Cowards ການາດາ

IN ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄວາມແປກໃຈເລີຍ, ຜູ້ສະ ໝັກ "ອະນຸລັກ" ຂອງການາດາໃນການເລືອກຕັ້ງລັດຖະບານກາງຈະມາເຖິງ, ໄດ້ປະກາດ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງລາວກ່ຽວກັບຊະຕາ ກຳ ຂອງຄົນທີ່ບໍ່ເປັນຢູ່ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ:

ຕຳ ແໜ່ງ ສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍແມ່ນເປີດແລະສອດຄ່ອງສະ ເໝີ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊີວິດ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາວ່າໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ພັກນີ້, ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເປີດການໂຕ້ວາທີນີ້ອີກ, ວ່າພວກເຮົາສຸມໃສ່ບັນຫາຕ່າງໆທີ່ເຮັດໃຫ້ພັກຂອງພວກເຮົາສາມັກຄີແລະເຕົ້າໂຮມຊາວການາດາ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຈະລົງຄະແນນສຽງຕໍ່ກັບມາດຕະການທີ່ພະຍາຍາມເປີດການໂຕ້ວາທີນີ້ອີກຄັ້ງ. -Andrew Scheer, ຜູ້ ນຳ ພັກອະນຸລັກ, ວັນທີ 3 ຕຸລາ, 2019; cbc.ca

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເວົ້າກ່ອນ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນບັນຫາທາງການເມືອງ. ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຫົວໃຈຂອງ "ສັດທາແລະສິນ ທຳ." ນັ້ນແມ່ນ, ສາດສະຫນາຈັກມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້; ສາດສະຫນາຈັກຢູ່ທີ່ນີ້ ຕ້ອງ ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາມີອາຍຸຕ່ ຳ ກວ່າສາມອາທິດຈາກການເລືອກຕັ້ງທີ່ ສຳ ຄັນໃນປະເທດນີ້ບ່ອນທີ່ອິດສະລະພາບໃນການປາກເວົ້າແລະສາສະ ໜາ ກຳ ລັງຖືກຂົ່ມຂູ່ຫຼາຍຂື້ນ, ແຕ່ມັນກໍ່ຍັງມີຄວາມເປົ່າປ່ຽວທີ່ງຽບເຫງົາຈາກຄວາມເປັນຈິງ (ແລະປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ເວົ້າຢ່າງກ້າຫານກ່ຽວກັບບັນຫາທາງສິນ ທຳ ແມ່ນ ມັກບອກໃຫ້ງຽບ). ແຕ່ມັນໄດ້ເປັນແບບນີ້ມາຫຼາຍທົດສະວັດແລ້ວ. ກາໂຕລິກທີ່ຊື່ສັດໄດ້ເຂົ້າໃຈມາດົນນານແລ້ວວ່າພວກເຂົາເປັນຂອງຕົວເອງແທ້ໆເມື່ອເວົ້າເຖິງສຽງປະກາດຂ່າວປະເສີດໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຕໍ່ໄປ.

ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງທ່ານ Scheer ແມ່ນມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ມັນເປັນໂຣກ schizophrenic. ການທີ່ຈະເວົ້າວ່າ ໜຶ່ງ ແມ່ນ "ຊີວິດທີ່ມີຊີວິດ" ໃນສະພາບການນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຕໍ່ຕ້ານການຂ້າເດັກທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈ. ສະນັ້ນ, ນີ້ສາມາດເປັນ“ ສ່ວນຕົວ” ໄດ້ແນວໃດ? ຈະເປັນແນວໃດຖ້ານັກການເມືອງເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍສ່ວນບຸກຄົນຕໍ່ຕ້ານການລັກເອົາສິ່ງຂອງຈາກຄົນອື່ນ, ແຕ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ບັງຄັບທັດສະນະນີ້ຕໍ່ຄົນອື່ນ." ຫຼື, "ຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນບຸກຄົນຕໍ່ຕ້ານການຂ້າຄົນທີ່ບໍ່ສະດວກຕໍ່ທ່ານ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ບັງຄັບມັນ." ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາເວົ້າວ່ານັ້ນແມ່ນໂງ່ແລະຂາດສິນ ທຳ. ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງການຂ້າເດັກນ້ອຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນເກີດມາຢູ່ທາງຫລັງຂອງປະຕູປິດ, ເຊິ່ງໃນປະເທດການາດາ, ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ຈົນກ່ວາການເກີດເພາະວ່າບໍ່ມີກົດ ໝາຍ ທີ່ ຈຳ ກັດການເອົາລູກອອກຢູ່ນີ້…ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປີດໃຫ້ມີການໂຕ້ວາທີ? ນີ້ແມ່ນສິນທາງປັນຍາທີ່ບໍ່ສັດຊື່.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ງ່າຍດາຍ ການໂຕ້ວາທີ ແມ່ນ undemocratic. ມັນເປັນ totalitarian. ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Justin Trudeau ໄດ້ເຮັດມາເກືອບ XNUMX ປີແລ້ວ. ນາຍົກລັດຖະມົນຕີຄົນປັດຈຸບັນໄດ້ໄປເຖິງຂັ້ນທີ່ຈະກີດຂວາງຜູ້ໃດທີ່ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຈາກພັກຂອງຕົນ. ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ໃນສິ່ງທີ່ ພຽງແຕ່ສາມາດຖືກອະທິບາຍວ່າ Orwellian, ລາວໄດ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອລ້າຂອງລັດຖະບານແກ່ອົງການຈັດຕັ້ງ ຂຶ້ນກັບ ເມື່ອພວກເຂົາເຊັນຂໍ້ຕົກລົງວ່າພວກເຂົາຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຸນຄ່າເສລີຂອງລາວ, ລວມທັງສິດໃນການເອົາລູກອອກ - ຫຼືບໍ່ມີເງິນ. ວິທີການນີ້ບໍ່ໄດ້ລົບກວນ ໃດ ການາດາແມ່ນເກີນກວ່າຂ້ອຍ.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ວິໄສທັດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຂອງ Justin Trudeau ແມ່ນ, ແລະຍັງສືບຕໍ່, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໃດໆທີ່ຊາວການາດາກາຍເປັນ "ກົດ ໝາຍ." ພາຍໃຕ້ Trudeau, ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດລັກສະນະ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດ. ພາຍໃຕ້ Trudeau, ຄວາມຕາຍແມ່ນທາງອອກ ສຳ ລັບທຸກໆບັນຫາຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມບໍ່ສະດວກຂອງການຖືພາທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ການຊຶມເສົ້າ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຫລືຄວາມເຖົ້າແກ່. ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍເຊັ່ນລາວແມ່ນຕໍ່ຕ້ານກັບພຽງແຕ່ whimper, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ວ່າການາດາແມ່ນພຽງແຕ່ກ້າວອອກໄປຈາກຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຢ່າງເປັນທາງການ? ໃນເວລາທີ່ສານປະຊາຊົນແລະ "ສານສິດທິມະນຸດ" ພ້ອມທີ່ຈະລົງໂທດຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ເຊື່ອຂ້ອຍ, ພວກເຮົາກໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຍິນ Scheer ເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍເປັນຄົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເປີດການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກ - ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຊາວການາດາຕ້ອງການ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ກີດຂວາງສະມາຊິກສະພາຈາກການ ນຳ ສະ ເໜີ ນິຕິ ກຳ ເພື່ອໂຕ້ວາທີ ໃດ ບັນຫາ. ພວກເຮົາປະຕິເສດຢ່າງເຕັມທີ່ຕໍ່ຄວາມບໍ່ຍອມຮັບຂອງລັດຖະບານປັດຈຸບັນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິເສດການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຊາວການາດາເທົ່ານັ້ນແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວກໍ່ຍົກເວັ້ນພວກມັນອອກຈາກຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕແລະແມ່ນແຕ່ກອງທຶນຂອງລັດຖະບານຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຖື 'ຄຸນຄ່າເສລີພາບ'. ປະເພດແນວທາງການກົດຂີ່ຂີປະນາວຸດນັ້ນບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນປະເທດນີ້. ການາດາແມ່ນ“ ພາກ ເໜືອ ທີ່ແທ້ຈິງເຂັ້ມແຂງແລະບໍ່ເສຍຄ່າ” ແລະໃນຖານະເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ທາງນັ້ນເປັນອີກ.”

