ສະ ເໜ່? ພາກທີ I

 

ຈາກຜູ້ອ່ານ:

ທ່ານກ່າວເຖິງການຕໍ່ອາຍຸຂອງ Charismatic (ເປັນລາຍລັກອັກສອນຂອງທ່ານ The Apocalypse ວັນຄຣິດສະມາດ) ໃນແງ່ບວກ. ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈ ຂ້ອຍອອກຈາກທາງເພື່ອໄປໂບດທີ່ມີປະເພນີຫຼາຍ - ບ່ອນທີ່ຄົນນຸ່ງຖືຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຍັງງຽບຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ໂບດ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາຕາມຮີດຄອງປະເພນີຈາກແທ່ນປາໄສ, ອື່ນໆ.

ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຫ່າງໄກຈາກໂບດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ບໍ່ເຫັນວ່າເປັນກາໂຕລິກ. ມັກຈະມີພາບພະຍົນຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາເຊິ່ງມີສ່ວນຕ່າງໆຂອງມະຫາຊົນທີ່ລະບຸໄວ້ເທິງມັນ (“ ລຸກ,” ແລະອື່ນໆ). ຜູ້ຍິງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ທຸກໆຄົນລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງ ທຳ ມະດາ (ໂສ້ງ, ເສື້ອຍືດ, ສັ້ນແລະອື່ນໆ) ທຸກຄົນຍົກມື, ຮ້ອງໄຫ້, ຕົບມື - ບໍ່ງຽບ. ບໍ່ມີການຄຸເຂົ່າຫລືທ່າທາງທີ່ເຄົາລົບອື່ນໆ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າວ່າຫຼາຍສິ່ງນີ້ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຕົວຫານຂອງເພນ. ບໍ່ມີໃຜຄິດເຖິງ "ລາຍລະອຽດ" ຂອງປະເພນີ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກມີຄວາມສະຫງົບຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເກີດຫຍັງຂື້ນກັບປະເພນີ? ເພື່ອຄວາມງຽບ (ເຊັ່ນວ່າບໍ່ມີການຕົບມື!) ຈາກຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຕຶກໂບດ ??? ເພື່ອແຕ່ງຕົວແບບສຸພາບ?

ແລະຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນຜູ້ໃດມີຂອງຂວັນຂອງລີ້ນ. ພວກເຂົາບອກທ່ານໃຫ້ເວົ້າແບບບໍ່ມີປະໂຫຍດກັບພວກເຂົາ…! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ທົດລອງໃຊ້ຫຼາຍປີແລ້ວ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ເວົ້າວ່າບໍ່ແມ່ນຫຍັງ! ເລື່ອງແບບນັ້ນບໍ່ສາມາດລົບກວນຈິດໃຈໃດໆບໍ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນຄວນຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "charismania." “ ພາສາ” ທີ່ຄົນເວົ້າໃນນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ jibberish! ຫລັງຈາກວັນເພນເຕເຕດ, ຜູ້ຄົນໄດ້ເຂົ້າໃຈການເທດສະ ໜາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າວິນຍານໃດສາມາດເຂົ້າໄປໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ເປັນຫຍັງຜູ້ໃດຢາກໃຫ້ມີມືວາງໃສ່ພວກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ເສຍສະລະ ??? ບາງຄັ້ງຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ກ່ຽວກັບບາບທີ່ຮ້າຍແຮງບາງຢ່າງທີ່ຄົນເຮົາຢູ່, ແລະພວກເຂົາຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາຢູ່ໃນກະໂປງຂອງພວກເຂົາວາງມືໃສ່ຄົນອື່ນ. ວິນຍານເຫລົ່ານັ້ນແມ່ນຖືກຖ່າຍທອດບໍ່ແມ່ນບໍ? ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈ!

ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະເຂົ້າຮ່ວມມະຫາສະມຸດ Tridentine ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ບໍ່ມີຄວາມບັນເທີງ - ພຽງແຕ່ບູຊາ.

 

Dear reader,

ທ່ານຍົກສູງບາງຈຸດ ສຳ ຄັນທີ່ຄວນສົນທະນາ. ການຕໍ່ອາຍຸຂອງພະເຈົ້າແມ່ນບໍ? ມັນແມ່ນສິ່ງປະດິດຂອງພວກປະທ້ວງ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ການກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍບໍ? ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ“ ຂອງຂວັນແຫ່ງພຣະວິນຍານ” ຫລື“ ຄວາມກະຕັນຍູ” ທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ບໍ?

ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການຕໍ່ອາຍຸຂອງ Charismatic ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າ ກຳ ລັງເຮັດໃນປະຈຸບັນນີ້ - ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງ ເວລາສິ້ນສຸດ- ຂ້ອຍຈະຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງເຈົ້າໃນຫລາຍໆຊຸດ.

ກ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕອບ ຄຳ ຖາມສະເພາະຂອງທ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະຄວາມມີສະ ເໜ່, ເຊັ່ນພາສາ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການ ທຳ ອິດຕອບ ຄຳ ຖາມ: ການຕໍ່ອາຍຸແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະມັນແມ່ນ "ກາໂຕລິກ" ບໍ? 

