Fivadihan'i Md. Paul, mpanakanto tsy fantatra
ERY dia fahasoavana tonga amin'izao tontolo izao amin'ny zavatra mety hahagaga indrindra indrindra hatramin'ny Pentekosta.
NY FANJAKANA AO AMIN'NY FAMBORIANA FAMINANIANA
Mystic sy stigmatist, Holy Anna Maria Taigi, izay nohajain'ny papa noho ny fahamarinan'ny faminaniany, dia niantso azy io ho toy ny "fanazavana ny feon'ny fieritreretana." Nantsoin'i St. Edmund Campion ho "andro fiovana" izay "tokony hasehon'ny Mpitsara mahatsiravina ny feon'ny fieritreretan'ny olona rehetra." Conchita, voalaza fa nahita fahitana tao Garabandal, dia niantso azy io ho "fampitandremana." Ny faralahy Fr. Gobbi niantso azy io ho "fitsarana amin'ny kely indrindra", raha ny Mpanompon'Andriamanitra, Maria Esperanza, niantso azy io ho "andro lehibe amin'ny mazava" rehefa hozongozonina ny feon'ny fieritreretan'ny rehetra "- ny" ora fanapaha-kevitra ho an'ny zanak'olombelona. " [1]jer. andinin-tsoratra masina ao amin'ny Ny mason'ilay rivo-doza
St. Faustina, izay nanambara tamin'izao tontolo izao fa miaina amin'ny "fotoana famindram-po" lava isika, miorina amin'ny fanambarana nomen'i Jesosy azy mivantana, dia mety nanatri-maso tamin'ny fahitana ny tena zava-nitranga:
Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po. Alohan'ny hahatongavan'ny andro fitsarana, dia hisy famantarana homena ny olona any an-danitra toy izao:
Ny fahazavana rehetra any an-danitra dia hovonoina, ary hisy haizina lehibe ambonin'ny tany rehetra. Avy eo dia hiseho eny an-danitra ny famantarana ny hazo fijaliana, ary avy eo amin'ny fantsom-pifandraisana izay nofantsihana ny tanana sy ny tongotry ny Mpamonjy dia hivoatra ireo jiro lehibe izay hanazava ny tany mandritra ny fotoana maharitra. Ho avy tsy ho ela ity andro farany ity. —Diary ny famindram-pon'Andriamanitra, tsy. 83
Ity fahitana ity dia mitovy amin'ny hitan'ny mpahita amerikana iray, izay mitondra ny anarana hoe "Jennifer", tao anaty fahitana. Nantsoiny hoe “fampitandremana” ity hetsika ity:
Maizina ny lanitra ary toa toa alina fa ny foko kosa miteny amiko fa atoandro atoandro io. Hitako misokatra ny lanitra ary maheno feon-kotroka lava lava be aho. Rehefa miandrandra aho dia hitako fa mihosin-dra eo amin'ny hazo fijaliana i Jesoa ary mandohalika ny olona. Hoy i Jesosy tamiko avy eo: “Ho hitan'izy ireo ny fanahiny tahaka ny fahitako azy. ” Hitako mazava tsara ny ratra tamin'i Jesosy sy Jesosy ary hoy izy avy eo, “Ho hitan'izy ireo ny ratra tsirairay izay nampiana tamin'ny foko masina indrindra. ” Havia no hitako mitomany ilay Reny Sambatra ary avy eo dia miresaka amiko indray i Jesosy ary miteny hoe: “Miomàna, miomàna dieny izao fa ho avy tsy ho ela ny fotoana. Anaka, mivavaha ho an'ireo fanahy maro izay ho ringana noho ny fomba feno fitiavan-tena sy mpanota. ” Rehefa miandrandra aho dia hitako ny rà latsaka avy amin'i Jesosy ary mamely ny tany. Mahita olona an-tapitrisany avy amin'ny firenena avy amin'ny firenena rehetra aho. Toa sahiran-tsaina ny maro rehefa niandrandra ny lanitra izy ireo. Jesosy nilaza hoe: "Mitady hazavana izy ireo satria tsy tokony ho fotoan'ny haizina io, kanefa ny maizin'ny ota no manarona an'ity tany ity ary ny hany hazavana hiaraka amiko, satria tsy takatry ny olombelona ny fifohazana izay saika homena azy. Io no fanadiovana lehibe indrindra hatramin'ny nanombohan'ny famoronana." -Jereo www.wordsfromjesus.com, September 12, 2003
Fanambarana momba ny fanambarana?
