ກ່ຽວກັບການວິພາກວິຈານນັກບວດ

 

WE ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ຄິດຄ່າ ທຳ ນຽມ Super. ຄວາມສາມາດໃນການແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນແລະຄວາມຄິດ, ຄວາມແຕກຕ່າງແລະການໂຕ້ວາທີ, ແມ່ນເກືອບເປັນຍຸກທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້. ^[1]ເບິ່ງ ການຢູ່ລອດວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນພິດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ໄປທີ່ສຸດ ມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ພາຍຸທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມຜິດປົກກະຕິຮ້າຍກາດ ທີ່ ກຳ ລັງແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກຄືກັບພາຍຸເຮີລິເຄນທີ່ຮຸນແຮງ. ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຍ້ອນວ່າຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມອຸກອັ່ງໃຈຕໍ່ບັນດານັກບວດສືບຕໍ່ເກີດຂື້ນ. ການສົນທະນາສຸຂະພາບແລະການໂຕ້ວາທີມີສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ທັງ ໝົດ ເລື້ອຍໆ, ໂດຍສະເພາະໃນສື່ສັງຄົມ, ມັນແມ່ນຫຍັງແຕ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ. 

 

ເວົ້າລາຄາ 

ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງ ຍ່າງກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຄວນລະມັດລະວັງຄືກັນກັບພວກເຮົາ ສົນທະນາ ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຈັກ. ໂລກ ກຳ ລັງເບິ່ງ, ທຳ ມະດາແລະລຽບງ່າຍ. ພວກເຂົາອ່ານ ຄຳ ເຫັນຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຂົາເຈົ້າສັງເກດສຽງຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຂົາສັງເກດເບິ່ງເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນໃນນາມເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາລໍຖ້າເບິ່ງວ່າພວກເຮົາຈະໃຫ້ອະໄພຫລືວ່າພວກເຮົາຈະຕັດສິນ; ຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມເມດຕາຫລືຖ້າພວກເຮົາໂກດແຄ້ນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ ຖ້າເຮົາເປັນຄືກັບພະເຍຊູ.

ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາເວົ້າແນວໃດ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກໍ່ນັບຄືກັນ. 

ດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນຕົວຂອງລາວ: ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າລາວຢູ່ໃນຕົວຂອງລາວຄວນເດີນໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ລາວໄດ້ຍ່າງໄປ. (1 ໂຢຮັນ 2: 5 6-XNUMX)

ຕໍ່ ໜ້າ ກະແສຂ່າວທາງເພດທີ່ເກີດຂື້ນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ການປະຕິບັດການປິດບັງຫລືການປົກປິດໂດຍອະທິການບາງຄົນ, ແລະການໂຕ້ຖຽງຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາບພົດຂອງ Pope Francis, ການລໍ້ລວງແມ່ນການເອົາໄປໃຊ້ສື່ສັງຄົມ, ຫລືສົນທະນາກັບຄົນອື່ນ, ແລະ ນຳ ໃຊ້ ໂອກາດທີ່ຈະ“ ເປີດ.” ແຕ່ພວກເຮົາຄວນບໍ?

 

ເຄືອງ ໝາຍ ອື່ນ

"ການແກ້ໄຂ" ຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນພຣະຄຣິດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄົນທີ່ມີສິນ ທຳ ເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງຖືວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນເຈັດຄົນນີ້ ວຽກງານທາງວິນຍານແຫ່ງຄວາມເມດຕາ. ເຊນໂປໂລຂຽນວ່າ:

ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຖືກຈັບໄດ້ໃນການລ່ວງລະເມີດບາງຢ່າງ, ພວກເຈົ້າທີ່ເປັນວິນຍານຄວນແກ້ໄຂສິ່ງນັ້ນດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ສຸພາບ, ເບິ່ງຕົວເອງ, ເພື່ອວ່າພວກເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກລໍ້ລວງເຊັ່ນກັນ. (ຄາລາຊີ 6: 1)

ແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນມີຄວາມແປກປະຫຼາດທຸກປະເພດຕໍ່ສິ່ງນັ້ນ. ສຳ ລັບ ໜຶ່ງ:

ຕັດສິນບໍ່, ວ່າທ່ານຈະບໍ່ຖືກຕັດສິນ…ເປັນຫຍັງທ່ານເຫັນຫີບທີ່ຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງອ້າຍທ່ານ, ແຕ່ທ່ານບໍ່ສັງເກດເຫັນທ່ອນໄມ້ທີ່ຢູ່ໃນຕາຂອງທ່ານເອງ? (ມັດທາຍ 7: 1-5)

ກົດເກນທີ່ເກີດຈາກສະຕິປັນຍາຂອງໄພ່ພົນ, ແມ່ນການພິຈາລະນາຄວາມຜິດຂອງຕົວເອງກ່ອນອື່ນ ໝົດ ກ່ອນທີ່ຈະຄິດກັບຄົນອື່ນ. ໃນທີ່ປະທັບຂອງຄວາມຈິງຂອງຕົນເອງ, ຄວາມໂກດແຄ້ນມີວິທີການຕະຫລົກອອກມາ. ບາງຄັ້ງ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຄວາມຜິດແລະຈຸດອ່ອນຂອງຄົນອື່ນ, ມັນດີກວ່າທີ່ຈະພຽງແຕ່“ ປົກປິດຄວາມເປືອຍກາຍຂອງພວກເຂົາ,”^[2]cf. ການໂຈມຕີຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມຂອງພະເຈົ້າ ຫລືຄືກັບທີ່ St Paul ກ່າວວ່າ, “ ແບກຫາບພາລະຂອງກັນແລະກັນ, ແລະພວກເຈົ້າຈະເຮັດຕາມກົດຂອງພຣະຄຣິດ.” ^[3]Galatians 6: 2

ການແກ້ໄຂຄົນອື່ນຕ້ອງເຮັດໃນແບບທີ່ມັນເຄົາລົບກຽດສັກສີແລະຊື່ສຽງຂອງຄົນນັ້ນ. ໃນເວລາທີ່ມັນເປັນຄວາມບາບທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນ, ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນມັດທາຍ 18: 15-18 ກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບມັນ. ແມ່ນແຕ່ໃນຕອນນັ້ນ, ຄຳ ວ່າ "ການແກ້ໄຂ" ເລີ່ມຕົ້ນ ໃນສ່ວນຕົວ, ໜ້າ ຕໍ່ ໜ້າ. 

 

ການກວດແກ້ທາງອາກາດ

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂປະໂລຫິດ, ອະທິການ, ຫລືແມ່ນແຕ່ພະສັນຕະປາປາ?

ພວກເຂົາແມ່ນອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄຣິດ. ກົດລະບຽບທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງແມ່ນໃຊ້ໃນຖານະທີ່ເປັນຄວາມໃຈບຸນແລະພິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນຖືກຮັກສາໄວ້. ຈືຂໍ້ມູນການ, ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງທາງໂລກ; ມັນແມ່ນຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຮົາຄວນປະຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນ. ໃນຖານະເປັນ Cardinal Sarah ກ່າວວ່າ:

ພວກເຮົາຕ້ອງຊ່ວຍເຫຼືອພະສັນຕະປາປາ. ພວກເຮົາຕ້ອງຢືນຢູ່ກັບລາວຄືກັນກັບພວກເຮົາຈະຢືນຢູ່ ນຳ ພໍ່ຂອງພວກເຮົາ. - Cardinal Sarah, ວັນທີ 16 ເດືອນພຶດສະພາ, 2016, ຈົດ ໝາຍ ຈາກວາລະສານ Robert Moynihan

ພິຈາລະນານີ້: ຖ້າພໍ່ຂອງທ່ານເອງຫລືປະໂລຫິດສາສະ ໜາ ຂອງທ່ານໄດ້ເຮັດຜິດໃນການຕັດສິນຫຼືສອນບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ທ່ານຈະລົງທາງເຟສບຸກຕໍ່ ໜ້າ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງທ່ານ, ເຊິ່ງອາດຈະລວມເອົາເພື່ອນຮ່ວມງານແລະຄົນໃນຊຸມຊົນຂອງທ່ານ, ແລະເອີ້ນລາວທຸກຄົນ ປະເພດຂອງຊື່? ບາງທີອາດບໍ່ແມ່ນ, ເພາະວ່າທ່ານຕ້ອງປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບລາວໃນວັນອາທິດນັ້ນ, ແລະນັ້ນອາດຈະເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ສະບາຍໃຈເລີຍ. ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນທີ່ຜູ້ຄົນ ກຳ ລັງເຮັດ online ຢູ່ກັບຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນນີ້. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າມັນງ່າຍທີ່ຈະໂຍນກ້ອນຫີນໃສ່ຄົນທີ່ທ່ານບໍ່ເຄີຍພົບ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຂີ້ອາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນກໍ່ຍັງເປັນບາບອີກຕໍ່ໄປຖ້າການວິພາກວິຈານບໍ່ມີເຫດຜົນຫຼືບໍ່ສາມາດຂຽນໄດ້. ເຮັດແນວໃດຈຶ່ງຈະຮູ້ວ່າມັນເປັນແນວນັ້ນ?

