ເອລີຢາໃນທະເລຊາຍ, ໂດຍ Michael D. O'Brien
ພາກ ຂອງການດີ້ນລົນຂອງກາໂຕລິກຫຼາຍຄົນມີ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ ແມ່ນວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການເອີ້ນຂອງຜູ້ພະຍາກອນແລະຜູ້ມີວິໄສທັດ. ຖ້າ“ ສາດສະດາ” ເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຫລີກລ້ຽງທັງ ໝົດ ເພາະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນວັດທະນະ ທຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພວກມັນມັກຈະເປັນສິ່ງທີ່ອິດສາຈາກຜູ້ອື່ນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຜູ້ເບິ່ງເຫັນຕ້ອງພິເສດກວ່າຕົວເອງ. ທັດສະນະທັງສອງຢ່າງນີ້ມີຜົນຮ້າຍຫລາຍຕໍ່ບົດບາດໃຈກາງຂອງບຸກຄົນເຫລົ່ານີ້: ການ ນຳ ຂ່າວສານຫລືພາລະກິດຈາກສະຫວັນ.
CROSS, ບໍ່ແມ່ນ CROWN
ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈພາລະທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບເມື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວຫາຈິດວິນຍານໃຫ້ກ່າວ ຄຳ ທຳ ນວາຍຫລືວິໄສທັດຕໍ່ຝູງຊົນ…ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຈ່ອຍຜອມເມື່ອຂ້ອຍອ່ານການປະເມີນຜົນທີ່ບໍ່ສຸພາບຂອງຜູ້ທີ່ ດຳ ເນີນການໂຄສະນາສ່ວນຕົວເພື່ອເອົາ“ ສາດສະດາປອມ.” ພວກເຂົາມັກຈະລືມວ່າພວກມັນແມ່ນມະນຸດທີ່ພວກເຂົາພົວພັນກັບ, ແລະຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ຈິດວິນຍານທີ່ຫຼອກລວງທີ່ຮຽກຮ້ອງຄວາມເມດຕາແລະການອະທິຖານຂອງພວກເຮົາເທົ່າກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ຂ້ອຍມັກຈະຖືກສົ່ງຫົວປື້ມແລະຫົວຂໍ້ຕ່າງໆທີ່ຊີ້ແຈງວ່າເປັນຫຍັງເລື່ອງນີ້ຫຼືການປະພຶດແບບນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. XNUMX ເປີເຊັນຂອງເວລາທີ່ພວກເຂົາອ່ານຄືກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງການນິນທາຂອງ "ນາງເວົ້າວ່າ" ແລະ "ລາວໄດ້ເຫັນເລື່ອງນີ້." ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມຈິງບາງຢ່າງຕໍ່ມັນ, ພວກມັນມັກຈະຂາດສ່ວນປະກອບທີ່ ຈຳ ເປັນ: ຄວາມໃຈບຸນ. ເວົ້າຄວາມຊື່ສັດ, ບາງເທື່ອຂ້ອຍກໍ່ສົງໄສຄົນທີ່ທຸ່ມເທຕົວເອງເພື່ອໃຫ້ກຽດຊັງຄົນອື່ນຫລາຍກວ່າຂ້ອຍກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອຢ່າງແທ້ຈິງວ່າເຂົາເຈົ້າມີພາລະກິດຈາກສະຫວັນ. ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ມີຄວາມລົ້ມເຫຼວໃນຄວາມໃຈບຸນຈະມີຄວາມລົ້ມເຫລວໃນການແນມເບິ່ງ. ນັກວິຈານອາດຈະເຮັດໃຫ້ບາງຂໍ້ເທັດຈິງຢ່າງຖືກຕ້ອງແຕ່ພາດຄວາມຈິງທັງ ໝົດ.
