ຈຸດປະສົງຕັດສິນໃຈ


 

ການ mantra ທົ່ວໄປໃນມື້ນີ້ແມ່ນ, "ທ່ານບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຕັດສິນຂ້ອຍ!"

ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍໆຄົນຫລົບ ໜີ, ຢ້ານທີ່ຈະເວົ້າອອກ, ຢ້ານທີ່ຈະທ້າທາຍຫລືຫາເຫດຜົນກັບຄົນອື່ນເພາະຢ້ານວ່າຈະມີການຕັດສິນ. ຍ້ອນເຫດນີ້, ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຫລາຍບ່ອນໄດ້ກາຍເປັນຄົນອ່ອນແອ, ແລະຄວາມງຽບແຫ່ງຄວາມຢ້ານກົວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນຫລົງທາງ

 

ເລື່ອງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຫົວໃຈ 

ຄຳ ສອນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຂຽນກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະອົງໄວ້ໃນໃຈ ຂອງມະນຸດຊາດທັງ ໝົດ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ. ເມື່ອພວກເຮົາຂ້າມວັດທະນະ ທຳ ແລະເຂດແດນແຫ່ງຊາດ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າມີ ກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດ ສະຫລັກໄວ້ໃນຫົວໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນແລະທຸກໆຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນໃນທະວີບອາຟຣິກາແລະອາເມລິກາໃຕ້ຮູ້ພາຍໃນວ່າການຄາດຕະ ກຳ ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຄືກັບທີ່ພວກເຂົາເຮັດໃນອາຊີແລະອາເມລິກາ ເໜືອ. ຂອງພວກເຮົາ ຈິດໃຈ ບອກພວກເຮົາວ່າການຕົວະ, ການລັກ, ການໂກງແລະອື່ນໆແມ່ນຜິດ. ແລະຄວາມຈິງທາງສິນ ທຳ ເຫລົ່ານີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນທົ່ວໂລກ - ມັນຖືກຂຽນໄວ້ໃນສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງມະນຸດ (ເຖິງວ່າຫຼາຍຄົນຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ມັນກໍ່ຕາມ).

ກົດ ໝາຍ ພາຍໃນນີ້ຍັງປະກອບດ້ວຍ ຄຳ ສອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງວ່າພຣະເຈົ້າສະເດັດມາໃນເນື້ອ ໜັງ. ຊີວິດແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບກົດລະບຽບ ໃໝ່: ກົດແຫ່ງຄວາມຮັກຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ.

ຈາກ ຄຳ ສັ່ງດ້ານສິນ ທຳ ທັງ ໝົດ ນີ້, ພວກເຮົາສາມາດຕັດສິນໄດ້ objectively ບໍ່ວ່າການກະ ທຳ ນີ້ຫລືການກະ ທຳ ນັ້ນແມ່ນຜິດພາດໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕັດສິນວ່າຕົ້ນໄມ້ຊະນິດໃດຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຮົາໂດຍພຽງແຕ່ປະເພດ ໝາກ ໄມ້ທີ່ມັນເກັບໄວ້.

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ຜູ້ພິພາກສາແມ່ນ ຄວາມຜິດ ຂອງຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ຜິດ, ນັ້ນຄືການເວົ້າ, ຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້, ເຊິ່ງຍັງຄົງເຊື່ອງໄວ້ໃນສາຍຕາ.

ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດຕັດສິນໄດ້ວ່າການກະ ທຳ ນັ້ນເປັນການກະ ທຳ ຜິດທີ່ຮ້າຍແຮງ, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ມອບຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງບຸກຄົນໃຫ້ແກ່ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ.  -Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, 1033

ໃນສິ່ງນີ້, ຫຼາຍຄົນເວົ້າວ່າ, "ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານຄວນຈະມິດງຽບໃນເວລານັ້ນ - ຢຸດຕັດສິນຂ້ອຍ."