 

ຄູ່ມື 

ບັນດາຂໍ້ ກຳ ນົດເຫລົ່ານີ້ຈາກ ຄຳ ສອນ Catechism ຄວນ ນຳ ພາ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຮົາເມື່ອເວົ້າເຖິງບັນດານັກບວດຫລືຜູ້ໃດທີ່ພວກເຮົາຖືກຊັກຊວນໃຫ້ໄປເຜີຍແຜ່ທາງອິນເຕີເນັດຫລືຜ່ານການນິນທາ:

ການເຄົາລົບຊື່ສຽງຂອງບຸກຄົນຫ້າມທຸກການປະພຶດແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບບາດເຈັບທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ. ລາວກາຍເປັນຄວາມຜິດ:

- ຂອງການພິພາກສາຜື່ນຜື່ນຜູ້ທີ່ສົມມຸດວ່າເປັນຄວາມຈິງ, ໂດຍບໍ່ມີພື້ນຖານພຽງພໍ, ຄວາມຜິດທາງສິນ ທຳ ຂອງເພື່ອນບ້ານ;

- ກ່ຽວກັບການລົບກວນຜູ້ທີ່, ໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ມີຈຸດປະສົງ, ເປີດເຜີຍຄວາມຜິດແລະຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງຄົນອື່ນຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກພວກເຂົາ; 

- ຂອງ calumny ຜູ້ທີ່, ໂດຍຂໍ້ສັງເກດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຈິງ, ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຊື່ສຽງຂອງຄົນອື່ນແລະໃຫ້ໂອກາດສໍາລັບການຕັດສິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບພວກເຂົາ.

ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການພິພາກສາທີ່ເປັນຜື່ນ, ທຸກຄົນຄວນລະມັດລະວັງໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເປັນໄປໄດ້ກ່ຽວກັບຄວາມຄິດ, ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງເພື່ອນບ້ານໃນທາງທີ່ດີ:

ຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ດີທຸກຄົນຄວນພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ການຕີລາຄາທີ່ ເໝາະ ສົມຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງຄົນອື່ນຫຼາຍກວ່າການກ່າວໂທດ. ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້, ໃຫ້ລາວຖາມວ່າຄົນອື່ນເຂົ້າໃຈມັນແນວໃດ. ແລະຖ້າຄົນສຸດທ້າຍເຂົ້າໃຈມັນບໍ່ດີ, ໃຫ້ອະດີດແກ້ໄຂລາວດ້ວຍຄວາມຮັກ. ຖ້າສິ່ງນັ້ນບໍ່ພຽງພໍ, ໃຫ້ຄຣິສຕຽນພະຍາຍາມທຸກວິທີທາງທີ່ ເໝາະ ສົມເພື່ອ ນຳ ຄົນອື່ນໄປຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. 

ຄວາມຫຼົງໄຫຼແລະຄວາມກຽດຊັງ ທຳ ລາຍຊື່ສຽງແລະກຽດສັກສີຂອງເພື່ອນບ້ານ. ກຽດສັກສີແມ່ນການເປັນພະຍານທາງສັງຄົມທີ່ມອບໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ແລະທຸກໆຄົນກໍ່ມີສິດ ທຳ ມະຊາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບກຽດຊື່ແລະຊື່ສຽງຂອງລາວແລະນັບຖື. ດັ່ງນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສີຍເມີຍແລະຄວາມແຄ້ນໃຈຕໍ່ກັບຄຸນງາມຄວາມດີແລະຄວາມໃຈບຸນ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ 2477-2478