 

ການເປີດເຜີຍຂອງວິນຍານ

ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ ອັກຄະສາວົກໄດ້ໃຊ້ເວລາຮຽນສາມປີຢູ່ທີ່ຕີນຂອງພຣະຄຣິດ; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ ພວກເຂົາໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ ພວກເຂົາໄດ້ໄປເຜີຍແຜ່ແລ້ວ; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ ພຣະເຢຊູໄດ້ສັ່ງພວກເຂົາແລ້ວໃຫ້“ ໄປທົ່ວໂລກແລະປະກາດຂ່າວປະເສີດ”, ເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະການອັດສະຈັນຕ່າງໆ, ^[1]cf. ມາລະໂກ 16: 15-18 ພວກເຂົາຍັງບໍ່ພ້ອມ ພະລັງງານ ເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດດັ່ງກ່າວ:

…ເຮົາ ກຳ ລັງສົ່ງ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍມາສູ່ເຈົ້າ; ແຕ່ຈົ່ງຢູ່ໃນເມືອງຈົນກວ່າທ່ານຈະນຸ່ງເຄື່ອງດ້ວຍພະລັງຈາກເບື້ອງເທິງ. (ລູກາ 24:49)

ເມື່ອວັນເພນເຕເຕດມາ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ປ່ຽນໄປ. ^[2]cf. ວັນແຫ່ງຄວາມແຕກຕ່າງ! ທັນທີທັນໃດ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຂີ້ອາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແຕກອອກໄປຕາມຖະ ໜົນ, ການປະກາດ, ການຮັກສາ, ການພະຍາກອນ, ແລະການເວົ້າໃນພາສາຕ່າງໆ - ແລະມີຫລາຍພັນຄົນໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນ ຈຳ ນວນຂອງພວກເຂົາ. ^[3]cf. ກິດຈະການ 2: 47 ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ເກີດໃນມື້ນັ້ນໃນ ໜຶ່ງ ໃນເຫດການທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງຄວາມລອດ.

ແຕ່ລໍຖ້ານາທີ, ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານຫຍັງ?

ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອະທິຖານ, ສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາເຕົ້າໂຮມກັນໄດ້ສັ່ນສະເທືອນ, ແລະພວກເຂົາທຸກຄົນເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະສືບຕໍ່ເວົ້າພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ. (ກິດຈະການ 4:30)

ທຸກຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າໃນໂບດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຖາມພວກເຂົາວ່າເຫດການພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວມານັ້ນ ໝາຍ ເຖິງຫຍັງ. ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເວົ້າວ່າ“ ວັນເພນເຕດເຕດ.” ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ. ວັນເພນຕາຄອດໄດ້ກັບມາໃນບົດທີ 2. ທ່ານເຫັນ, ວັນເພນເຕດ, ການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນ ອຳ ນາດ, ບໍ່ແມ່ນເຫດການ ໜຶ່ງ ຄັ້ງ. ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊົງເປັນນິດ, ສາມາດສືບຕໍ່ເຕີມເຕັມແລະເຕີມເງິນພວກເຮົາໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການຮັບບັບຕິສະມາແລະການຢືນຢັນ, ໃນຂະນະທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັບພວກເຮົາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຢ່າ ຈຳ ກັດພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ຈະຖອກເທລົງມາໃນຊີວິດຂອງເຮົາເລື້ອຍໆ. ພຣະວິນຍານມາສູ່ພວກເຮົາຄືກັບພວກເຮົາ ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ຜູ້ຊ່ວຍຂອງພວກເຮົາ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ. ^[4]Jn 14:16, ລ. ມ ທ່ານ Paul Paul ກ່າວວ່າພຣະວິນຍານຊ່ວຍພວກເຮົາໃນຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາ. ^[5]Rom 8: 26 ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິນຍານສາມາດຖອກເທລົງເວລາແລະອີກຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນທີສາມຂອງພຣະເຈົ້າສາມຫລ່ຽມແມ່ນ ເອີ້ນ ແລະ ຍິນດີຕ້ອນຮັບ.

…ພວກເຮົາຄວນອະທິຖານແລະທູນຂໍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຕ້ອງການການປົກປ້ອງແລະຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກພຣະອົງ. ຜູ້ຊາຍຍິ່ງຂາດສະຕິປັນຍາ, ອ່ອນແອ, ມີ ກຳ ລັງ, ທົນກັບບັນຫາ, ມັກຈະເຮັດບາບ, ສະນັ້ນລາວຄວນຈະບິນໄປຫາພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນນ້ ຳ ພຸທີ່ບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງ, ແຮງ, ກຳ ລັງໃຈ, ແລະຄວາມບໍລິສຸດ. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, encyclical ກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, n. ..

 

“ ຈົ່ງສະວິນຍານບໍລິສຸດ!”