ແຕ່ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງການຕັດສິນຂອງຄົນ ແຮງບັນດານໃຈ ແລະ ຫົວໃຈ, ແລະຕັດສິນການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ອາດຈະບໍ່ຮູ້ຄວາມຊົ່ວຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາໃນລະດັບ ໜຶ່ງ ຫລືອີກລະດັບ ໜຶ່ງ, ຕົ້ນ ໝາກ ແອັບເປິ້ນຍັງເປັນຕົ້ນຫມາກໂປມ, ແລະ ໝາກ ແອບເປີ້ນທີ່ກິນໃນຕົ້ນໄມ້ນັ້ນແມ່ນ ໝາກ ໂປມທີ່ກິນໂດຍແມ່ທ້ອງ.

[ການກະ ທຳ ຜິດ] ຍັງຄົງບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ, ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ເພາະສະນັ້ນຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງເຮັດວຽກເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຜິດພາດຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ.  -ຄຄ 1793

ສະນັ້ນ, ເພື່ອຈະມິດງຽບແມ່ນການແນະ ນຳ ວ່າ“ ຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ, ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບ” ແມ່ນທຸລະກິດສ່ວນຕົວ. ແຕ່ບາບເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານເຈັບປວດ, ແລະຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບໄດ້ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມມີຄວາມເດືອດຮ້ອນ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈະແຈ້ງວ່າອັນໃດເປັນບາບແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີເພື່ອຜົນປະໂຫຍດລວມຂອງທຸກໆຄົນ.

 

ກະພິບ

ເຫຼົ່ານີ້ ຄຳ ຕັດສິນທາງສິນ ທຳ ທີ່ມີຈຸດປະສົງ ຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນຄືກັບປ້າຍລົດເພື່ອ ນຳ ພາມະນຸດຊາດເພື່ອຄວາມດີ, ຄືກັນກັບປ້າຍ ກຳ ນົດຄວາມໄວຢູ່ທາງຫລວງແມ່ນເພື່ອຄວາມດີຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທຸກຄົນ.

ແຕ່ວ່າໃນມື້ນີ້, ເຫດຜົນຂອງຊາຕານທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈສະ ໄໝ ໃໝ່, ບອກອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຂ້ອຍໃນເລື່ອງສິນ ທຳ, ແຕ່ວ່າສິນ ທຳ ຄວນສອດຄ່ອງກັບຂ້ອຍ. ນັ້ນແມ່ນ, ຂ້ອຍຈະອອກຈາກລົດຂອງຂ້ອຍແລະໃສ່ປ້າຍ ກຳ ນົດຄວາມໄວທີ່ວ່າ“ ຂ້ອຍ” ຄິດວ່າມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ສຸດ…ອີງຕາມ my ຄິດ, my ເຫດ​ຜົນ, my ຮັບຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ການພິພາກສາທາງສິນ ທຳ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງກົດລະບຽບສິນ ທຳ, ເຊັ່ນດຽວກັນໃນວິທີການນີ້, ຊາຕານພະຍາຍາມສ້າງ "ກົດເກນທາງສິນ ທຳ" ເພື່ອ ນຳ ພາ "ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ທີ່ຈະມາເຖິງ (ເບິ່ງ ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ພາກສ່ວນ I ແລະ II.) ໃນຂະນະທີ່ກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ຢ່າງ ແໜ້ນ ໜາ ໃນສະຫວັນ, ກົດ ໝາຍ ຂອງຊາຕານຍຶດຖືຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນຮູບແບບ“ ສິດທິ.” ນັ້ນແມ່ນ, ຖ້າຂ້ອຍສາມາດເອີ້ນພຶດຕິ ກຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຂ້ອຍເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ສົມຄວນໃນການກະ ທຳ ຂອງຂ້ອຍ.

ວັດທະນະ ທຳ ທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາ ຈຸດປະສົງ ມາດຕະຖານທາງສິນ ທຳ ຫລືຄວາມສົມບູນ. ຖ້າບໍ່ມີມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້, ມັນຈະມີຄວາມຜິດກົດ ໝາຍ (ເຖິງແມ່ນວ່າ, ມັນກໍ່ຈະເປັນ ປາກົດ ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງເວລາທີ່ແຜນການຂອງຊາຕານຈະມຸ້ງໄປສູ່ຄວາມຜິດກົດ ໝາຍ ແລະລັກສະນະຂອງ“ ຄົນຜິດກົດ ໝາຍ.”

