ມີອາລົມດີ

ຫຍັບເຂົ້າມາໃກ້ພະເຍຊູ

ຂຽນເມື່ອສຸດ by

 

ຂ້າພະເຈົ້າຢາກກ່າວ ຄຳ ຂອບໃຈຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ບັນດາທ່ານຜູ້ອ່ານແລະຜູ້ຊົມທັງ ໝົດ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ສຳ ລັບຄວາມອົດທົນຂອງທ່ານ (ເປັນປະ ຈຳ) ໃນຊ່ວງເວລານີ້ຂອງປີທີ່ກະສິ ກຳ ກຳ ລັງຫຍຸ້ງຢູ່ແລະຂ້ອຍຍັງພະຍາຍາມແຊ່ກັບບາງບ່ອນພັກຜ່ອນແລະພັກກັບຄອບຄົວຂ້ອຍ. ຂອບໃຈຜູ້ທີ່ໄດ້ສະ ເໜີ ຄຳ ອະທິຖານແລະການບໍລິຈາກຂອງທ່ານ ສຳ ລັບກະຊວງນີ້. ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີເວລາທີ່ຈະຂອບໃຈທຸກໆຄົນເປັນສ່ວນຕົວ, ແຕ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍອະທິຖານເພື່ອເຈົ້າທຸກຄົນ. 

 

ແມ່ນ​ຫຍັງ ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງການຂຽນຂອງຂ້ອຍ, webcasts, podcasts, ປື້ມ, albums, ແລະອື່ນໆບໍ? ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງຂ້ອຍໃນການຂຽນກ່ຽວກັບ“ ສັນຍະລັກຂອງຍຸກສະ ໄໝ” ແລະ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ແມ່ນຫຍັງ? ແນ່ນອນ, ມັນແມ່ນການກະກຽມຜູ້ອ່ານ ສຳ ລັບວັນເວລາທີ່ໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ. ແຕ່ໃນໃຈກາງຂອງສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້, ສຸດທ້າຍເປົ້າ ໝາຍ ແມ່ນເພື່ອດຶງດູດເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໃກ້ພຣະເຢຊູ.ສືບຕໍ່ການອ່ານ →

ເມື່ອພຣະວິນຍານສະເດັດມາ

ຂຽນເມື່ອສຸດ by

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນອັງຄານຂອງອາທິດທີສີ່ຂອງການອອກພັນສາ, ວັນທີ 17 ມີນາ 2015
ວັນ St. Patrick ຂອງ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

ການ ພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ.

ທ່ານໄດ້ພົບກັບບຸກຄົນນີ້ແລ້ວບໍ? ມີພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ, ແມ່ນແລ້ວ, ແລະມັນງ່າຍ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະວາດພາບພວກເຂົາເພາະວ່າໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະຄຣິດແລະພາບພົດຂອງການເປັນພໍ່. ແຕ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ…ແມ່ນຫຍັງ, ນົກຊະນິດ ໜຶ່ງ? ບໍ່, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນບຸກຄົນທີສາມຂອງພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດ, ແລະຜູ້ທີ່, ເມື່ອພຣະອົງສະເດັດມາ, ສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງທັງ ໝົດ ໃນໂລກ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ →

ຄື້ນຟອງຄວາມສາມັກຄີທີ່ຈະມາເຖິງ

ຂຽນເມື່ອສຸດ by

 ໃນທີ່ສຸດຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງ ST. PETER

 

FOR ສອງອາທິດ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຂ້ອຍຂຽນເລື້ອຍໆ ໂລກຜິວ ໜັງ ການເຄື່ອນໄຫວໄປສູ່ຄວາມສາມັກຄີ Christian. ໃນເວລາ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າພຣະວິນຍານກະຕຸ້ນຂ້ອຍໃຫ້ກັບໄປອ່ານພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ “ ກີບດອກ”, ຜູ້ຂຽນສີ່ບົດຂຽນຈາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນ. ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນແມ່ນຄວາມສາມັກຄີ: ກາໂຕລິກ, ພວກປະທ້ວງ, ແລະງານແຕ່ງງານທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ.

ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນໃນມື້ວານນີ້ດ້ວຍການອະທິຖານ, ມີສອງສາມ ຄຳ ມາສູ່ຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ຫລັງຈາກໄດ້ແບ່ງປັນມັນກັບຜູ້ ກຳ ກັບວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນກັບທ່ານ. ດຽວນີ້, ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດ, ຂ້ອຍຕ້ອງບອກເຈົ້າວ່າຂ້ອຍຄິດວ່າທຸກໆສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະຂຽນຈະມີຄວາມ ໝາຍ ໃໝ່ ເມື່ອເຈົ້າເບິ່ງວິດີໂອລຸ່ມນີ້ທີ່ຖືກລົງ ສຳ ນັກງານຂ່າວ Zenit 's ເວັບໄຊທ໌ໃນຕອນເຊົ້າມື້ວານນີ້. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເບິ່ງວີດີໂອຈົນກ່ວາ ຫຼັງຈາກ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຖ້ອຍ ຄຳ ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໃນການອະທິຖານ, ສະນັ້ນເພື່ອເວົ້າຢ່າງນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກລົມຫາຍໃຈ ໝົດ ໂດຍລົມຂອງພຣະວິນຍານ (ຫລັງຈາກແປດປີຂອງບົດຂຽນເຫລົ່ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໃຊ້ມັນເລີຍ!)

ສືບຕໍ່ການອ່ານ →

ການເປົ່າຫວ່າງ

ຂຽນເມື່ອສຸດ by

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 13 ມັງກອນ 2014

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ມີ ແມ່ນການປະກາດທີ່ບໍ່ມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຫລັງຈາກໄດ້ໃຊ້ເວລາສາມປີໃນການຟັງ, ຍ່າງ, ເວົ້າ, ຫາປາ, ກິນເຂົ້າກັບ, ນອນຢູ່ຂ້າງ, ແລະວາງໄວ້ເທິງເຕົ້ານົມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ…ພວກອັກຄະສາວົກເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດແຊກຊຶມເຂົ້າໃຈຂອງປະຊາຊາດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີ ວັນເພນເຕກອດ. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະເດັດລົງມາເທິງພວກເຂົາດ້ວຍພາສາໄຟທີ່ວ່າພາລະກິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເລີ່ມຕົ້ນ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ →

ການເອີ້ນຊື່ຂອງພຣະອົງ

ຂຽນເມື່ອສຸດ by

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສໍາລັບການ ພະຈິກ 30th, 2013
ງານລ້ຽງຂອງ St. Andrew

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້


ການຄຶງຂອງເຊນ Andrew (1607), Caravaggio

 
 

ເຕີບໃຫຍ່ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເພນເພນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນແລະທາງໂທລະພາບ, ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ຈະໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຄຣິສຕຽນການປະກາດຈາກການອ່ານມື້ ທຳ ອິດຈາກໂລມ:

ຖ້າທ່ານສາລະພາບດ້ວຍປາກຂອງທ່ານວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເຊື່ອໃນໃຈຂອງທ່ານວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ປຸກລາວຈາກການຕາຍ, ທ່ານຈະລອດ. (ໂລມ 10: 9)

ສືບຕໍ່ການອ່ານ →

ສະ ເໜ່? ພາກທີ III

ຂຽນເມື່ອສຸດ by


ປ່ອງຢ້ຽມພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ມະຫາວິຫານເຊນປີເຕີ, ເມືອງວາຕິກັນ

 

ຈາກ ຈົດ ໝາຍ ນັ້ນເຂົ້າໄປ ສ່ວນທີ I:

ຂ້ອຍອອກຈາກທາງເພື່ອໄປໂບດທີ່ມີປະເພນີຫຼາຍ - ບ່ອນທີ່ຄົນນຸ່ງຖືຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຍັງງຽບຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ໂບດ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາຕາມຮີດຄອງປະເພນີຈາກແທ່ນປາໄສ, ອື່ນໆ.

ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຫ່າງໄກຈາກໂບດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ບໍ່ເຫັນວ່າເປັນກາໂຕລິກ. ມັກຈະມີພາບພະຍົນຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາເຊິ່ງມີສ່ວນຕ່າງໆຂອງມະຫາຊົນທີ່ລະບຸໄວ້ເທິງມັນ (“ ລຸກ,” ແລະອື່ນໆ). ຜູ້ຍິງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ທຸກໆຄົນລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງ ທຳ ມະດາ (ໂສ້ງ, ເສື້ອຍືດ, ສັ້ນແລະອື່ນໆ) ທຸກຄົນຍົກມື, ຮ້ອງໄຫ້, ຕົບມື - ບໍ່ງຽບ. ບໍ່ມີການຄຸເຂົ່າຫລືທ່າທາງທີ່ເຄົາລົບອື່ນໆ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າວ່າຫຼາຍສິ່ງນີ້ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຕົວຫານຂອງເພນ. ບໍ່ມີໃຜຄິດເຖິງ "ລາຍລະອຽດ" ຂອງປະເພນີ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກມີຄວາມສະຫງົບຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເກີດຫຍັງຂື້ນກັບປະເພນີ? ເພື່ອຄວາມງຽບ (ເຊັ່ນວ່າບໍ່ມີການຕົບມື!) ຈາກຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຕຶກໂບດ ??? ເພື່ອແຕ່ງຕົວແບບສຸພາບ?