ພະສັນຕະປາປາ Leo XIII ໄດ້ສືບຕໍ່ຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວເມື່ອຮອດສະຕະວັດທີ 19, ລາວໄດ້ອອກ ຄຳ ສັ່ງແລະສັ່ງໃຫ້ໂບດກາໂຕລິກທັງ ໝົດ ອະທິຖານໃນປີນັ້ນ -ແລະທຸກໆປີຕໍ່ມາຫລັງຈາກນັ້ນ- ນະວະນິຍາຍເຖິງພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ແລະບໍ່ແປກທີ່, ເພາະວ່າໂລກຕົວເອງ ກຳ ລັງ ‘ຂາດສະຕິປັນຍາ, ອ່ອນແອໃນ ກຳ ລັງ, ທົນກັບບັນຫາ, ແລະມັກຈະເຮັດບາບ’:

…ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານຄວາມຈິງໂດຍການກະ ທຳ ທີ່ຫລົງຜິດແລະຫັນ ໜີ ຈາກມັນ, ບາບຢ່າງ ໜັກ ທີ່ສຸດຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ບາບນີ້ໄດ້ກາຍມາເປັນເລື້ອຍໆຈົນວ່າເວລາທີ່ມືດມົວເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ເກີດຂື້ນທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໂດຍເຊນ, ເຊິ່ງຜູ້ຊາຍທີ່ຕາບອດໂດຍການພິພາກສາທີ່ທ່ຽງ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວນຖືເອົາຄວາມຕົວະເພື່ອຄວາມຈິງ, ແລະຄວນເຊື່ອໃນ "ເຈົ້າຊາຍ." ໃນໂລກນີ້,” ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຕົວະແລະເປັນພໍ່, ເປັນຄູສອນແຫ່ງຄວາມຈິງ:“ ພຣະເຈົ້າ ຈະສົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດງານຂອງຄວາມຜິດພາດ, ການທີ່ຈະເຊື່ອນອນ (2 ເທຊະໂລນິກ ii., 10). ໃນຍຸກສຸດທ້າຍບາງຄົນຈະ ໜີ ຈາກຄວາມເຊື່ອ, ໂດຍເອົາໃຈໃສ່ກັບວິນຍານແຫ່ງຄວາມຜິດແລະ ຄຳ ສອນຂອງມານ” (1 ທິມ. iv., 1). -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, ນ. . 10.

ດັ່ງນັ້ນ, Pope Leo ໄດ້ຫັນໄປຫາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, "ຜູ້ໃຫ້ຊີວິດ", ເພື່ອຕ້ານກັບ "ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ" ທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນໃນຂອບເຂດ. ລາວໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໂດຍຜ່ານຈົດ ໝາຍ ລັບທີ່ຖືກສົ່ງມາຫາລາວໂດຍພອນ Elena Guerra (1835-1914), ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງເອື້ອຍນ້ອງ Oblate ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ^[6]ພະສັນຕະປາປາ John XXIII ໄດ້ເອີ້ນ Sr. Elena ວ່າ "ອັກຄະສາວົກຂອງການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ" ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຕີນາງ. ຈາກນັ້ນ, ໃນວັນທີ 1 ມັງກອນປີ 1901, ພະສັນຕະປາປາ Leo ໄດ້ຮ້ອງເພງ ວິນຍານຜູ້ສ້າງ Veni ຢູ່ໃກ້ປ່ອງຢ້ຽມພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນ St. Peter's Basillica ໃນ Rome. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history ມື້ນັ້ນ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ລົ້ມລົງ ... ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນໂລກຂອງກາໂຕລິກ! ໃນຄຣິສຕະຈັກບົດທີ 2, ໃນກິດຈະການບົດທີ XNUMX, ການປະທ້ວງຄັ້ງນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້“ ການຟື້ນຟູຄວາມຄິດສ້າງສັນ” ໃນເວລາທີ່ທັນສະໄຫມແລະການກ້າເບ້ຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວເພນ.

ແຕ່ລໍຖ້ານາທີ…ນີ້ແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າບໍ? ພຣະເຈົ້າຈະຖອກເທພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງອອກ ນອກ ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ?

ຈື່ ຈຳ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພະເຍຊູ:

ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບ [ພວກອັກຄະສາວົກ] ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຈະເຊື່ອເຮົາໂດຍຜ່ານ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາທັງ ໝົດ ຈະເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນດຽວກັນກັບທ່ານ, ພຣະບິດາ, ຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່ານ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ໃນພວກເຂົາ ພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າໂລກຈະເຊື່ອວ່າທ່ານໄດ້ສົ່ງຂ້ອຍມາ. (ໂຢຮັນ 17: 20-21)

ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ແລະ ທຳ ນາຍໃນຂໍ້ນີ້ວ່າຈະມີຜູ້ເຊື່ອຖືຜ່ານການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມແຕກແຍກ, ເພາະສະນັ້ນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງລາວທີ່ວ່າ "ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ." ໃນຂະນະທີ່ມີຜູ້ທີ່ເຊື່ອບໍ່ມີຄວາມສາມັກຄີກັບໂບດກາໂຕລິກ, ສັດທາຂອງພວກເຂົາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຖານະເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຜະນຶກເຂົ້າກັນໃນການບັບຕິສະມາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ແມ້ແຕ່ວ່າ, ອ້າຍນ້ອງທີ່ແຍກກັນ. 