 

ປ່ຽນຫຼັງວັນເກີດ

ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລະອຽດອ່ອນກວ່ານີ້ກ່ຽວກັບນັກບວດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ບໍລິຫານພຽງແຕ່ (ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນອາດຈະປະຕິບັດເຊັ່ນນັ້ນ). ເວົ້າທາງທິດສະດີ, ການແຕ່ງຕັ້ງຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ເປັນ ປ່ຽນແປງ Christus- "ພຣະຄຣິດອີກອົງ ໜຶ່ງ" - ແລະໃນຊ່ວງມະຫາຊົນ, ພວກມັນຢູ່ທີ່ "ໃນຫົວຂອງພຣະຄຣິດ."

ຈາກ [ພຣະຄຣິດ], ອະທິການແລະປະໂລຫິດໄດ້ຮັບພາລະກິດແລະຄະນະວິຊາ (“ ອຳ ນາດອັນສັກສິດ”) ເພື່ອປະຕິບັດ ໃນ persona Christi Capitis. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ 875

ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ປ່ຽນແປງ Christus, ປະໂລຫິດມີຄວາມສາມັກຄີກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະບິດາຜູ້ທີ່, ໃນການກາຍມາເປັນຄົນຮັບ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້, ລາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ (Phil 2: 5-11). ປະໂລຫິດແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດ, ໃນຄວາມ ໝາຍ ວ່າການມີຊີວິດຂອງລາວ, ຕັ້ງຢູ່ກັບພຣະຄຣິດ ontologically, ໄດ້ຮັບລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນ: ລາວຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ, ສຳ ລັບພຣະຄຣິດແລະກັບພຣະຄຣິດ, ໃນການຮັບໃຊ້ມະນຸດຊາດ. —POPE BENEDICT XVI, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 24 ມິຖຸນາ, 2009; vatican.va

ແຕ່ບາງປະໂລຫິດ, ອະທິການແລະແມ່ນແຕ່ພະສັນຕະປາປາບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ - ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ລົ້ມເຫລວ. ນີ້ແມ່ນສາເຫດຂອງຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈແລະກະທູ້ແລະອາດຈະເປັນການສູນເສຍຄວາມລອດ ສຳ ລັບບາງຄົນທີ່ ດຳ ເນີນການປະຕິເສດສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຕອບສະ ໜອງ ແນວໃດໃນສະຖານະການເຊັ່ນນີ້? ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ບາບ" ຂອງຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພວກເຮົາ ອາດຈະ ໃຫ້ເປັນທີ່ທ່ຽງ ທຳ ແລະ ຈຳ ເປັນເມື່ອມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການດູຖູກຫລືແກ້ໄຂ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ^[4]ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຍົກຕົວຢ່າງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບ ໜັງ ສືພິມ The ຖະແຫຼງການ Abu Dhabi ວ່າ Pope ໄດ້ເຊັນແລະທີ່ໄດ້ກ່າວວ່າ "ພຣະເຈົ້າຈະ" ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສາສະຫນາ, ແລະອື່ນໆ. ກ່ຽວກັບໃບຫນ້າຂອງຕົນ, ຄໍາສັບຕ່າງໆແມ່ນການເຂົ້າໃຈຜິດ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງ, Pope ໄດ້ ໄດ້ ແກ້ໄຂຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ໃນເວລາທີ່ອະທິການ Athanasius Schneider ໄດ້ເຫັນລາວດ້ວຍຕົວເອງ, ໂດຍກ່າວວ່າມັນແມ່ນ "ຄວາມອະນຸຍາດ" ຂອງພຣະເຈົ້າ. [ວັນທີ 7 ມີນາ 2019; lifesitenews.com] ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນ“ ການພິພາກສາຜື່ນ,” ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຈ່ມແຈ້ງໂດຍບໍ່ຕ້ອງບຸກໂຈມຕີລັກສະນະຫຼືກຽດສັກສີຂອງນັກບວດຫຼືເຮັດໃຫ້ແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາ (ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານສາມາດອ່ານຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ). 

ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງທີ່ລະອຽດອ່ອນແທ້ໆ. ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູເຖິງເຊນ Catherine of Siena:

ມັນແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້ອຍທີ່ປະໂລຫິດຈະເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງຈິງຈັງ, ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນຕົວເອງ, ແຕ່ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຂ້ອຍ, ຍ້ອນ ອຳ ນາດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ. ສະນັ້ນ, ຄຸນນະ ທຳ ບໍ່ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພວກເຂົາຫຼຸດລົງ, ແມ່ນແຕ່ປະໂລຫິດເຫລົ່ານີ້ກໍຈະຂາດຄຸນນະ ທຳ. ແລະກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງປະໂລຫິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບພວກທ່ານໂດຍໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຜູ້ດູແລຂອງ ... ຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງພຣະບຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂອງສິນລະລຶກອື່ນໆ. ກຽດສັກສີນີ້ເປັນຂອງທຸກຄົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ຊີ້ ນຳ ດັ່ງກ່າວ, ຄົນບໍ່ດີແລະຄົນດີ ... [ຍ້ອນ] ຄຸນນະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາແລະຍ້ອນກຽດສັກສີຂອງສິນລະລຶກພວກເຈົ້າຄວນຮັກພວກເຂົາ. ແລະທ່ານຄວນກຽດຊັງບາບຂອງຜູ້ທີ່ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ແຕ່ທ່ານອາດຈະບໍ່ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຕັ້ງຕົວເອງເປັນຜູ້ພິພາກສາຂອງພວກເຂົາ; ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນພຣະຄຣິດຂອງຂ້ອຍ, ແລະເຈົ້າຄວນຮັກແລະເຄົາລົບສິດ ອຳ ນາດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ.

ທ່ານຮູ້ດີແລ້ວວ່າຖ້າມີຄົນສົກກະປົກຫລືນຸ່ງບໍ່ດີຄວນສະ ເໜີ ຊັບສົມບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະໃຫ້ຊີວິດທ່ານ, ທ່ານຈະບໍ່ປະ ໝາດ ຜູ້ທີ່ຮັກຄວາມຮັກຂອງສົມບັດ, ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ໄດ້ສົ່ງມັນໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ຖືກໃສ່ ແລະສົກກະປົກ…ທ່ານຄວນດູ ​​ໝິ່ນ ແລະກຽດຊັງບາບຂອງພວກປະໂລຫິດແລະພະຍາຍາມແຕ່ງຕົວຂອງພວກເຂົາດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຄວາມໃຈບຸນແລະການອະທິຖານທີ່ສັກສິດແລະລ້າງຄວາມສົກກະປົກຂອງພວກເຂົາດ້ວຍນ້ ຳ ຕາຂອງທ່ານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາແລະມອບພວກເຂົາໃຫ້ເປັນທູດສະຫວັນເທິງໂລກແລະຕາເວັນ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກພວກທ່ານແລ້ວ. ເມື່ອພວກເຂົາຕ່ ຳ ກວ່າທີ່ທ່ານຄວນອະທິຖານເພື່ອພວກເຂົາ. ແຕ່ທ່ານບໍ່ຄວນຕັດສິນພວກເຂົາ. ປ່ອຍໃຫ້ການພິພາກສາກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າ ຄຳ ອະທິຖານແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເມດຕາພວກເຂົາ. -Catherine ຂອງ Siena; ການສົນທະນາ, ແປໂດຍ Suzanne Noffke, OP, New York: Paulist Press, 1980, ໜ້າ 229-231 

ຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ທີ່ St Francis of Assissi ໄດ້ຖືກທ້າທາຍກ່ຽວກັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວຂອງລາວຕໍ່ປະໂລຫິດເມື່ອມີຄົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສິດຍາພິບານທ້ອງຖິ່ນ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນບາບ ຄຳ ຖາມໄດ້ຖືກຖາມເຖິງ Francis ວ່າ: "ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອໃນ ຄຳ ສອນແລະເຄົາລົບສິນລະລຶກທີ່ລາວປະຕິບັດບໍ?" ໃນການຕອບຮັບ, ໄພ່ພົນໄດ້ໄປເຮືອນຂອງປະໂລຫິດແລະຄຸເຂົ່າລົງກ່ອນທີ່ລາວກ່າວວ່າ,

