ແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສະອາດ, ໂດຍ Giovanni Battista Tiepolo (1767)
ແມ່ນຫຍັງ ເຈົ້າເວົ້າບໍ? ວ່າແມ່ນຖາມ ໄດ້ ອົບພະຍົກທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ເຮົາໃນສະ ໄໝ ນີ້? [1]cf. ການ Rapture, Ruse, ແລະການອົບພະຍົກ
ມັນຟັງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ທີ່ຈິງພະເຍຊູເປັນບ່ອນຄຸ້ມໄພຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ? ພຣະອົງບໍ່ແມ່ນ "ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ" ລະຫວ່າງມະນຸດແລະພຣະເຈົ້າບໍ? ບໍ່ແມ່ນຊື່ດຽວຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ລອດບໍ? ພຣະອົງບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ. ແຕ່ວ່າ ວິທີການ ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດແມ່ນເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ໝົດ. ວິທີການ ຄຸນລັກສະນະຂອງໄມ້ກາງແຂນຖືກ ນຳ ໃຊ້ແມ່ນເລື່ອງລຶກລັບທີ່ລຶກລັບ, ສວຍງາມແລະ ໜ້າ ຢ້ານ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ຂອງການໄຖ່ຂອງພວກເຮົານີ້ທີ່ມາລີພົບສະຖານທີ່ຂອງນາງເປັນເຮືອນຍອດຂອງຜູ້ວາງແຜນພຣະເຈົ້າໃນການໄຖ່, ຫລັງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເອງ
ເລື່ອງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບ MARY
ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ປະກາດຂ່າວປະເສີດຫຼາຍຄົນແມ່ນວ່າພວກກາໂຕລິກບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງລາຍໄດ້ໃຫຍ່ເກີນໄປຈາກນາງມາຣີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບາງຄົນກໍ່ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາກໍ່ນະມັດສະການນາງ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບ, ໃນບາງຄັ້ງຄາວ, ກາໂຕລິກປະກົດວ່າໃຫ້ຄວາມສົນໃຈກັບນາງມາຣີຫຼາຍກວ່າລູກຊາຍຂອງນາງ. ພະສັນຕະປາປາ Francis ກໍ່ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງຄວາມສົມດຸນທີ່ ເໝາະ ສົມເມື່ອເວົ້າເຖິງສັດທາຂອງພວກເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເຮັດ…
…ເວົ້າກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ຫລາຍກວ່າກ່ຽວກັບພຣະຄຸນ, ກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກຫລາຍກວ່າກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ, ກ່ຽວກັບພະສັນຕະປາປາກ່ວາກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ທ. ນ. . 38
ຫຼືເວົ້າກ່ຽວກັບນາງມາຣີຫລາຍກວ່າພຣະເຢຊູ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວການເວົ້າ. ແຕ່ມັນຍັງສາມາດໄປໃນທາງອື່ນອີກ, ວ່າຄວາມ ໝາຍ ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງແມ່ຍິງຄົນນີ້ແມ່ນຖືກ ທຳ ຮ້າຍ. ສຳ ລັບນາງມາຣີແມ່ນເປັນເລື່ອງໃຫຍ່ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ນາງ.
ນາງມາຣີມັກຈະຖືກເບິ່ງເຫັນໂດຍການປະກາດຂ່າວປະເສີດເປັນພຽງແຕ່ຕົວເລກໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ອີກຜູ້ ໜຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີສິດທິພິເສດໃນການເກີດລູກກັບພຣະເຢຊູ, ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງອີກນອກ ເໜືອ ຈາກການ ກຳ ເນີດຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດ. ແຕ່ສິ່ງນີ້ແມ່ນເພື່ອເບິ່ງຂ້າມບໍ່ພຽງແຕ່ສັນຍາລັກທີ່ມີພະລັງແຕ່ເປັນ ໜ້າ ທີ່ຕົວຈິງຂອງການເປັນແມ່ 
ຂອງຖາມ - ນາງຜູ້ທີ່ເປັນ…
…ວຽກງານຂອງວຽກງານຂອງພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານໃນເວລາເຕັມເວລາ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ (CCC), ນ. . 721
ເປັນຫຍັງນາງຈຶ່ງເປັນ "ວຽກງານພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ"? ເພາະວ່າມາລີເປັນຄົນ ປະເພດ ແລະ ຮູບພາບເລັກນ້ອຍ ຂອງສາດສະຫນາຈັກຕົນເອງ, ເຊິ່ງແມ່ນ Bride ຂອງພຣະຄຣິດ.
ໃນນາງພວກເຮົາພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຢູ່ໃນຄວາມລຶກລັບຂອງນາງກ່ຽວກັບ“ ການເດີນທາງໄປດ້ວຍສັດທາ,” ແລະສິ່ງທີ່ນາງຈະຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຕອນທ້າຍຂອງການເດີນທາງຂອງນາງ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ (CCC), ນ. . 972
ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານາງແມ່ນ incarnation ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເອງໃນຂະນະທີ່ບຸກຄົນຂອງນາງກາຍເປັນ“ ສິນລະລຶກແຫ່ງຄວາມລອດ.” ເພາະວ່າຜ່ານທາງນາງ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກ. ໃນທາງດຽວກັນ, ມັນແມ່ນຜ່ານສາດສະຫນາຈັກທີ່ພຣະເຢຊູມາຫາພວກເຮົາໃນສິນລະລຶກ.
ສະນັ້ນ [ນາງມາຣີ] ແມ່ນ“ ສະມາຊິກທີ່ມີຊື່ສຽງແລະ…ເປັນສະມາຊິກທີ່ດີເລີດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ”; ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນາງແມ່ນ "ການຮັບຮູ້ທີ່ເປັນແບບຢ່າງ" (ແບບຢ່າງ) ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -CCC, ນ. . 967
ແຕ່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ນາງແມ່ນຫລາຍກວ່າຮູບສັນຍາລັກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແລະຄື; ນາງແມ່ນ, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້, ເປັນ ຂະຫນານ ເຮືອຂອງພຣະຄຸນ, ການສະແດງຂ້າງແລະກັບສາດສະຫນາຈັກ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ຖ້າສາດສະ ໜາ ຈັກແຈກຢາຍ ສິນລະລຶກ Lady, ໂດຍຜ່ານພາລະບົດບາດຂອງນາງເປັນແມ່ແລະ intercessor, ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນກະແຈກກະຈາຍຂອງ ມີອາລົມດີ ພຣະຄຸນ.
ລັກສະນະທາງສະຖາບັນແລະຄວາມສະ ໝັກ ໃຈແມ່ນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ພວກເຂົາປະກອບສ່ວນ, ເຖິງແມ່ນວ່າແຕກຕ່າງກັນ, ໃນຊີວິດ, ການຕໍ່ອາຍຸແລະການເຮັດໃຫ້ສັກສິດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. —ST. ໂຢຮັນພອລ II, L'Osservatore Romano, ວັນທີ 3 ມິຖຸນາ 1998; ພິມຄືນໃນ ຄວາມຮີບດ່ວນຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່: ການຕອບ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງ, ໂດຍ Ralph Martin, p. 41
ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າຖາມແມ່ນ“ ຜູ້ແຈກຢາຍ” ຫລື, ສິ່ງທີ່ Catechism ເອີ້ນວ່າ“ Mediatrix” [2]cf. CCC, ນ. . 969 ຂອງພຣະຄຸນຂອງເຫຼົ່ານີ້, ທີ່ຊັດເຈນເນື່ອງຈາກວ່າແມ່ຂອງນາງໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ນາງໂດຍພຣະຄຣິດໂດຍສະຫະພາບຂອງນາງກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. [3]cf. ໂຍຮັນ 19:26 ໃນຕົວຂອງນາງເອງ, ນາງມາຣີແມ່ນມະນຸດ. ແຕ່ສາມັກຄີກັນກັບພຣະວິນຍານ, ນາງຜູ້ທີ່“ ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນ” [4]cf. ລູກາ 1: 28 ມີ 
ກາຍເປັນຜູ້ແຈກຢາຍຄວາມກະຕັນຍູຂອງພຣະຄຸນ, ອັນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຂອງປະທານຂອງບຸດຂອງນາງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນໃນຂະນະທີ່ຄວາມກະຕັນຍູ "ສິນລະລຶກ" ໄດ້ມາສູ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໂດຍຜ່ານຖານະປະໂລຫິດສິນລະລຶກ, ເຊິ່ງພະສັນຕະປາປາແມ່ນຫົວຫນ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຫລັງຈາກພຣະຄຣິດ, ຄວາມກະຕັນຍູ "ຄວາມກະຕັນຍູ" ແມ່ນເກີດຂື້ນໂດຍຜ່ານຖານະປະໂລຫິດທີ່ມີຄວາມລຶກລັບ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນນາງແມຣີແມ່ນຫົວ ໜ້າ ທີ່ມີຊື່ສຽງຫລັງຈາກພຣະຄຣິດ. . ນາງເປັນຄົນ ທຳ ອິດທີ່“ ສະ ເໜ່”, ທ່ານສາມາດເວົ້າໄດ້! ນາງມາຣີໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ອ້ອນວອນ ສຳ ລັບໂບດເດັກໃນວັນເພນເຕກອດ.
ໄດ້ຂຶ້ນໄປສະຫວັນນາງບໍ່ໄດ້ຈັດວາງ ຕຳ ແໜ່ງ ປະຫຍັດນີ້ແຕ່ໂດຍການອ້ອນວອນທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງນາງສືບຕໍ່ ນຳ ເອົາຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມລອດນິລັນດອນໃຫ້ພວກເຮົາ. -CCC, ນ. . 969
ສະນັ້ນ, ຖ້າມາລີເປັນປະເພດ ໜຶ່ງ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແລະ Magisterium ສອນວ່າ“ ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນໂລກນີ້ແມ່ນສິນລະລຶກແຫ່ງຄວາມລອດ, ເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະເຄື່ອງມື ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ,” [5]Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 780. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າແມ່ທີ່ເປັນພອນແມ່ນ ສິນລະລຶກແຫ່ງຄວາມລອດ ໃນວິທີການພິເສດແລະໂດດດ່ຽວ. ນາງຄືກັນກັບ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະເຄື່ອງມືຂອງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ.” ຖ້າພະສັນຕະປາປາແມ່ນ ສັງເກດເຫັນ ອາການຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະຫນາຈັກ, [6]CCC, 882 ຖາມແມ່ນວ່າ ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ຫຼືສັນຍາລັກອັນລໍ້າຄ່າຂອງຄວາມສາມັກຄີເປັນ "ແມ່ຂອງທຸກຄົນ."
ຄວາມສາມັກຄີເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ: 'ມັນເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້! ມີພຣະບິດາຂອງຈັກກະວານອົງດຽວ, ໂລໂກແຫ່ງຈັກກະວານ, ແລະຍັງມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດອົງດຽວ, ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະອັນດຽວກັນ; ນອກນັ້ນຍັງມີແມ່ເຖົ້າຄົນ ໜຶ່ງ ກາຍມາເປັນແມ່, ແລະຂ້ອຍຄວນເອີ້ນລາວວ່າໂບດ. "' - ຕ. Clement ຂອງ Alexandria, cf. CCC, ນ. . 813
ມັນຢູ່ໃນພະ ຄຳ ພີ
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນແມ່ນພື້ນຖານທີ່ໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມຈິງເຫລົ່ານີ້ກ່ຽວກັບນາງມາຣີແລະແມ່ນແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກເອງ. ສຳ ລັບພື້ນຖານ, ບໍ່ມີລັດສະ ໝີ ພາບນອກ ເໜືອ ຈາກພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນ insofar ທີ່ແທ້ຈິງເປັນຂອງພວກເຮົາ ນະມັດສະການ ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວ: ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ແຕ່ຢ່າເຊື່ອ ຄຳ ຕົວະທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະອົງກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, ນັ້ນຄືການ ດຳ ເນີນງານຂອງ ອຳ ນາດການປະຢັດຂອງພຣະອົງ - ແລະ ໂດຍທົ່ວໄປ ໃນນັ້ນ. ສຳ ລັບດັ່ງທີ່ເຊນໂປໂລຂຽນ, ພວກເຮົາແມ່ນເດັກນ້ອຍຂອງຜູ້ສູງສຸດ. ແລະ…
…ຖ້າເດັກນ້ອຍເປັນຜູ້ສືບທອດມໍລະດົກຂອງພຣະເຈົ້າແລະມໍລະດົກຮ່ວມກັບພຣະຄຣິດ, ຖ້າພວກເຮົາທົນທຸກທໍລະມານກັບພຣະອົງເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດກັບພຣະອົງ. (ໂລມ 8:17)
ແລະຜູ້ໃດໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານຫລາຍກວ່າແມ່ຂອງລາວທີ່“ ດາບຈະແທງ”? [7]ລູກາ 2: 35
ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນໄວໆນີ້ເລີ່ມເຂົ້າໃຈວ່າເວີຈິນໄອແລນມາເປັນ "ສະມາດ Eve ໃຫມ່" ທີ່ປື້ມປະຖົມມະການເອີ້ນວ່າ "ແມ່ຂອງທຸກໆຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່." [8]cf. ປະເພດ 3:20 ຄືກັບທີ່ St Irenaeus ກ່າວວ່າ, "ການເຊື່ອຟັງນາງໄດ້ກາຍເປັນສາເຫດແຫ່ງຄວາມລອດ ສຳ ລັບຕົນເອງແລະ ສຳ ລັບມວນມະນຸດທັງປວງ," ການບໍ່ຍອມເຊື່ອຟັງຂອງນາງເອວາ. ສະນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຫົວຂໍ້ ໃໝ່ ໃຫ້ແກ່ນາງມາຣີວ່າ:“ ແມ່ຂອງຄົນມີຊີວິດຢູ່” ແລະມັກເວົ້າເລື້ອຍໆວ່າ:“ ຄວາມຕາຍຜ່ານເອວາ, ຊີວິດຜ່ານທາງມາຣີ.” [9]ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 494
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ສົນໃຈຫລືປົກປິດຄວາມຈິງພື້ນຖານທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າສາມຫລ່ຽມສັກສິດເປັນແຫລ່ງຫລັກຂອງທັງ ໝົດ ຂອງນາງແມຣີ, ແລະແທ້ຈິງ, ການມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ ໃນວຽກງານການປະຫຍັດຂອງພຣະຄຣິດ. [10]ເບິ່ງ CCC, ນ. . 970 ສະນັ້ນ,“ ຊີວິດຜ່ານນາງມາຣີ,” ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ຊີວິດທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງແມ່ນຊີວິດ ຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຈາກນັ້ນມາລີແມ່ນຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ມີສິດທິພິເສດໃນການ ນຳ ຊີວິດນີ້ສູ່ໂລກ. ພວກເຮົາກໍ່ເປັນແບບນັ້ນຄືກັນ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ທີ່ St Paul ຄຸນລັກສະນະໃນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນເອງໃນຖານະທີ່ເປັນອະທິການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກວ່າ“ ຄວາມເປັນແມ່ຂອງ”:
ເດັກນ້ອຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍອີກຈົນກວ່າພຣະຄຣິດຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນທ່ານ. (ຄາລາເຕຍ 4: 19)
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສາດສະ ໜາ ຈັກມັກຖືກເອີ້ນວ່າ“ ໂບດແມ່” ເພາະວ່າມີບົດບາດທາງດ້ານຈິດວິນຍານຂອງແມ່. ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແປກໃຈ, ເພາະວ່ານາງມາຣີແລະສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນແວ່ນແຍງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຂົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນ“ ຄວາມເປັນແມ່” ໃນການ ນຳ ເອົາ“ ພຣະຄຣິດທັງ ໝົດ” -Christus ທັງ ໝົດ -ເຂົ້າໄປໃນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຍັງໄດ້ອ່ານ:
…ມັງກອນໄດ້ໃຈຮ້າຍໃຫ້ຜູ້ຍິງແລະອອກໄປສູ້ຮົບ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລູກຫລານຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າແລະເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຢຊູ. (Rev 12: 17)
ແລະມັນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຕົກຕະລຶງບໍທີ່ທັງມາລີແລະສາດສະ ໜາ ຈັກມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕີຫົວຊາຕານ - ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ?
ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກາຍເປັນສັດຕູກັນລະຫວ່າງເຈົ້າ [ຊາຕານ] ແລະຜູ້ຍິງ…ນາງຈະຫົວຂອງເຈົ້າ…ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ໃຫ້ເຈົ້າມີ ອຳ ນາດ ‘ຢຽບງູແລະແມງງອດແລະດ້ວຍ ກຳ ລັງຂອງສັດຕູຢ່າງເຕັມທີ່ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດຈະເປັນອັນຕະລາຍແກ່ເຈົ້າ. (Gen 3: 15 ຈາກພາສາລະຕິນ; ລູກາ 10:19)
ຂ້ອຍສາມາດສືບຕໍ່ໄປດ້ວຍພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ກວມເອົາຫລາຍໆພື້ນທີ່ນັ້ນໄວ້ແລ້ວ (ເບິ່ງການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂ້າງລຸ່ມນີ້). ຈຸດປະສົງ ສຳ ຄັນຢູ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງມາລີ ໄດ້ ອົບພະຍົກ. ຄຳ ຕອບກໍ່ເພາະວ່າ ສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນດັ່ງນັ້ນ. ທັງສອງກະຈົກເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ການອ້າງອີງ
ເປັນຫຍັງຜູ້ເປັນແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນປະກາດຢູ່ Fatima ວ່າຫົວໃຈທີ່ເປັນອະມະຕະຂອງນາງແມ່ນບ່ອນລີ້ໄພຂອງພວກເຮົາ? ເພາະວ່ານາງໄດ້ສ່ອງແສງ, ໃນບົດບາດສ່ວນຕົວ, ສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຢູ່ໃນຄວາມເປັນແມ່ຂອງນາງແມ່ນ: ບ່ອນລີ້ໄພແລະເປັນຫີນ. ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນບ່ອນລີ້ໄພຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າໃນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາ, ໃນຕົວນາງ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຄວາມສົມບູນອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງຄວາມຈິງ. ຜູ້ປ່ຽນແປງແລະທີ່ປຶກສາດ້ານການເມືອງອາເມລິກາ, Charlie Johnston, ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ:
ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ RCIA, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຢ່າງຈິງຈັງ - ໃນຄວາມຈິງ, ໃນຕົ້ນອາທິດ, ພະຍາຍາມຊອກຫາ "ຈັບ" ໃນກາໂຕລິກ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານປື້ມກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ສາດແລະ ໜັງ ສືເຫລັກແລະປື້ມບັນພະບຸລຸດປະມານ 30 ເຫຼັ້ມທີ່ຂາດແຄນຫລາຍກວ່າ 30 ວັນໃນຄວາມພະຍາຍາມນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ ຈຳ ຄວາມແປກໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຄົ້ນພົບວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນທີ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າຫລາຍເປັນບາງໂອກາດ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພະສັນຕະປາປາ, ໃນປີ 2000 ມັນບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກດ້ານການເມືອງ - ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕັ້ງຊື່ອົງການຈັດຕັ້ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ຜ່ານໄປ 10 ປີໂດຍບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງກັນທີ່ ສຳ ຄັນ. ນັ້ນແມ່ນສັນຍານທີ່ມີພະລັງຕໍ່ຂ້ອຍວ່າສິ່ງນີ້ແມ່ນເຮືອຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ແມ່ນຂອງມະນຸດ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຈິງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮັບພຣະຄຸນທີ່ສັກສິດໃນການຮັບບັບຕິສະມາ, ການໃຫ້ອະໄພໃນການສາລະພາບ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການຢືນຢັນ, ການຮັກສາໃນການຊົງເຈີມ, ແລະການປະເຊີນ ໜ້າ ກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນ Eucharist. Mary, ໃນຖານະເປັນແມ່ຂອງພວກເຮົາ, ຍັງສືບຕໍ່ ນຳ ພວກເຮົາໄປໃນທາງທີ່ໃກ້ຊິດ, ເປັນສ່ວນຕົວ, ແລະລຶກລັບກັບຜູ້ທີ່ເປັນທາງ, ຄວາມຈິງ, ແລະຊີວິດ.
ແຕ່ເປັນຫຍັງແມ່ຂອງພວກເຮົາບໍ່ເວົ້າຫົວໃຈຂອງນາງ ແລະ ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນເພື່ອເປັນບ່ອນອົບພະຍົກຂອງພວກເຮົາໃນສະ ໄໝ ນີ້ບໍ? ເພາະວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມານີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ການຍ້ອງຍໍຂອງນາງໃນປີ 1917 ໄດ້ເກີດວິກິດການທີ່ຮ້າຍແຮງ. ສັດທາມີ 
ລ້ວນແຕ່ໄດ້ສູນເສຍໄປຫຼາຍບ່ອນ. Paul VI ກ່າວວ່າ, "ຄວັນຂອງຊາຕານ" ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຈັກ. ຄວາມຜິດພາດ, ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ຄວາມສັບສົນ ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ແຕ່ຢ່າງ ໜ້າ ແປກໃຈ, ຜ່ານສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ - ແລະນີ້ແມ່ນການ ສຳ ຫຼວດທີ່ມີຫົວຂໍ້ - ຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບໂບດກາໂຕລິກຫລາຍພັນຄົນໃນທົ່ວອາເມລິກາ ເໜືອ, ແລະຂ້ອຍພົບວ່າໃນບັນດາຈິດວິນຍານທີ່ມີຄວາມຈິງໃຈຕໍ່ນາງມາຣີ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ ຊື່ສັດ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ, ແລະ ຄຳ ສອນຂອງນາງ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາແມ່ນບ່ອນລີ້ໄພທີ່ປົກປ້ອງແລະ ນຳ ພາລູກໆຂອງນາງເຂົ້າໄປໃນຄວາມຈິງແລະຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຫລາຍຂື້ນ. ຂ້ອຍຮູ້ເລື່ອງນີ້ໂດຍປະສົບການ. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຮັກພະເຍຊູຫຼາຍກວ່າທີ່ຂ້ອຍເຄີຍຮັກແມ່ຄົນນີ້.
Lady ຂອງພວກເຮົາແມ່ນບ່ອນລີ້ໄພຂອງພວກເຮົາໃນສະ ໄໝ ນີ້ເພາະວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງຈະຖືກຂົ່ມເຫັງຢ່າງເຈັບປວດຕະຫລອດທົ່ວໂລກ - ແລະມັນ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກກາງ. ໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີສິນລະລຶກທີ່ມີ, ໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີອາຄານທີ່ຈະອະທິຖານໃນ, ໃນເວລາທີ່ປະໂລຫິດຍາກທີ່ຈະຊອກຫາ ... ນາງໄດ້ ຈະເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງພວກເຮົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນເວລາທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້ກະແຈກກະຈາຍແລະມີຄວາມວຸ້ນວາຍ, ນາງບໍ່ໄດ້ເປັນຄົນ ທຳ ອິດທີ່ຢືນຢູ່ໃຕ້ໄມ້ກາງແຂນທີ່ຜູ້ທີ່ໂຢຮັນແລະມາລີ Magdalene ຫຍັບເຂົ້າມາໃກ້ບໍ? ນາງຍັງຈະເປັນບ່ອນຫລົບໄພທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ນາງ, ຜູ້ທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກເອີ້ນວ່າ“ ຫີບແຫ່ງພັນທະສັນຍາ”, [11]CCC, ນ. . 2676 ກໍ່ຈະເປັນຫີບຂອງຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຮົາ.
ແຕ່ວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ການທີ່ຈະຂີ່ເຮືອໄປກັບພວກເຮົາ ບ່ອນລີ້ໄພທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະປອດໄພ ແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະຄຣິດ.
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິຖານແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງທ່ານ.
ເພື່ອຮັບ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ການສະມາທິຂອງມາກໃນການອ່ານມວນຊົນ,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ເຂົ້າຮ່ວມ Mark ໃນ Facebook ແລະ Twitter!