ບໍ່ວ່າດ້ວຍເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້“ ເຊື່ອມຕໍ່” ຂ້ອຍກັບບັນດານິມິດແລະບັນດາຜູ້ພະຍາກອນຢູ່ອາເມລິກາ ເໜືອ. ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າແທ້ຈິງກັບຂ້ອຍແມ່ນຢູ່ໃນໂລກ, ຖ່ອມຕົວ, ແລະບໍ່ແປກທີ່, ຜະລິດຕະພັນຂອງອະດີດທີ່ແຕກຫັກຫລືຍາກ. ພຣະເຢຊູມັກເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ທຸກຈົນ, ເຊັ່ນວ່າມັດທາຍ, ມາລີມາດາລິນຫລືຊາກາ, ເພື່ອຮັກສາພຣະອົງ, ກາຍເປັນ, ຄືເປໂຕ, ຫີນທີ່ມີຊີວິດ ຊຶ່ງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ໃນຄວາມອ່ອນແອ, ພະລັງຂອງພຣະຄຣິດຈະຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບ; ໃນຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຂັ້ມແຂງ (2 ໂກ 12: 9-10). ຈິດວິນຍານເຫລົ່ານີ້, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ຂອງຄວາມທຸກຍາກທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ຮູ້ tໝວກ ມັນເປັນພຽງແຕ່ເຄື່ອງມື, ເຄື່ອງຂອງໃນໂລກທີ່ບັນຈຸພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນເພາະວ່າພວກມັນມີຄຸນຄ່າ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວມີຄຸນລັກສະນະທີ່ດີແລະມີຄວາມເມດຕາ. ຈິດວິນຍານເຫລົ່ານີ້ຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ສະແຫວງຫາການຮຽກຮ້ອງນີ້ເນື່ອງຈາກຄວາມອັນຕະລາຍທີ່ມັນ ນຳ ມາ, ແຕ່ປະຕິບັດມັນຢ່າງເຕັມໃຈແລະດ້ວຍຄວາມຍິນດີເພາະພວກເຂົາເຂົ້າໃຈເຖິງສິດທິພິເສດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການຮັບໃຊ້ພຣະເຢຊູ - ແລະການລະບຸດ້ວຍການປະຕິເສດແລະການເຍາະເຍີ້ຍທີ່ລາວໄດ້ຮັບ.
…ຈິດວິນຍານທີ່ຖ່ອມຕົວເຫລົ່ານີ້, ໄກຈາກຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປັນຄູສອນຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະເດີນທາງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຕິດຕາມ, ຖ້າຖືກບອກໃຫ້ເຮັດ. - ຕ. John ຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ໃນຕອນກາງຄືນຊ້ໍາ, ປື້ມທີ ໜຶ່ງ, ໝວດ ທີ 3, ນ. .
ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງສ່ວນຫຼາຍມັກຈະປິດບັງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫໍເຕັນແທນທີ່ຈະປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຝູງຊົນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ມີຫຍັງຂອງພວກເຂົາແລະປາດຖະ ໜາ ວ່າສິ່ງອື່ນໃດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບນັ້ນຈະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້ພະຍາກອນແທ້, ເມື່ອໄດ້ພົບກັບພຣະຄຣິດຫລືມາລີ, ມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນນັບສິ່ງຂອງໃນໂລກນີ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ, ຄືກັບ“ ຂີ້ເຫຍື້ອ” ເມື່ອທຽບກັບການຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູ. ສິ່ງນີ້ພຽງແຕ່ເພີ່ມໃສ່ໄມ້ກາງແຂນທີ່ພວກເຂົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ປະຕິບັດ, ເພາະວ່າຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບສະຫວັນແລະການມີຂອງພຣະເຈົ້າເພີ່ມຂື້ນ. ພວກເຂົາຖືກຈັບໃນລະຫວ່າງການຢາກຢູ່ແລະເປັນຄວາມສະຫວ່າງໃຫ້ແກ່ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະດຽວກັນທີ່ປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຕົກລົງໃນຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ.