ແລ້ວໂຢຮັນຕອບວ່າ, "ອາຈານເອີຍ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຄົນຂັບໄລ່ຜີອອກນາມຊື່ຂອງທ່ານແລະພວກເຮົາພະຍາຍາມປ້ອງກັນລາວເພາະວ່າລາວບໍ່ຕິດຕາມພວກເຮົາ." ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວກັບລາວວ່າ,“ ຢ່າກີດກັນລາວ, ເພາະວ່າຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ຕໍ່ຕ້ານທ່ານແມ່ນເພື່ອທ່ານ.” (ລູກາ 9: 49-50)

ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູແມ່ນຈະແຈ້ງວ່າໂລກອາດຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງເມື່ອພວກເຮົາອາດຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ.

 

ECUMENISM …ມຸ່ງໄປສູ່ຄວາມເປັນເອກະພາບ

ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຈື່ໄດ້ຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາຢືນຢູ່ເທິງສະ ໜາມ ຫຍ້າຂອງສວນສາທາລະນະໃນເມືອງການາດາພ້ອມກັບຄຣິສຕຽນອື່ນໆຫລາຍພັນຄົນ. ພວກເຮົາໄດ້ລວບລວມເອົາ“ ເດືອນມີນາ ສຳ ລັບພະເຍຊູ” ເພື່ອປະກາດວ່າພະອົງເປັນກະສັດແລະເປັນເຈົ້າຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍຈະບໍ່ລືມການຮ້ອງເພງແລະການສັນລະເສີນພະເຈົ້າໃນ ສຽງ ໜຶ່ງ ກັບຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກຢືນຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍ. ມື້ນັ້ນ, ຄຳ ເວົ້າຂອງເຊນປີເຕີເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຊີວິດຢູ່:“ຄວາມຮັກກວມເອົາຫຼາຍໆບາບ. " ^[8]1 Pet 4: 8 ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຢຊູ, ແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັນແລະກັນໃນມື້ນັ້ນ, ໄດ້ກວມເອົາ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ເປັນເວລາສອງສາມນາທີ, ການແບ່ງແຍກທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຣິສຕຽນເປັນພະຍານທົ່ວໄປແລະເຊື່ອຖືໄດ້.

ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດເວົ້າວ່າ, "ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ," ຍົກເວັ້ນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. (1 ໂກຣິນໂທ 12: 3)

ໂລກຜິວ ໜັງ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ^[9]"ການກີນເຫລົ້າຫລາຍ" ແມ່ນຫລັກຫລືຈຸດປະສົງຂອງການສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີຂອງຄຣິສຕຽນ ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນລ້າງຫຼາຍກວ່າ theological ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງ ຄຳ ສອນ, ມັກເວົ້າວ່າ, "ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນພວກເຮົາເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດວ່າເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບັນຫາແມ່ນພະເຍຊູເອງກ່າວວ່າ“ຂ້ອຍແມ່ນຄວາມຈິງ,” ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຈິງເຫລົ່ານັ້ນຂອງສັດທາທີ່ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ເສລີພາບແມ່ນບໍ່ ສຳ ຄັນເລີຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມຜິດພາດຫລືຄວາມຕົວະທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ເປັນຄວາມຈິງສາມາດ ນຳ ຈິດວິນຍານໄປສູ່ຄວາມບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາມີຄວາມສ່ຽງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດກ່າວຫາຄວາມຜິດຂອງການແບ່ງແຍກຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນເກີດມາໃນຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້ [ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການແບ່ງແຍກດັ່ງກ່າວ] ແລະໃນພວກມັນຖືກ ນຳ ມາສູ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະໂບດກາໂຕລິກຍອມຮັບພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະຄວາມຮັກແພງຄືດັ່ງ ອ້າຍນ້ອງ…. ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການກະ ທຳ ໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນການບັບຕິສະມາແມ່ນລວມເຂົ້າກັບພຣະຄຣິດ; ພວກເຂົາມີສິດທີ່ຈະຖືກເອີ້ນວ່າຄຣິສຕຽນ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຖືກຍອມຮັບວ່າເປັນອ້າຍນ້ອງໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍເດັກນ້ອຍຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 818

ໂລກຜິວ ໜັງ ທີ່ແທ້ຈິງ ແມ່ນເວລາທີ່ຄຣິສຕຽນຢືນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ ສາມັນ, ຍັງ, ຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ແບ່ງແຍກພວກເຮົາ, ແລະປຶກສາຫາລືກັນເພື່ອຄວາມສາມັກຄີຢ່າງເຕັມທີ່ແລະແທ້ຈິງ. ໃນຖານະເປັນກາໂຕລິກ, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະຍຶດ ໝັ້ນ ກັບ“ ການຝາກເງິນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ” ທີ່ໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍພຣະເຢຊູ, ແຕ່ຍັງມີການເປີດໃຫ້ທາງທີ່ພຣະວິນຍານເຄື່ອນໄຫວແລະຫາຍໃຈເພື່ອທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່ ແລະເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍ. ຫລືຄືກັບທີ່ John Paul II ກ່າວໄວ້,

…ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່ - ເປັນແບບ ໃໝ່ໆ, ວິທີການແລະການສະແດງອອກ. -ສາສະ ໜາ ໃນປະເທດອາເມລິກາ, ການເຜີຍແຜ່ອັກຄະສາວົກ, ນ. .

ໃນເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາມັກຈະສາມາດໄດ້ຍິນແລະປະສົບກັບ“ ເພງ ໃໝ່” ນີ້ ^[10]cf. ເພງສັນລະເສີນ 96: 1 ຂອງພຣະວິນຍານທີ່ຢູ່ນອກໂບດກາໂຕລິກ.

“ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຫຼາຍໆອົງປະກອບຂອງການເຮັດໃຫ້ສັກສິດແລະແຫ່ງຄວາມຈິງ” ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ນອກຖານທັບທີ່ສັງເກດເຫັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ:“ ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າທີ່ຂຽນ; ຊີວິດຂອງພຣະຄຸນ; ສັດທາ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມໃຈບຸນ, ດ້ວຍຂອງປະທານພາຍໃນອື່ນໆຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພ້ອມທັງອົງປະກອບທີ່ເບິ່ງເຫັນ.” ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ ນຳ ໃຊ້ໂບດເຫລົ່ານີ້ແລະຊຸມຊົນສາສະ ໜາ ຕ່າງໆເປັນວິທີແຫ່ງຄວາມລອດ, ເຊິ່ງ ອຳ ນາດທີ່ໄດ້ມາຈາກຄວາມເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນແລະຄວາມຈິງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ໂບດກາໂຕລິກ. ພອນທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ມາຈາກພຣະຄຣິດແລະ ນຳ ລາວ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ "ຄວາມສາມັກຄີຂອງກາໂຕລິກ." -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 818

ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ ນຳ ໃຊ້ໂບດເຫລົ່ານີ້…ແລະເປັນການຮຽກຕົວເອງໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີຂອງກາໂຕລິກ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈເຫດຜົນທີ່ການຖອກເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດອອກມາເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອຊຸມຊົນຄຣິສຕະຈັກເຫລົ່ານັ້ນແຍກອອກຈາກໂບດກາໂຕລິກ: ໃນການກະກຽມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບ "ຄວາມສາມັກຄີຂອງກາໂຕລິກ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສີ່ປີກ່ອນບົດເພງຂອງ Pope Leo ໄດ້ ນຳ ເອົາຜົນງານອອກມາ ຄວາມໃຈບຸນ ຫຼື "ພຣະຄຸນ" ^[11]ຄາຣິສມາ; ຈາກພາສາກະເຣັກ:“ ຄວາມໂປດປານ, ພຣະຄຸນ”, ລາວໄດ້ຂຽນໃນ ໜັງ ສືຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດວ່າພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ pontificate ທັງຫມົດ, ຕັ້ງແຕ່ເປໂຕຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການຟື້ນຟູຄວາມສະຫງົບສຸກໃນໂລກ (ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ) ແລະຄວາມສາມັກຄີຂອງຄຣິສຕຽນ:

ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມແລະ ດຳ ເນີນການຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນໄລຍະການອະນຸສອນທີ່ຍາວນານຕໍ່ສອງຫົວ ໜ້າ: ໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ໄປສູ່ການຟື້ນຟູ, ທັງໃນຜູ້ປົກຄອງແລະປະຊາຊົນ, ກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນໃນສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະພາຍໃນປະເທດ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຊີວິດຈິງ ສຳ ລັບມະນຸດຍົກເວັ້ນຈາກພຣະຄຣິດ; ແລະ, ອັນທີສອງ, ເພື່ອສົ່ງເສີມການທ້ອນໂຮມຜູ້ຄົນທີ່ຫລົງທາງໄປຈາກໂບດກາໂຕລິກບໍ່ວ່າຈະເປັນສາດສະ ໜາ ຫລືສາດສະ ໜາ, ເພາະມັນແນ່ນອນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ວ່າທຸກຄົນຄວນຈະໂຮມເຂົ້າກັນເປັນຝູງດຽວພາຍໃຕ້ຜູ້ລ້ຽງດຽວກັນ. -Divinum Illud Munus, ນ. . 10.

ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1901 ແມ່ນຜູ້ວາງແຜນຂອງພະເຈົ້າເພື່ອກຽມພ້ອມ ສຳ ລັບຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງຄລິດສະຕຽນ ໂດຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ແລ້ວໃນມື້ນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນການຍ້າຍຖິ່ນຖານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄຣິສຕຽນຜູ້ປະກາດເຂົ້າໄປໃນສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ - ນີ້, ເຖິງວ່າຈະມີເລື່ອງອື້ສາວເຮັດໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກເກີດຂື້ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມຈິງດຶງດູດຈິດວິນຍານສູ່ຄວາມຈິງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງສິ່ງນີ້ຕື່ມໃນສອງສ່ວນສຸດທ້າຍ.

