ຂອງປະທານແຫ່ງພາສາ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 25 ເມສາ, 2016
ງານລ້ຽງຂອງ St. Mark
ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

AT ກອງປະຊຸມ Steubenville ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນ, ນັກເທດສະ ໜາ ໃນຄອບຄົວ Papal, Fr. Raneiro Cantalamessa, ເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈອນ Paul Paul II ເກີດມື້ ໜຶ່ງ ຈາກຕຶກໂບດຂອງລາວທີ່ວາຕິກັນ, ຕື່ນເຕັ້ນວ່າລາວໄດ້ຮັບ "ຂອງຂວັນຂອງພາສາ." ^[1]ການແກ້ໄຂ: ຂ້ອຍໄດ້ຄິດໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າມັນແມ່ນທ່ານດຣ Ralph Martin ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງນີ້. ສ. Bob Bedard, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງຄູ່ຂອງອົງການກາ, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາປະໂລຫິດທີ່ມີຢູ່ເພື່ອຟັງປະຈັກພະຍານນີ້ຈາກ Fr. Raneiro. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີພະສັນຕະປາປາ, ນັກວິທະຍາສາດ ໜຶ່ງ ໃນບັນດານັກວິທະຍາສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງຄວາມສະ ເໜ່ ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຍິນຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນປະຈຸບັນນີ້ທີ່ພຣະເຢຊູແລະເຊນ Paul ເວົ້າ.

ຂອງປະທານທາງວິນຍານມີຫລາຍຊະນິດແຕກຕ່າງກັນແຕ່ມີພຣະວິນຍານດຽວກັນ…ກັບພາສາອື່ນອີກ; ການຕີລາຄາຂອງພາສາອື່ນ. (1 ໂກຣິນໂທ 12: 4,10)

ເມື່ອເວົ້າເຖິງຂອງຂວັນຂອງພາສາ, ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດຄືກັນກັບ ຄຳ ພະຍາກອນ. ດັ່ງທີ່ Archbishop Rino Fisichella ກ່າວວ່າ,

ການປະເຊີນກັບຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການຊອກຫາຊາກຫັກພັງຫຼັງຈາກເຮືອຫຼົ້ມ. -” ຄຳ ທຳ ນາຍ” ໃນ ວັດຈະນານຸກົມຂອງເທກໂນໂລຍີພື້ນຖານ, p 788

ແມ່ນ "ເວົ້າໃນພາສາ" ແມ່ນຫຍັງ? ມັນແມ່ນກາໂຕລິກບໍ? ມັນແມ່ນຜີປີສາດບໍ?

ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມື້ນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງການຢືນຢັນນີ້:

ອາການເຫລົ່ານີ້ຈະມາພ້ອມກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອ: ໃນນາມຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາຈະຂັບໄລ່ຜີອອກ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າພາສາ ໃໝ່ …

ທັງນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງຫຼືມັນບໍ່ແມ່ນ. ປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ - ເລີ່ມຕົ້ນຈາກວັນເພນເຕດເຕີ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງນີ້ເປັນຄວາມຈິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ນັກທິດສະດີໄດ້ຮີບຮ້ອນໃຫ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂວັນຂອງພາສາທີ່ເປັນການຈາກໄປບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກຄວາມເປັນຈິງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຈາກປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຟັງການເທດສະ ໜາ 15 ນາທີຈາກນັກເທດທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ, ເຊິ່ງໃນຂະນະທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫງທາງວິນຍານຂອງລາວ, ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢ່າງ ໜ້າ ຢ້ານ ທ້າຍປີ 60 ກັບການລິເລີ່ມຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການຟື້ນຟູຂອງຂວັນເຫລົ່ານີ້ໃນຊົ່ວໂມງທີ່ ສຳ ຄັນນີ້ໃນຊີວິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.^[2]ເບິ່ງ ສົມເຫດສົມຜົນແລະຄວາມຕາຍຂອງຄວາມລຶກລັບ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໄດ້ອະທິຖານແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍພະສັນຕະປາປາຫລາຍໆຄົນໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍສະເພາະທີ່ສຸດແມ່ນທຸກໆ pope ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ St John XXIII (ເບິ່ງຊຸດຂອງຂ້ອຍອະທິບາຍສະຖານທີ່ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະຄວາມໃຈບຸນໃນຊີວິດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ: ສະ ເໜ່?).

ແນ່ນອນ, ຂ້ອຍຕ້ອງຢຸດຊົ່ວຄາວໃນເວລານີ້ເພາະວ່າຜູ້ອ່ານບາງຄົນອາດຈະຖືກປົດອອກໄປແລ້ວ, ບາງສ່ວນ, ຍ້ອນຄວາມປະທັບໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືປະສົບການທີ່ບໍ່ດີທີ່ພວກເຂົາຫລືສະມາຊິກໃນຄອບຄົວເຄີຍມີກັບຄຣິສຕຽນທີ່ມີ“ ຄວາມຮັກ”. ສ. Kilian McDonnell ແລະ Fr. George T. Montague, ໃນເອກະສານສະເພາະຂອງພວກເຂົາ ^[3]Fanning ໄຟໄດ້, ໜັງ ສືພິມ Liturgical Press, 1991 ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ພໍ່ສາສນາຈັກໄດ້ຮັບເອົາຊີວິດແລະຂອງປະທານຂອງພຣະວິນຍານວ່າເປັນ "ກາໂຕລິກ ທຳ ມະດາ", ຍອມຮັບບັນຫາທີ່ການຕໍ່ອາຍຸຂອງ Charismatic ໄດ້ພົບ:

ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າການຕໍ່ອາຍຸການກຸສົນຄືກັບໂບດອື່ນໆ, ໄດ້ປະສົບກັບບັນຫາແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການລ້ຽງສັດ. ເຊັ່ນດຽວກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບມືກັບບັນຫາພື້ນຖານ, ລັດທິ ອຳ ນາດການປົກຄອງ, ຄວາມຮູ້ທີ່ຜິດພາດ, ຜູ້ຄົນອອກຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແລະຄວາມຜິດພາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນມາຈາກຂໍ້ ຈຳ ກັດແລະຄວາມບາບຂອງມະນຸດຫລາຍກວ່າການກະ ທຳ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະວິນຍານ. -Fanning ໄຟໄດ້, ໜັງ ສືພິມ Liturgical Press, 1991, p. . 14

ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ເປັນປະສົບການທີ່ບໍ່ດີໃນການສາລະພາບກັບຜູ້ສາລະພາບທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມທີ່ບໍ່ດີບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກສິນລະລຶກແຫ່ງການຄືນດີ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງສອງສາມຄົນບໍ່ຄວນກີດຂວາງພວກເຮົາຈາກການແຕ້ມຈາກການສະແດງຄວາມດີຂອງພຣະຄຸນອື່ນໆທີ່ສະ ໜອງ ໃຫ້ການກໍ່ສ້າງຂຶ້ນຂອງຮ່າງກາຍຂອງ ພຣະຄຣິດ. ໃຫ້ສັງເກດສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມກະລຸນາເຫຼົ່ານີ້ລວມທັງ“ ພາສາຕ່າງໆ”:

ພຣະຄຸນແມ່ນສິ່ງ ທຳ ອິດແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານທີ່ຊອບ ທຳ ແລະເຮັດໃຫ້ເຮົາບໍລິສຸດ. ແຕ່ພຣະຄຸນຍັງລວມເຖິງຂອງຂັວນທີ່ພຣະວິນຍານໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຮົາໃນວຽກງານຂອງເພິ່ນ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດຮ່ວມມືກັນໃນຄວາມລອດຂອງຄົນອື່ນແລະໃນການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກ. ມີ ຄວາມກະຕັນຍູທີ່ລະລຶກ, ຂອງຂວັນທີ່ ເໝາະ ສົມກັບສິນລະລຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຍັງມີອີກຕໍ່ໄປ ອາຫານພິເສດ, ເອີ້ນວ່າຍັງ ຄວາມໃຈບຸນ ຫຼັງຈາກ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ໃຊ້ໂດຍ St. ບໍ່ວ່າຄຸນລັກສະນະໃດກໍ່ຕາມ - ບາງຄັ້ງມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ແປກປະຫລາດ, ເຊັ່ນຂອງປະທານແຫ່ງສິ່ງມະຫັດສະຈັນຫລືພາສາອື່ນໆ - ຄວາມສະ ເໜ່ ແມ່ນແນໃສ່ການເຮັດໃຫ້ພຣະຄຸນທີ່ສັກສິດແລະມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄວາມດີຂອງສາສນາຈັກ. ມັນຢູ່ໃນການບໍລິການຂອງຄວາມໃຈບຸນເຊິ່ງກໍ່ສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 2003

ສະນັ້ນ, ຖ້າຂ້ອຍແມ່ນຊາຕານ, ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມດູຖູກສິ່ງຂອງທີ່ລຶກລັບເຫລົ່ານີ້, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປະກົດວ່າ“ whacky” ແລະຢູ່ເທິງຂອບ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂ້ອຍຈະສ້າງ ປອມ ຂອງຂັວນເຫລົ່ານີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສັບສົນແລະເສີຍເມີຍພວກເຂົາແລະກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກສິດຍາພິບານບໍ່ສົນໃຈແລະກໍ່ກວນພວກເຂົາ ... ແມ່ນແລ້ວ, ຮັກສາພວກເຂົາ, ດີທີ່ສຸດ, ຢູ່ໃນຫ້ອງໃຕ້ດິນຂອງໂບດ. ເຫດການແບບນີ້ເຄີຍເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ຂ້ອຍມັກຈະໄດ້ຍິນສິດຍາພິບານທີ່ເບິ່ງເຫັນສັ້ນແລະນັກວິທະຍາສາດທີ່ບໍ່ຮູ້ ໜັງ ສືແນະ ນຳ ວ່າ“ ພາສາ” ແມ່ນການບິດເບືອນຂອງຜີປີສາດ. ແຕ່ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເອງກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະເວົ້າພາສາ ໃໝ່. ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນໄດ້ພະຍາຍາມແນະ ນຳ ວ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ນິທານປຽບທຽບ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າ“ ທົ່ວໂລກ” ຕໍ່ປະເທດຕ່າງໆ, ພຣະ ຄຳ ພີຕົວເອງແລະປະຈັກພະຍານຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນສະ ໄໝ ກ່ອນແລະສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງອື່ນ.

ຫລັງຈາກວັນເພັນເຕດສະເຕ, ອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ອາດຈະຮູ້ພຽງແຕ່ພາສາອາຣາມ, ພາສາກະເຣັກແລະບາງທີອາດມີພາສາລາຕິນ, ທັນທີທັນໃດເວົ້າພາສາທີ່ພວກເຂົາເອງຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ຄົນຕ່າງປະເທດຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນອັກຄະສາວົກໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກຫ້ອງຊັ້ນເທິງເວົ້າພາສາຕ່າງໆອອກສຽງວ່າ:

ຄົນທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ທີ່ເວົ້າຄາລີເລບໍແມ່ນບໍ? ແລ້ວພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຈະໄດ້ຍິນພວກເຂົາເປັນພາສາກໍາເນີດຂອງລາວເອງແນວໃດ? (ກິດຈະການ 2: 7-8)

ມັນໄດ້ເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບປະໂລຫິດຊາວການາດາຝຣັ່ງ, Fr. Denis Phaneuf, ນັກເທດສະ ໜາ ທີ່ປະເສີດແລະເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ຍາວນານໃນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອການກຸສົນ. ລາວໄດ້ເລົ່າເຖິງວິທີ ໜຶ່ງ ໃນເວລາທີ່ລາວອະທິຖານໃນ“ ພາສາຕ່າງໆ” ຕໍ່ແມ່ຍິງ, ນາງໄດ້ຫລຽວເບິ່ງລາວແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ,“ ຂ້ອຍ, ເຈົ້າເວົ້າພາສາຢູແກຼນທີ່ສົມບູນແບບ!” ລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າທີ່ລາວເວົ້າ - ແຕ່ລາວເວົ້າ.

ແນ່ນອນເມື່ອ Pope John Paul II ເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າໃນພາສາ - ຜູ້ຊາຍທີ່ຄ່ອງແຄ້ວຫລາຍພາສາ - ລາວບໍ່ໄດ້ເປັນພາສາຂອງມະນຸດອີກຕໍ່ໄປແຕ່ໂດຍຂອງຂວັນທີ່ລໍ້າລຶກທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.

ວິທີການໃຫ້ຂອງລີ້ນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຄວາມລຶກລັບ. ສຳ ລັບບາງຄົນ, ມັນມາໂດຍຕະຫຼອດໂດຍຜ່ານປະສົບການຂອງ“ ການຊົດໃຊ້” ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫລືສິ່ງທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ "ການບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ." ສຳ ລັບເອື້ອຍແລະລູກສາວກົກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂອງຂວັນນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ທັນທີຫລັງຈາກພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈາກອະທິການ. ແລະມັນກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ເພາະວ່ານີ້ກໍ່ແມ່ນກໍລະນີ ສຳ ລັບຜູ້ລິເລີ່ມ ໃໝ່ ໃນໂບດຕົ້ນ. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສິດສອນລ່ວງ ໜ້າ ເພື່ອຄາດຫວັງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍການແນະ ນຳ ທີ່ທັນສະ ໄໝ ແລະການແຍກຕ່າງຫາກລະຫວ່າງສັດທາແລະເຫດຜົນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນລົບລ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ການສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຫາຍໄປແລ້ວ.^[4]ເບິ່ງ ສົມເຫດສົມຜົນແລະຄວາມຕາຍຂອງຄວາມລຶກລັບ

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເປັນການປະຕິເສດຂອງວາຕິກັນ II ແລະການກະ ທຳ ຜິດທີ່ເກີດຈາກມັນ, "ນັກປະເພນີ" ຫຼາຍຄົນກໍ່ໄດ້ເອົາເດັກອອກໄປດ້ວຍນ້ ຳ ອາບນ້ ຳ ໂດຍປະຕິເສດຂອງຂວັນແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານເລື້ອຍໆເພາະວ່າ "ການສະແດງອອກໃນຄວາມສະ ເໜ່." ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້ານັບຕັ້ງແຕ່, ຕາມ ຄຳ ສອນຂອງ Catechism, ຄວາມໃຈບຸນແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງ ທັງຫມົດ ໂບດແລະ ສຳ ລັບການສ້າງສາຂອງນາງ. ສະນັ້ນ, ມັນເປັນການຍຸຕິ ທຳ ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, ໃນຫລາຍໆບ່ອນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກມີ ສະບູ ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຂອງຂວັນທີ່ ສຳ ຄັນເຫລົ່ານີ້ອີກຕໍ່ໄປ. ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາສຸດທ້າຍທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນຄໍາທໍານາຍໃນ pews ໄດ້? ຖ້ອຍ ຄຳ ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຈາກແທ່ນປາໄສ? ການປິ່ນປົວຢູ່ແທ່ນບູຊາ? ຫລືຂອງຂວັນຂອງພາສາ? ແລະຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດານີ້ໃນລະຫວ່າງການຊຸມນຸມຄຣິສຕະຈັກຕົ້ນໆ, ^[5]cf. 1 ໂກລິນໂທ 14:26 ແຕ່ທີ່ St Paul ອະທິບາຍທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ວ່າ ຈໍາເປັນ ສຳ ລັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ.

