ໃຜຖືກບັນທືກ? ພາກທີ I

 

 

CAN ເຈົ້າຮູ້ສຶກບໍ່? ເຈົ້າ​ເຫັນ​ບໍ? ມີຄວາມສັບສົນວຸ້ນວາຍລົງມາໃນໂລກ, ແລະແມ່ນແຕ່ຂະ ແໜງ ການຕ່າງໆຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ນັ້ນແມ່ນການປິດບັງຄວາມລອດທີ່ແທ້ຈິງ. ແມ່ນແຕ່ກາໂຕລິກກໍ່ເລີ່ມສົງໄສເລື່ອງສິນລະ ທຳ ຢ່າງແທ້ຈິງແລະວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ມີຄວາມອົດທົນ - ເປັນສະຖາບັນທີ່ມີອາຍຸສູງທີ່ຕົກຢູ່ໃນຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຫຼ້າສຸດໃນດ້ານຈິດຕະສາດ, ຊີວະສາດແລະມະນຸດສາດ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນໃນສິ່ງທີ່ Benedict XVI ເອີ້ນວ່າ“ ຄວາມອົດທົນໃນທາງລົບ” ເພາະວ່າເພື່ອບໍ່“ ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດຜິດ,” ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມຖືວ່າ“ ການກະ ທຳ ຜິດ” ຖືກລົບລ້າງ. ແຕ່ວ່າໃນມື້ນີ້, ສິ່ງທີ່ຖືກ ກຳ ນົດຢ່າງແທ້ຈິງວ່າການກະ ທຳ ຜິດແມ່ນບໍ່ມີຮາກຖານຢູ່ໃນກົດ ໝາຍ ທາງສິນ ທຳ ທຳ ມະຊາດແຕ່ຖືກຜັກດັນ, ແຕ່ໂດຍ“ ການພົວພັນກັນ, ນັ້ນແມ່ນການປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຖືກໂຄ່ນລົ້ມແລະຖືກລົມພັດໄປຕາມ ຄຳ ສອນ”,” ^[1]Cardinal Ratzinger, pre-conclave Homily, ວັນທີ 18 ເມສາ, 2005 ຄື, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມແມ່ນ“ຖືກຕ້ອງທາງການເມືອງ." ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ,

ຄວາມບໍ່ຍອມຮັບ ໃໝ່ ກຳ ລັງແຜ່ລາມ, ນັ້ນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ມີມາດຕະຖານການຄິດທີ່ຖືກຕັ້ງຂື້ນເປັນຢ່າງດີເຊິ່ງຄາດວ່າຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ທຸກຄົນ…ດ້ວຍວ່າພວກເຮົາໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນ ກຳ ລັງປະສົບກັບການລົບລ້າງຄວາມອົດທົນ…ສາດສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ກຳ ລັງຖືກສ້າງຂື້ນມາເປັນມາດຕະຖານທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ທຸກຄົນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ. -POPE BENDICT XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ບົດສົນທະນາກັບ Peter Seewald, p. 52

ອັນຕະລາຍ, ເປັນເລື່ອງແປກ, ແມ່ນວ່າປະຊາຊົນບໍ່ເຫັນອັນຕະລາຍອີກຕໍ່ໄປ. ຄວາມຈິງຂອງບາບ, ນິລັນດອນ, ສະຫວັນ, ນະລົກ, ຜົນສະທ້ອນ, ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບແລະອື່ນໆແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຖືກສອນ, ແລະຖ້າພວກມັນມີຄວາມຫຼົງໄຫຼຫຼືຖືກສັກດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ເຊັ່ນຄວາມແປກ ໃໝ່ ທີ່ວ່ານະຮົກ, ມື້ ໜຶ່ງ ຈະຫວ່າງເປົ່າແລະທຸກຄົນຈະ ໃນທີ່ສຸດຈະຢູ່ໃນສະຫວັນ (ເບິ່ງ ນະຮົກແມ່ນ ສຳ ລັບ Real). ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຂອງຫຼຽນແມ່ນການປະຕິເສດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພົວພັນທາງສິນ ທຳ ນີ້, ເຊິ່ງນັກວິຈານຄາທໍລິກບາງຄົນຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ມີການສົນທະນາໃດໆ ສຳ ເລັດສົມບູນໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ເຕືອນທີ່ເຂັ້ມງວດຕໍ່ຜູ້ຟັງຂອງພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຈະຖືກ ທຳ ລາຍເວັ້ນເສຍແຕ່ພວກເຂົາຈະກັບໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ທັງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກ ທຳ ລາຍ.

ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມຈະແຈ້ງ, ສົມດຸນແລະແທ້ຈິງເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ໃດແລະວິທີໃດທີ່ຖືກບັນທືກຕາມພຣະ ຄຳ ພີແລະປະເພນີທີ່ສັກສິດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການກົງກັນຂ້າມກັບການຕີລາຄາຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ ຄຳ ສອນທີ່ແທ້ຈິງແລະຕໍ່ເນື່ອງຂອງໂບດກາໂຕລິກ.

 

ແມ່ນໃຜຖືກບັນທືກ?

I. ກະ ທຳ ຕາມຄວາມປະສົງ, ກະ ທຳ ຕາມສັດທາ

In ຂ່າວປະເສີດມື້ນີ້ເຮົາອ່ານຂໍ້ຄວາມທີ່ສວຍງາມຂອງຜູ້ລ້ຽງທີ່ອອກຈາກຝູງສັດທັງ ໝົດ ຂອງລາວເພື່ອກູ້ເອົາ“ ແກະທີ່ເສຍໄປ.” ເມື່ອລາວພົບເຫັນ, ລາວວາງມັນໃສ່ບ່າຂອງລາວ, ກັບຄືນບ້ານ, ແລະສະຫລອງກັບລາວ ເພື່ອນບ້ານແລະ ໝູ່ ເພື່ອນ. ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຜູ້ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ ທຸກ “ ແກະທີ່ເສຍ,” ບໍ່ວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜຫລືພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຫຍັງ, ແລະໃນທີ່ສຸດທຸກຄົນຈະໄປສະຫວັນ. ບັດນີ້, ພິຈາລະນາເບິ່ງຂໍ້ຄວາມນີ້ແລະສິ່ງທີ່ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີເວົ້າກັບເພື່ອນບ້ານເມື່ອກັບມາບ້ານ:

ປິຕິຍິນດີກັບຂ້ອຍເພາະຂ້ອຍໄດ້ພົບແກະທີ່ເສຍຂອງຂ້ອຍໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າບອກພວກທ່ານວ່າໃນທາງດຽວກັນມັນຈະມີຄວາມສຸກໃນສະຫວັນຫລາຍກວ່າຄົນບາບຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ກັບໃຈຫລາຍກວ່າຄົນຊອບ ທຳ ເກົ້າເກົ້າຄົນທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັບໃຈ. (ລູກາ 16: 6-7)

ແກະທີ່ເສຍໄປແມ່ນ "ພົບເຫັນ", ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າຜູ້ລ້ຽງແກະໄດ້ຊອກຫາມັນ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າແກະນັ້ນຢູ່ ເຕັມໃຈ ກັບບ້ານ. ຄວາມ“ ເຕັມໃຈກັບຄືນມາ” ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນຖືກກ່າວເຖິງວ່າ“ ຄົນບາບທີ່ກັບໃຈ.”

ສູງສຸດທີ່ດ:  ພຣະເຈົ້າສະແຫວງຫາຈິດວິນຍານທີ່“ ຫຼົງຫາຍ” ຢູ່ເທິງໂລກ. ສະພາບການທີ່ຈະກັບຄືນບ້ານດ້ວຍແຂນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງພຣະປະສົງທີ່ຈະຫັນ ໜີ ຈາກບາບແລະມອບຕົນເອງໃຫ້ແກ່ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ.

