ຖືກທໍລະຍົດໂດຍຈູບ, ໂດຍ Michael D. O'Brien
ເຖິງ ເຂົ້າ “ ໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຮັກ” ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານຕ້ອງລົງທະບຽນເຂົ້າໂຮງຮຽນ“ ທັນທີທັນໃດ compromise.” ໂດຍສິ່ງນີ້ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຮັກ, ຖ້າມັນເປັນຄວາມຈິງ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງສະ ເໝີ ໄປ.
ນະໂຍບາຍການເມືອງທີ່ຖືກຕ້ອງ
ໂລກແຫ່ງຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປໄດ້ຖືກສູນຫາຍໄປໂດຍຄື້ນຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງທາງການເມືອງທີ່ໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນ“ ງາມ,” ແຕ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຊື່ສັດ. Archbishop ຂອງ Denver ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນດີບໍ່ດົນມານີ້:
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຊີວິດທີ່ທັນສະ ໄໝ, ລວມທັງຊີວິດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ປະສົບກັບຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອັບອາຍເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສຸຂຸມຮອບຄອບແລະມີຄຸນລັກສະນະທີ່ດີ, ແຕ່ກໍ່ມັກຈະກາຍເປັນຄົນຂີ້ອາຍ. ມະນຸດເປັນ ໜີ້ ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະມີມາລະຍາດທີ່ ເໝາະ ສົມ. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງມີ ໜີ້ ຄວາມຈິງເຊິ່ງກັນແລະກັນ - ຊຶ່ງ ໝາຍ ເຖິງດອກໄມ້. - ອະທິການບໍດີ Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: ວິຊາຊີບການເມືອງຂອງກາໂຕລິກ, ວັນທີ 23 ເດືອນກຸມພາປີ 2009, ເມືອງ Toronto, ການາດາ
ບໍ່ມີຄວາມ ໜ້າ ສົງສານຫຍັງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກວ່າໃນການຕໍ່ສູ້ກັບ“ ວັດທະນະ ທຳ ຂອງການປະນີປະນອມ” ໃນເພດຂອງມະນຸດ. ມັນແມ່ນຍ້ອນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຂາດການສິດສອນທີ່ເຂັ້ມແຂງກ່ຽວກັບເພດແລະການແຕ່ງງານຂອງມະນຸດ:
…ບໍ່ມີວິທີງ່າຍໆທີ່ຈະເວົ້າມັນ. ໂບດໃນສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ດີໃນການສ້າງຄວາມເຊື່ອແລະສະຕິຂອງກາໂຕລິກເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 40 ປີແລ້ວ. ແລະດຽວນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເກັບກ່ຽວຜົນໄດ້ຮັບ - ຢູ່ບ່ອນສາທາລະນະ, ໃນຄອບຄົວແລະໃນຄວາມສັບສົນຂອງຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ. -Ibid.
ສາມາດເວົ້າໄດ້ຄືກັນ ສຳ ລັບການາດາ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ. ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ຈິດໃຈຈຶ່ງຖືກວຸ້ນວາຍງ່າຍໂດຍການລາຍງານທາງດ້ານອາລົມແລະເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນເຊັ່ນຄົນທີ່ມາຈາກຜູ້ຜະລິດຮູບເງົາທີ່ສົ່ງເສີມເພດ, ນົມ. ໃນ ຄຳ ເວົ້າຍອມຮັບຂອງ Sean Penn ສຳ ລັບນັກສະແດງທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ Academy Awards, ລາວ lashed ຢູ່ "ວັດທະນະທໍາຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າ" ສໍາລັບ opposing "ສິດທິ gay":
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຖືກສອນເຖິງຂໍ້ ຈຳ ກັດແລະຄວາມໂງ່ຈ້າ, ເລື່ອງແບບນີ້, ແລະມັນກໍ່ເປັນເລື່ອງຈິງ, ມັນເປັນເລື່ອງເສົ້າທີ່ສຸດໃນທາງ, ເພາະວ່າມັນເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈທາງຈິດໃຈດັ່ງກ່າວທີ່ເຮັດໃຫ້ຢ້ານກົວທີ່ຈະຂະຫຍາຍສິດທິດຽວກັນກັບເພື່ອນຮ່ວມເພດ ຄືກັບທີ່ທ່ານຕ້ອງການ ສຳ ລັບຕົວທ່ານເອງ. -www.LifeSiteNews.com, ກຸມພາ 23, 2009
ນັກຂຽນ ໜັງ ເລື່ອງ Dustin Lance Black (“ ນັກສະແດງຮູບເງົາດີທີ່ສຸດ”) ເບິ່ງຄືວ່າສົມເຫດສົມຜົນກວ່າ:
ຖ້າ Harvey [ລັກສະນະຂອງ gay ເລື່ອງຕົ້ນຕໍຂອງ] ບໍ່ໄດ້ຖືກເອົາຕົວອອກຈາກພວກເຮົາເມື່ອ 30 ປີກ່ອນ, ຂ້ອຍຄິດວ່າລາວຢາກໃຫ້ຂ້ອຍເວົ້າກັບເດັກນ້ອຍຜູ້ຍິງຮັກຮ່ວມເພດທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ໃນຄືນນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ "ຕໍ່າກວ່າ" ໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍລັດຖະບານຫລື ໂດຍຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ - ວ່າເຈົ້າສວຍງາມ, ເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ມີຄຸນຄ່າແລະບໍ່ວ່າຜູ້ໃດຈະບອກເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຮັກເຈົ້າແລະໃນໄວໆນີ້, ຂ້ອຍສັນຍາກັບເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະມີສິດເທົ່າທຽມກັບລັດຖະບານກາງໃນທົ່ວປະເທດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົານີ້. -www.LifeSiteNews.com, ກຸມພາ 23, 2009
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ແລະມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າແຕ່ລະບຸກຄົນແມ່ນ "ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ" (ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນທີ່ຍັງບໍ່ທັນເກີດ, ເຖົ້າ, ແລະເຈັບປ່ວຍແມ່ນເກືອບຈະບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມູນຄ່ານີ້ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຫລາຍໆແຊ້ມ "ສິດທິມະນຸດ" ເຫລົ່ານີ້. .) ອີງຕາມແນວຄິດນີ້, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ ນຳ ໃຊ້ "ສິດທິເທົ່າທຽມກັນ" ສຳ ລັບທຸກໆຄົນທີ່ມີເມຍຫຼາຍຄົນທີ່ຕ້ອງການຜົວຫຼືເມຍຫຼາຍຄົນ? ຫຼືວ່າຜູ້ທີ່ຕ້ອງການສະຖານະພາບທາງກົດ ໝາຍ ກັບ“ ຜົວຫລືເມຍ” ຂອງເຂົາເຈົ້າ…ຜູ້ທີ່ເກີດຂື້ນມາເປັນສັດ? ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ມີກຸ່ມທີ່ມີການຈັດຕັ້ງທີ່ດີເຊິ່ງຮູ້ສຶກວ່າຄົນທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນຄວນຈະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. ສພວກເຂົາຈະບໍ່ມີສິດໄດ້ຮັບ“ ການແຕ່ງງານ” ບໍ? ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ ເບິ່ງຄືວ່າ ຖືກຕ້ອງບໍ? ມັນບໍ່ໄດ້ ມີຄວາມຮູ້ສຶກ ຖືກຕ້ອງບໍ? ແຕ່ວ່າທັງສອງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ gay ໃນ 20 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ແລະດຽວນີ້ມັນຖືກ ກຳ ນົດໃຫ້ເປັນສິດທິສາກົນໂດຍຜູ້ທີ່ຮຽນຈົບຈາກໂຮງຮຽນ Compromise. ບາງທີຜູ້ທີ່ຄັດຄ້ານການມີເມຍຫຼາຍຄົນແລະການແຕ່ງດອງກັບຄົນແຕ່ງງານຫລືການແຕ່ງງານຂອງສັດຄວນຢຸດຕິຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຍອມຮັບໃນເວລາດຽວກັນ!
ເຊື່ອ ແລະ ເຫດຜົນ
ຈົນກ່ວາຄົນລຸ້ນນີ້, ມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນທົ່ວໂລກວ່າການແຕ່ງງານບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງກຸ່ມສາສະ ໜາ, ແຕ່ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມແມ່ນຮາກຖານໃນກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດເອງ. ຕົວຢ່າງ: ຖ້າຜູ້ພິພາກສາຕັດສິນວ່າແຮງໂນ້ມຖ່ວງບໍ່ມີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິດ ອຳ ນາດຂອງລາວ, ລາວຈະບໍ່ສ້າງກົດ ໝາຍ ຟີຊິກ. ລາວອາດຈະໂດດລົງມາຈາກຕຶກສູງສຸດຂອງສານສູງສຸດ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ບິນ; ເຂົາຈະ crash ກັບດິນ. ກາວິທັດຍັງຄົງເປັນກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດຢູ່ສະ ເໝີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສານສູງສຸດກ່າວຫຼືບໍ່ກໍ່ຕາມ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການແຕ່ງງານທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເປັນຈິງ: ສະຫະພັນຂອງຊາຍແລະຍິງ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບການກໍ່ສ້າງທາງສັງຄົມແລະພັນທຸ ກຳ ທີ່ເປັນເອກະລັກ ສຳ ລັບພົນລະເມືອງ. ພວກເຂົາຄົນດຽວສາມາດສ້າງຄວາມເປັນເອກະລັກໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບເປັນຄົນດຽວ ທໍາມະຊາດ ການແຕ່ງງານ. ບໍ່ຄືກັບການເປັນຂ້າທາດຂອງຄົນຜິວ ດຳ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຂາດສິນ ທຳ ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະກຽດຕິຍົດຂອງມະນຸດ, ຄຳ ນິຍາມທາງເລືອກຂອງກະແສການແຕ່ງງານຈາກອຸດົມການທີ່ຖືກຢ່າຮ້າງຈາກເຫດຜົນ.
ແຕ່ເມື່ອພື້ນຖານຢ່າງມີເຫດຜົນນີ້ຖືກ ທຳ ລາຍ, ຄົນເຮົາຈະຮູ້ຈັກແນວໃດ is ສົມບັດສິນ ທຳ ແລະພວກເຂົາຈະສາມາດຮູ້ໄດ້ແນວໃດທີ່ຮັບປະກັນໃຫ້ມີພົນລະເມືອງທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງແລະສິ່ງໃດຈະ ທຳ ລາຍມັນ? ຜູ້ໃດຕັດສິນໃຈລະບຽບສິນ ທຳ ຂອງມື້ນີ້? ແລະໃນເວລາທີ່ພື້ນຖານກໍ່ລົ້ມລົງ, ຜູ້ໃດຈະຕັດສິນໃຈໃນມື້ອື່ນ?
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເມື່ອສົມບັດສິນ ທຳ ອອກຈາກວົງໂຄຈອນແຫ່ງຄວາມຈິງ, ມັນສາມາດດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງທຸກບ່ອນໄດ້.
ຄວາມຈິງ
ປະຫວັດສາດແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍບັນດາຕົວລະຄອນທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງສູງຂອງ ອຳ ນາດໃນຂະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈາກການຜິດສິນ ທຳ ໄປສູ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຮຸນແຮງໃນນາມຂອງ "ຄວາມຈິງ." “ ຄວາມຈິງ” ດຽວທີ່ພວກເຂົາຍອມທົນໄດ້ແມ່ນວາລະຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບການສ້າງສາສັງຄົມຫລືການປະຕິວັດ. ໃນບາງຄັ້ງຄາວກໍ່ມີຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຖືກກະ ທຳ ໂດຍ“ ສາດສະ ໜາ.” ແຕ່ ຄຳ ຕອບແມ່ນແນ່ນອນວ່າບໍ່ ທຳ ລາຍສາສະ ໜາ, ດັ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນສະ ເໜີ ໃນມື້ນີ້, ແຕ່ແທນທີ່ຈະກອດ ຄວາມຈິງ ເປັນລາຍລັກອັກສອນໃນ ກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດ ແລະຈາກທີ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍສົມບັດສິນທໍາໄດ້ມາຈາກ. ສຳ ລັບຈາກສິ່ງນີ້ມັນເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີແລະຄຸນຄ່າຂອງທຸກໆຄົນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສີສັນຫລືສາດສະ ໜາ. ຄວາມຈິງນີ້ຍັງສືບຕໍ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສາສະ ໜາ ໃຫຍ່, ແຕ່ຖືກເປີດເຜີຍ ໃນຄວາມສົມບູນຂອງມັນ ເປັນ "ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດ" ໃນໂບດກາໂຕລິກ. ສະນັ້ນ, ການແຍກຕ່າງຫາກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະລັດແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນ ຈໍາເປັນ ເພື່ອສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັດແລະຮັກສານາງຊີ້ທິດທາງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ການແຍກຕ່າງຫາກຄວນຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນການຂົນສົ່ງ, ບໍ່ແມ່ນການແບ່ງແຍກທີ່ ທຳ ລາຍລະຫວ່າງສັດທາແລະເຫດຜົນ.
ຈິດ ສຳ ນຶກທາງສິນ ທຳ ຮຽກຮ້ອງວ່າ, ໃນທຸກໆໂອກາດ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງທາງສິນ ທຳ ທັງ ໝົດ, ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມທັງການອະນຸມັດການກະ ທຳ ທີ່ຮັກຮ່ວມເພດແລະການ ຈຳ ແນກທີ່ບໍ່ເປັນ ທຳ ຕໍ່ຄົນຮັກຮ່ວມເພດ ... ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ມີແນວໂນ້ມການຮັກຮ່ວມເພດ“ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມອ່ອນໄຫວ. ທຸກໆສັນຍາລັກຂອງການ ຈຳ ແນກທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ໃນເລື່ອງຂອງພວກເຂົາຄວນຈະຫລີກລ້ຽງໄດ້” (John Paul II, ຈົດ ໝາຍ Encyclical ປະຈໍາວັນ, 73). ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນ, ຄືກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆ, ໃຫ້ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄຸນນະ ທຳ ຂອງພົມມະຈັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມແນວໂນ້ມການຮັກຮ່ວມເພດແມ່ນ "ຜິດຖຽງກັນຢ່າງຈິງຈັງ" ແລະການປະຕິບັດການຮັກຮ່ວມເພດແມ່ນ "ບາບທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພົມມະຈັນ" ... ຜູ້ທີ່ຈະຍ້າຍຈາກຄວາມອົດທົນຈົນເຖິງການໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດຂອງການຢູ່ຮ່ວມກັນຜູ້ທີ່ຮັກຮ່ວມເພດ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຕືອນວ່າການອະນຸມັດຫລືການເຮັດຜິດກົດ ໝາຍ ໃນສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນສິ່ງທີ່ ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມອົດທົນຂອງຄວາມຊົ່ວ. ໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວທີ່ສະຫະພັນຮັກຮ່ວມເພດໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງຖືກຕ້ອງຫຼືໄດ້ຮັບສະຖານະພາບແລະສິດທິທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງການແຕ່ງງານ, ການຄັດຄ້ານຢ່າງຈະແຈ້ງແລະເຂັ້ມແຂງແມ່ນ ໜ້າ ທີ່. —Congregation ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ, ການພິຈາລະນາກ່ຽວກັບການສະ ເໜີ ເພື່ອໃຫ້ການຮັບຮູ້ທາງກົດ ໝາຍ ແກ່ສະຫະພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ຮັກຮ່ວມເພດ; ນ. 4-6
ຖ້ອຍ ຄຳ ນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງ: ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນທຸກວັນນີ້ອາດຈະຍອມຮັບຄວາມຊົ່ວ - ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ - ເຖິງຂະ ໜາດ ທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄົາລົບສິດເສລີພາບຂອງຄົນອື່ນ. ແຕ່ຄວາມອົດທົນຢ່າງແທ້ຈິງຈະບໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ ການຮ່ວມມື ດ້ວຍຄວາມເລືອກທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຢ່າງຈະແຈ້ງ (ໂດຍການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ, ຫລືໂດຍຄວາມງຽບຂອງພວກເຮົາ.) ດັ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເວົ້າຄວາມຈິງເມື່ອຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດມີຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ການກະ ທຳ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫັນຈາກລະບຽບສິນ ທຳ ແລະ ນຳ ພວກເຂົາອອກຈາກ ຜູ້ສ້າງ. ການເຮັດແນວນັ້ນແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງມັນເອງ ຮັກ. ສຳ ລັບຜູ້ໃດທີ່ເຮັດບາບເປັນທາດຂອງບາບ (ໂຢຮັນ 8:34). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຈິງສາມາດ ກຳ ນົດພວກເຂົາໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະ (ໂຢຮັນ 8:32).
ມະນຸດບໍ່ສາມາດບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ລາວປາຖະ ໜາ ດ້ວຍສຸດ ກຳ ລັງຂອງວິນຍານຂອງລາວ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະຮັກສາກົດ ໝາຍ ທີ່ພຣະເຈົ້າສູງສຸດໄດ້ສະຫລັກໄວ້ໃນ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ. - ໂປໂລໂປ VI, Humanae Vitae, encyclical, ນ. 31; ວັນທີ 25 ເດືອນກໍລະກົດ, ປີ 1968
ເປັນຕາເສົ້າໃຈ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ນັບມື້ນັບ ໜ້ອຍ ລົງ ກຳ ລັງປະກາດຄວາມຈິງເພາະວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈິນຕະນາການບາງສ່ວນ, ມັນບໍ່ສະບາຍໃຈທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ມັນເປັນການ“ ປະເຊີນ ໜ້າ” ທີ່ຈະແນະ ນຳ ວ່າຄົນສອງຄົນທີ່ມີເພດດຽວກັນ, ຫລືເພດ ສຳ ພັນຕ່າງກັນ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ, ບໍ່ຄວນມີນິໄສຮ່ວມກັນ, ແຕ່ຄວນຈະເປັນຄົນບໍລິສຸດ. ພວກເຮົາໄດ້ຕົກຢູ່ໃນນິໄສຂອງການພະຍາຍາມທີ່ຈະ“ ງາມ” ໂດຍເສີຍຄ່າຄວາມຈິງ.
ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສາມາດຖືກວັດແທກໃນຈິດວິນຍານທີ່ສູນເສຍໄປ.
ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນຄົນໂງ່ ສຳ ລັບພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາຈະຖືກກວາດລ້າງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໃນ ຄຳ ສັ່ງຂອງໂລກ ໃໝ່ ເຊິ່ງຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະເປັນຂອງ, ຕາບໃດທີ່ລາວປະຖິ້ມຄຣິສຕຽນພະເຈົ້າຢູ່ໃນຫ້ອງຊັກ.
ຜູ້ໃດທີ່ປາຖະ ໜາ ຈະຊ່ວຍຊີວິດຂອງຕົນຈະສູນເສຍຊີວິດ, ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ສູນເສຍຊີວິດຍ້ອນເຫັນແກ່ຂ້ອຍແລະຂ່າວປະເສີດຈະລອດຊີວິດຂອງມັນ. (ມາລະໂກ 8:35)
ມັນແມ່ນຜູ້ພິພາກສາຈາກສະຫວັນ - ບໍ່ແມ່ນຄົນຢູ່ໃນໂລກ - ທີ່ເຮົາຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບ.
ຄວາມສະບາຍໃຈ, ນັ້ນແມ່ນການປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຖືກໂຍນລົງແລະຖືກລົມພັດໄປດ້ວຍການສອນທຸກໆຄັ້ງ, ປະກົດວ່າເປັນທັດສະນະຄະຕິດຽວທີ່ຍອມຮັບໄດ້ກັບມາດຕະຖານຂອງມື້ນີ້. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ການປະຊຸມກ່ອນ ວັນທີ 18 ເມສາ 2005
ຜູ້ທີ່ທ້າທາຍການນັບຖືສາດສະ ໜາ ໃໝ່ ນີ້ປະເຊີນກັບທາງເລືອກທີ່ຍາກ. ບໍ່ວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມແນວຄິດນີ້ຫລືພວກເຂົາປະເຊີນກັບຄວາມຄາດຫວັງຂອງການຕາຍ. - ຟ. ຈອນ Hardon (ປີ 1914-2000), ວິທີການເປັນກາໂຕລິກທີ່ຊື່ສັດໃນມື້ນີ້? ໂດຍຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ອະທິການຂອງ Rome; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ອ່ານເພີ່ມເຕີມ:
- ໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຮັກ
- ຄວາມຮັກແລະຄວາມຈິງ
- ການໂທຫາ Apple ເປັນ Peach
- ຄວາມຈິງທີ່ຍາກ - ພາກ II
- ຄວາມຈິງທີ່ຍາກ - ພາກທີ III
