VERSTËNNT et schéngt aus den Oueren vun der Welt de kollektive Gejäiz ze sinn deen ech vum Kierper vu Christus héieren, e Gejäiz dat an den Himmel kënnt: "Papp, wann et méiglech ass dee Becher vu mir ewech ze huelen!”Bréiwer, déi ech kréien, schwätze vun enormer familiärer a finanzieller Belaaschtung, verluerer Sécherheet a wuessender Suerg doriwwer De perfekte Stuerm dat um Horizont entstanen ass. Awer wéi mäi spirituellen Direkter dacks seet, si mir am "Boot Camp", Training fir dëse Moment a kommend "endgülteg Konfrontatioun”Datt d'Kierch konfrontéiert ass, wéi de Johannes Paul II. Wat schéngt Widderspréch ze sinn, endlos Schwieregkeeten, an och e Gefill vu Verloossung ass de Geescht vu Jesus, deen duerch d'Fest Hand vun der Mamm vu Gott schafft, hir Truppe formt an se op d'Schluecht vun den Zäitalter virbereet. Wéi et an deem kostbare Buch vu Sirach steet:
Mäi Jong, wann Dir kommt fir den HÄR ze déngen, bereet Iech op Prouwen vir. Sidd oprichteg vun Häerz a stänneg, ongestéiert an der Zäit vun de Géigner. Halt him fest, verlooss hien net; domat wäert Är Zukunft super sinn. Akzeptéiert alles wat Iech geschitt, an zerstéierend Ongléck sidd Gedold; well am Feier gëtt Gold gepréift, a wierdeg Männer an der Deigel vun der Ernidderegung. (Sirach 2: 1-5)
Ech WËLLEN Fridden
Ech hu mech selwer viru kuerzem fir Fridde gekrasch. Et schéngt viru kuerzem datt et kaum en Otem gëtt tëscht der nächster Versuchung, tëscht der nächster klenger oder grousser Kris, der nächster Geleeënheet "ze leiden". Dunn hunn ech mäi Beichthéier héieren, seet: "Fridden ass a Präsenz vu Christus ..." Dee Moment war et net méi de Paschtouer, mä de Jesus an him. Ech hunn a mengem Häerz d'Wierder héieren,
Fridden ass net de Fehlen vum Konflikt, awer an der Präsenz vu Gott.
Wéi de Jesus gekräizegt gouf, war et de Prënz vum Fridden do um Kräiz - Fridde inkarnéiert un d'Holz. An esou koum d'Versuchung vun de Leit déi ëmginn hunn: "Wann Dir wierklech de Jong vu Gott sidd, da komm vun Ärem Kräiz erof!" Jo, et ginn esou vill aner Saachen déi Dir ouni dëst Leed maache kënnt .... sou vill méi kéint gemaach ginn wann Dir d'Kräiz net hätt ... ouni all dës Gewalt, denkt un d'Méiglechkeeten! An da kënnt den Ukloer: "Wann Dir wierklech e Chrëscht sidd an eng helleg Persoun, géift Dir net sou leiden: Äert Leed ass d'Resultat vun Ärem ouni, et ass Gottes Strof. “ An ier Dir et wësst, ass Äre Fokus net méi op d'Präsenz vu Gott, awer op den Neel, d'Dären, d'Lanz an de batteren Hyssop vun der Ongerechtegkeet op Är Lëpsen erhuewen.