ແລະທັງ ໝົດ ນີ້, ຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້, ພວກມັນມັກຈະຖືກປິດບັງໄວ້. ແຕ່ຫລາຍໆຄົນແມ່ນນ້ ຳ ຕາແລະລົມຫາຍໃຈທີ່ ໜ້າ ເສົ້າຂອງຄວາມທໍ້ຖອຍ, ຄວາມສົງໄສ, ແລະຄວາມແຫ້ງແລ້ງທີ່ພວກເຂົາປະເຊີນໃນຖານະທີ່ເປັນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງ, ຄືກັບສວນທີ່ດີ, ຕັດແລະ ບຳ ລຸງງ່າໄມ້ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນອວດອ້າງດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈແລະກືນກິນນໍ້າຂອງ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີ ໝາກ. ພວກເຂົາປະຕິບັດວຽກງານອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາຢ່າງງຽບໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງພວກເຂົາຖືກເຂົ້າໃຈຜິດ, ແມ່ນແຕ່ໂດຍການສາລະພາບແລະຜູ້ ອຳ ນວຍການຝ່າຍວິນຍານ. ໃນສາຍຕາຂອງໂລກ, ພວກເຂົາເປັນຄົນໂງ່ ... ແມ່ນ, ໂງ່ ສຳ ລັບພຣະຄຣິດ. ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ມຸມມອງຂອງໂລກ - ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວຜູ້ພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງຕ້ອງໄດ້ຜ່ານເຕົາໄຟຢູ່ໃນເຮືອນຫລັງຂອງລາວ. ຄວາມງຽບສະຫງັດທີ່ເກີດຂື້ນໃນຄອບຄົວ, ການປະຖິ້ມໂດຍ ໝູ່ ເພື່ອນ, ແລະຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງ (ແຕ່ບາງຄັ້ງ ຈຳ ເປັນ) ກ່ຽວກັບຈຸດຢືນຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທາງສາດສະ ໜາ ສ້າງເປັນທະເລຊາຍແຫ່ງຄວາມໂດດດ່ຽວ, ໜຶ່ງ ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມັກຈະປະສົບກັບຕົວເອງ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະຢູ່ເທິງພູທະເລຊາຍຂອງ Calvary.
ບໍ່, ທີ່ຈະຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນຜູ້ທີ່ມີວິໄສທັດຫລືຜູ້ເບິ່ງເຫັນບໍ່ແມ່ນມົງກຸດໃນ ນີ້ ຊີວິດ, ແຕ່ຂ້າມ.
ບາງຢ່າງຖືກອອກແບບ
ໃນຖານະເປັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນໃນ ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ, ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອນຮັບເທົ່ານັ້ນແຕ່ ຄວາມຕ້ອງການ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວເປັນການສະຫວ່າງ ສຳ ລັບຄວາມຊື່ສັດທີ່ຈະມາເຖິງໃນເສັ້ນທາງ, ທາງຕັດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ຫລືການສືບເຊື້ອສາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງມາສູ່ຮ່ອມພູເລິກ.
ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານຟັງດ້ວຍຄວາມລຽບງ່າຍຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມຈິງໃຈຂອງ ຄຳ ເຕືອນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ… The Roman Pontiffs …ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຈັດຕັ້ງຜູ້ປົກຄອງແລະນາຍພາສາຂອງການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດແລະປະເພນີ, ພວກເຂົາກໍ່ເອົາມັນ ໃນຖານະເປັນ ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດເອົາໃຈໃສ່ - ເມື່ອ, ຫຼັງຈາກການກວດສອບທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ພວກເຂົາຕັດສິນມັນເພື່ອຄວາມດີ ທຳ ມະດາ - ໄຟສາຍ ທຳ ມະຊາດທີ່ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າກະຈັດກະຈາຍໄປສູ່ຈິດວິນຍານທີ່ມີສິດພິເສດບາງຢ່າງ, ບໍ່ແມ່ນການສະ ເໜີ ຄຳ ສອນ ໃໝ່, ແຕ່ວ່າ ນຳ ພາພວກເຮົາໃນການປະພຶດຂອງພວກເຮົາ. - ໂດຍອີງໃສ່ POPE JOHN XXIII, ຂ່າວສານວິທະຍຸ Papal, ວັນທີ 18 ເດືອນກຸມພາ, 1959; L'Osservatore Romano
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະສົບການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພື້ນທີ່ຂອງຄວາມລຶກລັບກໍ່ສາມາດສັບສົນກັບການຫຼອກລວງຕົນເອງເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜີປີສາດ. ແລະດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ນາງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍ. ໜຶ່ງ ໃນບັນດານັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ mystical ຮູ້ຈາກປະສົບການອັນຕະລາຍທີ່ອາດຈະມີຕໍ່ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງຮັບແສງໄຟອັນສູງສົ່ງ. ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຫຼອກລວງຕົນເອງ…
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕົກຕະລຶງຕໍ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະ ໄໝ ນີ້ - ຄືບາງຈິດວິນຍານທີ່ມີປະສົບການທີ່ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດຂອງການສະມາທິ, ຖ້າມັນຮູ້ເຖິງສະພາບການທີ່ແນ່ນອນຂອງສິ່ງນີ້ໃນບາງເວລາຂອງການລະນຶກ, ໃນເວລາດຽວກັນພວກມັນກໍ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະ ສົມມຸດວ່ານີ້ແມ່ນກໍລະນີ, ໂດຍກ່າວວ່າ:“ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບຂ້ອຍ…”; “ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕອບຂ້ອຍ…”; ໃນຂະນະທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນເລີຍ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າມາແລ້ວ, ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ພວກເຂົາເວົ້າເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ກັບຕົວເອງ. ແລະ, ເໜືອ ແລະຂ້າງເທິງນີ້, ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຜູ້ຄົນມີ ສຳ ລັບສະຖານະການ, ແລະຄວາມສຸກທີ່ມາຈາກວິນຍານຂອງພວກເຂົາຈາກພວກເຂົາ, ນຳ ພວກເຂົາໃຫ້ຕອບກັບຕົວເອງແລະຈາກນັ້ນຄິດວ່າມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ ກຳ ລັງຕອບພວກເຂົາແລະເວົ້າກັບພວກເຂົາ. -ເຊນຈອນແຫ່ງໄມ້ກາງແຂນ, As ໄດ້ເປີເຊັນຂອງ Mount Carmel, ປື້ມທີ 2, ບົດທີ 29, n.4-5
…ແລະຈາກນັ້ນອິດທິພົນທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມຊົ່ວ:
[ພະຍາມານ] ສົນໃຈແລະຫລອກລວງ [ຈິດວິນຍານ] ຢ່າງສະບາຍໃຈເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະມີຄວາມລະມັດລະວັງໃນການລາອອກຈາກຕົວເອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະປົກປ້ອງຕົນເອງຢ່າງແຂງແຮງ, ໂດຍທາງຄວາມເຊື່ອ, ຈາກວິໄສທັດແລະຄວາມຮູ້ສຶກທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້. ເພາະໃນສະພາບການນີ້ມານເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນເຊື່ອໃນນິມິດແລະ ຄຳ ທຳ ນາຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ແລະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສັນນິຖານວ່າພຣະເຈົ້າແລະໄພ່ພົນ ກຳ ລັງສົນທະນາກັບພວກເຂົາ; ແລະພວກເຂົາມັກຈະໄວ້ວາງໃຈແຟນຊີຂອງພວກເຂົາ. ແລະຜີປີສາດຍັງເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນ, ຢູ່ໃນສະພາບການນີ້, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສົມມຸດຕິຖານແລະຄວາມພາກພູມໃຈ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຄວາມຈອງຫອງ, ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງໄດ້ເຫັນການກະ ທຳ ພາຍນອກເຊິ່ງປະກົດວ່າບໍລິສຸດ, ເຊັ່ນ: ການກະ ທຳ ແລະການສະແດງອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງກ້າຫານກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະສູນເສຍໄປ ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ສັກສິດ, ເຊິ່ງແມ່ນ ທີ່ ສຳ ຄັນແລະເປັນຜູ້ຮັກສາຄຸນງາມຄວາມດີທັງ ໝົດ … - ຕ. John ຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ໃນຕອນກາງຄືນຊ້ໍາ, ປື້ມທີ II, ນ. .
ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຈາກ "ຄວາມຢ້ານກົວອັນສັກສິດ", ນັ້ນແມ່ນຄວາມຖ່ອມຕົວ, ທີ່ St John ຂອງໄມ້ກາງແຂນໃຫ້ວິທີການ ບຳ ລຸງຮັກສາ ສຳ ລັບພວກເຮົາທຸກຄົນ, ເຊິ່ງແມ່ນການບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຕົວເອງກັບວິໄສທັດ, ສະພາບການ, ຫລືການປະນິປະນອມ. ທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາຍຶດຕິດກັບສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນທີ່ປະສົບໂດຍພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ senses, ພວກເຮົາຍ້າຍ ໜີ ຈາກ ສາດສະຫນາ ນັບຕັ້ງແຕ່ສັດທາ transcends ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະສັດທາແມ່ນວິທີການສະຫະພາບກັບພຣະເຈົ້າ.
ສະນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີສະ ເໝີ ໄປ, ຈິດວິນຍານຄວນປະຕິເສດສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ແລະປິດຕາພວກເຂົາ, ເມື່ອພວກເຂົາມາ. ເພາະວ່າ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ມັນຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ມັນຈະກະກຽມຫົນທາງ ສຳ ລັບສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນທີ່ມາຈາກມານ, ແລະຈະໃຫ້ອິດທິພົນແກ່ລາວເຊັ່ນນັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ວິໄສທັດຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວິໄສທັດຂອງລາວກໍ່ຈະເລີ່ມເພີ່ມຂື້ນ, ແລະສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນ ຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ຢຸດເຊົາ, ໃນລັກສະນະດັ່ງກ່າວວ່າມານຈະມີພະລັງທັງຫມົດແລະພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ມີເລີຍ. ສະນັ້ນມັນໄດ້ເກີດຂື້ນກັບຈິດວິນຍານທີ່ມີຄວາມລະແວງສົງໄສແລະບໍ່ສະຫຼາດ, ເຊິ່ງເພິ່ງພາອາໄສສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໃນຂອບເຂດທີ່ຫລາຍໆຄົນໄດ້ພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດແຫ່ງສັດທາ ... ເພາະວ່າໂດຍການປະຕິເສດຂອງນິມິດທີ່ຊົ່ວ, ຄວາມຜິດພາດຂອງ ມານຖືກຫລີກລ້ຽງ, ແລະໂດຍການປະຕິເສດຂອງວິໄສທັດທີ່ດີບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງໃດໆທີ່ຖືກສະ ເໜີ ໃຫ້ແກ່ສັດທາແລະວິນຍານເກັບ ໝາກ ຜົນຂອງມັນ. -Ascent ຂອງ Mount Carmel, ບົດທີ XI, ນ. .
ເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ດີແລະບໍລິສຸດ, ແລ້ວຄ່ອຍໆມອງເບິ່ງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຜ່ານທາງພຣະກິດຕິຄຸນແລະປະເພນີອັນສັກສິດ, ແລະເດີນທາງດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ -ການອະທິຖານ, ການສື່ສານສິນລະລຶກ, ແລະການກະ ທຳ ຂອງ ຮັກ.
ຄວາມເຊື່ອຟັງ
ຜູ້ເບິ່ງເຫັນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຖືກ ໝາຍ ໂດຍຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວ ການເຊື່ອຟັງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນແມ່ນການເຊື່ອຟັງຂໍ້ຄວາມຕົວມັນເອງຖ້າວ່າ, ຜ່ານການອະທິຖານຢ່າງລະມັດລະວັງ, ການແນມເບິ່ງແລະການຊີ້ນໍາທາງວິນຍານ, ຈິດວິນຍານເຊື່ອວ່າໄຟອັນສູງສົ່ງເຫລົ່ານີ້ມາຈາກສະຫວັນ.
ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ມີການເປີດເຜີຍແລະຜູ້ທີ່ແນ່ນອນວ່າມັນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ຜູກມັດທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ຕໍ່ໄປນີ້ບໍ? ຄຳ ຕອບແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຢືນຢັນ… —PopE BENEDICT XIV, ຄຸນງາມຄວາມດີວິລະຊົນ, ເຫຼັ້ມທີ III, p.390
ຜູ້ພະຍາກອນຄວນວາງຕົວເອງດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວຕໍ່ການຊີ້ ນຳ ຂອງຜູ້ ນຳ ທາງວິນຍານທີ່ສະຫລາດແລະບໍລິສຸດຖ້າເປັນໄປໄດ້. ມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ໄດ້ມີ“ ພໍ່” ເໜືອ ຈິດວິນຍານຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຊ້ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຫຍັງແລະບໍ່ແມ່ນຫຍັງ. ພວກເຮົາເຫັນການເປັນເພື່ອນທີ່ສວຍງາມນີ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີເອງ:
ຂໍ້ກ່າວຫານີ້ຂ້າພະເຈົ້າກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ທ່ານ, ຕີໂມທຽວ, ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ອີງຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາທີ່ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ທ່ານ, ທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກພວກເຂົາທ່ານອາດຈະສູ້ຮົບທີ່ດີ ... ທ່ານ, ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຈົ່ງເຂັ້ມແຂງໃນພຣະຄຸນທີ່ມີໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ ... ແຕ່ຄຸນຄ່າຂອງຕີໂມເຕທີ່ທ່ານຮູ້, ເປັນລູກຊາຍ ກັບ a ພຣະບິດາ ລາວໄດ້ຮັບໃຊ້ກັບຂ້ອຍໃນຂ່າວປະເສີດ. (1 ຕີໂມເຕ 1:18; 2 ຕີໂມເຕ 2: 1; ຟີລິບ 2:22)
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຊຸກຍູ້ທ່ານໃນນາມຂອງເດັກນ້ອຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ Onesimus, ເຊິ່ງ ພຣະບິດາ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ ຈຳ ຄຸກຂ້າພະເຈົ້າ… (ຟີເລໂມນ 10); ຫມາຍເຫດ: ເຊນໂປໂລຍັງ ໝາຍ ເຖິງ“ ພໍ່” ເປັນປະໂລຫິດແລະອະທິການ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ສາດສະ ໜາ ຈັກຕັ້ງແຕ່ ທຳ ອິດໄດ້ຮັບຮອງເອົາຫົວຂໍ້“ Fr.” ໃນກະສານອ້າງອີງກັບອໍານາດການປົກສາດ.