 

I ມີອາຍຸໄດ້ເຈັດປີຕອນພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມການອະທິຖານ Charismatic ໃນສາສນາຂອງພວກເຮົາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ພົບກັບພຣະເຢຊູທີ່ປ່ຽນແປງພວກເຂົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ປະໂລຫິດ parish ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຕົວເອງໄດ້ປະສົບກັບ "ບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານ.” ພຣະອົງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ກຸ່ມອະທິຖານເຕີບໃຫຍ່ໃນຄວາມສະຫວັດດີພາບຂອງມັນ, ໂດຍເຮັດໃຫ້ມີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະຄວາມກະຕັນຍູຫລາຍຕໍ່ຊຸມຊົນກາໂຕລິກ. ກຸ່ມດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນຄົນທີ່ເຊື່ອຖື, ແລະຍັງຊື່ສັດຕໍ່ ຄຳ ສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ອະທິບາຍວ່າມັນເປັນ“ ປະສົບການທີ່ສວຍງາມແທ້ໆ.”

ໃນແງ່ມຸມເບິ່ງ, ມັນແມ່ນແບບຢ່າງຂອງສິ່ງທີ່ຄົນສັນຕະປາປາ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການປ່ຽນແປງ ໃໝ່, ປາຖະ ໜາ ຢາກເຫັນ: ການລວມຕົວຂອງການເຄື່ອນໄຫວກັບໂບດທັງ ໝົດ, ໃນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ Magisterium.

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ →

ສະ ເໜ່? ພາກທີ II

ຂຽນເມື່ອສຸດ by
 

 

ມີ ບາງທີບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວໃດໆໃນສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງ - ແລະຖືກປະຕິເສດຢ່າງງ່າຍດາຍ - ເປັນ“ ການຕໍ່ອາຍຸຄວາມ ໜ້າ ຮັກ.” ເຂດແດນໄດ້ຖືກແຍກ, ເຂດສະດວກສະບາຍຍ້າຍອອກໄປ, ແລະສະຖານະພາບໄດ້ຢຸດສະງັກລົງ. ເໝືອນ ດັ່ງວັນເພນເຕັງ, ມັນບໍ່ໄດ້ມີຫຍັງເລີຍນອກ ເໜືອ ຈາກການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສະອາດແລະກະທັດຮັດ, ເໝາະ ສົມເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ວ່າພຽງແຕ່ວິທີທີ່ພຣະວິນຍານຄວນຈະເຄື່ອນຍ້າຍໄປມາໃນພວກເຮົາ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ກຳ ລັງຂຸ້ນຂ້ຽວບໍ່ວ່າຈະ ... ຄືກັບຕອນນັ້ນ. ໃນເວລາທີ່ຊາວຢິວໄດ້ຍິນແລະໄດ້ເຫັນອັກຄະສາວົກແຕກອອກຈາກຫ້ອງຊັ້ນເທິງ, ເວົ້າພາສາຕ່າງໆ, ແລະປະກາດຂ່າວປະເສີດຢ່າງກ້າຫານ…

ພວກເຂົາທຸກຄົນຕົກຕະລຶງແລະແປກປະຫລາດໃຈ, ແລະຖາມກັນວ່າ,“ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ?” ແຕ່ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າ, ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ,“ ພວກເຂົາມີເຫລົ້າແວງ ໃໝ່ ຫລາຍ. (ກິດຈະການ 2: 12-13)

ນັ້ນແມ່ນການແບ່ງແຍກຢູ່ໃນກະເປົາຈົດ ໝາຍ ຂອງຂ້ອຍເຊັ່ນກັນ…

ການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Charismatic ແມ່ນການໂຫຼດຂອງ gibberish, NONSENSE! ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງຂອງປະທານແຫ່ງພາສາ. ສິ່ງນີ້ກ່າວເຖິງຄວາມສາມາດໃນການສື່ສານໃນພາສາເວົ້າຂອງເວລານັ້ນ! ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທະນີທີ່ບໍ່ສະຫຼາດ…ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ. —TS

ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສົ້າໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນຜູ້ຍິງຄົນນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍກັບໄປໂບດ… -