 

II. ເຮັດໃຫ້ອະດີດຫລັງ

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອຸປະມາທີ່ກົງກັນຂ້າມເຊິ່ງຕົວລະຄອນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຜູ້ທີ່ຫຼົງຫາຍ. ໃນເລື່ອງຂອງລູກຊາຍທີ່ເສີຍເມີຍ, ຜູ້ເປັນພໍ່ໃຫ້ລູກຊາຍຂອງລາວເລືອກທີ່ຈະອອກຈາກເຮືອນໄປເຮັດວຽກໃນຊີວິດທີ່ມີບາບ ຄວາມສຸກ. ຜູ້ເປັນພໍ່ບໍ່ໄດ້ຊອກຫາລາວແຕ່ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ເດັກຊາຍປະຕິບັດອິດສະລະພາບຂອງລາວເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຂ້າທາດ. ໃນຕອນສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ອຸປະມານີ້, ເມື່ອເດັກຊາຍເລີ່ມເດີນທາງກັບບ້ານ, ຜູ້ເປັນພໍ່ໄດ້ແລ່ນມາຫາລາວແລະກອດລາວໄວ້. ຜູ້ກ່ຽວຂ້ອງກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ ຕຳ ນິຕິຕຽນຫຼືຍົກເວັ້ນຜູ້ໃດ.

ການເບິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມານີ້ສະແດງເຖິງສອງຢ່າງ. ເດັກຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດປະສົບກັບຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາຂອງພໍ່ຈົນລາວໄດ້ ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ອະດີດຂອງລາວຢູ່ຫລັງ. ອັນທີສອງ, ເດັກຊາຍບໍ່ນຸ່ງໂສ້ງ ໃໝ່, ເກີບ ໃໝ່ ແລະແຫວນ ສຳ ລັບນິ້ວມືຂອງລາວ ຈົນກ່ວາ ລາວສາລະພາບຄວາມຜິດຂອງລາວ:

ລູກຊາຍໄດ້ກ່າວກັບພໍ່ວ່າ,“ ພໍ່, ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ສະຫວັນແລະຕໍ່ ໜ້າ ເຈົ້າ; ຂ້ອຍບໍ່ມີຄ່າຄວນທີ່ຈະຖືກເອີ້ນວ່າລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ.” (ລູກາ 15:21)

ຖ້າພວກເຮົາຮັບຮູ້ບາບຂອງພວກເຮົາ, ລາວແມ່ນຊື່ສັດແລະທ່ຽງ ທຳ ແລະຈະໃຫ້ອະໄພບາບຂອງພວກເຮົາແລະ ຊຳ ລະລ້າງພວກເຮົາຈາກການເຮັດຜິດທຸກຢ່າງ ... ສະນັ້ນ, ຈົ່ງສາລະພາບບາບຂອງທ່ານຕໍ່ກັນແລະອະທິຖານເພື່ອກັນແລະກັນ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາ ... (1 ໂຢຮັນ 1: 9, ຢາໂກໂບ 5:16)

ສາລະພາບກັບໃຜ? ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີ ສິດອໍານາດ ເພື່ອໃຫ້ອະໄພບາບ: ພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ສືບທອດຂອງພວກເຂົາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ:

ບາບຂອງຜູ້ໃດທີ່ທ່ານໃຫ້ອະໄພໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໃຫ້ພວກເຂົາ, ແລະບາບຂອງເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຮັກສາໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້… (ໂຢຮັນ 20:23)

ສູງສຸດທີ່ດ: ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງພໍ່ເມື່ອພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະປະຖິ້ມຄວາມບາບທີ່ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກພຣະອົງ. ພວກເຮົາມີຄວາມລະລຶກໃນຄວາມບໍລິສຸດໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສາລະພາບບາບຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຂົາພົ້ນ.

 

III. ບໍ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ, ແຕ່ບໍ່ຍອມຮັບ

ພະເຍຊູຫຍັບເຂົ້າໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນແລະຍົກແມ່ຍິງທີ່ຖືກຈັບໃນການຫລິ້ນຊູ້. ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງເພິ່ນແມ່ນລຽບງ່າຍ:

ທັງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ກ່າວໂທດທ່ານ. ຈົ່ງໄປ, ແລະຈາກນີ້ຕໍ່ໄປຢ່າເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ. (ໂຢຮັນ 8:11)

ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດຄົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຊັ່ນ: ການມີຊີວິດແບບຄົນຮັກເຊັ່ນ: ຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄົນຮັກຮ່ວມເພດຫຼືຄົນທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນກ່ອນແຕ່ງງານ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ມາຕັດສິນຄົນບາບ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນບາບບໍ່ໄດ້ ຕຳ ນິຕົນເອງ. ແນວໃດ? ໂດຍຫລັງຈາກໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍເຈດຕະນາເຮັດບາບຕໍ່ໄປ. ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະຄຣິດເອງ:

ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງລົງມາໃນໂລກເພື່ອຕັດສິນລົງໂທດໂລກ, ແຕ່ວ່າໂລກຈະລອດຜ່ານພຣະອົງ…ຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອໃນພຣະບຸດມີຊີວິດນິລັນດອນ, ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະບຸດຈະບໍ່ເຫັນຊີວິດ, ແຕ່ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່. ເທິງເຂົາ. (ໂຢຮັນ 3:17, 36)

ສູງສຸດທີ່ດ: ບໍ່ວ່າບາບຫລືຄົນບາບຈະຮ້າຍແຮງປານໃດ, ຖ້າພວກເຮົາກັບໃຈແລະ “ ຢ່າເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ” ພວກເຮົາມີຊີວິດນິລັນດອນໃນພຣະເຈົ້າ.

 

IV ທຸກຄົນຖືກເຊີນມາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນແມ່ນຍິນດີຕ້ອນຮັບ

In ຂ່າວປະ ຈຳ ວັນອັງຄານ, ພະເຍຊູພັນລະນາເຖິງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຄືກັບງານລ້ຽງ. ການເຊື້ອເຊີນຈະຖືກສົ່ງ (ໃຫ້ຄົນຢິວ), ແຕ່ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ຕອບຮັບ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໄກແລະກວ້າງເພື່ອເຊື້ອເຊີນທຸກໆຄົນເຂົ້າມາໃນໂຕະອາຈານ.

ຈົ່ງອອກໄປທາງຫລວງແລະທາງຮົ້ວແລະເຮັດໃຫ້ຄົນເຂົ້າມາໃນເຮືອນຂອງຂ້ອຍ. (ລູກາ 14:23)

ຜູ້ທີ່ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຈະເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ມີໃຜຖືກຍົກເວັ້ນຈາກມະຫາຊົນແລະຊຸມນຸມ, ອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ ໜ້ອຍ ລົງ, ແລະວ່າສາສະ ໜາ ທັງ ໝົດ ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນພວກເຮົາ“ ສະແດງ,” ທາງ ໜຶ່ງ ຫລືທາງອື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະບັບແປຂອງພຣະກິດຕິຄຸນນີ້, ພວກເຮົາອ່ານອີກລາຍລະອຽດທີ່ ສຳ ຄັນ:

…ເມື່ອກະສັດເຂົ້າໄປເບິ່ງແຂກ, ລາວເຫັນຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີເສື້ອຜ້າແຕ່ງງານ; ລາວເວົ້າກັບລາວວ່າ, 'ສະບາຍດີ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເຂົ້າໄປໃນທີ່ນີ້ໂດຍບໍ່ມີເສື້ອຜ້າແຕ່ງງານ?' (ມັດທາຍ 22-11-12)

ຈາກນັ້ນແຂກຖືກຍ້າຍອອກໂດຍບັງຄັບ. ເຄື່ອງນຸ່ງແຕ່ງງານນີ້ແມ່ນຫຍັງແລະເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງ ສຳ ຄັນ?

ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວເປັນສັນຍາລັກວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໄດ້“ ນຸ່ງເສື້ອກັບພຣະຄຣິດ,” ໄດ້ລຸກຂຶ້ນກັບພຣະຄຣິດ…ໂດຍໄດ້ກາຍມາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, neophyte ໄດ້ຖືກຍອມຮັບວ່າ“ ເຂົ້າໃນງານລ້ຽງແຕ່ງດອງຂອງລູກແກະ” [Eucharist]. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. 1243-1244

ດັ່ງນັ້ນການຮັບບັບເຕມາແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ມັນແມ່ນສິນລະລຶກທີ່ລ້າງບາບທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຮົາແລະເຕົ້າໂຮມພວກເຮົາ, ເປັນຂອງຂວັນທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕໍ່ຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະຮັບສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ, ບາບມະຕະ ສາມາດຍົກເລີກຂອງຂວັນນີ້ແລະຍົກເວັ້ນພວກເຮົາຈາກການລ້ຽງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການເອົາເສື້ອຜ້າຮັບບັບຕິສະມາຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ອອກ.