ສຸດທ້າຍ, ຜູ້ທີ່ມີວິໄສທັດຕ້ອງເຕັມໃຈສະແດງການເປີດເຜີຍທັງ ໝົດ ໃຫ້ແກ່ການກວດກາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.
ຜູ້ທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບສາດສະ ໜາ ຈັກຄວນຕັດສິນຄວາມຈິງໃຈແລະການໃຊ້ຂອງປະທານເຫລົ່ານີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຜ່ານຫ້ອງການຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນການ ທຳ ລາຍພຣະວິນຍານແທ້ໆ, ແຕ່ທົດສອບທຸກສິ່ງແລະຍຶດ ໝັ້ນ ໃນສິ່ງທີ່ດີ. - ສະພາວາຕິກັນ, Lumen Gentium, ນ. . 12.
ການພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນການຕອບຈົດ ໝາຍ ຈາກອີເມວທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບວ່າມີຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງສາດສະດາຄຣິສຕຽນ. ໜຶ່ງ, ແມ່ນວ່າວິໄສທັດແມ່ນການເປັນໄພ່ພົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ພວກເຮົາຄາດຫວັງວ່າສິ່ງນີ້ຂອງຜູ້ພະຍາກອນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຕົວເຮົາເອງ, ແນ່ນອນ. ແຕ່ພະສັນຕະປາປາ Benedict XIV ຊີ້ແຈງວ່າບໍ່ມີການ ກຳ ນົດ ທຳ ມະຊາດທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບບຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ:
…ຄວາມຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຄວາມໃຈບຸນບໍ່ແມ່ນສິ່ງ ຈຳ ເປັນເພື່ອຈະມີຂອງປະທານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ມັນຈຶ່ງຖືກມອບໃຫ້ແມ່ນແຕ່ຄົນບາບ; ຄຳ ພະຍາກອນນັ້ນບໍ່ເຄີຍຖືກຄອບຄອງໂດຍຜູ້ຊາຍໃດໆ… -ຄຸນງາມຄວາມດີວິລະຊົນ, Vol. III, ທ. . 160.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວຜ່ານລາຂອງບາລາອາມ! (ຈົດເຊັນບັນຊີ 22: 28). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໜຶ່ງ ໃນການກວດສອບທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ ນຳ ໃຊ້ ຫຼັງຈາກ ການເປີດເຜີຍແມ່ນໄດ້ຮັບແມ່ນວິທີການທີ່ພວກເຂົາມີຜົນຕໍ່ຜູ້ພະຍາກອນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນເຫຼົ້າໃນອະດີດ, ພວກເຂົາໄດ້ຫັນ ໜີ ຈາກການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ມັກຂອງພວກເຂົາ, ແລະອື່ນໆ?