ສໍາລັບຄວາມລຶກລັບຂອງ lawlessness ແມ່ນແລ້ວຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ…ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ ຜິດກົດ ໝາຍ ຈະໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ, ຜູ້ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຈະຂ້າດ້ວຍລົມຫາຍໃຈຂອງປາກຂອງພຣະອົງແລະເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີອໍານາດໂດຍການສະແດງອອກຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ມາຈາກພະລັງຂອງຊາຕານໃນທຸກໆການກະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະໃນສັນຍານແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນ ທຸກໆການຫລອກລວງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງລົ້ມຕາຍເພາະ ພວກເຂົາບໍ່ຍອມຮັບເອົາຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງ  ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ລອດ. (2 ເທຊະໂລນີກ 2: 7-10)

ປະຊາຊົນຈະຕາຍເພາະວ່າ“ພວກເຂົາບໍ່ຍອມຮັບເອົາຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງ.” ດັ່ງນັ້ນ,“ ມາດຕະຖານທາງສິນ ທຳ ທີ່ມີຈຸດປະສົງ” ເຫຼົ່ານີ້ມີນ້ ຳ ໜັກ ນິລັນດອນ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກ…ຕັ້ງໃຈສືບຕໍ່ອອກສຽງໃນການປ້ອງກັນມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ເມື່ອນະໂຍບາຍຂອງລັດແລະຄວາມເຫັນຂອງປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍກ້າວໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມ. ຄວາມຈິງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດຶງດູດຄວາມເຂັ້ມແຂງຈາກຕົວມັນເອງແລະບໍ່ແມ່ນມາຈາກປະລິມານການຍິນຍອມທີ່ມັນກະຕຸ້ນ.  —POPE BENEDICT XVI, ວາຕິກັນ, ວັນທີ 20 ມີນາ 2006

 

ພາລະ ໜ້າ ທີ່

ພະເຍຊູສັ່ງພວກອັກຄະສາວົກວ່າ,

ໄປ, ເພາະສະນັ້ນ, ແລະເຮັດໃຫ້ສານຸສິດຂອງທຸກປະຊາຊາດ… ການສິດສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສັງເກດເບິ່ງ ທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສັ່ງເຈົ້າ. (Matthew 28: 19-20)

ອາຊີບ ທຳ ອິດແລະຕົ້ນສະບັບຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນການປະກາດວ່າ“ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະວ່າບໍ່ມີຄວາມລອດນອກຈາກພຣະອົງ. ເພື່ອຮ້ອງຈາກມຸງທີ່“ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກແລະວ່າໃນພຣະອົງມີ“ການໃຫ້ອະໄພບາບແລະຄວາມຫວັງຂອງຊີວິດນິລັນດອນ. 

ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າການ“ຄ່າແຮງງານຂອງບາບແມ່ນການເສຍຊີວິດ"(Rom 6: 23) ແລະປະຊາຊົນຈະຕາຍເພາະວ່າ“ພວກເຂົາບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງ,ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຄືກັບແມ່, ຮຽກຮ້ອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າຕະຫລອດທົ່ວໂລກໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ຄວາມອັນຕະລາຍຂອງບາບ, ແລະການກັບໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງແມ່ນ ຈຳ ເປັນ to objectively ປະກາດວ່າສິ່ງທີ່ເປັນບາບ, ໂດຍສະເພາະສິ່ງທີ່ເປັນ grave sin ແລະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານສ່ຽງຕໍ່ການຖືກຍົກເວັ້ນຈາກຊີວິດນິລັນດອນ.

ດັ່ງນັ້ນເລື້ອຍໆພະຍານທີ່ມີລັກສະນະວັດທະນະ ທຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຖືກເຂົ້າໃຈຜິດວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ຖອຍຫລັງແລະລົບໃນສັງຄົມປະຈຸບັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະເນັ້ນ ໜັກ ຂ່າວປະເສີດ, ຂ່າວສານທີ່ໃຫ້ຊີວິດແລະຊ່ວຍຊີວິດໃຫ້ແກ່ຊີວິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າອອກມາຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງແກ້ໄຂແນວຄິດທີ່ວ່າກາໂຕລິກແມ່ນພຽງແຕ່“ ການເກັບ ກຳ ຂໍ້ຫ້າມ” ເທົ່ານັ້ນ   -ທີ່ຢູ່ຂອງອະທິການໄອແລນ; ເມືອງວາລະສານ, ວັນທີ 29 ຕຸລາ 2006