ຕໍ່ແຕ່ລະບຸກຄົນການສະແດງຂອງພຣະວິນຍານໄດ້ຖືກປະທານໃຫ້ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດບາງຢ່າງ. ໃຫ້ແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານການສະແດງອອກຂອງປັນຍາ; ກັບການສະແດງຄວາມຮູ້ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຕາມພຣະວິນຍານດຽວກັນ; ກັບສັດທາອີກໂດຍພຣະວິນຍານດຽວກັນ; ຂອງປະທານແຫ່ງການປິ່ນປົວໂດຍພຣະວິນຍານດຽວ; ກັບການກະ ທຳ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ; ຕໍ່ ຄຳ ພະຍາກອນອື່ນ; ການແນມເບິ່ງຂອງພຣະວິນຍານອີກ; ກັບພາສາອື່ນຂອງພາສາ; ການຕີລາຄາຂອງພາສາອື່ນ. (1 ໂກຣິນໂທ 12: 7-10)

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ວ່າໃນຊົ່ວໂມງນີ້, ໃນຂະນະທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກເລີ່ມເຂົ້າສູ່ Passion ຂອງນາງເອງ, ພວກເຮົາຄວນຈະອະທິຖານຂໍໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຖວາຍສິ່ງຂອງເຫລົ່ານີ້ມາສູ່ພວກເຮົາອີກຄັ້ງ. ຖ້າພວກເຂົາມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບອັກຄະສາວົກແລະໂບດໃນຕອນທີ່ພວກເຂົາປະເຊີນກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງຊາວໂຣມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດຖືວ່າພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ບາງທີອາດຈະຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍມີມາ. ຫລືພວກເຮົາໄດ້ປະຕິເສດຢູ່ແລ້ວວ່າການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອການກຸສົນມີຈຸດປະສົງຫຍັງ?

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການຍອມຮັບ ບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານ ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວ, ການເຄື່ອນໄຫວໃດໆ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນ ກຳ ລັງຖືເອົາຄວາມເຕັມຂອງການລິເລີ່ມຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງເປັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. - ຟ. Kilian McDonnell ແລະ Fr. George T. Montague, Fanning ໄຟໄດ້, ໜັງ ສືພິມ Liturgical Press, 1991, p. . 21

ແລະນັ້ນປະກອບມີຂອງປະທານແຫ່ງ ພາສາ.

ດຽວນີ້ຂ້ອຍຄວນຢາກໃຫ້ເຈົ້າທຸກຄົນເວົ້າໃນພາສາ, ແຕ່ຍິ່ງກວ່າທີ່ຈະ ທຳ ນາຍ…ຖ້າຂ້ອຍເວົ້າພາສາຂອງມະນຸດແລະທູດແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍເປັນຄ້ອງທີ່ດັງແລະສຽງຮ້ອງ. (1 ໂກລິນໂທ 14: 5; 1 ໂກລິນໂທ 13: 1)

ອວຍພອນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຽງຮ້ອງທີ່ມ່ວນຊື່ນ… (ເພງສັນລະເສີນມື້ນີ້)

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ຄຳ ຖາມຂອງທ່ານກ່ຽວກັບຂອງຂວັນຂອງລີ້ນ… ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຂອງຂວັນຂອງລີ້ນ

ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການຕໍ່ອາຍຸແລະຂອງປະທານແຫ່ງພາສາ: ສະ ເໜ່? - ພາກທີ II

ສົມເຫດສົມຜົນແລະຄວາມຕາຍຂອງຄວາມລຶກລັບ

 

ທ່ານມາກແລະຄອບຄົວແລະການປະຕິບັດກະຊວງຂອງທ່ານເພິ່ງພາອາໃສ ໝົດ
ຕາມການໃຫ້ບໍລິການຈາກສະຫວັນ.
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະ ຄຳ ອະທິຖານຂອງທ່ານ!