“ເດີນ​ໄປ​ໃນ​ຖາ​ນະ​ທີ່​ເປັນ​ລູກ​ຂອງ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ … ແລະ ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ຮຽນ​ຮູ້​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ທີ່​ພໍ​ພຣະ​ໄທ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ.
ຢ່າ​ມີ​ສ່ວນ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ບໍ່​ເກີດ​ຜົນ​ຂອງ​ຄວາມ​ມືດ” (ເອເຟດ 5:8, 10-11).
ໃນສະພາບການສັງຄົມໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ຫມາຍໂດຍ a
ການຕໍ່ສູ້ອັນໃຫຍ່ຫຼວງລະຫວ່າງ “ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊີວິດ” ແລະ “ວັດທະນະທຳແຫ່ງຄວາມຕາຍ”…
ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ອັນ​ຮີບ​ດ່ວນ​ຂອງ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ແມ່ນ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ
ຕໍ່​ສະ​ພາບ​ການ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​,
ມັນຍັງຖືກຮາກຖານຢູ່ໃນພາລະກິດຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນການປະກາດຂ່າວປະເສີດ.
ຈຸດປະສົງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ນ
"ເພື່ອຫັນປ່ຽນມະນຸດຈາກພາຍໃນແລະເຮັດໃຫ້ມັນໃຫມ່."
—John Paul II, Evangelium Vitae, “ ຂ່າວປະເສີດແຫ່ງຊີວິດ”, ນ. 95

 

John Paul II ຂອງ "ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງຊີວິດ” ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໄພ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ທີ່​ມີ​ພະ​ລັງ​ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຂອງ​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ຂອງ “ມີ​ອໍາ​ນາດ” ທີ່​ຈະ​ກໍາ​ນົດ “ໂຄງ​ການ​ທາງ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ແລະ​ເປັນ​ລະ​ບົບ… conspiracy ຕ້ານ​ຊີ​ວິດ.” ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກະທຳ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ “ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູຮານ, ຖືກ​ຫລອກ​ລວງ​ໂດຍ​ການ​ມີ​ໜ້າ​ຢູ່ ແລະ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ...."^[1]Evangelium, Vitae, ນ. 16, 17

ນັ້ນແມ່ນປີ 1995.ສືບຕໍ່ການອ່ານ →