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າມືເຫຼົ່ານີ້ມີຮອຍເປື້ອນຄືກັບຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆເວົ້າວ່າພວກມັນແມ່ນແທ້ຫຼືບໍ່. [ແຕ່] ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະເປັນແນວນັ້ນກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ເຮັດໃຫ້ພະລັງແລະປະສິດທິຜົນຂອງສິນລະລຶກຂອງພະເຈົ້າຫລຸດ ໜ້ອຍ ລົງ ... ສິດອໍານາດຕໍ່ພວກເຂົາ. - "ອັນຕະລາຍຂອງການວິຈານອະທິການແລະປະໂລຫິດ" ໂດຍ Rev. Thomas G. Morrow, hprweb.com

 

ພະນັກງານວິຊາການ

ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ຈະໄດ້ຍິນຜູ້ທີ່ກ່າວຫາ Pope Francis ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຫຼື ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ,“ ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດມິດງຽບ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ວິພາກວິຈານອະທິການແລະແມ່ນແຕ່ພະສັນຕະປາປາເທົ່ານັ້ນ!” ແຕ່ວ່າມັນເປັນຄວາມໂງ່ທີ່ຈະຄິດວ່າການຊວນຕົວນັກບວດຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນ Rome ກຳ ລັງນັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ. ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ການເຮັດໃຫ້ຊີວະວິທະຍາດີໆເຮັດຫຍັງດີ? ມັນເປັນສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະສັບສົນແລະກໍ່ໃຈຮ້າຍກ່ຽວກັບບາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ແທ້ໆທີ່ອອກມາຈາກວາຕິກັນໃນສະ ໄໝ ນີ້. ມັນເປັນອີກສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ online ນີ້. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງພະຍາຍາມສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ໃຜແດ່? ວິທີການທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ? ການຮັກສາພະຍາດດັ່ງກ່າວໄດ້ແນວໃດ? ຫລືວ່າມັນບໍ່ເຮັດໃຫ້ມີບາດແຜຫລາຍຂື້ນ, ສ້າງຄວາມສັບສົນຫລາຍຂື້ນຫລືອາດຈະເຮັດໃຫ້ສັດທາຂອງຄົນທີ່ສັ່ນສະເທືອນແລ້ວອ່ອນແອລົງຕື່ມອີກບໍ? ທ່ານຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າຜູ້ໃດ ກຳ ລັງອ່ານ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານ ກຳ ລັງຊຸກດັນພວກເຂົາອອກຈາກໂບດໂດຍການຖະແຫຼງທີ່ຜື່ນ? ທ່ານຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ອາດຈະພິຈາລະນາກາຍເປັນກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ຢ້ານກົວຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານຢ່າງກະທັນຫັນຖ້າລີ້ນຂອງທ່ານສີລະດັບຊັ້ນສູງດ້ວຍແປງທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ? ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າເກີນຄວາມຈິງເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າວ່າຂ້ອຍອ່ານ ຄຳ ເຫັນປະເພດນີ້ເກືອບທຸກໆມື້.

ທ່ານນັ່ງເວົ້າແລະຕໍ່ຕ້ານອ້າຍຂອງທ່ານ, ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍລູກຊາຍຂອງແມ່ຂອງທ່ານ. ເມື່ອເຈົ້າເຮັດສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຂ້ອຍຄວນມິດງຽບບໍ? (ຄຳ ເພງ 50: 20-21)

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງຕໍ່ສູ້, ເຕືອນພວກເຂົາວ່າບໍ່ວ່າຈະມີວິກິດການໃດ, ບໍ່ວ່າຈະຮ້າຍແຮງປານໃດ, ໃຫຍ່ກວ່າຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພວກເຮົາ, ແລ້ວທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດສອງຢ່າງ. ທ່ານ ກຳ ລັງຢືນຢັນ ອຳ ນາດຂອງພຣະຄຣິດໃນທຸກໆການທົດລອງແລະຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ. ອັນທີສອງ, ທ່ານ ກຳ ລັງຮັບຮູ້ບັນຫາຕ່າງໆໂດຍບໍ່ຕ້ອງ ໝັ່ນ ລັກສະນະຂອງຄົນອື່ນ. 