 

CATHOLIC CHARISMATIC RENEWAL ແມ່ນແບນ

ພຣະເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງໃຈຖອກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງລົງໃນວິທີພິເສດຕາມສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ທັງ ໝົດ ໃນເວລາ ກຳ ນົດຂອງພຣະອົງ, ອີງຕາມແຜນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າທີ່ ກຳ ລັງເປີດເຜີຍໃນສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ຍຸກສຸດທ້າຍ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນແມ່ນພະສັນຕະປາປາຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນການກະກຽມ ສຳ ລັບວາຕິກັນ II, ໄດ້ຮັບພອນແກ່ Pope John XXIII ຂຽນ ຄຳ ອະທິຖານ:

ປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງທ່ານໃນວັນເວລານີ້ຂອງພວກເຮົາ, ເປັນໂດຍ Pentecost ໃຫມ່. ອະນຸຍາດໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງທ່ານຮູ້ວ່າ, ດ້ວຍຈິດ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວແລະ ໝັ້ນ ຄົງໃນການອະທິຖານກັບນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະຕິດຕາມການ ນຳ ພາຂອງເປໂຕທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ມັນອາດຈະກ້າວ ໜ້າ ການປົກຄອງຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດແຫ່ງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ການປົກຄອງແຫ່ງຄວາມຈິງແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ການປົກຄອງຂອງ ຄວາມຮັກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. ອາແມນ.

ໃນປີ 1967, ສອງປີຫຼັງຈາກການປິດວາຕິກັນ II ຢ່າງເປັນທາງການ, ກຸ່ມນັກສຶກສາຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Duquesne ໄດ້ເຕົ້າໂຮມຢູ່ທີ່ The Ark ແລະ Dover Retreat House. ຫຼັງຈາກການສົນທະນາກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນໃນມື້ທີ່ກິດຈະການ chapter 2, ການພົບປະທີ່ ໜ້າ ຫວາດສຽວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂະນະທີ່ນັກຮຽນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຕຶກຊັ້ນສູງກ່ອນສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນ:

…ເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າໄປຄຸເຂົ່າລົງຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຢຊູໃນສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສັ່ນສະເທືອນຢ່າງ ໜ້າ ງຽບໆຕໍ່ ໜ້າ ສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອົງ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ໃນທາງທີ່ລົ້ນເຫຼືອວ່າລາວແມ່ນກະສັດຂອງກະສັດ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, "ທ່ານຄວນຈະອອກຈາກນີ້ໄວກວ່າກ່ອນທີ່ຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນກັບທ່ານ." ແຕ່ການເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າທີ່ຈະມອບຕົວຂ້ອຍເອງໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານວ່າ,“ ພໍ່ເອີຍ, ຂ້ານ້ອຍໃຫ້ຊີວິດຂອງທ່ານແກ່ທ່ານ. ສິ່ງທີ່ທ່ານຂໍຈາກຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຍອມຮັບ. ແລະຖ້າມັນ ໝາຍ ເຖິງຄວາມທຸກ, ຂ້ອຍກໍ່ຍອມຮັບເຊັ່ນນັ້ນ. ພຽງແຕ່ສອນຂ້ອຍໃຫ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູແລະຮັກຄືກັບທີ່ພຣະອົງຮັກ.” ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຕົວເອງກົ້ມຕົວລົງ, ຢູ່ ໜ້າ ຂອງຂ້ອຍ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍປະສົບການແຫ່ງຄວາມຮັກອັນເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ... ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ, ແຕ່ຍັງມີໄວ້ໃຫ້. ແມ່ນແລ້ວ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆທີ່ເຊນໂປໂລຂຽນວ່າ,“ ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖອກລົງໃນໃຈຂອງພວກເຮົາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.” ເກີບຂອງຂ້ອຍອອກມາໃນຂະບວນການ. ຂ້າພະເຈົ້າຈິງຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ອັນສັກສິດ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍຢາກຕາຍແລະຢູ່ກັບພະເຈົ້າ ... ພາຍໃນຊົ່ວໂມງຕໍ່ໄປ, ພະເຈົ້າໄດ້ດຶງດູດນັກຮຽນຫຼາຍຄົນເຂົ້າໄປໃນຕຶກໂບດ. ບາງຄົນກໍ່ຫົວຂວັນ, ຜູ້ອື່ນຮ້ອງໄຫ້. ບາງຄົນໄດ້ອະທິຖານເປັນພາສາ, ຄົນອື່ນໆ (ຄືກັບຂ້ອຍ) ຮູ້ສຶກມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກລຸກລາມຜ່ານມືຂອງພວກເຂົາ ... ມັນແມ່ນການ ກຳ ເນີດຂອງກາໂຕລິກ Charismatic Renewal! - Patti Gallagher-Mansfield, ນັກຮຽນທີ່ເປັນພະຍານແລະຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

