maria ass eise Prototyp. Si weist eis wat et heescht e Jünger vum Jesus zu der Enn. Et ass net eng Fro ze probéieren Courage an nobele Kraaft ze fabrizéieren, mee eng "bescheiden Déngschtmeedchen" vum Här ze ginn; fir d'éischt d'Kinnekräich vu Gott ze sichen, anstatt en ierdescht Räich. Keen Zweifel ass dëst zum Deel Grond firwat d'Apostelen de Skandal vum Kräiz geflücht hunn. Si wollten dem Jesus säi Kinnekräich an hire Kader passen anstatt ëmgedréint. Aus ähnleche Grënn flüchten haut vill aus der Kierch.

Och mir fannen et schwéier ze akzeptéieren datt hien sech un d'Limite vu senger Kierch an hire Ministeren gebonnen huet. Och mir wëllen net akzeptéieren datt hien op dëser Welt mächteg ass. Mir fannen och Excuse wann seng Jünger ze deier ginn, ze geféierlech. Jidderee vun eis brauch d'Konversioun, déi et eis erméiglecht de Jesus a senger Realitéit als Gott a Mënsch ze akzeptéieren. Mir brauchen d'Demut vum Jünger, deen de Wëlle vu sengem Meeschter follegt. —POPE BENEDICT XVI, Mass vum Härgott, 21. Abrëll 2011

Jo, "mir brauchen d'Demut vum Jünger", déi Aart Maria. Amplaz, besonnesch zënter dem Vatikan II, hu mir eng alarméierend Rebellioun a Stolz an der Approche vun der helleg Traditioun, der Liturgie, an och den Hellege Papp selwer gesinn - notamment ënner "Theologen". ^[9]cf. De Poopst, en Thermometer vun der Apostasi D'Maria weist eis de Wee op Golgata an hirer absoluter Docilitéit zu Gott wéi si huet sech selwer ofgeleent, hiert Kräiz opgeholl an duerno gefollegt Jesus ouni Reservéiert. Och wann hatt net alles verstanen huet, wat hie gesot huet, ^[10]cf. Lukas 2: 50-51 si huet d'Wourecht net relativéiert fir datt se hir Weltbild passt. ^[11]cf. Wat ass Wourecht? Éischter, si gouf gehorsam op de Punkt wou och e Schwäert huet hiert Häerz duerchgebrach. ^[12]cf. Lukas 2:35 D'Maria war net fokusséiert hei Räich, hir Pläng an Dreem, awer op d'Kinnekräich, Pläng an Dreem vun hirem Jong. Wat si méi selwer eidel gemaach huet, wat méi de Geescht vu Gott si gefëllt huet. Dir kéint soen, datt dëst perfekt Léift huet all Angscht ausgedréckt.

 

SICHT FIRST D'Kinnekräich

Dofir, léif Bridder a Schwësteren, ech fille datt den Här dës Deeg bal fir eis ruffen Kommt aus Bablyon! a fänken un net méi fir eis selwer ze liewen, mee fir Hien; géint de Geescht vun dëser Welt ze widderstoen an eis Häerzer fir de Geescht vu Jesus breet opzemaachen (wéi kuerz eist Liewen hei ass! Wéi laang ass d'Éiwegkeet!). Wann Dir weidergeet, da kënnt Dir sécher sinn datt Dir net nëmmen trei um Golgata bleift, mä Dir wäert gär Äert Liewen fir Christus an Äre Brudder ginn.

Well Dir mäi Message vun Ausdauer gehalen hutt, halen ech Iech sécher an der Zäit vum Prozess, deen an d'ganz Welt kënnt fir d'Awunner vun der Äerd ze testen. (Op 3:10)

Zesummen weisen de Johannes an d'Maria eis wéi mir "ënnert dem Kräiz" kënne bleiwen wéi d'Passioun vun der Kierch no kënnt: duerch Gebied vum Häerz an total Gehorsam. De Wëlle vu Gott ass eist Iessen, ^[13]cf. Johann 4:34 a Gebied ass d'Moyenne mat deem mir dëst "deeglecht Brout" konsuméieren. Dëst göttlech Iessen, deem seng Plaz d'Eucharistie ass, ass d'"Quell a Sommet" vun der Kraaft, déi mir an dësen Deeg brauche fir ze kommen, wéi mir ufänken op eisen eegene Golgata op d'Klima ze klammen Resurrection...

Den Här Jesus, Dir hutt virausgesat datt mir an de Verfollegungen deelen déi Iech zu engem gewaltsamen Doud bruecht hunn. D'Kierch déi am Präis vun Ärem wäertvollen Blutt geformt gëtt, ass elo och konform mat Ärer Passioun; Kann et transforméiert ginn, elo an éiweg, duerch d'Kraaft vun Ärer Operstéiungszeen. -Salm-Gebied, Liturgie vun der Stonns, Vol III, p. 1213

Eis Mamm vu Leed, den hellege Johannes den Evangelist ... biet fir eis.

 

 

Zréck an KALIFORNIEN!

De Mark Mallett schwätzt a sangt a Kalifornien um kommenden Divine Mercy Weekend vum 29. Abrëll - 2. Mee 2011. Fir Zäiten a Plazen, kuckt:

Mark's Speaking Schedule

 

 

Erënnert w.e.g. dëst Apostolat mat Ärem finanzielle Kaddo a Gebieder
déi vill gebraucht ginn. Merci!