Dat ass d'Versuchung direkt do: sech op d'Leed ze konzentréieren, an net op d'Präsenz vu Gott, dee versprach huet, datt hien dech ni verléisst an net iwwer Är Kapazitéiten ausprobéiert. Firwat vergläiche mir Leed mat Verloossen? "Gott huet mech verlooss", soe mir. Tatsächlech huet d'Mutter Teresa gejaut,
D'Plaz vu Gott a menger Séil ass eidel. Et ass kee Gott a mir. Wann de Schmerz vu Verlaangeren esou grouss ass - ech verlaangen einfach & laang no Gott ... an dann ass et datt ech mengen datt hie mech net wëll - Hien ass net do - Gott wëll mech net. - Mamm Teresa, Kommt Vu Mäi Liicht, Brian Kolodiejchuk, MC; Pg. 2
Och de Jesus huet geruff:
Mäi Gott, mäi Gott, firwat hues du mech verlooss? (Markus 15:34)
Awer eisen Här huet weider gesot: „An Är Hänn luewen ech mäi Geescht un."Wéi konnt Hien dat soen, wann de Papp säi Geescht net a seng léif Hänn kritt? De Jesus huet dee Moment konzentréiert d'Präsenz vu sengem Papp, och wann d'Däischtert vun der Sënn vun der Welt op Him war. De Jesus ass zu der Operstéiung iwwerginn präzis andeems Dir d'Versuchung ofleeft fir vu sengem Leed ze lafen, a sech selwer an deem Moment dem Wëlle vu Gott ofzeginn, sech selwer an d'Hänn vum Papp ofzeginn. Also och, mir hunn d'Mamm Teresa hir Gewunnecht net fale gelooss an Atheismus ugeholl. Villméi huet hatt alles u Gott ofginn, säi Wëllen ze maachen - e Moschterkär vum Glawen, dat onheemlech Bierger beweegt. D'Operstéiung huet aus hirer Séil gegoss wéi se aus hirer Perspektiv liewenslos am Graf vu senge Sënner louch.
BLEIWEN OP DER KRËSS
Vill sinn d'Unhänger, déi haut opgestan sinn, fir an Ärem Ouer ze ruffen: "Huelt d'Saachen an Är eegen Hänn!" "Waart net op Gott - sidd proaktiv!" "Kommt vun Ärem Kräiz erof!“Vill sinn déi falsch Prophéiten déi déi zentral Wourecht vum Evangelium duerch Komfort, Technologie, Kosmetik, Operatiounen, Zaubergedrénks, Mikrochips ersetzen ... egal wat se gezaubert hunn fir Leed ze eliminéieren an Äert Liewen ze verlängeren. Et ass eng gutt Saach, a néideg sinn Saach ze schaffen fir d'Leed vun der Ongerechtegkeet ze beendegen iwwerall wou et schrecklech Krallen ass. Awer bis d'Feier déi nei Himmel an déi nei Äerd erëmklappt, bleift d'Leiden als Kruk fir d'Rebellioun an eisen Häerzer zerdréckt an eis an d'Bild vu Christus ze verfeineren. De Jesus huet d'Leed net als de Wee an den Himmel gewielt. Gott huet scho säi Choix gemaach wéi hien de Gaart vun Eden erstallt huet. Nee, Leed war e mënschleche Choix, d'Konsequenz vun der Ursënn. An esou huet den Här, an den delikate Grenze vu mënschlecher Fräiheet a fräie Wëlle geschafft, eis "Wiel" an e Wee gemaach. Dëse Wee ass de Wee vum Kräiz.
... d'Kinnekräich vum Himmel leiden ënner Gewalt, an déi Gewalt huelen se mat Gewalt. (Matt 11:12)
Dat heescht datt mir net mat Gott verbannen ouni dat aalt Selbst a seng Praktiken ofzeginn, ouni Kampf géint d'Fleesch, seng Passiounen ze maachen, an d'Versuchungen, déi vun der Welt a gefallenen Engelen op eis fléien ... ouni aus dem selwechte Kale drénken dat war dem Christus seng Lëpsen am Gaart vu Gethsemane ofgehale ginn.
Et ass néideg fir eis vill Schwieregkeeten ze maachen fir an d'Kinnekräich vu Gott eranzekommen. (Handlungen 14:22)
Et ass e schmuele Wee, net breet an einfach. An dofir musse mir dës Versuchung widderstoen, vum Kräiz erof ze kommen - egal wéi et ass. An ech soen dat well et alles relativ ass. Waacht Är Leiden net géint anerer. Wann en Hangnail Iech verleet all Gedold, Charity an d'Fäegkeet ze verléieren de Wëlle vu Gott auszeféieren, ass dat e seriöst Kräiz! Och mat finanziellen Situatiounen, gepréift Bezéiungen, an egal wat soss Angscht mécht, si se erlaabt vu Gottes Wëllen, och "konzipéiert" kéint ee soen, fir d'Reinigung an eise Séilen z'erreechen an eis z'erméiglechen eis Leiden zu Christus unzeschléissen zum Wuel vun anerer.