 

GENTLE, ແຕ່ຄວາມສັດຊື່   

ຊາວຄຣິດສະຕຽນແຕ່ລະຄົນ ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນສິ່ງ ທຳ ອິດແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ incarnate ພຣະກິດຕິຄຸນ -to become a ພະຍານ ເຖິງຄວາມຈິງແລະຄວາມຫວັງເຊິ່ງພົບໃນພຣະເຢຊູ. ແລະຄົນຄຣິດສະຕຽນແຕ່ລະຄົນຖືກເອີ້ນໃຫ້ເວົ້າຄວາມຈິງ“ ໃນຫລືນອກລະດູ” ຕາມຄວາມ ເໝາະ ສົມ. ພວກເຮົາຕ້ອງຍຶດ ໝັ້ນ ວ່າຕົ້ນ ໝາກ ແອັບເປິ້ນເປັນຕົ້ນ ໝາກ ແອັບເປີ້ນ, ເຖິງວ່າໂລກຈະເວົ້າວ່າມັນເປັນຕົ້ນໄມ້ສີສົ້ມ, ຫຼືພຽງແຕ່ເປັນໄມ້ພຸ່ມນ້ອຍ. 

ມັນໄດ້ເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບປະໂລຫິດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ເຄີຍກ່າວກ່ຽວກັບ“ ການແຕ່ງງານກັບຄົນຮັກ,”

ການປະສົມສີຟ້າແລະສີເຫລືອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ສີຂຽວ. ສີເຫຼືອງແລະສີເຫລືອງບໍ່ເປັນສີຂຽວ - ຫລາຍເທົ່າທີ່ນັກການເມືອງແລະກຸ່ມສົນໃຈພິເສດບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາເຮັດ.

ພຽງແຕ່ຄວາມຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະປົດປ່ອຍພວກເຮົາ ... ແລະມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງປະກາດ. ແຕ່ພວກເຮົາຖືກບັນຊາໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ ຮັກ, ແບກຫາບພາລະຂອງກັນແລະກັນ, ແກ້ໄຂແລະແນະ ນຳ ຄວາມອ່ອນໂຍນ. ຈຸດປະສົງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ແມ່ນການກ່າວໂທດ, ແຕ່ ນຳ ຄົນບາບໄປສູ່ອິດສະລະພາບໃນຊີວິດໃນພຣະຄຣິດ.

ແລະບາງຄັ້ງ, ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຊີ້ຕ່ອງໂສ້ຮອບຂໍ້ຕີນຂອງຄົນ.

ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວຫາທ່ານໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ຈະຕັດສິນຄົນມີຊີວິດແລະຄົນຕາຍ, ແລະໂດຍການປະກົດຕົວແລະ ອຳ ນາດຂອງລາວ: ປະກາດພຣະ ຄຳ; ຕ້ອງທົນນານບໍ່ວ່າມັນຈະສະດວກຫລືບໍ່ສະດວກ; ຊັກຊວນ, ກ່າວຫາ, ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຜ່ານຄວາມອົດທົນແລະການສິດສອນທຸກຢ່າງ. ສຳ ລັບເວລາທີ່ຈະມາເຖິງເມື່ອຄົນເຮົາຈະບໍ່ຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນທີ່ດີແຕ່ວ່າ, ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົນເອງແລະຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຈະສະສົມຄູແລະຈະຢຸດຟັງຄວາມຈິງແລະຈະຖືກ ນຳ ໄປສູ່ນິທານ. ແຕ່ເຈົ້າ, ເປັນເຈົ້າຂອງໃນຕົວເອງໃນທຸກສະພາບການ; ທົນກັບຄວາມ ລຳ ບາກ; ປະຕິບັດວຽກງານຂອງຜູ້ສອນຂ່າວປະເສີດ; ປະຕິບັດວຽກງານຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ. (2 ຕີໂມທຽວ 4: 1-5)

 

  
ທ່ານໄດ້ຖືກຮັກ.

 

ການເດີນທາງກັບ Mark ໃນ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.

  

 

Print Friendly, PDF & Email
ຈັດພີມມາໃນ ຫນ້າທໍາອິດ, ສັດທາແລະສາດສະ ໜາ.