ແຕ່ຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງ ຄິດ? ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດທາງການເມືອງໃນໂລກ. ຊາວການາດາມີຄວາມ“ ເມດຕາ” ແລະ“ ທົນທານຕໍ່” ທີ່ພວກເຮົາຈະຂໍອະໄພໃນການກ້າວຂື້ນຕີນຂອງມານ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຫັນອົກເຫັນໃຈໃນການຈີກເດັກຈາກທ້ອງຂອງແມ່ເມື່ອວິທະຍາສາດບອກພວກເຮົາ fetus ມີ receptors ອາການເຈັບປວດເປັນຕົ້ນເປັນ 11 ອາທິດ gestation. ມັນບໍ່ມີຫຍັງສົງສານກ່ຽວກັບການບອກແມ່ທີ່ຢ້ານກົວຫລືບໍ່ໄດ້ວາງແຜນວ່າລາວ ກຳ ຈັດຈຸລັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນເວລາທີ່ ທຳ ມະຊາດຂອງຕົວເອງ (ແລະແມ່ນແລ້ວ, ວິທະຍາສາດ) ບອກລາວວ່າ ມັນແມ່ນເດັກທີ່ ກຳ ລັງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ພາຍໃນ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ມີກຽດໃນການທົນຕໍ່ການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນຂອງປະເທດນັ້ນ, ຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຄົນອົບພະຍົບ, ກຳ ລັງຫລຸດ ໜ້ອຍ ລົງເພາະວ່າມັນໄດ້ຂັດຂືນແລະລົບລ້າງອະນາຄົດຂອງມັນ.

ອີງຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Scheer ເອງ, ລາວຕັ້ງໃຈທີ່ຈະ“ ຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເປີດການໂຕ້ວາທີນີ້ຄືນ ໃໝ່.” ສິ່ງດັ່ງກ່າວເວົ້າໃນເວລາດຽວກັນວ່າຄລີນິກການເອົາລູກອອກທາງໃຕ້ຂອງຊາຍແດນ ກຳ ລັງຈະປິດລົງຍ້ອນວ່າຊາວອາເມລິການັບມື້ນັບຮູ້ເຖິງການປະຕິບັດທີ່ ໜ້າ ເກງຂາມ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເວົ້າໃນເວລາດຽວກັນວ່າບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງເຊັ່ນ: Planned Parenthood ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມ ການເກັບກ່ຽວທີ່ມີຊີວິດໃນອະໄວຍະວະຂອງເດັກ. ນີ້ ມີການກ່າວໃນເວລາດຽວກັນວ່າເຕັກໂນໂລຢີທາງການແພດ ກຳ ລັງຜະລິດຮູບພາບ 3D ຂອງເດັກທີ່ຍັງບໍ່ທັນເກີດໃນຂະນະທີ່ສາຍນ້ ຳ ຂອງຄູ່ຜົວເມຍການາດາຢືນຢູ່ໃນສາຍຍາວຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບເອົາເດັກທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ.

ບໍ່, ການໂຕ້ວາທີບໍ່ໄດ້ປິດລົງ. ການຂ້າຄົນທີ່ອ່ອນແອບໍ່ແມ່ນການໂຕ້ວາທີທີ່ປິດ. ບາດແຜທີ່ເກີດຂື້ນນີ້ເຮັດໃຫ້ທັງຊາຍແລະຍິງທີ່ໄດ້ເອົາຊີວິດລູກຂອງພວກເຂົາບໍ່ໃຫ້ປິດ. ລະດູ ໜາວ ຂອງພົນລະເມືອງໃນຄັ້ງນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທົ່ວໂລກບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ຜົນກະທົບທີ່ມີຕໍ່ເສດຖະກິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຍັງບໍ່ແລ້ວ. ການຂາດດຸນດ້ານວັດທະນະ ທຳ ນີ້ໄດ້ສ້າງຂື້ນໂດຍການຄາດຕະ ກຳ ນັກວິທະຍາສາດ, ນັກການສຶກສາ, ນັກປະດິດສ້າງ, ນັກດົນຕີແລະໄພ່ພົນໃນອະນາຄົດແມ່ນບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້.

ແນ່ນອນ, ມີບັນຫາອື່ນໆຢູ່ໃນປະເທດນີ້ທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນ. ບໍ່ມີໃຜເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າສິນ ທຳ ແທ້ໆເຊັ່ນສິດທິພື້ນຖານໃນການມີຊີວິດບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ, ທຸກໆບັນຫາອື່ນໆໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຜູ້ທີ່ມີ ອຳ ນາດ. ໃນປັດຈຸບັນ, "ຄວາມຈິງ" ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ "ສ່ວນໃຫຍ່" ເວົ້າວ່າມັນແມ່ນຈົນກວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຈະປ່ຽນແປງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຊ່ວຍເຫຼືອການຂ້າຕົວຕາຍໃນປະເທດການາດາແມ່ນເທົ່າກັບ“ ການດູແລສຸຂະພາບ” ຄືກັນກັບການເອົາລູກອອກໃນປັດຈຸບັນຖືວ່າເປັນ“ ສິດທິຂອງແມ່ຍິງ.” ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ…

… dictatorship ຂອງ relativism ທີ່ຮັບຮູ້ບໍ່ມີຫຍັງເປັນຄໍານິຍາມ, ແລະຊຶ່ງເປັນມາດຕະການສຸດທ້າຍພຽງແຕ່ຊີວິດແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນເຮົາ. ການມີສັດທາທີ່ຈະແຈ້ງ, ອີງຕາມຊື່ສຽງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພື້ນຖານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການພົວພັນກັນ, ນັ້ນແມ່ນການປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຖືກໂຍນລົງແລະ 'ຖືກລົມພັດໄປດ້ວຍການສັ່ງສອນທຸກໆຢ່າງ', ປາກົດວ່າມີທັດສະນະຄະຕິດຽວທີ່ຍອມຮັບໄດ້ກັບມາດຕະຖານຂອງມື້ນີ້. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ກ່ອນການຊຸມນຸມ Homily, ວັນທີ 18 ເດືອນເມສາ, 2005

ສຳ ລັບສ່ວນຂອງພວກເຮົາທີ່ເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນກາໂຕລິກ (ແລະຂ້າພະເຈົ້າລະບຸວ່າມັນເປັນເຊັ່ນນັ້ນເພາະວ່າການເປັນ "ກາໂຕລິກ" ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຄັ້ງທີສອງ) ຄັດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ "ສີຂາວ" ຫຼືແມ້ກະທັ້ງມື້ບາງ "ສີແດງ." ບໍ່ມີ ມະນຸດ ລົງນາມໃນຂອບເຂດທີ່ວ່າສະພາບຂອງສິ່ງຕ່າງໆ ກຳ ລັງຈະປ່ຽນໄປ. ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດນັ່ງຮົ້ວອີກຕໍ່ໄປ. ເຈົ້າ ກຳ ລັງຈະຖືກຍຸບໄປອີກທາງ ໜຶ່ງ.

ຜູ້ທີ່ທ້າທາຍການນັບຖືສາດສະ ໜາ ໃໝ່ ນີ້ປະເຊີນກັບທາງເລືອກທີ່ຍາກ. ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມແນວຄິດນີ້ຫລືພວກມັນແມ່ນ ປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງ martyrdom ໄດ້. -Servant ຂອງພຣະເຈົ້າ Fr. ຈອນ Hardon (ປີ 1914-2000), ວິທີການເປັນກາໂຕລິກທີ່ຊື່ສັດໃນມື້ນີ້? ໂດຍຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ອະທິການຂອງ Rome; www.therealpresence.org

ສາດສະ ໜາ ຈັກ…ຕັ້ງໃຈສືບຕໍ່ອອກສຽງໃນການປ້ອງກັນມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ເມື່ອນະໂຍບາຍຂອງລັດແລະຄວາມເຫັນຂອງປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍກ້າວໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມ. ຄວາມຈິງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດຶງດູດຄວາມເຂັ້ມແຂງຈາກຕົວມັນເອງແລະບໍ່ແມ່ນມາຈາກປະລິມານການຍິນຍອມທີ່ມັນກະຕຸ້ນ. —POPE BENEDICT XVI, ວາຕິກັນ, ວັນທີ 20 ມີນາ 2006

ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ທົ່ວໂລກໄດ້ຖືກຂູດຮີດໂດຍສິ່ງທີ່ພວກນາຊີເຮັດເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຊື້ອຊາດ. ມື້ນີ້ພວກເຮົາເຮັດຄືກັນ, ແຕ່ດ້ວຍຖົງມືຂາວ. -POPE FRANCIS, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 16 ມິຖຸນາ 2018; iol.co.za

ສຳ ລັບຂ້ອຍແລະຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ, ພວກເຮົາຈະຮັບໃຊ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. (ໂຢຊວຍ 24:15)