ສືບຕໍ່ການອ່ານ →

ສະ ເໜ່? ພາກທີ I

ຂຽນເມື່ອສຸດ by

 

ຈາກຜູ້ອ່ານ:

ທ່ານກ່າວເຖິງການຕໍ່ອາຍຸຂອງ Charismatic (ເປັນລາຍລັກອັກສອນຂອງທ່ານ The Apocalypse ວັນຄຣິດສະມາດ) ໃນແງ່ບວກ. ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈ ຂ້ອຍອອກຈາກທາງເພື່ອໄປໂບດທີ່ມີປະເພນີຫຼາຍ - ບ່ອນທີ່ຄົນນຸ່ງຖືຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຍັງງຽບຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ໂບດ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາຕາມຮີດຄອງປະເພນີຈາກແທ່ນປາໄສ, ອື່ນໆ.

ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຫ່າງໄກຈາກໂບດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ບໍ່ເຫັນວ່າເປັນກາໂຕລິກ. ມັກຈະມີພາບພະຍົນຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາເຊິ່ງມີສ່ວນຕ່າງໆຂອງມະຫາຊົນທີ່ລະບຸໄວ້ເທິງມັນ (“ ລຸກ,” ແລະອື່ນໆ). ຜູ້ຍິງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ທຸກໆຄົນລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງ ທຳ ມະດາ (ໂສ້ງ, ເສື້ອຍືດ, ສັ້ນແລະອື່ນໆ) ທຸກຄົນຍົກມື, ຮ້ອງໄຫ້, ຕົບມື - ບໍ່ງຽບ. ບໍ່ມີການຄຸເຂົ່າຫລືທ່າທາງທີ່ເຄົາລົບອື່ນໆ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າວ່າຫຼາຍສິ່ງນີ້ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຕົວຫານຂອງເພນ. ບໍ່ມີໃຜຄິດເຖິງ "ລາຍລະອຽດ" ຂອງປະເພນີ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກມີຄວາມສະຫງົບຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເກີດຫຍັງຂື້ນກັບປະເພນີ? ເພື່ອຄວາມງຽບ (ເຊັ່ນວ່າບໍ່ມີການຕົບມື!) ຈາກຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຕຶກໂບດ ??? ເພື່ອແຕ່ງຕົວແບບສຸພາບ?

ແລະຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນຜູ້ໃດມີຂອງຂວັນຂອງລີ້ນ. ພວກເຂົາບອກທ່ານໃຫ້ເວົ້າແບບບໍ່ມີປະໂຫຍດກັບພວກເຂົາ…! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ທົດລອງໃຊ້ຫຼາຍປີແລ້ວ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ເວົ້າວ່າບໍ່ແມ່ນຫຍັງ! ເລື່ອງແບບນັ້ນບໍ່ສາມາດລົບກວນຈິດໃຈໃດໆບໍ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນຄວນຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "charismania." “ ພາສາ” ທີ່ຄົນເວົ້າໃນນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ jibberish! ຫລັງຈາກວັນເພນເຕເຕດ, ຜູ້ຄົນໄດ້ເຂົ້າໃຈການເທດສະ ໜາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າວິນຍານໃດສາມາດເຂົ້າໄປໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ເປັນຫຍັງຜູ້ໃດຢາກໃຫ້ມີມືວາງໃສ່ພວກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ເສຍສະລະ ??? ບາງຄັ້ງຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ກ່ຽວກັບບາບທີ່ຮ້າຍແຮງບາງຢ່າງທີ່ຄົນເຮົາຢູ່, ແລະພວກເຂົາຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາຢູ່ໃນກະໂປງຂອງພວກເຂົາວາງມືໃສ່ຄົນອື່ນ. ວິນຍານເຫລົ່ານັ້ນແມ່ນຖືກຖ່າຍທອດບໍ່ແມ່ນບໍ? ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈ!

ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະເຂົ້າຮ່ວມມະຫາສະມຸດ Tridentine ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ບໍ່ມີຄວາມບັນເທີງ - ພຽງແຕ່ບູຊາ.

 

Dear reader,

ທ່ານຍົກສູງບາງຈຸດ ສຳ ຄັນທີ່ຄວນສົນທະນາ. ການຕໍ່ອາຍຸຂອງພະເຈົ້າແມ່ນບໍ? ມັນແມ່ນສິ່ງປະດິດຂອງພວກປະທ້ວງ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ການກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍບໍ? ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ“ ຂອງຂວັນແຫ່ງພຣະວິນຍານ” ຫລື“ ຄວາມກະຕັນຍູ” ທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ບໍ?

ສືບຕໍ່ການອ່ານ →