Den Elias an d'Elisha vum Michael D. O'Brien
Wéi de Prophéit Elias an engem gliddege Won an den Himmel bruecht gëtt, schenkt hie säi Mantel dem Prophéit Elisa, sengem jonke Jünger. Den Elisa a senger Frechheet huet no engem "duebelen Deel" vum Elias sengem Geescht gefrot. (2 Kings 2: 9-11). An eiser Zäit gëtt all Jünger vu Jesus geruff fir prophetesch Zeien ze droen géint d'Kultur vum Doud, sief et e klengt Stéck vum Mantel oder e grousst. -Artist Kommentar
WE sinn um Rand, gleewen ech, vun enger enormer Evangeliséierungsstonn.
DE STAGE IS GESETZT
Ech hu geschriwwen an Déi grouss Täuschung Serie datt d'Bühn fir d '"lescht Konfrontatioun." D'Welt gouf vun der Draach mat enger stänneger Ernärung vu Junk Food gespeist, well de Feind probéiert onzieleg Séilen vu Gott mat falschen "Uebst a Geméis" ewech ze lackelen - e falsche Fridden, falsch Sécherheet a falsch Relioun. Awer Gott, deem seng Gnod vill ass, wou d'Sënn vill ass, huet och e Banquet preparéiert. An Hien ass amgaang Invitatiounen an d'Weeër vun der Welt ze schécken fir "déi Gutt an déi Schlecht" ze invitéieren, wien och wäert kommen (Matt 22: 2-14).
Et ass dem Mary seng kleng Arméi elo virbereet ginn an “d'Bastioun”Dee geschéckt gëtt fir d'Invitatioun ze maachen.
GEBUERE FIR Dës STONN
D'Geseent Muttergottes, d '"Fra an der Sonn gekleet", féiert en Iwwerreschter, dee fir dës Evangeliséierungsstonn virbereet ass. Et seet an der Schrëft datt,
Si huet e Jong gebuer, e männlecht Kand, bestëmmt all d'Natiounen mat enger Eisestaang ze regéieren. Hiert Kand gouf u Gott a säin Troun agefaang. (Op 12: 5)
Wann dësen Iwwerreschter voll geformt ass, gëtt et "Gott a säin Troun agefaang." Dat ass, et gëtt en neit ginn Mantel vu Seng voll Autoritéit.
[Hien] huet eis mat him opgewuess an huet eis mat him an den Himmel a Christus Jesus gesat, datt hien an den nächste Joren deen onmoossege Räichtum vu senger Gnod a senger Frëndlechkeet zu eis a Christus Jesus kéint weisen. (Ef 2: 6-7)
Ee vun deenen Alter ass déi kommend: de Ära vum Fridden. Awer virdrun, soll et e ginn super Schluecht fir Séilen.
Erënnert Iech nach eng Kéier datt d '"Fra" an der Offenbarung 12 béid Maria an d'Kierch ass. Also wann d'Reschter Kierch "an den Himmel gefaang ass", seet et och:
D'Fra selwer ass an d'Wüst geflücht, wou si eng Plaz vu Gott virbereet hat, fir datt se zwielefhonnert a siechzeg Deeg këmmere kéint. (Op 12: 6)
Dat ass, d'Kierch bleift nach ëmmer op der Äerd. Si gëtt net "gerapt" wéi e puer falsch gleewen. Éischter, dëst ass e Rescht, deem säi Geescht op d'Saache fest ass, wärend hien hei ënnen ass; e Vollek dat d'Saache vun dëser Welt hannerlooss huet, an d'Saache vu Gott ugeholl huet; e Trapp deen alles anescht als Verloscht gezielt huet fir Christus ze gewannen, an domat deelt:
an dëser Füllekeet an him, deen de Kapp vun all Fürstentum a Kraaft ass. (Kol 2:10)
D '"Fraekierch" bleift op der Äerd fir "déi ganz Zuel vu Gentiles" op d'Welt ze bréngen, awer ass geeschtlech sécher a sécher am Refuge vu Gott säin eegenen Häerz, bedeckt am Mantel vu senger Autoritéit. Dat ass, hatt ass mam Jong ugedoen.
DEN 1260 DAYS
Nodeems d'Fra Gebuert huet, gëtt et e Krich am Himmel. Wéi ech geschriwwen hunn an Den Exorcismus vum Draach, dëst wäert eng Zäit sinn, wou de Rescht, an d'Kraaft an d'Autoritéit vum Numm vum Jesus, wäert de Satan "op d'Äerd" werfen (Op 12: 9). Et ass déi Grouss Stonn vun der Evangeliséierung an en Deel vum dramateschen Héichpunkt vun dëser "definitiver Konfrontatioun" wéi de Poopst Johannes Paul et genannt huet - eng Period déi dräi an en halleft Joer dauert, no der Schrëft (symbolesch vläicht vun enger "kuerzer Zäit".) Et ass D'Zäit vun den zwee Zeien:
Ech bestelle meng zwee Zeien fir ze profezeien fir déi zwielefhonnerthonnert a siechzeg Deeg, mat Sack. (Op 11: 3)
Dës zwee Zeien, obschonn se op de Retour vum Elias an Enoch bezéien, symboliséieren och d'Maria Arméi, oder en Deel dovun, bereet fir de propheteschen Aussprooch vun de leschten Deeg vun der Barmhäerzegkeet. Et ass de Stonn vun der grousser Recolte.