ແນ່ນອນ, ມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນເລື່ອງນີ້ໃນມື້ທີ່ Archbishop Carlo Maria Viganòແລະ Pope Francis ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການແລກປ່ຽນສາທາລະນະທີ່ເຈັບປວດທີ່ກ່າວຫາເຊິ່ງກັນແລະກັນວ່າຕົວະໃນອະດີດ Cardinal Theodore McCarrick.^[5]cf. cruxnow.com ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈິງປະເພດຂອງການທົດລອງທີ່ມີພຽງແຕ່ຈະເພີ່ມຂື້ນໃນວັນຂ້າງ ໜ້າ. ຍັງ…

 

ວິກິດການດ້ານຄວາມເຊື່ອ

…ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງທີ່ Maria Voce, ປະທານ Focolare ກ່າວໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ແມ່ນສະຫລາດຫລາຍແລະເປັນຄວາມຈິງ:

ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄວນຈື່ໄວ້ວ່າມັນແມ່ນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ ນຳ ພາປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງ Pope ທີ່ ທຳ ລາຍສາດສະ ໜາ ຈັກ. ສິ່ງນີ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້: ພຣະຄຣິດບໍ່ຍອມໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກຖືກ ທຳ ລາຍ, ແມ່ນແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍພະສັນຕະປາປາ. ຖ້າຫາກວ່າພຣະຄຣິດຊີ້ ນຳ ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພະສັນຕະປາປາໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາກໍ່ຈະໃຊ້ຂັ້ນຕອນທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອກ້າວໄປ ໜ້າ. ຖ້າພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນ, ພວກເຮົາຄວນຫາເຫດຜົນແບບນີ້ ... ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ແມ່ນສາເຫດຕົ້ນຕໍ, ບໍ່ແມ່ນຮາກຖານໃນຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ແນ່ໃຈວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພຣະຄຣິດມາພົບເຫັນສາດສະ ໜາ ຈັກແລະລາວຈະປະຕິບັດແຜນຂອງລາວຜ່ານປະຫວັດສາດຜ່ານຄົນທີ່ ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງມີໃຫ້ກັບລາວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງມີເພື່ອຈະສາມາດຕັດສິນໃຜແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເກີດຂື້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ພະສັນຕະປາປາເທົ່ານັ້ນ. -Vatican Insider, ວັນທີ 23 ທັນວາ 2017

ຂ້ອຍ​ຍອມ​ຮັບ. ຮາກຖານຂອງການສົນທະນາທີ່ບໍ່ສາມາດຂຽນໄດ້ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ. ຫລັງຈາກນັ້ນ 2000 ປີ, ອາຈານໄດ້ນອນຫລັບໄປ. 

ພະເຍຊູຢູ່ໃນຫີບໃຫຍ່ນອນຫລັບຢູ່ເທິງ ໜອນ. ພວກເຂົາໄດ້ປຸກພຣະອົງແລະທູນພຣະອົງວ່າ,“ ອາຈານເອີຍທ່ານບໍ່ສົນໃຈບໍທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະສູນຫາຍ?” ລາວຕື່ນຂຶ້ນ, ສັ່ງລົມ, ແລະກ່າວກັບທະເລວ່າ,“ ງຽບ! ຈົ່ງຢູ່!” ລົມກໍຢຸດແລະມີຄວາມສະຫງົບງຽບ. ແລ້ວພຣະອົງຊົງຖາມພວກເຂົາວ່າ,“ ເປັນຫຍັງພວກເຈົ້າຢ້ານຫລາຍ? ທ່ານຍັງບໍ່ມີສັດທາບໍ?” (ມັດທາຍ 4: 38-40)

ຂ້ອຍຮັກຖານະປະໂລຫິດ. ບໍ່ມີສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກຖ້າບໍ່ມີຖານະປະໂລຫິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະຂຽນໃນໄວໆນີ້ວ່າຖານະປະໂລຫິດແມ່ນແນວໃດ ສຸດຫົວໃຈ ແຜນການຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາສໍາລັບ Triumph ຂອງນາງ. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຫັນ ໜ້າ ຕໍ່ຖານະປະໂລຫິດ, ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ອອກສຽງເວົ້າໃນການວິພາກວິຈານທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະບໍ່ສາມາດຕີລາຄາໄດ້, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຊ່ວຍຈົມເຮືອ, ບໍ່ຊ່ວຍປະຢັດມັນ. ໃນເລື່ອງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຫລາຍໆຄົນທີ່ເປັນນັກບ່າວແລະອະທິການ, ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ວິຈານຂອງ Pope Francis, ກໍ່ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີແກ່ພວກເຮົາ. 

ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່. ຂ້ອຍຈະບໍ່ອອກຈາກໂບດກາໂຕລິກ. ບໍ່ວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈຈະຕາຍແບບ Roman Catholic. ຂ້ອຍຈະບໍ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເສີຍເມີຍ. ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຈະຮັກສາຄວາມເຊື່ອດັ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ມັນແລະຕອບສະ ໜອງ ໃນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຄາດຫວັງຈາກຂ້ອຍ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຮັບປະກັນສິ່ງນີ້ໃຫ້ທ່ານ: ທ່ານຈະບໍ່ເຫັນຂ້ອຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ມີອິດທິພົນຫລື, ພຣະເຈົ້າຫ້າມ, ນຳ ພາຜູ້ຄົນໃຫ້ແຍກອອກຈາກໂບດກາໂຕລິກ. ຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສົນໃຈ, ມັນແມ່ນໂບດຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະພະສັນຕະປາປາແມ່ນພະລັງຂອງພຣະອົງຢູ່ເທິງໂລກແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກແຍກອອກຈາກສິ່ງນັ້ນ. ທ່ານ Raymond Burke, LifeSiteNews, ໃນວັນທີ 22 ສິງຫາ 2016

ມີແນວ ໜ້າ ຂອງກຸ່ມຄົນພື້ນເມືອງ, ຄືກັນກັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ, ນັ້ນຢາກເຫັນຂ້ອຍເປັນຫົວ ໜ້າ ການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານພະສັນຕະປາປາ. ແຕ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຮັດແບບນີ້…. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ຜູ້ໃດໃຊ້ປະສົບການທີ່ບໍ່ດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ສອງສາມເດືອນທີ່ຜ່ານມານີ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຟັງຜູ້ທີ່ມີ ຄຳ ຖາມທີ່ຈິງຈັງຫລືຮ້ອງທຸກທີ່ຖືກຕ້ອງ; ບໍ່ສົນໃຈພວກເຂົາ, ຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອັບອາຍ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າບໍ່ປາດຖະ ໜາ ມັນ, ມັນອາດຈະມີການເພີ່ມຂື້ນຂອງຄວາມສ່ຽງຂອງການແຍກກັນຊ້າໆເຊິ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສີຍເມີຍຂອງພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກກາໂຕລິກ, ເສີຍເມີຍແລະສັບສົນ. - Cardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, ວັນທີ 26 ພະຈິກ 2017; ອ້າງອີງຈາກຈົດ ໝາຍ Moynihan, ທີ່ # 64, ວັນທີ 27 ພະຈິກ 2017

ຄຳ ອະທິຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກອາດຈະຊອກຫາວິທີທາງໃນພາຍຸນີ້ໃນປະຈຸບັນທີ່ຈະກາຍເປັນພະຍານຂອງການສື່ສານທີ່ມີກຽດ. ນັ້ນ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ ຟັງ ຈາກກັນແລະກັນ - ຈາກເທິງລົງລຸ່ມ - ເພື່ອໃຫ້ໂລກໄດ້ເຫັນພວກເຮົາແລະເຊື່ອວ່າມັນມີສິ່ງໃດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ຄຳ ເວົ້ານີ້. 

ໂດຍສິ່ງນີ້ມະນຸດທັງປວງຈະຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສາວົກຂອງເຮົາ, ຖ້າທ່ານຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. (ໂຢຮັນ 13:35)

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ການຢູ່ລອດວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນພິດຂອງພວກເຮົາ

ໄປຫາທີ່ສຸດ

ການໂຈມຕີຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມຂອງພະເຈົ້າ

ສະນັ້ນ, ເຈົ້າໄດ້ເຫັນລາວຄືກັນບໍ?

 

Mark ກຳ ລັງຈະມາຮອດເຂດ Ottawa ແລະ Vermont
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2019!
ເບິ່ງ ທີ່ນີ້ ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ.

ເຄື່ອງ ໝາຍ ຈະຫຼີ້ນສຽງດັງໆ
ກີຕ້າສຽງທີ່ເຮັດດ້ວຍມື McGillivray.

ເບິ່ງ
mcgillivrayguitars.com