ບາບມະຕະແມ່ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດຂອງອິດສະລະພາບຂອງມະນຸດ, ຄືກັບຄວາມຮັກຂອງມັນເອງ. ມັນສົ່ງຜົນໃຫ້ການສູນເສຍຄວາມໃຈບຸນແລະຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງຄວາມບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມສັກສິດ, ນັ້ນແມ່ນສະພາບຂອງພຣະຄຸນ. ຖ້າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກໄຖ່ໂດຍການກັບໃຈແລະການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດການຍົກເວັ້ນຈາກອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແລະຄວາມຕາຍຂອງນິລັນດອນ, ເພາະວ່າອິດສະລະພາບຂອງພວກເຮົາມີ ອຳ ນາດໃນການຕັດສິນໃຈຕະຫຼອດໄປ, ໂດຍບໍ່ມີການຖອຍຫລັງ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 1861.

ສູງສຸດທີ່ດ: ທຸກໆຄົນທີ່ຢູ່ເທິງໂລກໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຍອມຮັບເອົາຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມລອດນິລັນດອນທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ທີ່ໄດ້ມາຜ່ານການບັບຕິສະມາ, ແລະຮັບປະກັນຜ່ານສິນລະລຶກແຫ່ງການຄືນດີຄວນຈິດວິນຍານຈະຕົກຈາກພຣະຄຸນ.

 

V. ຊື່ບອກວ່າມັນທັງຫມົດ

ອີງຕາມຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ, «ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ. » ເພາະສະນັ້ນ, relativist ກ່າວວ່າ, ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ຕັດສິນຫລືກ່າວໂທດຜູ້ໃດທີ່ຖືກໂຍນລົງໄປໃນນະລົກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍຂ້າງເທິງ, ພວກເຮົາອອກ ຄຳ ຄິດເຫັນຕົວເອງ ປະຕິເສດທີ່ຈະຍ່າງຂ້າມຂົວແຫ່ງຄວາມລອດ (ໄມ້ກາງແຂນ), ຂະຫຍາຍໃຫ້ພວກເຮົາຜ່ານສິນລະລຶກໂດຍສະເພາະໂດຍຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ນັ້ນ, ແລະພຣະເຈົ້າຍັງມີຊື່ອື່ນໆອີກ, ສຳ ຄັນກວ່າ: ພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ນາງຈະເກີດລູກຊາຍແລະເຈົ້າຕ້ອງຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລາວວ່າເຢຊູ, ເພາະວ່າລາວຈະຊ່ວຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງພວກເຂົາ. (ມັດທາຍ 1:21)

ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູ ໝາຍ ເຖິງ“ ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.”^[2]ເຊນ Pius X, Catechism, ນ. . 5 ພຣະອົງໄດ້ມາຢ່າງແນ່ນອນເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບ. ມັນເປັນການຂັດແຍ້ງກັນ, ທີ່ຈະເວົ້າວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດຢູ່ໃນບາບມະຕະແລະອ້າງວ່າໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.

ສູງສຸດທີ່ດ: ພຣະເຢຊູໄດ້ມາເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນບາບຜູ້ນັ້ນຈະລອດໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າພວກເຂົາປ່ອຍໃຫ້ພຣະເຢຊູຊ່ວຍພວກເຂົາ, ເຊິ່ງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໂດຍຜ່ານສັດທາ, ເຊິ່ງເປີດປະຕູຂອງການເຮັດໃຫ້ພຣະຄຸນທີ່ສັກສິດ.^[3]cf. ເອເຟໂຊ 2:8

 

ຊ້າທີ່ຈະໂກດແຄ້ນ, RICH ໃນ MERCY

ໃນການສະຫຼຸບ, ພະເຈົ້າ…

…ປະສົງໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະມາສູ່ຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມຈິງ. (1 ຕີໂມເຕ 2: 4)

ທຸກຄົນຖືກເຊື້ອເຊີນ - ແຕ່ມັນເປັນໄປຕາມເງື່ອນໄຂຂອງພຣະເຈົ້າ (ພຣະອົງໄດ້ສ້າງພວກເຮົາ; ແຜນແຫ່ງຄວາມລອດທັງ ໝົດ ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພຣະຄຣິດສາມາດລວມເອົາທຸກໆສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນໃນພຣະອົງເອງ - ສະຫະພັນທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍບາບເດີມໃນສວນເອເດນ.^[4]cf. ເອເຟໂຊ 1:10 ແຕ່ເພື່ອຈະເປັນເອກະພາບກັບພຣະເຈົ້າ - ຊຶ່ງເປັນນິຍາມຂອງຄວາມສຸກ - ພວກເຮົາຕ້ອງກາຍເປັນ “ ບໍລິສຸດຄືກັບວ່າພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດ,” ^[5]cf. 1 ເປໂຕ 1:16 ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະລວມເອົາສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດຕົວເອງມາສູ່ພຣະອົງເອງ. ນີ້ແມ່ນວຽກງານຂອງການເຮັດໃຫ້ພຣະຄຸນມີຄວາມສັກສິດໃນພວກເຮົາທີ່ ນຳ ມາສູ່ຄວາມ ສຳ ເລັດໂດຍຜ່ານການຮ່ວມມືກັນຂອງພວກເຮົາເມື່ອພວກເຮົາ “ ຈົ່ງກັບໃຈແລະເຊື່ອຂ່າວດີ” ^[6]cf. ຟີລິບ 1: 6, ມາລະໂກ 1:15 (ຫລື ສຳ ເລັດໃນ purgatory ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນສະພາບແຫ່ງພຣະຄຸນ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນມີເທື່ອ “ ຫົວໃຈສະອາດ”- ເງື່ອນໄຂທີ່ ຈຳ ເປັນ “ ເບິ່ງພະເຈົ້າ” [cf. ມັດທາຍ 5: 8]).

ພຣະເຢຊູບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຢ້ານພຣະອົງ. ເວລາແລະອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວເອື້ອມອອກໄປຫາຄົນບາບຢ່າງແນ່ນອນເມື່ອພວກເຂົາຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມບາບ, ຄືກັບເວົ້າວ່າ: “ ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອສຸຂະພາບແຕ່ຂ້ອຍມາເພື່ອຄົນເຈັບ. ຂ້ອຍ ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຊອກຫາຜູ້ທີ່ຫຼົງທາງ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ພົບເຫັນແລ້ວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາເລືອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າມາເປັນຂອງທ່ານເພື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະ ຊຳ ລະລ້າງໃຫ້ສະອາດ. ຂ້ອຍ​ຮັກ​ເຈົ້າ. ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂອງ​ຂ້ອຍ. ກັບ​ມາ​ຫາ​ຂ້ອຍ…"

ທ່ານຜູ້ອ່ານທີ່ຮັກແພງ, ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ບັນດານັກເທດທີ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ຫລອກລວງທ່ານ. ພຣະເຈົ້າແມ່ນແທ້ໆ, ແລະເພາະສະນັ້ນ, ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງແມ່ນແທ້ໆ. ຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດເປັນຄວາມຈິງໃນມື້ນີ້ແລະມື້ອື່ນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນກໍ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ. ຄຳ ສອນຂອງໂບດຄາທໍລິກເຊັ່ນ: ເລື່ອງການເອົາລູກອອກ, ການຄຸມ ກຳ ເນີດ, ການແຕ່ງງານ, ການຮັກຮ່ວມເພດ, ເພດ, ການບໍ່ມີເພດ, ປານກາງແລະອື່ນໆອາດຈະທ້າທາຍພວກເຮົາແລະເບິ່ງຄືວ່າຍາກຫລືກົງກັນຂ້າມໃນບາງຄັ້ງ. ແຕ່ ຄຳ ສອນເຫລົ່ານີ້ແມ່ນມາຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງແລະບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດໄວ້ວາງໃຈໄດ້ແຕ່ເພິ່ງພາອາໄສການ ນຳ ຊີວິດແລະຄວາມສຸກ.

ກົດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສົມບູນແບບ, ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານສົດຊື່ນ. ດຳ ລັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນ ໜ້າ ເຊື່ອຖື, ໃຫ້ປັນຍາແກ່ຄົນ ທຳ ມະດາ. ກົດເກນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ປິຕິຍິນດີໃນຫົວໃຈ. (ຄຳ ເພງ 19: 8-9)

ເມື່ອພວກເຮົາເຊື່ອຟັງ, ພວກເຮົາສະແດງຕົນເອງໃຫ້ຖ່ອມຕົວ, ຄືກັບເດັກນ້ອຍ. ແລະ ສຳ ລັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ພະເຍຊູກ່າວວ່າ, ເປັນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.^[7]Matt 19: 4

ໂອ້ຈິດວິນຍານໂອບກອດໃນຄວາມມືດ, ຢ່າ ໝົດ ຫວັງ. ທັງ ໝົດ ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍເທື່ອ. ຈົ່ງມາແລະວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາ ... ຢ່າໃຫ້ຈິດວິນຍານຢ້ານກົວທີ່ຈະເຂົ້າມາໃກ້ຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາບຂອງມັນຈະເປັນສີແດງ, ຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ສາມາດລົງໂທດແມ່ນແຕ່ຄົນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຖ້າລາວຂໍອຸທອນກັບຄວາມເມດຕາຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ວ່າໃນທາງ ກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈໃນຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແລະຄັດຄ້ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. - ພຣະເຢຊູເຖິງເຊນ Faustina, ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary, ນ. 1486, 699, 1146

ເປັນຈິດວິນຍານຄືກັບສົບຂອງຊຸດໂຊມເພື່ອວ່າຈາກມຸມມອງຂອງມະນຸດ, ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມຫວັງໃນການຟື້ນຟູແລະທຸກຢ່າງຈະສູນຫາຍໄປແລ້ວ, ມັນຈະບໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນກັບພຣະເຈົ້າ. ມະຫັດສະຈັນຂອງຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງ [ໃນການສາລະພາບ] ຟື້ນຟູຈິດວິນຍານນັ້ນໃຫ້ເຕັມທີ່. ໂອ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກການອັດສະຈັນຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າຈະເສົ້າສະຫລົດໃຈແທ້ໆ! - ພຣະເຢຊູເຖິງ St. Faustina ກ່ຽວກັບສິນລະລຶກແຫ່ງການຄືນດີ, ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary, ນ. 1448 XNUMX

ຄົນບາບຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຂາດສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ແລະດ້ວຍໃຈເພາະຍ້ອນບາບ, ຄົນບາບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຕາຂອງຕົນເອງຢູ່ໃນຄວາມມືດທັງ ໝົດ, ຖືກແຍກອອກຈາກຄວາມຫວັງແຫ່ງຄວາມລອດ, ຈາກຄວາມສະຫວ່າງຂອງຊີວິດ, ແລະຈາກ ການຊຸມນຸມຂອງໄພ່ພົນ, ແມ່ນຕົວເອງທີ່ເພື່ອນຂອງພະເຍຊູເຊີນມາຮັບປະທານອາຫານ, ຜູ້ທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອອກມາຈາກທາງຫລັງຂອງຮົ້ວ, ຜູ້ທີ່ຂໍເປັນຄູ່ຮ່ວມງານໃນງານແຕ່ງດອງແລະຜູ້ທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງພຣະເຈົ້າ ... ຜູ້ໃດທີ່ທຸກຍາກ, ຫິວ, ບາບ, ຫຼຸດລົງຫຼືບໍ່ຮູ້ແມ່ນບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງພຣະຄຣິດ. - ມັດທາຍຄົນທຸກຍາກ, Communion ຂອງຄວາມຮັກ, p93

 

ຄົນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ໃໝ່ ຖືກປັບປຸງໃຫ້ເປັນນາຮົກບໍ? ຄຳ ຕອບນັ້ນຢູ່ໃນ Part II...

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ໃຜຖືກບັນທືກ? ພາກທີ II

ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມບາບມະຕະ

ບ່ອນລີ້ໄພທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະປອດໄພ

ຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ, ເຈົ້າມີຢູ່ສະ ເໝີ

 

Mark ກຳ ລັງຈະມາຮອດ Arlington, Texas ໃນເດືອນພະຈິກ 2019!

ກົດຮູບພາບຂ້າງລຸ່ມນີ້ ສຳ ລັບເວລາແລະວັນທີ