Duerno ernannt den Här siwwenzegzeg anerer, déi hien a Pairen an all Stad a Plaz geschéckt huet, déi hie virgesi war. Hie sot zu hinnen: "D'Ernte ass vill, awer d'Aarbechter si wéineg; frot also de Meeschter vun der Ernte fir Aarbechter fir seng Ernte ze schécken. Gitt op Äre Wee; kuck, ech schécken Iech wéi Lämmercher ënner Wëllef. Droen keng Suen Täsch, kee Sak, keng Sandalen; a begréisst keen ënnerwee. “ (Lukas 10: 4)
Dëst si Séilen, déi dem Opruff "Komm aus Babylon!"An e Liewen vun Einfachheet, zu engem"Fräiwëlleg Dispositioun“Vu materiellen Dinge fir Gott verfügbar ze sinn fir egal wéi eng Missioun hie fir si ordonnéiert huet. Materialismus kreéiert e Geräisch an der Séil déi d'Stëmm vu Gott verstoppt. Am Géigesaz, erlaabt de Geescht vum Détachement d'Séil hir Instruktioune fir dës Zäiten ze héieren:
A sengem Räichtum feelt de Mënsch u Wäisheet: hien ass wéi d'Béischten déi zerstéiert ginn. (Psalm 49:20)
Dës Einfachheet vum Häerz gëtt vun den zwee Zeien bezeechent "mat Sackduch".
Ech gleewen datt dës d'Deeg vun der ginn endgülteg Sifting virum "Dier vun der Ark”Zougeet, an den Dag vum Här kënnt fir d'Äerd ze puren fir eng "Zivilisatioun vu Léift" (kuckt och Zwee Méi Deeg fir ze verstoen wat mat engem "Dag" gemengt ass.
Egal a wéi enger Stad Dir erakënnt a si begréissen Iech, iesst dat, wat Iech virleien ass, geheelt déi Krank doranner a sot zu hinnen: 'D'Kinnekräich vu Gott ass bei Iech.' Egal wéi eng Stad Dir erakënnt a si empfänken Iech net, gitt eraus op d'Stroossen a sot: 'De Stëbs vun Ärer Stad, déi un eise Féiss hänkt, och datt mir eis géint dech rëselen.' Wësst awer dëst: d'Kinnekräich vu Gott ass op der Hand. Ech soen Iech, et wäert fir Sodom deen Dag méi tolerabel si wéi fir dës Stad ... nom Uerteel. (Lukas 10: 8-15)
D'KINNERIK VUN GOTT ZU HAND
Et wäert eng Zäit vun aussergewéinlechen Zeechen a Wonner sinn, well dës Zeie proklaméieren datt d'Kinnekräich vu Gott bei der Hand ass (Rev 11: 6). Et wäert eng Period sinn an där de Satan zerstéierende Néierlage ënner der Ferse vun der "Fraekierch" erlieft, déi vu Gottes Virsuerg geleet gëtt.
Wéi den Draach gesinn huet, datt et op d'Äerd geheit gouf, huet et d'Fra verfollegt, déi dat männlecht Kand op d'Welt bruecht huet. Awer d'Fra krut déi zwee Flilleke vum groussen Adler, sou datt si op hir Plaz an d'Wüst fléie konnt, wou wäit ewech vun der Schlaang, si gouf fir ee Joer, zwee Joer an en halleft Joer versuergt. (Op 12: 13-14)
Dann, schreift den Hellege Johannes, geet d'Schluecht an hir lescht Phas mam Opstig vun engem Béischt aus dem Ofgrond an enger Verfollegung vun all deenen "déi Gottes Geboter halen an dem Jesus Zeien" (Op 11: 7; 12: 17; 24: 9).
Sief sécher dovun: Christus a säi Kierper wäerten am all Etapp vun der leschter Konfrontatioun. Hie wäert méi no bei eis sinn wéi eisen Otem. Mir wäerten liewen a bewegen an hunn eis an Him. Hien mécht näischt ouni als éischt seng Propheten ze soen (Amos 3: 7). Et ass fir dës Stonn déi ech gleewen we goufe erstallt. Herrlechkeet Gott ze sinn!
Ech sinn elo gestéiert. Awer wat soll ech soen? 'Papp, rett mech vun dëser Stonn'? Awer et war fir dësen Zweck datt ech zu dëser Stonn komm sinn. Papp, verherrlecht Ären Numm ... Vun elo un soen ech Iech ier et geschitt ass, fir datt wann et geschitt kënnt Dir gleewen datt ech SIN. (Johannes 13:19)
EPILOG: POPE VUN HOPE
Mir musse ganz gutt op de Poopst Benedikt lauschteren, deen de Wee fir d'Kierch féiert. Hie priedegt en noutwendegen a staarke Message un d'Welt: Christus eis Hoffnung. Wéi mir erliewen och elo déi éischt Zidderen vun der Grouss Zidderen a wat dacks zu enger wuessender spiritueller Däischtert schéngt, musse mir eis Aen op de Jesus halen, deen den Zepter vum Sieg a senger rietser Hand hält. Ech gleewen et ass genau wéinst der beonrouegender Degeneratioun vun eiser Zäit, datt den Hellege Papp inspiréiert gouf op dat ze fokusséieren, wat, wann alles gesot a fäerdeg ass, bleift: Glawen, Hoffnung a Léift. An déi gréissten dovun ass d'Léift, déi eng Persoun ass: Jesus.
D'Kraaft ze zerstéieren bleift. Anescht ze maachen wier et eis selwer ze verarschen. Awer et ass ni triumphéiert; et gëtt besiegt. Dëst ass d'Essenz vun der Hoffnung déi eis als Chrëschten definéiert. - POPE BENEDICT XVI, St. Joseph's Seminary, New York, den 21. Abrëll 2008
WEIDER LIESEN:
