ການຕິດຕໍ່ໃນມື? ປທ. ຂ້ອຍ

 

ນັບຕັ້ງແຕ່ ການເປີດ ໃໝ່ ເທື່ອລະກ້າວໃນຫລາຍໆເຂດຂອງລັດ Masses ໃນອາທິດນີ້, ຜູ້ອ່ານຫລາຍໆຄົນໄດ້ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງອະທິການຫລາຍໆຄົນທີ່ ກຳ ລັງວາງ ຕຳ ແໜ່ງ ວ່າການສື່ສານທີ່ສັກສິດຕ້ອງໄດ້ຮັບໃນມື. ຜູ້ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ກ່າວວ່າລາວແລະພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ຮັບການສື່ສານ "ໃນລີ້ນ" ເປັນເວລາຫ້າສິບປີ, ແລະບໍ່ເຄີຍຢູ່ໃນມື, ແລະວ່າຂໍ້ຫ້າມ ໃໝ່ ນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຖານະທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ຜູ້ອ່ານອີກຄົນ ໜຶ່ງ ຂຽນວ່າ:

ອະທິການຂອງພວກເຮົາກ່າວວ່າ“ ມີຢູ່ໃນມືເທົ່ານັ້ນ.” ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເລີ່ມຕົ້ນບອກເຈົ້າວ່າຂ້ອຍໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນແນວໃດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຍ້ອນວ່າຂ້ອຍເອົາລີ້ນແລະຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການເອົາມືໃສ່. ຄຳ ຖາມຂອງຂ້ອຍ: ຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວໃດ? ລຸງຂອງຂ້ອຍໄດ້ກ່າວກັບຂ້ອຍວ່າມັນເປັນການເສຍສະຫຼະທີ່ໄດ້ແຕະຕ້ອງດ້ວຍມືຂອງເຮົາ, ເຊິ່ງຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ, ແຕ່ຂ້ອຍເວົ້າກັບປະໂລຫິດຂອງຂ້ອຍແລະລາວບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ ... ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ຄວນ ໄປມະຫາຊົນແລະພຽງແຕ່ເຂົ້າໄປໃນການບູລະນະແລະການສາລະພາບ?
 
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນເລື່ອງ ໜ້າ ກຽດຊັງທຸກໆມາດຕະການທີ່ສຸດຂອງການໃສ່ ໜ້າ ກາກໃຫ້ກັບ Mass. ທ່ານສາມາດໄປຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ບໍ່ມີມາດຕະການທີ່ຮຸນແຮງເຫຼົ່ານີ້. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າການຂົ່ມເຫັງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ. ມັນເຈັບປວດຫຼາຍ, ແມ່ນແລ້ວຂ້ອຍໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ແລ້ວ. ມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫລັງຈາກມະຫາຊົນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນການອະທິຖານ, ພວກເຮົາຕ້ອງອອກໄປໃນທັນທີ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພວກເຮົາໄດ້ມອບພວກເຮົາໃຫ້ແກ່ ໝາ …
ສະນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນ, ມັນມີຄວາມເຈັບປວດຫຼາຍຢ່າງທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂຶ້ນໃນຕອນນີ້.
 
 
ການຄວບຄຸມ
 
ບໍ່ມີ ຄຳ ຖາມຫຍັງທີ່ວ່າບາງທີມາດຕະການແຜ່ລະບາດທີ່ແຜ່ຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນທຸກວັນນີ້, ຫຼາຍກວ່າພື້ນທີ່ສາທາລະນະໃດກໍ່ຕາມແມ່ນຢູ່ໃນໂບດກາໂຕລິກ. ແລະການຂັດຂືນ ອຸດົມສົມບູນ ປະຈຸບັນ, ຢູ່ຫຼາຍເມືອງ, ຫຼາຍແຫ່ງ ຜູ້ຄົນສາມາດນັ່ງຢູ່ໃນຮ້ານອາຫານ, ເວົ້າສຽງດັງ, ຫົວເລາະ, ແລະຢ້ຽມຢາມ…ກ່ວາສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ຢາກເຕົ້າໂຮມກັນຢ່າງງຽບໆໃນໂບດທີ່ໃຫຍ່ໆ. ແລະປະຊາຄົມຕ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ມີ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ຖືກຮຽກຮ້ອງ ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຮ້ອງ ໃນບາງສັງຄະມົນທົນ. ຄົນອື່ນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃສ່ ໜ້າ ກາກ (ລວມທັງປະໂລຫິດ), ແລະແມ່ນແຕ່ຫ້າມເວົ້າ“ ອາແມນ” ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບເຈົ້າພາບຫລືຮັບເຄື່ອງ Eucharist ໃນຂະນະທີ່ຄຸເຂົ່າ.[1]edwardpentin.co.uk ແລະຄວາມຈິງ, ບາງສະຖາບັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊ່ຽວຊານສາສະ ໜາ ທີ່ມາມະຫາຊົນຕ້ອງໄດ້ລາຍງານວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜແລະພວກເຂົາເຄີຍຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບໃຜ.
 
ນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມ, ສະແດງຄວາມເຫັນ, ແລະບໍ່ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນໃນສາທາລະນະຊົນທົ່ວໄປ (ແລະແມ່ນແລ້ວ, ບໍ່ມີສະຕິ - ແລະຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີຈາກອະທິການຫລາຍຄົນ), ວ່າຂ້ອຍບໍ່ແປກໃຈທີ່ໄດ້ຍິນຈາກທັງຄົນເຊື້ອສາຍແລະປະໂລຫິດ ຄືກັນກັບວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າຖືກ“ ທໍລະຍົດ” ແລະ“ຄວາມຂົມຂື່ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.” ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ໂດດລົງ ໜ້າ:
"ວິບັດແກ່ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ທໍາລາຍແລະກະແຈກກະຈາຍແກະຂອງທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດຂອງຂ້ອຍ!" ກ່າວວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງອິດສະຣາເອນກ່າວດັ່ງນັ້ນ, ກ່ຽວກັບຜູ້ລ້ຽງແກະຜູ້ທີ່ດູແລຜູ້ຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: "ທ່ານໄດ້ກະແຈກກະຈາຍຝູງແກະຂອງເຮົາໄປ, ແລະຂັບໄລ່ພວກເຂົາໄປ, ແລະທ່ານບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາ." (ເຢເຣມີ 23: 1-2)
ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ອະທິການຫລາຍໆຄົນບໍ່ຕ້ອງສົງໄສວ່າພະຍາຍາມສຸດຄວາມສາມາດ; ຫຼາຍຄົນອາດຈະຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະຖືກປັບ ໃໝ ຖ້າພວກເຂົາຕ້ານກັບລັດ; ຄົນອື່ນ ກຳ ລັງປະຕິບັດສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບ“ ຄວາມດີທົ່ວໄປ,” ໂດຍສະເພາະ ສໍາລັບ parishioners ອາວຸໂສຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະໂລຫິດຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າເມື່ອລາວຂໍໃຫ້ຊາຍສູງອາຍຸຢູ່ຫ່າງຈາກມະຫາສະມຸດເພື່ອສຸຂະພາບຂອງລາວ, ຜູ້ອາວຸໂສກ່າວວ່າ:“ ເຈົ້າເປັນໃຜ? ຂ້ອຍສາມາດຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງວ່າການເຂົ້າມາ Mass ມີຄ່າບໍ? " ບາງທີຄວາມມຶນເມົານັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາຮູ້ສຶກແນວໃດ: ລັດ ກຳ ລັງປະຕິບັດກັບພວກເຮົາຄືກັບວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນໂງ່ທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຄວບຄຸມຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃນທຸກລະດັບດຽວນີ້. ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ ໜັກ ໜ່ວງ ກວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ມອບ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ຂອງມັນກ່ຽວກັບແມ່ນແຕ່ ວິທີການ ນາງຈະສະແດງຄວາມອຸທິດຕົນຂອງນາງ. ແລະມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ວ່າຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງວິນຍານໄດ້ເກີດຂື້ນຈາກການເສື່ອມໂຊມຂອງຜູ້ດູແລສຸຂະພາບ (ຫົວຂໍ້ລວມທັງ ໝົດ)
 
ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ ຈຸດທີ່ບໍ່ກັບຄືນມາ. ເພື່ອຫວນຄືນສິ່ງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ ທຳ ມະດາເທົ່ານັ້ນແຕ່ແມ່ນທັງທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ ນຳ ອີກ ຍົກເວັ້ນພາສີ ຈະມີຜົນໃນການຂົ່ມເຫັງນັກບວດ ຕໍ່ໄປ ທີ່ໃຊ້ເວລາປະມານ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທຸກຄົນທີ່ຕ້ອງການ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມສາສະ ໜາ ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຖືກຂົ່ມເຫັງ. (ມື້ນີ້ອ່ານ Mass ຄັ້ງ ທຳ ອິດ)
 
 
ວິທະຍາສາດ
 
ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບ Communion ຢູ່ໃນມື? ນີ້ແມ່ນບາດກ້າວທີ່ລະມັດລະວັງບໍ? ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ ຈັດພີມມາຖະແຫຼງການໂດຍ Archdiocese ຂອງ Portland ໃນ Oregon ໃນເວລາທີ່ COVID-19 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງໄວວາ:
ມື້ເຊົ້ານີ້ພວກເຮົາໄດ້ປຶກສາກັບແພດ ໝໍ ສອງຄົນກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານພູມຕ້ານທານ ສຳ ລັບລັດ Oregon. ພວກເຂົາຕົກລົງເຫັນດີວ່າການເຮັດຢ່າງຖືກຕ້ອງການຕ້ອນຮັບຍານບໍລິສຸດໃນລີ້ນຫລືໃນມືກໍ່ສ້າງຄວາມສ່ຽງທີ່ເທົ່າທຽມກັນຫລື ໜ້ອຍ ກວ່າກັນ. ຄວາມສ່ຽງໃນການ ສຳ ພັດກັບລີ້ນແລະການສົ່ງນໍ້າລາຍໄປຫາຄົນອື່ນແມ່ນເປັນອັນຕະລາຍແນ່ນອນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂອກາດທີ່ຈະຈັບມືຂອງຄົນອື່ນແມ່ນມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຄືກັນແລະມືຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ຈະມີການ ສຳ ພັດກັບເຊື້ອພະຍາດຫຼາຍຂື້ນ. - ໃນລະດູການທີ 2 ປີ 2020; ອ່ານ ຖະແຫຼງການ; ເບິ່ງ catholicnewsagency.com
ເນື່ອງຈາກວ່າມືຂອງພວກເຮົາແມ່ນ ໃນການພົວພັນກັບວັດຖຸຕ່າງໆເຊັ່ນ: ມືຈັບປະຕູ, ແລະອື່ນໆມັນເປັນການໂຕ້ຖຽງວ່າການຈັບມືຂອງ parishioner ສາມາດສ້າງໄດ້ ເພີ່ມເຕີມ ຄວາມສ່ຽງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າຜູ້ສື່ສານ 50 ຄົນເຂົ້າໄປໃນໂບດແລະພວກເຂົາທັງ ໝົດ ໄດ້ຈັບມືຈັບປະຕູເຂົ້າທາງ ໜ້າ - ແລະ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນກໍ່ໄດ້ປ່ອຍເຊື້ອໄວຣັດໃສ່ມັນ - ໂດຍໄດ້ຮັບເຄື່ອງມືທີ່ຢູ່ໃນມືຂອງທ່ານ, ເຊິ່ງອາດຈະພົວພັນກັບຈັບປະຕູ, ອາດຈະມີປະສິດຕິຜົນ ສົ່ງເຊື້ອໄວຣັດໃສ່ປາກຂອງທ່ານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ມືຂອງປະໂລຫິດແຕະລີ້ນຂອງຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານກ່າວວ່າ, ມັນມີຄວາມສ່ຽງ "ເທົ່າທຽມກັນ".
 
ດັ່ງນັ້ນ, ສວຍງາມ ການຕິດຕໍ່ສື່ສານຢູ່ໃນມື, ຈາກມຸມມອງທາງວິທະຍາສາດທີ່ບໍລິສຸດ, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີພື້ນຖານ.
 
ແຕ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເພີ່ມເຂົ້າມາທັງ ໝົດ. ໃນແຕ່ລະປີມີຫລາຍຮ້ອຍພັນຄົນເສຍຊີວິດຍ້ອນໂຣກໄຂ້ຫວັດໃຫຍ່, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍໃນການປ້ອງກັນພະຍາດຕິດຕໍ່ດັ່ງກ່າວ, ເຊັ່ນວ່າມາດຕະການທີ່ຮຸນແຮງທີ່ ກຳ ລັງຖືກ ກຳ ນົດໃນຕອນນີ້.
 
 
ກົດ ໝາຍ ແມ່ນຫຍັງ?
 
ໂບດກາໂຕລິກມີພິທີ ກຳ ຕ່າງໆ. ໃນບາງສ່ວນຂອງຕາເວັນອອກທາງທິດຕາເວັນອອກ, ການຕິດຕໍ່ສື່ສານແມ່ນແຈກຢາຍພຽງແຕ່ລີ້ນໂດຍການຖອກເຂົ້າຈີ່ໃສ່ກະດານ, ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ບໍລິຫານຮ່າງກາຍແລະເລືອດທີ່ມີຄ່າຈາກບ່ວງ. ໃນ "ມະຫາຊົນລາຕິນ" ຫຼື Extraordinary ແບບຟອມ, ຜູ້ສື່ສານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຮັບລີ້ນເທົ່ານັ້ນ. ໃນ ປະກະຕິ ແບບຟອມ (ໄດ້ Ordo Missae) ຂອງພິທີ ກຳ ຂອງລາຕິນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊື່ສັດໄດ້ຮັບທັງໃນມືຫລືໃນປາກ. ເວົ້າຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ມັນແມ່ນ ບໍ່ແມ່ນບາບ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື Eucharist ຢູ່ໃນມືຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ສາສະ ໜາ ປົກກະຕິຂອງທ່ານ. ແຕ່ຄວາມຈິງແມ່ນ, ນີ້ແມ່ນ ບໍ່ ວິທີທາງທີ່ໂບດແມ່ຈະ ມັກ ພວກເຮົາໄດ້ຮັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້.
 
ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ສັກສິດໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນເລື້ອຍໆ. ສະນັ້ນ, ການສື່ສານກ່ຽວກັບລີ້ນໃນທີ່ສຸດກໍ່ກາຍເປັນປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານດັ່ງທີ່ຄວາມເຄົາລົບຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກນັບມື້ນັບສູງຂຶ້ນ, ທັງໃນສິລະປະແລະສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ສັກສິດ, ແລະໃນສະຕິປັນຍາຂອງນາງ.

... ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງຄວາມລຶກລັບ Eucharistic, ກ່ຽວກັບພະລັງຂອງມັນແລະຂອງທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກນັບຖືຫລາຍຂຶ້ນຕໍ່ສິນລະລຶກນີ້ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖ່ອມຕົວເລິກກວ່າເກົ່າໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງເມື່ອໄດ້ຮັບມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກລັດຖະມົນຕີວາງເຂົ້າຈີ່ທີ່ສັກສິດໃສ່ລີ້ນຂອງຜູ້ສື່ສານ. ວິທີການແຈກຢາຍວິທີການແຈກຢາຍຍານບໍລິສຸດຕ້ອງຮັກສາໄວ້, ພິຈາລະນາສະຖານະການປັດຈຸບັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນທົ່ວໂລກເຂົ້າໃນບັນຊີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນມີຫລາຍປະເພນີທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງມັນ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະແມ່ນມັນສະແດງຄວາມເຄົາລົບທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ Eucharist. ປະເພນີດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເສີຍຫາຍໃນທາງໃດກໍ່ຕາມຈາກກຽດສັກສີສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ທີ່ເຂົ້າຫາ S ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ສາດສະ ໜາ ຈັກ: ມັນແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການກະກຽມທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການຕ້ອນຮັບທີ່ເກີດ ໝາກ ຜົນທີ່ສຸດຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, ຄວາມຊົງຈໍາ Domini, ໃນວັນທີ 29 ພຶດສະພາ, ປີ 1969)

ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າການ ສຳ ຫຼວດປະມານ 2100 ອະທິການໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສອງໃນສາມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດ ບໍ່ ເຊື່ອວ່າການປະຕິບັດຂອງ Communion ກ່ຽວກັບລີ້ນຄວນໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ, ເຮັດໃຫ້ Paul VI ສະຫລຸບວ່າ: "ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ປ່ຽນແປງວິທີການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນການບໍລິຫານການສື່ສານທີ່ບໍລິສຸດໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ຊື່ສັດ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ:

ບ່ອນທີ່ມີການໃຊ້ກົງກັນຂ້າມ, ການຈັດວາງ Communion ຍານບໍລິສຸດຢູ່ໃນມື, ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ, ຍານບໍລິສຸດ See - ປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດວຽກງານຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງມັກຈະເປັນເລື່ອງຍາກເຊັ່ນດຽວກັບປັດຈຸບັນ - ອີງໃສ່ກອງປະຊຸມເຫລົ່ານັ້ນ. , ລະມັດລະວັງເພື່ອຫລີກລ້ຽງຄວາມສ່ຽງໃດໆທີ່ຂາດຄວາມເຄົາລົບຫລືຄວາມຄິດເຫັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບພະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນແລະຫລີກລ້ຽງຈາກຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ດີອື່ນໆທີ່ອາດຈະຕາມມາ. -Ibid.

ມັນບໍ່ມີ ຄຳ ຖາມຫຍັງເລີຍວ່າການຕິດຕໍ່ສື່ສານຢູ່ໃນມືໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຢ່າງຫລວງຫລາຍໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຈົນກວ່າການປະຕິບັດນີ້ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ຄວາມເຫຼື້ອມໃສບາງຢ່າງກໍ່ໄດ້ລື່ນກາຍການແຈກຢາຍຂອງຍານບໍລິສຸດ Eucharist ແລະລັກສະນະທີ່ມັນໄດ້ຮັບໃນຫຼາຍໆສະຖານທີ່. ນີ້ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນໂສກເສົ້າໃນຂະນະທີ່ການ ສຳ ຫຼວດສືບຕໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫຼຸດລົງໃນຄວາມເຊື່ອໃນການປະກົດຕົວຈິງພ້ອມກັນ.[2]pewresearch.org

ທີ່ St Paul Paul II ໄດ້ຮ້ອງທຸກການລ່ວງລະເມີດເຫລົ່ານີ້ ໂດມິນິກາລາຄາ:

ໃນບາງປະເທດການປະຕິບັດການຮັບ Communion ຢູ່ໃນມືໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ແລ້ວ. ນີ້ ການປະຕິບັດໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໂດຍກອງປະຊຸມ episcopal ແຕ່ລະຄົນແລະໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກອັກຄະສາວົກເບິ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກໍລະນີຂອງການຂາດຄວາມເຄົາລົບທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຕໍ່ສາຍພັນສັດສາວາສິ່ງ, ເຊິ່ງກໍລະນີທີ່ບໍ່ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຜິດຕໍ່ການປະພຶດດັ່ງກ່າວເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງຕໍ່ບັນດາສິດຍາພິບານຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບທັດສະນະຄະຕິຂອງຄົນສັດຊື່ ຕໍ່ Eucharist ໄດ້. ບາງຄັ້ງມັນກໍ່ເກີດຂື້ນ, ບາງຄັ້ງ, ການເລືອກອິດສະຫຼະຂອງຜູ້ທີ່ມັກສືບຕໍ່ປະຕິບັດການຮັບສິນ Eucharist ເທິງລີ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກ ຄຳ ນຶງເຖິງໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ການແຈກຢາຍ Communion ຢູ່ໃນມືໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນສະພາບການຂອງຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ບໍ່ຄວນກ່າວເຖິງປະກົດການທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນເມື່ອກ່ອນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງຜູ້ທີ່, ຮັບເອົາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຢູ່ໃນມື, ປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມເຄົາລົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ໃນບັນດາປະເທດທີ່ການປະຕິບັດນີ້ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. (ນ. 11)

ຍັງ, ນີ້ແມ່ນອະນຸສັນຍາໃນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທົ່ວໄປ ສຳ ລັບ Miss Roman ໃນສະຫະລັດ:

ຖ້າ Communion ໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ຊະນິດຂອງເຂົ້າຈີ່, ປະໂລຫິດຍົກເຈົ້າພາບເລັກນ້ອຍແລະສະແດງມັນໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ຜູ້ສື່ສານຕອບ, ອາແມນ, ແລະໄດ້ຮັບສິນລະລຶກບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນລີ້ນຫລື, ບ່ອນທີ່ອະນຸຍາດນີ້, ໃນມື, ທາງເລືອກທີ່ນອນຢູ່ກັບຜູ້ສື່ສານ. ທັນທີທີ່ຜູ້ສື່ສານໄດ້ຮັບເຈົ້າພາບ, ລາວຈະບໍລິໂພກທັງ ໝົດ. - ນ. ;; usccb.org

 
ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຄວນເຮັດຫຍັງ?
 
ໂດຍພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກມີ ອຳ ນາດໃນການອອກກົດ ໝາຍ ຕາມການປະຕິບັດຂອງນາງ:
ຕາມຈິງ, ຕາມຈິງແລ້ວ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າວ່າ, ສິ່ງໃດທີ່ເຈົ້າຈະຜູກມັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກຜູກມັດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າວ່າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ. (ມັດທາຍ 18:18)
ເພາະສະນັ້ນ, ບໍ່ວ່າທ່ານຈະປາດຖະ ໜາ ຈະໄດ້ຮັບ Communion ໃນມືໃນຮູບແບບ ທຳ ມະດາຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ມະຫາຊົນໄດ້ຖືກປະໄວ້ໃຫ້ທ່ານ, ໃນສາລາບ່ອນທີ່ມັນຖືກອະນຸຍາດ, ດົນນານເທົ່າທີ່ເຮັດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະໃນສະຖານະຂອງພຣະຄຸນ (ເຖິງແມ່ນວ່າບັນທັດຖານ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແມ່ນການຮັບເອົາລີ້ນ). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ສະບາຍໃຈກັບເຈົ້າບາງຄົນ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍ…
 
Eucharist ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການອຸທິດຕົນໃນບັນດາການອຸທິດຕົນຫຼາຍ; ມັນແມ່ນ "ແຫຼ່ງແລະການປະຊຸມສຸດຍອດ" ຂອງສັດທາຂອງພວກເຮົາ.[3]Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກນ. . 1324 ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສັນຍາວ່າຜູ້ໃດໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງພຣະອົງ ຊີວິດນິລັນດອນ. ແຕ່ພຣະອົງຍັງກ່າວຕື່ມອີກວ່າ:
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ ເຈົ້າກິນເນື້ອກາຍຂອງບຸດມະນຸດແລະດື່ມເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ; ຜູ້ທີ່ກິນເນື້ອ ໜັງ ຂອງຂ້ອຍແລະດື່ມເລືອດຂອງເຮົາຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ, ແລະເຮົາຈະປຸກລາວໃນວັນສຸດທ້າຍ. (ໂຢຮັນ 6: 53-54)
ດັ່ງນັ້ນ, ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າເອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ ບໍ່ເຄີຍ ປະຕິເສດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Eucharistic ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເວັ້ນເສຍແຕ່ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ຮ້າຍແຮງ. ແລະເຫດຜົນພຽງຢ່າງດຽວທີ່ມາສູ່ຈິດໃຈແມ່ນ 1) ຢູ່ໃນສະພາບແຫ່ງຄວາມບາບມະຕະຫລື 2) ຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຈະບໍ່ຍອມຮັບເອົາຂອງປະທານແຫ່ງ“ ຊີວິດນິລັນດອນ” ເມື່ອພຣະເຢຊູຖືກສະ ເໜີ ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ?
 
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງທ່ານຮູ້ສຶກວ່າການຮັບເອົາພຣະເຢຊູຢູ່ໃນມືແມ່ນ“ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ” ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງປະກອບດ້ວຍເຫດຜົນ“ ທີສາມ” ທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອປະຕິເສດ Eucharist. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູດ້ວຍລີ້ນທີ່ສາບແຊ່ງແລະເວົ້າຫຍໍ້ໆຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຂົາຕັ້ງແຕ່ວັນຈັນເຖິງວັນເສົາ - ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຄິດສອງເທື່ອກ່ຽວກັບການຮັບເອົາພຣະອົງ. ຄຳ ຖາມກໍຄື, ຖ້າທ່ານເລືອກ ບໍ່ ເພື່ອຮັບເອົາພຣະເຢຊູເພາະວ່າມັນຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນມືເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານ ກຳ ລັງພະຍາຍາມເຮັດຫຍັງ? ຖ້າມັນເປັນເລື່ອງຂອງການອອກຖະແຫຼງການຕໍ່ຊຸມຊົນທີ່ເຫຼືອກ່ຽວກັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງທ່ານ, ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຕົວຕົນ. ຖ້າຈະໃຫ້ ພະຍານ ຕໍ່ຄວາມຮັກແລະຄວາມ“ ຢ້ານ ຢຳ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຈາກນັ້ນດຽວນີ້ເຈົ້າຕ້ອງຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ບໍ່ວ່າການກະ ທຳ ຂອງ ການປະຕິເສດ ພຣະເຢຊູຍັງອາດຈະເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ຊຸມຊົນໃນການທີ່ມັນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນການແບ່ງແຍກຫລືເປັນສັດລ້ຽງ, ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີການຫ້າມໃຊ້ canonical ໃນຮູບແບບ ທຳ ມະດາ (ແລະຄົນທີ່ບໍລິສຸດຫລາຍຄົນ do ຮັບເອົາພຣະເຢຊູຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຂົາ).
 
ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູດ້ວຍລີ້ນ, ແລະເປັນເວລາຫລາຍປີ, ເພາະວ່າຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່ານີ້ເປັນຄວາມເຄົາລົບທີ່ສຸດແລະສອດຄ່ອງກັບຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ອັນທີສອງ, ມັນຍາກຫຼາຍ ສຳ ລັບອະນຸພາກຂອງ Host ບໍ່ ເພື່ອຈະຢູ່ໃນມືຂອງຄົນອື່ນ, ດັ່ງນັ້ນການດູແລທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ (ແລະຫຼາຍໆຄົນກໍ່ບໍ່ຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດປະຕິເສດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖ້າຫາກວ່າອະທິການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮັບເອົາແບບນີ້. ແຕ່ຂ້ອຍຈະເຮັດ ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສິດສອນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຕອນຕົ້ນເມື່ອ Communion ຢູ່ໃນມື ແມ່ນ ປະຕິບັດ:

ໃນການເຂົ້າຫາດັ່ງນັ້ນ, ຢ່າມາກັບຂໍ້ມືຂອງທ່ານຂະຫຍາຍອອກ, ຫລືນິ້ວມືຂອງທ່ານແຜ່ລາມ; ແຕ່ເຮັດໃຫ້ມືຊ້າຍຂອງທ່ານເປັນທີ່ນັ່ງເບື້ອງຂວາມື, ຄືກັບສິ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບກະສັດ. ແລະໄດ້ປາມຝາມືຂອງທ່ານ, ຮັບເອົາຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ໂດຍກ່າວວ່າມັນ, ອາແມນ. ສະນັ້ນຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕາຂອງທ່ານລະມັດລະວັງໂດຍການ ສຳ ພັດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຈົ່ງຮັບສ່ວນມັນ; ໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະສູນເສຍສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ; ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ທ່ານສູນເສຍໄປ, ແນ່ນອນແມ່ນການສູນເສຍ ສຳ ລັບທ່ານຄືກັບສະມາຊິກຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງທ່ານ. ເພາະບອກຂ້ອຍວ່າ, ຖ້າມີຜູ້ໃດເອົາເຂົ້າທອງໃຫ້ເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະບໍ່ຮັກສາພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ, ຢູ່ໃນຄວາມປອດໄພຂອງເຈົ້າຕໍ່ກັບການສູນເສຍຂອງມັນແລະການສູນເສຍບໍ? ເຈົ້າຈະເຝົ້າລະວັງຢູ່ເລື້ອຍໆບໍ່ແມ່ນບໍທີ່ເຈົ້າຈະລົ້ມເຫລວຈາກສິ່ງທີ່ມີຄ່າຫລາຍກວ່າ ຄຳ ແລະແກ້ວປະເສີດ? ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດແລ້ວ, ຈົ່ງເຂົ້າໃກ້ເຕະບານຂອງພຣະອົງເຊັ່ນດຽວກັນ; ຢ່າຢຽດມືຂອງທ່ານ, ແຕ່ກົ້ມຕົວລົງ, ແລະເວົ້າດ້ວຍອາກາດການນະມັດສະການແລະຄວາມຄາລະວະ, ອາແມນ, ເຮັດໃຫ້ຕົວທ່ານສະອາດໂດຍການຮັບສ່ວນຂອງພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດ. ແລະໃນຂະນະທີ່ຄວາມຊຸ່ມຍັງຢູ່ໃນປາກຂອງທ່ານ, ແຕະມັນດ້ວຍມືຂອງທ່ານ, ແລະເຮັດໃຫ້ຕາແລະຫນ້າຜາກຂອງທ່ານແລະອະໄວຍະວະອື່ນໆຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລໍຖ້າການອະທິຖານ, ແລະຂອບໃຈພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄິດວ່າທ່ານສົມຄວນກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. - ຕ. Cyril ຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ສະຕະວັດທີ 4; ການບັນຍາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນ 23, ນ. 21-22

ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຖ້າທ່ານເປັນ ທີ່ກໍານົດໄວ້ ເພື່ອຮັບເອົາພຣະເຢຊູຢູ່ໃນມືຂອງທ່ານ, ເຮັດແນວນັ້ນຄືກັບວ່າທ່ານ ກຳ ລັງຖືກມອບພຣະເຢຊູເດັກໂດຍ Lady ຂອງພວກເຮົາ. ຖືພຣະອົງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຢ່າງຍິ່ງ. ແລະຈາກນັ້ນຮັບເອົາພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
 
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າທ່ານຕ້ອງການ, ໃຫ້ກັບບ້ານ, ຂຽນອະທິການຂອງທ່ານ, ແລະບອກລາວວ່າເປັນຫຍັງທ່ານຮູ້ສຶກວ່າແບບຟອມນີ້ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ - ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ພັກຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງທ່ານວ່າທ່ານໄດ້ເຄົາລົບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້.
 
 
epilogue
 
ມື້ ໜຶ່ງ, ກະສັດໄດ້ປະກາດວ່າ, ແຕ່ລະວັນອາທິດ, ລາວຈະມາຢ້ຽມຢາມທຸກໆບ້ານໃນອານາຈັກຂອງລາວ. ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ, ທຸກໆຄົນຈາກເຈົ້ານາຍຈົນເຖິງຊາວບ້ານທີ່ຕ່ ຳ ໄດ້ກະກຽມເຮືອນຂອງພວກເຂົາໃຫ້ດີທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເຮັດໄດ້.
 
ຄົນຮັ່ງມີຫຼາຍຄົນໄດ້ວາງພົມປູພື້ນສີແດງທີ່ມີລາຄາແພງ, ປະດັບປະຕູດ້ານ ໜ້າ ຂອງພວກເຂົາດ້ວຍເຄື່ອງຫັດຖະ ກຳ, ປະດັບປະຕູທາງເຂົ້າຂອງພວກເຂົາດ້ວຍດອກໄມ້ທີ່ງຽບສະຫງັດ, ແລະແຕ່ງຕັ້ງ minstrels ເພື່ອທັກທາຍກະສັດ. ແຕ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ທຸກຍາກ, ທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ແມ່ນກວາດຫ້ອງນອນ, ສວມຜ້າປູໂຕະ, ແລະນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງຫຼືຊຸດທີ່ດີຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ.
 
ເມື່ອມື້ສຸດທ້າຍ ສຳ ລັບການມາຢ້ຽມຢາມກະສັດ, ກະສັດ Emissary ໄດ້ມາຮອດກ່ອນເວລາເພື່ອປະກາດການມາເຖິງຂອງກະສັດ. ແຕ່ເຖິງກັບຄວາມແປກໃຈຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ລາວໄດ້ກ່າວວ່າກະສັດປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະມາທາງທາງຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້, ບໍ່ແມ່ນທາງຜ່ານ.
 
“ ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້!” ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ອອກຈາກບັນດາເຈົ້ານາຍຫລາຍໆຄົນ. “ ລາວ ຕ້ອງ ມາໂດຍທາງເຂົ້າໃຫຍ່. ມັນ ເໝາະ ສົມ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກະສັດສາມາດ ພຽງແຕ່ ມາທາງນີ້, ຫຼືພວກເຮົາຈະບໍ່ມີລາວ. ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ຢາກເຮັດໃຫ້ລາວເຮັດຜິດ, ຫລືບໍ່ມີຜູ້ອື່ນກ່າວຫາພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີສິດຄອບຄອງ.” ເພາະສະນັ້ນ, ພະສັນຕະປະປາໄດ້ອອກໄປ - ແລະກະສັດບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອາຄານຂອງພວກເຂົາ.
 

Emissary ຈາກນັ້ນກໍ່ເຂົ້າມາໃນ ໝູ່ ບ້ານແລະເຂົ້າໄປໃກ້ກັບຕຶກ ທຳ ອິດ. ມັນເປັນທີ່ພັກອາໄສທີ່ຖ່ອມຕົວ, ຫລັງຄາຂອງມັນ, ເປັນພື້ນຖານ, ໂຄ້ງແລະເຮັດດ້ວຍໄມ້. ເມື່ອລາວເຄາະປະຕູເຮືອນ, ຄອບຄົວໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຕ້ອນຮັບແຂກຂອງພວກເຂົາ.

 
"ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອປະກາດຕາມລັດຖະ ດຳ ລັດວ່າກະສັດປາຖະ ໜາ ຈະມາຢ້ຽມຢາມທີ່ອາໄສຂອງທ່ານ."
 
ຜູ້ເປັນພໍ່, ເອົາ ໝວກ ຂອງລາວອອກແລະກົ້ມຫົວ, ຮູ້ສຶກອາຍໃນທັນທີທີ່ອ້ອມຮອບຕົວຂອງລາວແລະຕອບວ່າ,“ ຂ້ອຍເສຍໃຈຫຼາຍ. ດ້ວຍສຸດໃຈ, ພວກເຮົາປາດຖະ ໜາ ຢາກໄດ້ຮັບກະສັດ. ແຕ່…ບ້ານຂອງເຮົາບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ. ເບິ່ງ,” ລາວເວົ້າ, ໂດຍຊີ້ໄປທີ່ຂັ້ນໄດໄມ້ອັນໂຫດຮ້າຍເຊິ່ງກະສັດ Emissary ຢືນຢູ່,“ ທ່ານຄວນຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດແນວໃດເພື່ອກ້າວຜ່ານຂັ້ນໄດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດນີ້?” ຈາກນັ້ນຊີ້ໄປທີ່ປະຕູເຮືອນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ໄປ. “ ຜູ້ໃດທີ່ເປັນຄົນທີ່ມີກຽດຕິຍົດດັ່ງກ່າວຄວນຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ລະດັບຈຸດຢືນຂອງພວກເຮົາ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອະທິປະໄຕຄວນເຮັດຫຍັງໃຫ້ນັ່ງຢູ່ໂຕະໄມ້ນ້ອຍຂອງພວກເຮົາ?”
 
ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ, ດວງຕາຂອງ Emissary ແຄບລົງແລະຫົວຂອງລາວຫຼຸດລົງເມື່ອລາວແນມເບິ່ງພໍ່, ຄືກັບການສະແກນຈິດວິນຍານຂອງລາວ.
 
ທ່ານ Emissary ກ່າວວ່າ“ ແລະຍັງ, ທ່ານ ຄວາມປາຖະຫນາ ໄດ້ຮັບກະສັດບໍ?”
 
ໃບ ໜ້າ ຂອງພໍ່ຫັນ ໜ້າ ໄປຫາຕາຂອງລາວ. "ໂອ້, ສະຫວັນ, ໃຫ້ອະໄພຂ້າພະເຈົ້າຖ້າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງຂ່າວສານທີ່ດີຕໍ່ກະສັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ດ້ວຍສຸດໃຈ, ພວກເຮົາຈະຮັບເອົາລາວເປັນທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງພວກເຮົາທີ່ ເໝາະ ສົມ: ຖ້າພວກເຮົາສາມາດວາງພົມແດງແລະປະດັບປະຕູຂອງພວກເຮົາ; ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສາມາດວາງສາຍ ສຳ ເລັດຮູບແລະມອບ minstrels, ແລ້ວແມ່ນແລ້ວ, ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຈະຊື່ນຊົມກັບພຣະອົງ. ສຳ ລັບກະສັດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄົນທີ່ມີກຽດແລະຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ສຸດ. ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າຫຼືມີເມດຕາຄືກັບລາວ. ພວກເຮົາຂໍອວຍພອນໃຫ້ທ່ານຈົ່ງສົ່ງ ຄຳ ອວຍພອນອັນອົບອຸ່ນຂອງຕົນມາສະແດງຄວາມຍິນດີແລະ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ.
 
"ບອກ​ລາວ ຕົວທ່ານເອງ,” Emissary ຕອບ. ແລະດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ເອົາເສື້ອຄຸມຂອງລາວອອກແລະເປີດເຜີຍເສື້ອຂອງລາວ ຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງ.
 
“ ກະສັດຂອງຂ້ອຍ!” exclaimed ພໍ່. ຄອບຄົວທັງ ໝົດ ໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງໃນຂະນະທີ່ໂມຮີໂມນຂ້າມຂອບເຂດຂອງພວກເຂົາແລະເຂົ້າໄປໃນຕຶກຂອງພວກເຂົາ. ລາວເວົ້າວ່າ“ ກະລຸນາລຸກຂື້ນ,” ຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຂົາ ໝົດ ໄປໃນເວລາດຽວກັນ. “ ທາງເຂົ້ານີ້ ຂົວ ທີ່ເຫມາະສົມ. ມັນຖືກປະດັບດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີ, ປະດັບປະດາດ້ວຍຄວາມອ່ອນນ້ອມ, ແລະຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄວາມໃຈບຸນ. ມາ, ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າແລະພວກເຮົາຈະຮ່ວມກັນຊື່ນຊົມ…”
 
 
 
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
 
 
 

 

ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.

 
ບົດຂຽນຂອງຂ້ອຍ ກຳ ລັງແປເປັນ ພາສາຝຣັ່ງ! (Merci Philippe B. !)
Pour lire mes écrits en ຝຣັ່ງ, cliquez sur le drapeau:

 
 
Print Friendly, PDF & Email
ຈັດພີມມາໃນ ຫນ້າທໍາອິດ, ສັດທາແລະສາດສະ ໜາ ແລະ tagged , , , , , , .