FRËD ... DÉI VERSTUCHTE JEWEL
An dofir ass Fridden net d'Feele vu Kräizer; richtege Fridde gëtt a Gottes Präsenz fonnt, Gottes Wëllen, déi matenee verbonne sinn. Wann Dir Gottes Wëlle fënnt, fannt Dir Seng Präsenz, well Hien ass iwwerall wou säi Plang sech entwéckelt (wéi stellt een dat a Wierder?) Och wann eist Leed d'Resultat vun eiser eegener Sënn ass, kënne mir eis zu Gott wenden a soen, " Här, ech hunn haut mäin eegent Kräiz gemaach. “ An hie wäert soen, “Jo, mäi Kand. Awer ech verzeien Iech. An elo vereenegen ech Äert Kräiz u Meng, an d'Leed, dat Dir elo duerchlieft, gëtt helleg gemaach a wäert opgeriicht gi fir dat Gutt ze schaffen (Rom 8:28). "
Also an der Mëtt vun Ärem Leiden haut wann Dir rufft: "Här, huel dës Taass vu mir ewech ...", dréckt Är Aen a Richtung Seng Präsenz - déi Iech ni verléisst - a seet, "... awer net mäi Wëllen awer Äre gemaach. “ An dësem Moment kënnt d'Gnod an d'Kraaft déi Dir braucht, dee Fridden deen all Verständnis iwwerschreift. D'Schrëft seet,
Gott ass trei a léisst Iech net iwwer Är Kraaft ausprobéieren; awer mam Prozess gëtt hien och en Auswee, fir datt Dir et fäeg kënnt droen. (1 Kor 10:13)
De St. Paul seet net datt Gott de Prozess wäert ewechhuelen, awer gitt eis d'Gnod fir Bier et. Gleeft Dir dat? Dëst ass wou de Gummi der Strooss trëfft, wou Äre Glawen entweder Fantasie oder richteg ass. D'Gnod, déi Hie schéckt, kënnt, bei senger Wuerzel, als Fridden. Et kann net den Neel aus den Hänn ewechhuelen an och net d'Dären aus Ärem Geescht; et däerf de Peitschen net behënneren oder Iech vum Spiiss schützen ... nee, dës bleiwe fir Iech zu enger neier Operstéiung ze bréngen, eng nei Opstig vu Christus an Iech. Villméi ass et e Fridden, deen aus deem Moment spréngt Léift. Fir wann Dir Iech dem Wëlle vu Gott ofgitt, sou schwéier, sou schwéier, sou konfus, sou komplett a scheinbar ongerecht ... dat ass en Handlung vu Léift, deen den Himmel rëselt an d'Engele veruersaacht de Kapp ze béien. Aus deem Handlung vu Léift spréngt dat eraus Fridden- dat ass d'Flilleke vun der Léift - dat erlaabt Iech "droen all Saachen, gleewen all Saachen, hoffen all Saachen, an aushalen all Saachen”(1 Kor 13: 7).
De Fridde koum net vum Kräiz erof, awer amplaz seng Waffen wéi Flilleken iwwer d'Welt ze verbreeden, a a sengem Fiat huet d'Kinnekräich vu Gott op d'Häerzer vu Männer bruecht. Gitt an d'selwecht maachen. Verdeelt Är Waffen haut op Ärem Kräiz, sou datt de Geescht vu Jesus duerch Iech fléisst, d'Kinnekräich vu Gott an d'Häerzer vun deene Männer a Fraen an Ärer Mëtt bréngt sou verzweifelt no engem Zeeche vu Léift a Fidelitéit a Wourecht.
Vertrau Gott an hien hëlleft Iech; maacht direkt Är Weeër an hofft op hien. Dir, deen den HÄR fäert, waart op seng Barmhäerzegkeet, gitt net fort, fir datt Dir net fällt. Dir, deen den HÄR fäert, vertraut him, an Är Belounung wäert net verluer goen. Dir, deen den HÄR fäert, hofft op gutt Saachen, op dauerhaft Freed a Barmhäerzegkeet. (Sirach 2: 6-9)