Eo am-piomanana ny handeha hamonjy lamesa any Paray-le-Monial, Frantsa amin'ny taona 2011 - ilay tanàna kely frantsay misy azy Jesosy dia nanambara ny fony masina ho "ezaka farany" hahatratra ny olombelona—Manana "teny" tampoka aho niditra tao an-tsaiko toy ny varatra nivoaka tamin'ny manga mazava. Nahagaga ahy tao am-poko izany ny toko telo voalohany amin'ny Apokalipsy dia tena "fahazavana amin'ny fieritreretana". Taorian'ny lamesa dia naka ny baiboliko aho mba hanomboka hamaky ny Apôkalipsy amin'ny jiro vaovao hahitako ny dikan'izany…
Ny bokin'ny Apôkalipsy (na "apokalypsy", izay midika ara-bakiteny hoe "manarona") dia manomboka amin'ny fiarahaban'i Md Joany fiangonana fito sy fitanisana ny mpaminany Zakaria
Indro, avy eo afovoan'ny rahona izy, ary ny maso rehetra hahita azy, na dia ireo nandefona azy aza. Misaona azy ny firenena rehetra ambonin'ny tany. Ie. Amena. (Apok 1: 7)
Avy eo i John dia nitantara ny fahitana hitany momba an'i Jesosy niseho teo afovoan'ireny fiangonana ireny tamin'ny fisehoana manjelanjelatra izay "ny tarehiny dia namirapiratra toy ny masoandro raha mamiratra indrindra. " [2]Rev 1: 16 Ny valintenin'i John dia ny niankohoka tamin'ny tongony “toa maty. " [3]Rev 1: 17 Ity tranga ity dia mitaky zavatra mitovy amin'izany 
ny fanazavana an'i St. Talohan'ny niovany fo dia nanenjika ny kristiana izy, ary novonoina ho faty. Niseho taminy i Kristy amin'ny jiro mamiratra:
Ary lavo tamin'ny tany izy, dia nandre feo nilaza taminy hoe: Saoly, Saoly, nahoana ianao no manenjika ahy? (Asan'ny Apôstôly 9: 4)
Tampoka teo dia "nanjelanjelatra" i Saoly (izay naka ny anarana hoe Paul) ary nahatsapa fa tsy marina araka ny noeritreretiny. Rakotra "mizana" ny masony, mariky ny fahajambany ara-panahy. Dia nivily ny masony ao anatiny rehefa nifanatrika tamin'ny fahazavan'ny fahamarinana.
Taorian'ny fahitan'i St. John an'i Kristy mahery dia henony ny lazain'ny Tompo…
Aza matahotra… (Apok 1:17)
… Ary avy hatrany dia nanomboka nanazava ny feon'ny fieritreretan'ireo fiangonana fito i Jesosy, niantso azy ireo hibebaka, nidera ny asa tsara nataon'izy ireo, ary nanondro ny fahajamban'izy ireo ara-panahy.
Fantatro ny asanao; Fantatro fa sady tsy mangatsiaka no tsy mafana. Enga anie ianao na mangatsiaka na mafana. Noho izany, satria matimaty ianao, sady tsy mafana no tsy mangatsiaka, dia handororako anao aloaky ny vavako aho… Ireo izay tiako dia anariko sy faiziko. Miezaha mafy ary, ka mibebaha. (Apok 3: 15-16, 19)
Avy eo i John dia nakarina ho any an-danitra izay manomboka manomboka mijery zavatra avy amin'ny fomba fijery masina.
Taorian'izany dia nahita fahitana varavarana misokatra ho any an-danitra aho, ary reko ilay feo sahala amin'ny trompetra izay niresaka tamiko teo aloha nanao hoe: Miakara atỳ, fa hasehoko anao izay tsy maintsy hitranga aorian'izany. (Apok 4: 1)
Izany dia milaza fa ny fanazavana izay vao hitan'i John dia hapetraka ao amin'ny sahan'ny Fiangonana manerantany (tandindon'ny "fiangonana fito" izay ny isa "7" dia midika hoe feno na fahafenoana), fa ny izao tontolo izao satria manakaiky ny faran'ny taona, ary amin'ny farany, ny faran'ny fotoana. Fomba iray hafa hametrahana izany ny fanazavan'ny Fiangonana miafara amin'ny hazavana manerantany.
Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra; raha manomboka amintsika izany, ahoana no hiafaran'ireo izay tsy mankatò ny filazantsaran'Andriamanitra? (1 Pet 4:17)
NY FANABEAZANA NY FIANGONANA…
Tsy azontsika lazaina ve fa efa nanomboka ny hazavan'ny fiangonana? Tsy efa efa-polo taona hatramin'ny nilatsahan'ny Fanahy Masina (ny "fanavaozana karismatika") [4]jer. ny andiany momba ny fanavaozana ny karismatika: Karismatika? ary ny famoahana ireo antontan-taratasin'i Vatican II dia nitarika ny Fiangonana nandritra ny vanim-potoana lalina fanetezana, fanamasinana ary fitsarana hatramin'ny 2008,ny taona nisongadina" [5]cf. Ny Revolisiona Lehibe efapolo taona aty aoriana? Tsy efa nisy ve ny fohazana ara-paminaniana, notarihan'ny Renin'andriamanitra indrindra, ny amin'ny tokonam-baravarana izay iainantsika ankehitriny?
Fa tsy manao na inona na inona ny Tompo Andriamanitra, raha tsy mampiseho ny heviny amin'ny mpaminany mpanompony. (Amosa 3: 7)
Moa tsy notsoahina i John Paul II, mitarika amin'ny Arivotaona vaovao, a lalina 
fandinihana ny feon'ny fieritreretana an'ny fiangonana iray manontolo, miala tsiny amin'ireo firenena noho ny fahotany taloha? [6]cf. http://www.sacredheart.edu/
Nandritra ny fotoana lava be izahay dia niomana tamin'ny fizahana ny feon'ny fieritreretana, satria fantatray fa ny Fiangonana, mamihina ny mpanota eo an-tratrany, dia "masina avy hatrany ary mila diovina hatrany"... Ity "fanadiovana fahatsiarovana" ity dia nanamafy ny diantsika tamin'ny dia mankany amin'ny ho avy… — PAPA JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, tsy. 6
Ary tsy hitantsika miharihary eo imasontsika ireo fanafintohinana miafina taloha izay nanjary endrika fanararaotana ara-nofo teo amin'ny klerjy? [7]cf. The Scandal Moa ve tsy lany andro amin'ny fivadiham-pinoany ireo baiko ara-pivavahana izay nandao ny tena finoana? Moa ve tsy efa nirahina ho mpaminany sy mpahita maro isika hiantso antsika hiverina amin'ny tena fiainana amin'Andriamanitra? [8]oh. Ny faminaniana ao Roma Moa ve ny Fiangonana tsy nomena mazava ny fampitandremana nosoratan'i Md Joany tao amin'ny horonan-taratasy apokaliptika?
Ny didim-pitsarana nambaran'ny Tompo Jesosy [ao amin'ny Evanjelin'i Matio toko 21] dia manondro indrindra ny fandringanana an'i Jerosalema tamin'ny taona 70. Nefa ny fandrahonana fitsarana koa dia mikasika antsika, ny fiangonana any Eropa, Eropa ary ny
Andrefana amin'ny ankapobeny. Miaraka amin'ity Evanjely ity, ny Tompo koa dia miantso mafy ny sofintsika ireo teny izay ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy izay nitondrany ny fiangonan'i Efesosy hoe: "Raha tsy mibebaka ianao dia ho avy aminao aho ka hanaisotra ny fitoeran-jironao hiala amin'ny fitoerany." Azo esorina amintsika koa ny hazavana ary tsara raha avelantsika hivoaka ity fampitandremana ity miaraka amin'ny fahamatorana tanteraka ao am-pontsika, sady mitaraina amin'ny Tompo hoe: “Ampio izahay hibebaka! Omeo anay rehetra ny fahasoavana amin'ny fanavaozana marina! Aza avela hitsoka eo afovoantsika ny hazavanao! Hatanjaho ny finoantsika, ny fanantenantsika ary ny fitiavantsika, mba hahafahantsika mamoa voa tsara! ” -BENEDICT POPE XVI, Fanokafana Homily, Synodon'ny Eveka, 2 Oktobra 2005, Roma.
Toy izany koa, tamin'ny faran'ny Israeliana efa-polo taona tany an'efitra, dia nisy hazavana lalina tonga tao amin'izy ireo izay nitaona azy ireo hanana toe-tsaina nibebaka, ka namarana ny sesitany tany amin'ny tany nampanantenaina.
… Vakio mafy ao an-tranon'ny TOMPOOrd izany horonan-taratasy fa alefanay ianao:
… Nanota teo imason'ny Tompo isika ary tsy nankato azy. Tsy nihaino ny feon'i Jehovah isikaOrd, Andriamanitsika, ka hanaraka ny lalàna napetraky ny Tompo teo alohanay… Fa tsy nihaino ny feon'i Jehovah Andriamanitray izahay tamin'ny tenin'ny mpaminany rehetra izay nanirahany antsika, fa samy nanaraka ny fiheverany avy isika rehetra. ny fonay ratsy fanahy dia nanompo ny andriamani-kafa sy nanao izay ratsy eo imason'i Jehovah Andriamanitsika. (jer. Baroka 1: 14-22)
Mitovy ihany, ny fanazavana izay eo sy ho avy dia ny fanomanana ny Fiangonana hiditra ao amin'ny "tany nampanantenaina" tamin'ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana. Toy izany koa, ny taratasy ho an'ireo fiangonana fito dia nosoratana tamin'ny a horonana, manambara ampahibemaso ny lesoka vitany. [9]Rev 1: 11
Ny kongresy fandinihana dia nanampy anay hamantatra ireo lafin-javatra izay, nandritra ny roa arivo taona voalohany, dia tsy namirapiratra foana ny fanahin'ny Evanjely. Ahoana no ahafahantsika manadino ny Litorjia mihetsiketsika tamin'ny 12 martsa 2000 tao amin'ny Basilica Masindahy Peter, izay, raha nijery ilay Tompontsika nohomboana tamin'ny hazo fijaliana, dia nangataka famelana tamin'ny anaran'ny Fiangonana noho ny fahotan'ny zanany rehetra aho? — PAPA JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, tsy. 6
Ary ankehitriny, ny Papa Francis, amin'ny fomba mahavariana, dia nitondra ny litera fito an'ny Apôkalipsy ho lasa fahazavana ara-paminaniana vaovao (jereo Ireo fanitsiana dimy).
"Aorian'izay," hitan'i St. John ny Zanak'ondrin'Andriamanitra naka a horonan-taratasy eny an-tànany hanombohana ny fanalana tombo-kase ny fitsarana ny firenena. Anisan'izany ny fahazavana manerantany ao amin'ny tombo-kase fahenina.
… .Ny famoahana an'izao tontolo izao
Tsapako tato am-poko ny teny miafina iray tamin'ny fararanon'ny 2007: [10]jereo Ny famakiana ireo tombo-kase
Ho vaky ireo tombo-kase.
Saingy nandre "tombo-kase enina" aho, nefa ao amin'ny Apôk. Ch. 6 misy Fito. Ity no voalohany:
Nijery aho, ary nisy soavaly fotsy, ary nisy mpandefa tsipika. Nomena satro-boninahitra izy, ary nitaingina fandresena mba hampandrosoana ny fandreseny. (6: 2)
[The Rider] dia Jesosy Kristy. Ilay evanjelista ara-tsindrimandry [St. John] dia tsy vitan'ny hoe nahita ny fandravana nateraky ny fahotana, ady, hanoanana ary fahafatesana; hitany ihany koa, ny voalohany, ny fandresen'i Kristy. —POPE PIUS XII, Adiresy, 15 Novambra 1946; fanamarihana ambany pejy an'ny The Navarre Bible, "Revelation", p.70
Izany hoe, ny tombo-kase voalohany dia toa ny fiandohan'ny fahazavan'ny fiangonana izay hitan'i Jaona mialoha ny fiandohan'ny Apok. [11]cf. Ny ion Transfigurat ankehitriny sy ho avy izany Mitaingina soavaly fotsy [12]'Ny loko fotsy dia tandindon'ny fananana any amin'ny sehatry ny lanitra sy ny fandresena azafady noho ny fanampian'Andriamanitra. Ny satro-boninahitra omena azy sy ny teny hoe "nivoaka izy handresy ka handresy" dia mety hanondro ny fandresen'ny tsara amin'ny ratsy; ary ny tsipìka dia manondro ny fifandraisan'ity soavaly ity sy ireo telo hafa: ireto farany dia ho toy ny zana-tsipìka navotsotra tsy lavitra hanatanterahana ny drafitr'Andriamanitra. Ity mpitaingina voalohany ity, izay mivoaka «mandresy sy handresy», dia manondro ny fandresen'i Kristy tamin'ny fitiavany sy ny fitsanganany tamin'ny maty, araka ny efa nolazain'i Md. John: "Aza mitomany; indro, ny Liona avy amin'ny firenen'i Joda, dia ny faka an'i Davida, dia naharesy, mba hahafahany manokatra ny horonam-boky sy ny tombo-kaseny fito. "'(Ap 5: 5) -Ny Baiboly Navarre, "Fanambarana", p.70; jer. Jereo ny Atsinanana! manomana ny ambiny hiampita ny tokonam-panantenana ho any amin'ny "tany nampanantenaina", vanimpotoana fandriam-pahalemana sy fahamarinana izay nanondro an'i Md Joany taty aoriana ho toy ny "arivo taona" miaraka amin'i Kristy. [13]jer. Apok 20: 1-6 Tsy azontsika atao ve ny milazalaza ny fananganana mangina sy miafina matetika an'ny tafik'Andriamanitra madinidinika, [14]cf. Ny adin'ny vadintsika ary Ny Hiaka ady indrindra ny laika, [15]cf. Ny ora an'ny laika ho fandrosoan'ny fandresen'i Kristy sy fandreseny ny ratsy? Hitantsika tokoa ao amin'ny Apôkalipsy fa ity Mpitaingina soavaly fotsy ity dia narahana avy amin'ny tafika. [16]cf. Apok 19:14 Izao ihany no holazaina, ny Fandresen'ny fon'i Maria tsy misy kilema dia efa nanomboka tao am-pon'ireo izay mihaino ny hafany.
Ny fanatonan'ny "fahazavan'ny fieritreretana" manerantany dia asehon'ny fanaintainana mafy aorian'ny fanombohan-kase voalohany: nesorina ny fandriampahalemana tamin'izao tontolo izao (tombo-kase faharoa); [17]cf. Ny Ora amin'ny sabatra tsy fahampian-tsakafo sy sakafo (tombo-kase fahatelo); ny areti-mandringana sy ny tsy fahazakana (tombo-kase fahefatra); ary fanenjehana madinidinika ny fiangonana (tombo-kase fahadimy). [18]Hoy aho hoe "tsy ampy taona" satria ny fanenjehana "lehibe" dia tonga taty aoriana tamin'ny fanjakan'ny "bibidia" [jer. Apok 13: 7] Avy eo, eo afovoan'ny korontana manerantany, rehefa tapaka ny tombo-kase fahenina, dia toa miaina ny fahitana ny "zanak'ondrin'Andriamanitra", ny sorona paska, ny nohomboana tamin'ny hazo fijaliana Zanak'ondry (na dia mazava aza fa tsy izy ilay Fiverenan'i Kristy amin'ny voninahitra):
Ary nijery aho raha novahany ny tombo-kase fahenina, dia nisy horohorontany mafy; nivadika mainty toy ny lamba gony mainty ny masoandro ary tonga tahaka ny ra ny volana iray manontolo. Ary ny kintana teny amin'ny lanitra dia latsaka tamin'ny tany, toy ny aviavy tsy voajinja, voahetsika ho afaka amin'ny hazo noho ny rivotra mahery.
Ary ny lanitra dia nizara toy ny horonan-taratasy rovitra miangona, ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nifindra niala tamin'ny toerany. Ny mpanjaka amin'ny tany, ny manan-kaja, ny manamboninahitry ny miaramila, ny manan-karena, ny mahery, ary ny andevo rehetra sy ny olona afaka dia niery tao an-johy sy tao afovoan-vatolampy. Ary niantso tamin'ny tendrombohitra sy ny vatolampy izy ireo nanao hoe: «Mianjerà aminay, ka afeno izahay tsy ho hitan'ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana sy amin'ny fahatezeran'ny Zanak'ondry; fa tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany, ary iza no mahatohitra ? ” (Ap 6: 12-17)
Toy ny tamin'ny fahitan'i Faustina sy ny hafa koa, dia maizina ny lanitra ary nanambara ilay fahitana avy eo amin'ny Zanak'ondry fa "tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany. " [19]cf. Faustina, ary ny andron'ny Tompo Misy "mihozongozona lehibe“, Ara-panahy ary ara-bakiteny mihitsy aza. [20]cf. Horohoron-tany lehibe, Fifohazana lehibe ny ny ora fanapahan-kevitra ho an'izao tontolo izao na hisafidy ny lalan'ny maizina na ny làlan'ny mazava, dia i Kristy Jesosy, alohan'ny tsy hahadio ny tany amin'ny faharatsiana. [21]jer. Apok 19: 20-21 Raha ny marina, ny tombo-kase fahafito dia manamarika vanim-potoana fahanginana - ny fitoniana amin'ny tadio - rehefa tokony hosarahana amin'ny akofa ny vary avy eo aorian'izay dia hanomboka hitsoka indray ny rivotra fitsaràna.
Izao tontolo izao manakaiky ny Arivotaona vaovao, izay amboarin'ny Fiangonana manontolo, dia toy ny saha efa voaomana ho amin'ny fijinjana. —POPE JOHN PAUL II, Andro eran-tany ho an'ny tanora, homily, 15 aogositra 1993
Vakiantsika fa izay mifidy ny hanaraka ny Zanak'ondry dia voaisy tombo-kase eo amin'ny handriny. [22]Rev 7: 3 Fa ireo izay mandà io fotoana fahasoavana io, araka ny novakiantsika taty aoriana, dia voamarika amin'ny isan'ny bibidia, ny Antikristy. [23]Rev 13: 16-18
Hatao araka izany ny sehatra ilay fifandonana farany eo anelanelan'ny tafika farany amin'ity vanim-potoana ity…
Navoaka voalohany tamin'ny 21 Oktobra 2011
FANDAHARANA RANO
- Vonona ny handray ny fahazavana ve ianao? vakio ny Miomàna! ary Fieken-keloka isan-kerinandro
Ao amin'ny fanontana fahatelo sy ny fanontana azy!
Ankasitrahana tokoa ny fanomezana ataonao amin'izao fotoana izao!
Kitiho eto ambany raha handika ity pejy ity amin'ny fiteny hafa:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | jer. andinin-tsoratra masina ao amin'ny Ny mason'ilay rivo-doza |
|---|---|
| ↑2 | Rev 1: 16 |
| ↑3 | Rev 1: 17 |
| ↑4 | jer. ny andiany momba ny fanavaozana ny karismatika: Karismatika? |
| ↑5 | cf. Ny Revolisiona Lehibe |
| ↑6 | cf. http://www.sacredheart.edu/ |
| ↑7 | cf. The Scandal |
| ↑8 | oh. Ny faminaniana ao Roma |
| ↑9 | Rev 1: 11 |
| ↑10 | jereo Ny famakiana ireo tombo-kase |
| ↑11 | cf. Ny ion Transfigurat ankehitriny sy ho avy |
| ↑12 | 'Ny loko fotsy dia tandindon'ny fananana any amin'ny sehatry ny lanitra sy ny fandresena azafady noho ny fanampian'Andriamanitra. Ny satro-boninahitra omena azy sy ny teny hoe "nivoaka izy handresy ka handresy" dia mety hanondro ny fandresen'ny tsara amin'ny ratsy; ary ny tsipìka dia manondro ny fifandraisan'ity soavaly ity sy ireo telo hafa: ireto farany dia ho toy ny zana-tsipìka navotsotra tsy lavitra hanatanterahana ny drafitr'Andriamanitra. Ity mpitaingina voalohany ity, izay mivoaka «mandresy sy handresy», dia manondro ny fandresen'i Kristy tamin'ny fitiavany sy ny fitsanganany tamin'ny maty, araka ny efa nolazain'i Md. John: "Aza mitomany; indro, ny Liona avy amin'ny firenen'i Joda, dia ny faka an'i Davida, dia naharesy, mba hahafahany manokatra ny horonam-boky sy ny tombo-kaseny fito. "'(Ap 5: 5) -Ny Baiboly Navarre, "Fanambarana", p.70; jer. Jereo ny Atsinanana! |
| ↑13 | jer. Apok 20: 1-6 |
| ↑14 | cf. Ny adin'ny vadintsika ary Ny Hiaka ady |
| ↑15 | cf. Ny ora an'ny laika |
| ↑16 | cf. Apok 19:14 |
| ↑17 | cf. Ny Ora amin'ny sabatra |
| ↑18 | Hoy aho hoe "tsy ampy taona" satria ny fanenjehana "lehibe" dia tonga taty aoriana tamin'ny fanjakan'ny "bibidia" [jer. Apok 13: 7] |
| ↑19 | cf. Faustina, ary ny andron'ny Tompo |
| ↑20 | cf. Horohoron-tany lehibe, Fifohazana lehibe |
| ↑21 | jer. Apok 19: 20-21 |
| ↑22 | Rev 7: 3 |
| ↑23 | Rev 13: 16-18 |