ປະຊາຊົນມີສິດເສີຍຄ່າຕອບແທນ

ປະສົບການຂອງ "ທ້າຍອາທິດ Duquesne" ໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ວິທະຍາເຂດອື່ນໆ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທົ່ວໂລກກາໂຕລິກ. ໃນຂະນະທີ່ພຣະວິນຍານ ກຳ ນົດຈິດວິນຍານໃສ່ໄຟ, ການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໄຫລເຂົ້າໄປໃນອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆ. ຫລາຍສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ມາຊຸມນຸມກັນໃນປີ 1975 ຢູ່ທີ່ສະ ໜາມ Peter St. ຢູ່ທີ່ວາຕິກັນ, ບ່ອນທີ່ Pope Paul VI ກ່າວຕໍ່ພວກເຂົາດ້ວຍການຮັບຮອງເອົາສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການຕໍ່ອາຍຸຂອງກາໂຕລິກ":

ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະຕັ້ງຕົວທ່ານເອງຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນສັນຍານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການກະ ທຳ ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ…ວິທີການ "ການຕໍ່ອາຍຸທາງວິນຍານ" ນີ້ບໍ່ແມ່ນໂອກາດ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໂລກແນວໃດ? ແລະໃນກໍລະນີນີ້, ວິທີການ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດໃຊ້ທຸກວິທີເພື່ອຮັບປະກັນວ່າມັນຍັງຄົງຢູ່ຄືແນວນັ້ນ… - ກອງປະຊຸມສາກົນກ່ຽວກັບການຕໍ່ອາຍຸກາໂຕລິກ, ວັນທີ 19 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1975, Rome, ອີຕາລີ, www.ewtn.com

ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ, Pope John Paul II ບໍ່ໄດ້ລັງເລໃຈທີ່ຈະຮັບຮູ້ການຕໍ່ອາຍຸ:

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າການເຄື່ອນໄຫວນີ້ແມ່ນສ່ວນປະກອບ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ທັງ ໝົດ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໃນການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ທາງວິນຍານຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກນີ້. - ໂດຍສະເພາະຜູ້ຊົມກັບ Cardinal Suenens ແລະສະມາຊິກສະພາຂອງ ສຳ ນັກງານທົດແທນການກຸສົນສາກົນ, ວັນທີ 11 ທັນວາ 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

ການເກີດ ໃໝ່ ຂອງການປະຕິບັດຕາມວາລະສານວາຕິກັນຄັ້ງທີສອງແມ່ນຂອງປະທານສະເພາະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແກ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ…. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດຄັ້ງທີສອງນີ້, ສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍຫັນມາສູ່ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະຄວາມຫວັງຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ທີ່ດຶງດູດຜູ້ທີ່ເຊື່ອເຂົ້າໄປໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງ Trinitarian, ສ້າງຄວາມສາມັກຄີຂອງພວກເຂົາໃນອົງ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະສົ່ງ ພວກເຂົາອອກໄປເຜີຍແຜ່ໃນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ ໜ້າ ທີ່ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ພວກອັກຄະສາວົກໂດຍອົງພຣະເຢຊູຄຣິດຊົງຟື້ນຂື້ນມາ. - ເຂົ້າເບິ່ງທີ່ຫ້ອງການຕໍ່ອາຍຸການກາໂຕລິກສາກົນ, ວັນທີ 14 ເດືອນພຶດສະພາ, ປີ 1992

ໃນ ຄຳ ປາໄສທີ່ບໍ່ມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບວ່າການຕໍ່ອາຍຸມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າຈະມີບົດບາດໃນບັນດາ ທັງຫມົດ ໂບດ, ພະສັນຕະປະປາທ້າຍກ່າວວ່າ:

ລັກສະນະທາງສະຖາບັນແລະຄວາມສະ ໝັກ ໃຈແມ່ນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ພວກເຂົາປະກອບສ່ວນ, ເຖິງແມ່ນວ່າແຕກຕ່າງກັນ, ໃນຊີວິດ, ການຕໍ່ອາຍຸແລະການເຮັດໃຫ້ສັກສິດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. - ກ່າວປາໄສຕໍ່ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງໂລກກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະ ໜາ ແລະຊຸມຊົນ ໃໝ່, www.vatican.va

ສ. Raniero Cantalemessa, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນນັກເທດສະ ໜາ ໃນຄົວເຮືອນ papal ນັບແຕ່ປີ 1980, ກ່າວຕື່ມວ່າ:

…ສາດສະ ໜາ ຈັກ…ມີທັງ ລຳ ດັບຊັ້ນແລະມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ, ສະຖາບັນແລະຄວາມລຶກລັບ: ສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ ສິນລະລຶກ ຢ່າງດຽວແຕ່ຍັງໂດຍ ຄວາມຮັກ. ສອງປອດຂອງຮ່າງກາຍຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ ທຳ ງານຮ່ວມກັນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຢ່າງສົມບູນ. - ມາ, ພຣະວິນຍານຂອງຜູ້ສ້າງ: ການສະມາທິກ່ຽວກັບຜູ້ສ້າງ Veni, ໂດຍ Raniero Cantalamessa, p 184

