IN ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2006, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໃບປະກາດ ຄຳ ທີ່ເຂັ້ມແຂງ ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນແນວ ໜ້າ ຂອງຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍໃນທຸກມື້ນີ້ ...
ດ້ວຍສາຍຕາຂອງຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ "ເບິ່ງ" ສັ້ນໆເຂົ້າໄປໃນໂຄງສ້າງຕ່າງໆຂອງໂລກ: ເສດຖະກິດ, ອຳ ນາດທາງດ້ານການເມືອງ, ລະບົບຕ່ອງໂສ້ອາຫານ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສິນ ທຳ ແລະສ່ວນປະກອບພາຍໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ແລະຖ້ອຍ ຄຳ ກໍຄືກັນ:
ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແມ່ນເລິກເຊິ່ງ, ມັນຕ້ອງລົງມາທັງ ໝົດ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນ speaຄົນຂອງ ການຜ່າຕັດໂລໂກ, ລົງຮາກຖານຂອງພົນລະເມືອງ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດແລະຕ້ອງອະທິຖານເພື່ອຈິດວິນຍານ, ການຜ່າຕັດເອງແມ່ນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້:
ເມື່ອພື້ນຖານ ກຳ ລັງຖືກ ທຳ ລາຍ, ຄົນທີ່ສັດຊື່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້? (ຄຳ ເພງ 11: 3)
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນຕັດທອນລາຍຈ່າຍຢູ່ຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້. ດັ່ງນັ້ນຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ບໍ່ເກີດ ໝາກ ຜົນດີຈະຖືກຕັດລົງແລະໂຍນລົງໃນໄຟ. (ລູກາ 3: 9)
ໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກພັນປີ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງ ໝົດ ຕ້ອງຖືກລົບລ້າງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະການປົກຄອງຄວາມຊອບ ທຳ ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ [Rev 20: 6]... -Caecilius Firmianus Lactantius (ປີ 250-317 AD; ຜູ້ປົກຄອງໂບດກ່ອນແລະນັກຂຽນສາດສະ ໜາ), ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ລຸ້ນ 7.
ບາບແລະການສ້າງ
ການສ້າງແມ່ນ ດຳ ເນີນງານໂດຍ, ແລະເປັນຜະລິດຕະພັນຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ:
ທ່ານໄດ້ຈັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໂດຍວັດແທກແລະ ຈຳ ນວນແລະນ້ ຳ ໜັກ. (Wis 11:20)
ລາວແມ່ນ "ກາວ" ຂອງສິ່ງທີ່ສ້າງທັງ ໝົດ:
ທຸກສິ່ງຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຜ່ານລາວແລະເພື່ອລາວ. ພຣະອົງຊົງເປັນຢູ່ກ່ອນທຸກສິ່ງ, ແລະໃນທຸກຢ່າງ, ຢູ່ໃນພຣະອົງ. (Col 1: 16-17)
ເມື່ອມະນຸດເລີ່ມຫຼິ້ນດ້ວຍຄວາມເປັນລະບຽບຂອງພະເຈົ້າແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນປະຕິເສດ“ ກາວ” ຂອງ ຄຳ ສັ່ງດັ່ງກ່າວ, ການສ້າງເອງກໍ່ເລີ່ມແຕກແຍກ. ພວກເຮົາເຫັນສິ່ງນີ້ຢູ່ອ້ອມຕົວພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້ຍ້ອນວ່າມະຫາສະ ໝຸດ ຂອງພວກເຮົາເລີ່ມຕາຍ, ສັດທີ່ດິນແລະທະເລຕ່າງໆເລີ່ມຫາຍໄປໂດຍປາສະຈາກ, ປະຊາກອນເຜິ້ງຫຼຸດ ໜ້ອຍ ຖອຍລົງ, ຮູບແບບດິນຟ້າອາກາດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຜິດປົກກະຕິແລະໄພພິບັດ, ຄວາມອຶດຢາກ, ຄື້ນຄວາມຮ້ອນ, ໄພແຫ້ງແລ້ງ, ນໍ້າຖ້ວມ, ແລະລົມ, ກ້ອນ , ແລະພາຍຸ ໝາກ ເຫັບຕົກເຂົ້າໄປໃນທົ່ວປະເທດເລື້ອຍໆ.
ກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າບາບສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການສ້າງ, ກໍ່ເຊັ່ນກັນ ຄວາມບໍລິສຸດ. ມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມບໍລິສຸດນີ້, ເພື່ອໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍໃນລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງການສ້າງທັງ ໝົດ ລໍຖ້າ.
ສຳ ລັບການສ້າງໄດ້ລໍຖ້າດ້ວຍຄວາມຄາດຫວັງຢ່າງແຮງກ້າເຖິງການເປີດເຜີຍລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ; ສຳ ລັບການສ້າງໄດ້ຂື້ນກັບຄວາມບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງມັນເອງແຕ່ຍ້ອນຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບມັນ, ຫວັງວ່າການສ້າງເອງຈະຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຂ້າທາດໄປສູ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະແບ່ງປັນສິດເສລີພາບອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າສິ່ງເນລະມິດສ້າງທັງ ໝົດ ກຳ ລັງຮ້ອງໄຫ້ໃນຄວາມເຈັບປວດແຮງງານຈົນເຖິງດຽວນີ້… (Rom 8: 19-22)
ຈຸດປະສົງ ໃໝ່
ສາດສະ ໜາ ຈັກອະທິຖານແລະຫວັງວ່າມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ພຣະວິນຍານຈະສະເດັດມາແລະ“ ສ້າງໃບ ໜ້າ ແຜ່ນດິນໂລກຄືນ ໃໝ່”. ເມື່ອພຣະອົງສະເດັດເຂົ້າມາໃນວັນເພນເຕດເຕີ້ທີສອງເພື່ອ ນຳ ພາຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ, ການສ້າງຍັງຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ໃໝ່ ໃນລະດັບ ໜຶ່ງ - ນີ້, ອີງຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໄດ້ໃຫ້ໂດຍພໍ່ຂອງໂບດໃນຊ່ວງເວລາ "ພັນປີ" ແຫ່ງສັນຕິພາບ (Rev 20: 6):
ແລະຖືກຕ້ອງແລ້ວເມື່ອການສ້າງຖືກກັບຄືນມາ, ສັດທັງ ໝົດ ຄວນເຊື່ອຟັງແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງມະນຸດ, ແລະຫັນກັບມາຫາອາຫານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ໃນອະນາຄົດ ... ນັ້ນຄືການຜະລິດແຜ່ນດິນໂລກ. - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, passim Bk. 32, ສ. 1; 33, 4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, CIMA Publishing Co.; (ເຊນ Irenaeus ແມ່ນນັກຮຽນຂອງ St. Polycarp ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກອັກຄະສາວົກໂຢຮັນແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກລາວ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນອະທິການຂອງ Smyrna ໂດຍ John)
ເນື່ອງຈາກວ່າ chastisement ທີ່ມາຈາກສະຫວັນ ຈະຫຼຸດຜ່ອນພື້ນຖານໂຄງລ່າງສ່ວນໃຫຍ່ໃຫ້ຂີ້ຝຸ່ນ, ມະນຸດຊາດທັງ ໝົດ ຈະກັບໄປມີຊີວິດທີ່ດິນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ.
ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວດັ່ງນີ້: ເມື່ອເຮົາ ຊຳ ລະລ້າງເຈົ້າຈາກການກະ ທຳ ຜິດທັງ ໝົດ ຂອງເຈົ້າ, ເຮົາຈະເຮັດເມືອງຕ່າງໆ, ແລະຊາກຫັກພັງຈະຖືກສ້າງ ໃໝ່; ດິນແດນທີ່ແຫ້ງແລ້ງຕ້ອງໄດ້ຖືກຖົມດິນຊຶ່ງໃນເມື່ອກ່ອນເປັນບ່ອນທີ່ບໍ່ມີດິນແດນແລະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກທຸກຄົນທີ່ຍ່າງຜ່ານໄປ. ເຂົາເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າ: "ດິນແດນທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍນີ້ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນສວນເອເດນ." (Ez 36: 33-35)
ການສ້າງ, ການເກີດ ໃໝ່ ແລະການປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງອາຫານທຸກຊະນິດຈາກນ້ ຳ ຕົກສະຫວັນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. -ເຊນ Irenaeus, Adversus Haerese
ແຜ່ນດິນໂລກຈະເປີດ ໝາກ ຜົນຂອງມັນແລະອອກ ໝາກ ຜົນທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດຂອງມັນ; ພູຜາຫີນຈະຫົດນໍ້າເຜິ້ງ; ສາຍນ້ ຳ ເຫລົ້າໄຫລລົງ, ແລະແມ່ນ້ ຳ ຈະໄຫຼກັບນ້ ຳ ນົມ; ໃນສັ້ນໂລກເອງກໍ່ຈະປິຕິຍິນດີ, ແລະ ທຳ ມະຊາດທີ່ຍົກຍ້ອງທັງ ໝົດ, ຖືກຊ່ວຍຊີວິດແລະປົດປ່ອຍຈາກການຄອບ ງຳ ຂອງຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມໂງ່ຈ້າ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແລະຄວາມຜິດພາດ. - Caecilius Firmianus Lactantius, ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ
ຈື່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຈາກ ສ່ວນທີ I ບຸນຊາວຢິວ ຊາວູດ:
ອາຫານທີ່ກິນໃນມື້ນີ້ຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງນົມແລະນໍ້າເຜິ້ງ [ສັນຍາລັກຂອງແຜ່ນດິນທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້], ແລະປະກອບດ້ວຍຜະລິດຕະພັນນົມ. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນທີ່ໄຫຼກັບ "ນົມແລະນໍ້າເຜິ້ງ" ແມ່ນສັນຍາລັກຢູ່ທີ່ນີ້ຄືກັບຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ. ຄຳ ວ່າ“ ອຸທິຍານ” ທີ່ຈະມາເຖິງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ ທາງວິນຍານ ແລະດ້ວຍວິທີໃດ ໜຶ່ງ, ມັນຈະມີສະຫະພາບກັບລະດັບສູງກ່ວາອາດາມແລະເອວາ. ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າຜ່ານການຕາຍຂອງພຣະຄຣິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະບິດາບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ແຕ່ພວກເຮົາເອງກໍ່ໄດ້ກາຍມາເປັນການສ້າງ ໃໝ່ ທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການແບ່ງປັນໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະເຈົ້າ (Rom 8: 17). ສະນັ້ນ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ບາບຂອງອາດາມ, ສາດສະ ໜາ ຈັກຮ້ອງອອກມາດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີ: O felix culpa, quae talum ac tantum meruit habere Redemptorem ("ໂອ້ຄວາມຜິດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຜູ້ໄຖ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່!")
ຂ່າວແຫ່ງຊີວິດ
ໃນລະຫວ່າງຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ, ກ່ອນສິ້ນເວລາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເອງກ່າວວ່າຂ່າວປະເສີດຈະຖືກປະກາດໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ:
ຂ່າວປະເສີດເລື່ອງລາຊະອານາຈັກນີ້ຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນ ຄຳ ພະຍານແກ່ທຸກໆຊາດ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນ ທີ່ສຸດຈະມາເຖິງ. (ມັດທາຍ 24:14)
ຂ່າວປະເສີດເປັນສິ່ງ ທຳ ອິດແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ຂ່າວປະເສີດຂອງຊີວິດ. ມະນຸດຈະຍັງເຮັດວຽກ ໜັກ, ແຕ່ວຽກຂອງລາວຈະອອກ ໝາກ. ວິທີການຂອງລາວຈະງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຄວາມສະຫງົບສຸກຈະເປັນລາງວັນຂອງລາວ. ການເກີດລູກຈະຍັງເຈັບປວດ, ແຕ່ຊີວິດຈະຮຸ່ງເຮືອງ:
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບສະຫັດສະຫວັດ: 'ເພາະວ່າຈະມີສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ ໃໝ່, ແລະອະດີດຈະບໍ່ຖືກຈົດ ຈຳ ຫລືເຂົ້າມາໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະມີຄວາມຍິນດີແລະຊື່ນຊົມຍິນດີໃນສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ເຊິ່ງຂ້ອຍສ້າງ … ຢູ່ທີ່ນັ້ນຈະບໍ່ມີເດັກນ້ອຍເກີດ ໃໝ່ ແລະມີຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ຈະບໍ່ເຕັມວັນເວລາຂອງລາວ; ເພາະວ່າເດັກຈະຕາຍໃນເວລາຮ້ອຍປີ…ເພາະວ່າວັນເວລາຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ວັນເວລາຂອງຜູ້ຄົນຂອງເຮົາ, ແລະວຽກງານຂອງມືພວກເຂົາຈະຄູນຫລາຍ. ຄົນທີ່ເລືອກຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ອອກແຮງງານຢ່າງບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ຫລືຈະເອົາລູກອອກມາສາບແຊ່ງ; ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະເປັນເມັດທີ່ຊອບ ທຳ ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາກັບພວກເຂົາ. -ເຊນ Justin Martyr, ການສົນທະນາກັບ Trypho, ສ. 81, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ມໍລະດົກ Christian; cf. ແມ່ນ 54: 1
ຖ້າສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນແຫ່ງສະຫວັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດ "ສາດສະ ໜາ ສາດຂອງຮ່າງກາຍ" ເມື່ອການກະ ທຳ ທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນແລະຮ່ວມກັນຂອງຄວາມຮັກທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຈະສະທ້ອນອອກບໍ່ພຽງແຕ່ຈະປະສົງຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ ການກະ ທຳ ເຫຼົ່ານີ້ເປັນແລະເຮັດ.
ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂ້າງເທິງຈາກທີ່ St Justin Martyr, ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ "ສະຫວັນ ໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ໃໝ່" ທີ່ຈະປະກົດຕົວຫລັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງ t
ime, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຍຸກ ໃໝ່ ທີ່ຈະມາເຖິງເມື່ອ "ອານາຈັກຂອງເຈົ້າມາ, ໃຈປະສົງຂອງພະອົງ ສຳ ເລັດໃນແຜ່ນດິນໂລກດັ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ."ໃບ ໜ້າ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະບໍ່ຖືກປັບປຸງ ໃໝ່ ໃນແບບໃດໃນເວລາ ພຣະວິນຍານຜູ້ສ້າງ ມາ? ດ້ວຍຊາຕານແລະກອງທັບຂອງມັນຖືກຕ່ອງໂສ້ໃນສຸດຊື້ງ, ໂດຍມະນຸດເຄົາລົບນັບຖືແລະ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງເນລະມິດສ້າງຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ, ແລະໂດຍ ອຳ ນາດແຫ່ງການໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ການສ້າງຈະປະສົບກັບເສລີພາບ ໃໝ່.
ລົດຂົນສົ່ງໂດຍສານ
ທັງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດແລະຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງໂບດ ໝາຍ ເຖິງຊ່ວງເວລາເທິງແຜ່ນດິນໂລກເມື່ອການກະບົດຂອງ ທຳ ມະຊາດຕໍ່ມະນຸດຈະຖືກໂຈະ. ກ່າວວ່າທີ່ St Irenaeus:
ສັດທັງ ໝົດ ທີ່ ນຳ ໃຊ້ຜະລິດຕະພັນຂອງດິນຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກແລະມີຄວາມກົມກຽວກັບກັນແລະກັນ, ສົມບູນຕາມສຽງຮ້ອງຂອງຜູ້ຊາຍ. -Adversus Haerese
ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໝາ ປ່າຈະເປັນແຂກຂອງລູກແກະ, ແລະເສືອດາວຈະນອນຢູ່ກັບເດັກນ້ອຍ; ລູກງົວແລະສິງໂຕນ້ອຍຈະໄປຊອກຫາ ນຳ ກັນ, ມີເດັກນ້ອຍຜູ້ ໜຶ່ງ ເພື່ອ ນຳ ພາພວກເຂົາ ... ເດັກນ້ອຍຈະຫຼີ້ນຫຼີ້ນໂດຍງູງູ, ແລະເດັກນ້ອຍວາງມືວາງໃສ່ບ່ອນຕິດຂອງ. ມັນຈະບໍ່ມີອັນຕະລາຍຫລື ທຳ ລາຍຢູ່ເທິງພູເຂົາບໍລິສຸດຂອງເຮົາ; ເພາະວ່າແຜ່ນດິນໂລກຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເໝືອນ ດັ່ງນ້ ຳ ປົກຄຸມທະເລ ... (ອິດສະຢາ 11: 6, 8 9)
ເຖິງແມ່ນວ່າ cosmos ອາດຈະຖືກສັ່ງຄືນໃຫມ່ຍ້ອນຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງໂລກທີ່ບາບຂອງມະນຸດໄດ້ ນຳ ມາສູ່ລາວ:
ໃນມື້ແຫ່ງການຂ້າສັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໃນເວລາທີ່ຫໍຄອຍຕົກ, ແສງສະຫວ່າງຂອງດວງຈັນຈະຄ້າຍຄືກັບດວງອາທິດແລະແສງສະຫວ່າງຂອງແສງຕາເວັນຈະໃຫຍ່ກວ່າເຈັດເທົ່າ (ຄືກັບແສງສະຫວ່າງຂອງເຈັດວັນ). ໃນວັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູກມັດບັນດາບາດແຜຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະປິ່ນປົວບາດແຜທີ່ເຫລືອຈາກການຟັນຂອງລາວ. (ແມ່ນ 30: 25-26)
ແສງຕາເວັນຈະຮຸ່ງແຈ້ງກວ່າເວລານີ້ເຈັດເທົ່າ. -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; ພຣະບິດາຂອງໂບດແລະນັກຂຽນສາດສະ ໜາ ຕົ້ນ), ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ
ພະສັນຕະປາປາ John Paul ຢືນຢັນວ່າການສ້າງ ໃໝ່ ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ ໝາກ ຜົນຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບເອົາ:
ນີ້ແມ່ນຄວາມຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຮົາ, 'ອານາຈັກຂອງທ່ານມາ!' - ອານາຈັກແຫ່ງສັນຕິພາບ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ເຊິ່ງຈະສ້າງຄວາມກົມກຽວເດີມຂອງການສ້າງ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 6 ພະຈິກ, 2002, Zenit
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະບິດາໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການຕໍ່ອາຍຸທາງວິນຍານຢູ່ເທິງໂລກ, ແລະຮູ້ເທົ່າໃດຕົວຈິງ. ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. ມັນແນ່ນອນວ່າສະຫວັນແລະພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ສົມບູນແບບ ຂອງການສ້າງທັງຫມົດຈະບໍ່ມາຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາຢຸດເຊົາ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດສະເຫມີມີອິດສະຫຼະແລະນັບຕັ້ງແຕ່ອິດສະລະພາບຂອງລາວຍັງອ່ອນແອຢູ່ສະ ເໝີ, ອານາຈັກແຫ່ງຄວາມດີ
ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງແນ່ນອນໃນໂລກນີ້. -ປະຕູພິເສດ Salvi, ຈົດ ໝາຍ ສະບັບປັບປຸງຂອງ POPE BENEDICT XVI, ນ. 24 ຂ
ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາໃນອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນ… ສາດສະ ໜາ ຈັກ…ຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນແບບຂອງນາງເທົ່ານັ້ນໃນລັດສະ ໝີ ພາບແຫ່ງສະຫວັນ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 1042.
ເປີດການລົງທືນຂອງຄວາມຫວັງ
ພະສັນຕະປາປາ John Paul II ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຮູ້ກ່ຽວກັບຍຸກທີ່ຈະມາເຖິງນີ້ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ໂດຍ Lady of Fatima ຂອງພວກເຮົາວ່າເປັນ "ໄລຍະແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ." ສອງສາມປີຫລັງຈາກການເລືອກຕັ້ງເອົາ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງເປໂຕ, ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ:
ອາດຈະມີອາລຸນ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ ເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະເສລີພາບ, ເວລາແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມຫວັງ. —POPE JOHN PAUL II, ຂໍ້ຄວາມທາງວິທະຍຸໃນພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ຂອບໃຈແລະການໄວ້ວາງໃຈກັບເວີຈິນໄອແລນເທໂປໂຕໂກໃນມະຫາວິຫານຂອງ Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, ເມືອງວາຕິກັນ, ປີ 1981, 1246; ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, www.vatican.ca
ພວກເຮົາປະກົດວ່າ ກຳ ລັງຂ້າມເຂົ້າໄປໃນວັນນັ້ນ. ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າມຜ່ານ. ຄວາມທຸກທໍລະມານໃນຍຸກປັດຈຸບັນນີ້ຈະບໍ່ປຽບທຽບກັບເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ພຣະເຈົ້າຈະປະທານສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ - ເປັນການບອກລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງຄວາມຊື່ນຊົມນິລັນດອນຂອງສະຫວັນທີ່ລໍຖ້າຜູ້ເດີນທາງທີ່ສັດຊື່ຂອງໂລກ. ມັນແມ່ນສິ່ງນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຕັ້ງໃຈແນ່ວແນ່, ແລະອະທິຖານຄືກັບວ່າພວກເຮົາຈະເອົາຈິດວິນຍານຫຼາຍໆຄົນໄປກັບພວກເຮົາເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້ໃນ "ແຜ່ນດິນແຫ່ງ ຄຳ ສັນຍາ."
ພວກເຮົາສາລະພາບວ່າອານາຈັກໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ກັບພວກເຮົາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນສະຫວັນ, ຈະຢູ່ໃນສະພາບອື່ນຂອງການມີຢູ່; ເພາະວ່າມັນຈະເປັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກສະຫວັນ ... ພວກເຮົາເວົ້າວ່າເມືອງນີ້ໄດ້ຮັບການຈັດຕຽມຈາກພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບການຮັບເອົາໄພ່ພົນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສົດຊື່ນດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງພອນທາງວິນຍານແທ້ໆ. , ເປັນຄ່າຕອບແທນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ດູ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຫລືສູນເສຍ… —Tertullian (155–240 AD), ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ Nicene; Adversus Marcion, ພໍ່ Ante-Nicene, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ Henrickson, ປີ 1995, Vol. 3, ໜ້າ 342-343)
ພຽງແຕ່ໃນຕອນສຸດທ້າຍ, ເມື່ອຄວາມຮູ້ສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາຢຸດ, ເມື່ອພວກເຮົາເຫັນພຣະເຈົ້າ“ ໜ້າ ຕໍ່ ໜ້າ”, ພວກເຮົາຈະຮູ້ວິທີການຕ່າງໆຢ່າງແທ້ຈິງ - ເຖິງແມ່ນຜ່ານການສະແດງຂອງຄວາມຊົ່ວແລະບາບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ ນຳ ພາການສ້າງຂອງພຣະອົງໄປສູ່ການພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕທີ່ແນ່ນອນ ທີ່ທ່ານໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 314
ຈັດພີມມາຄັ້ງ ທຳ ອິດວັນທີ 9 ມີນາ 2009.