ຜູ້ອ່ານທ່ານ ໜຶ່ງ ກ່າວວ່າເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາແມ່ນ "ຄວາມຖືກຕ້ອງ 100%". ໃນຂະນະທີ່ສາດສະດາໄດ້ຮັບການພິສູດຄວາມຈິງໂດຍການໃຫ້ ຄຳ ທຳ ນາຍທີ່ຖືກຕ້ອງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງນາງກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ, ຮັບຮູ້ວ່າວິໄສທັດນັ້ນມາຈາກ ມະນຸດ ເຄື່ອງມືທີ່ອາດຈະແປຄວາມ ໝາຍ ອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ, ຫລື, ໃນການໃຊ້ ນິໄສສາດສະດາ, ຄິດວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງເວົ້າໃນພຣະວິນຍານ, ເມື່ອມັນແມ່ນການເວົ້າທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ.
ການປະກົດຕົວຂອງສາດສະດາທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງໃນບາງຄັ້ງຄາວບໍ່ຄວນ ນຳ ໄປສູ່ການກ່າວໂທດຂອງຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ລໍ້າຄ່າທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໂດຍສາດສະດາ, ຖ້າມັນຖືກພິຈາລະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງເພື່ອປະກອບເປັນການ ທຳ ນາຍທີ່ແທ້ຈິງ. ແລະ, ໃນກໍລະນີຂອງການກວດສອບບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ ສຳ ລັບການທຸບຕີຫຼືການແກ້ແຄ້ນ, ກໍລະນີຂອງພວກເຂົາຄວນຖືກໄລ່ອອກ, ອີງຕາມ Benedict XIV, ຕາບໃດທີ່ບຸກຄົນຈະຍອມຮັບຄວາມຜິດຂອງລາວຢ່າງຖ່ອມຕົວເມື່ອຖືກ ນຳ ມາໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ. - ດ. ມາກ Miravalle, ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, p 21
ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຍັງຕ້ອງຮູ້ກ່ຽວກັບ "ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ມີເງື່ອນໄຂ" ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຖືກຫຼຸດຜ່ອນຫຼືລົບລ້າງຜ່ານການອະທິຖານແລະການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຫລືຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ພິສູດວ່າສາດສະດາບໍ່ມີຄວາມຈິງ, ແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າຊົງມີ ອຳ ນາດຫລາຍ.
ແລະສະນັ້ນ, ຄວາມຖ່ອມຕົວແມ່ນ ຈຳ ເປັນບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຜູ້ເບິ່ງເຫັນແລະສາຍຕາ, ແຕ່ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວສານ ນຳ ອີກ. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອມີອິດສະຫຼະໃນການປະຕິເສດການເປີດເຜີຍເອກະຊົນທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ, ການເວົ້າຕໍ່ສາທາລະນະຕໍ່ກັບມັນຈະເປັນການ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ທ່ານ Benedict XIV ຍັງຢືນຢັນວ່າ:
ຜູ້ທີ່ໃຫ້ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວຖືກສະ ເໜີ ແລະປະກາດ, ຄວນຈະເຊື່ອແລະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຫຼືຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖ້າມັນສະ ເໜີ ຕໍ່ລາວກ່ຽວກັບຫຼັກຖານທີ່ພຽງພໍ ... ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າກ່າວກັບລາວ, ໂດຍວິທີອື່ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວ ເຊື່ອ; ເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນ, ວ່າລາວຖືກຜູກມັດທີ່ຈະເຊື່ອພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວເຮັດແນວນັ້ນ. -ຄຸນງາມຄວາມດີວິລະຊົນ, ສະບັບທີ III, ໜ້າ. 394
ໃນຊ່ວງເວລານີ້ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາເມື່ອມີລົມພາຍຸມືດ ກຳ ລັງຈະພັດລົງແລະເວລາຄ່ ຳ ຄືນຂອງຍຸກນີ້ ກຳ ລັງຈະຄ່ອຍໆຫລຸດລົງ, ພວກເຮົາຄວນຂອບໃຈພະເຈົ້າທີ່ພຣະອົງ ກຳ ລັງສົ່ງໄຟອັນສູງສົ່ງໃຫ້ພວກເຮົາສະຫວ່າງໃນຖະ ໜົນ ສຳ ລັບຫລາຍໆຄົນທີ່ໄດ້ຫລົງທາງໄປ. ແທນທີ່ຈະໄວທີ່ຈະຕັດສິນລົງໂທດຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ໄປເຜີຍແຜ່ທີ່ພິເສດເຫລົ່ານີ້, ພວກເຮົາຄວນທູນຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີປັນຍາທີ່ຈະຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພຣະອົງ, ແລະຄວາມໃຈບຸນທີ່ຈະຮັກຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ.