ສຸດທ້າຍ, Pope Benedict XVI, ໃນຂະນະທີ່ Cardinal ແລະ Prefect for the Congregation for the Doctrine of the Faith, ກ່າວວ່າ:

ໃນຫົວໃຈຂອງໂລກທີ່ມີຄວາມສົງໄສສົມເຫດສົມຜົນ, ປະສົບການ ໃໝ່ ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ເກີດຂື້ນຢ່າງກະທັນຫັນ. ແລະ, ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ປະສົບການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືເອົາຄວາມກວ້າງຂອງການເຄື່ອນໄຫວທົດແທນທົ່ວໂລກ. ສິ່ງທີ່ພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບ - ເຊິ່ງຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສັນຍານທີ່ສາມາດເຫັນໄດ້ຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານ - ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ປະຫວັດສາດໃນສະ ໄໝ ໂບຮານ, ເຮັດແລະເຮັດກັບມັນ, ເພາະມັນໄດ້ກາຍມາເປັນກະທູ້ທີ່ສຸດ. -ການຕໍ່ອາຍຸແລະພະລັງແຫ່ງຄວາມມືດ, ໂດຍ Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: ປື້ມຜູ້ຮັບໃຊ້, 1983)

ໃນຖານະເປັນພະສັນຕະປາປາ, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ຍ້ອງຍໍແລະສົ່ງເສີມ ໝາກ ໄມ້ທີ່ການທົດແທນໄດ້ ນຳ ມາໃຫ້ແລະສືບຕໍ່ ນຳ ເອົາມາໃຫ້:

ສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ ໜ້າ ເສົ້າຂອງປະຫວັດສາດ, ໃນເວລາດຽວກັນເຕັມໄປດ້ວຍປະຈັກພະຍານທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນຂອງການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານແລະຄວາມສະຫງ່າລາສີໃນທຸກໂລກແຫ່ງຊີວິດມະນຸດ… ແລະວ່າ 'ວັດທະນະ ທຳ ຂອງວັນເພັນເຕເຕດ' ຈະແຜ່ລາມ, ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ. - ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສາກົນ, Zenit, ກັນຍາ 29th, 2005

…ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານສາດສະ ໜາ ແລະຊຸມຊົນ ໃໝ່ ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຫລັງຈາກສະພາວາຕິກັນທີສອງ, ເປັນຂອງປະທານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເປັນແຫລ່ງທີ່ລ້ ຳ ຄ່າ ສຳ ລັບຊີວິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ພວກເຂົາຄວນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະມີຄຸນຄ່າ ສຳ ລັບການປະກອບສ່ວນຕ່າງໆທີ່ພວກເຂົາເອົາໄປບໍລິການເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທົ່ວໄປໃນແບບທີ່ຖືກສັ່ງແລະໃຫ້ ໝາກ. - ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຊຸມຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາແຫ່ງຄວາມສັກສິດແຫ່ງກາໂຕລິກແລະຫໍພິພິທະພັນຂອງພອນວັນສຸກ, ວັນທີ 31 ເດືອນຕຸລາ, 2008

 

ສະຫລຸບເຖິງພາກທີ I

ການຕໍ່ອາຍຸການກຸສົນແມ່ນ“ ຂອງຂວັນ” ທີ່ມາຈາກພະເຈົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການສວດມົນໂດຍຊາວຟີລິບແລະຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບແລະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຈາກພວກເຂົາຕື່ມອີກ. ມັນເປັນຂອງປະທານທີ່ຈະຕຽມສາດສະ ໜາ ຈັກ - ແລະໃນໂລກ - ສຳ ລັບ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ທີ່ຈະມາເຖິງເມື່ອພວກເຂົາຈະເປັນຝູງ ໜຶ່ງ, ຜູ້ລ້ຽງແກະ, ສາດສະ ໜາ ຈັກ ໜຶ່ງ ດຽວ. ^[12]cf. ການເດັ່ນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ, ແລະ ການມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຜູ້ອ່ານໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມຂຶ້ນມາວ່າການຕໍ່ອາຍຸຂອງການເຄື່ອນໄຫວຄືນ ໃໝ່ ອາດຈະອອກຈາກລາງລົດໄຟຫລືບໍ່. ໃນພາກທີ II, ພວກເຮົາຈະເບິ່ງທີ່ ຄວາມໃຈບຸນ ຫລືຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານ, ແລະບໍ່ວ່າສັນຍານພາຍນອກສ່ວນຫຼາຍເຫລົ່ານີ້ມັກມາຈາກພຣະເຈົ້າ…ຫລືວ່າບໍ່ຊອບ ທຳ.

 

 

ການບໍລິຈາກຂອງທ່ານໃນຄັ້ງນີ້ແມ່ນຖືກຍົກຍ້ອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ!

ກົດຂ້າງລຸ່ມເພື່ອແປ ໜ້າ ນີ້ເປັນພາສາອື່ນ: