Ny vavahadin'i Faustina

NY "hazavana”Dia ho fanomezana tsy mampino ho an'izao tontolo izao. ItyNy mason'ilay rivo-doza“—Io manokatra amin'ny tafiotra- dia ilay "varavaran'ny famindram-po" farany izay hisokatra ho an'ny olombelona rehetra alohan'ny "varavaran'ny fahamarinana" no varavarana sisa misokatra. Samy nanoratra momba ireo varavarana ireo i St. John ao amin'ny Apokalipsy sy i St. Faustina…

NY Varavaran'ny famindram-po amin'ny fanambarana

Toa i Masindahy John no nanatri-maso ity varavaran'ny famindram-po ity tamin'ny fahitany taorian'ny "fanazavana" ireo fiangonana fito:

Taorian'izany dia nahita fahitana varavarana misokatra ho any an-danitra aho, ary reko ilay feo sahala amin'ny trompetra izay niresaka tamiko teo aloha nanao hoe: Miakara atỳ, dia hasehoko anao izay tsy maintsy hitranga aorian'izany. (Apok 4: 1)

Jesosy dia nanambara tamintsika, tamin'ny alàlan'i St. Faustina, ny fotoana akaiky nidiran'ny zanak'olombelona tamin'ny nilazany taminy hoe:

Soraty: Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina dia manokatra malalaka ny varavaran'ny famindram-poko aho aloha. Izay tsy mety mamaky ny varavaran'ny famindram-poko dia tsy maintsy mamaky ny varavaran'ny fahamarinako ... -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary of St. Faustina, n 1146

Sarotra ny maka sary an-tsaina fa ny tenin'ny Tompo dia tsy nasiam-pitenenana tamim-pitandremana rehefa niresaka momba ny "varavarana" misokatra iray Izy. Fa nanoratra koa izy:

Reko ireo teny ireo nilaza mazava sy mahery tao am-poko, Hanomana izao tontolo izao amin'ny fiaviako farany ianao. -n. 429

Ny bokin'ny Apôkalipsy, mazava ho azy, dia ilay boky izay maminany ireo fisehoan-javatra eschatolojika amin'ny andro farany…

Sambatra izay mamaky amin'ny feo avo sy sambatra izay mihaino ity hafatra ara-paminaniana ity ka manaraka izay voasoratra ao anatiny, satria akaiky ny fotoana voatondro. (Apok 1: 3)

… Ary tsy mahagaga raha mamaky ity fiteny ity amin'ny “varavarana misokatra” iray Ny lanitra koa ao amin'io boky io. Izy io dia nosokafan'i Kristy tenany mihazona ny lakilen'i David ho an'ny tanàna any an-danitra, ilay Jerosalema vaovao.

Ilay Iray Masina, Ilay Marina, Izay mihazona ny lakilen'i David, Izay mamoha ka tsy misy mihidy, Izay mihidy ary tsy misy mamoha… (Apok 3: 7)

Ity varavaran'ny famindram-pony ity raha ny marina dia mitarika mankany a seranana fialofana sy fiarovana azo antoka ho an'izay rehetra hiditra ao amin'ireto fotoana farany ireto. ^[1]Ny seranan-tsambo lehibe sy azo antoka

Fantatro ny asanao (indro, namela varavarana misokatra eo alohanao aho, izay tsy misy mahatonona). Voafetra ny herinao, nefa nitandrina ny teniko ianao ary tsy nandà ny anarako… satria nitandrina ny hafatro fiaretako ianao, dia hiaro anao amin'ny andro fitsapana izay ho tonga amin'izao tontolo izao aho hizaha toetra ny mponin'ny tany. Ho avy haingana aho. Tano mafy izay anananao, mba tsy hisy haka ny satro-boninahitrao. (Apok 3: 8, 10-11)

NY VAROTON'NY FITSARANA AMIN'NY APOKALYPSY

Ireo izay mandalo ny varavaran'ny famindram-po dia voaaro ny varavaran'ny fahamarinana izany dia hosokafana hanomboka hanadio ny tany. Tahaka an'i Jodasy nihazona ny lakilen'ny famadihana izay nanokatra ny "varavaran'ny fahamarinana" tao amin'ny Sahan'i Getsemane, nanomboka izany ny Passion sy ny fahafatesan'ny Tompontsika, dia toy izany koa ny "judas" iray izay hanokatra ny "varavaran'ny fahamarinana" ao izao fotoana farany izao hamadihana ny Fiangonana ary hanombohany ny filany.

Ary ny anjely fahadimy nitsoka ny trompetra, dia nahita aho kintana izay nianjera tamin'ny tany ka hatramin'ny tany. Nomena ny lakilen'ny fidirana mankamin'ny hantsana izy io. Nanokatra ny lalana mankamin'ny lavaka mangitsokitsoka izy io, ary setroka nivoaka avy tao amin'ilay lalana, toa setroka avy amin'ny lafaoro lehibe. Maizina ny masoandro sy ny rivotra noho ny setroka avy amin'ilay lalana. (Apok 9: 1-2)

Ao amin'ny Jodaisma, "kintana" matetika dia manondro mpitondra lavo. ^[2]jer. fanamarihana ambany pejy Baiboly amerikanina vaovao, Apok 9: 1 Ny sasany mino fa ity "kintana" ity dia mpitondra lavo avy amin'ny Fiangonana, ilay "mpaminany sandoka" izay miarina amin'ny tany hamitahana ny mponina ao aminy ary mitaky ny hiankohofan'ny "endrik'ilay bibidia". ^[3]jer. Apok 13: 11-18

Ny setroka miakatra avy amin'ny lavaka tsy hita noanoa manamaizina ny "masoandro sy ny rivotra", izany hoe ny fahazavana ary Fanahy ny fahamarinana.

… Tamin'ny alàlan'ny vaky sasany tamin'ny rindrina no nidiran'ny setrok'i satana tao amin'ny tempolin'Andriamanitra. —Mangataha Paul VI, Fandraisana an-tanana mandritra ny lamesa ho an'ny St. Peter & Paul, June 29, 1972,

Saingy ny fanahin'ny famitahana navoaka avy amin'ity hantsana ity dia tsy misy fiantraikany amin'ireo niditra ny varavaran'ny famindram-po:

Valala nivoaka avy tamin'ny setroka nankamin'ny tany, ary nomena hery mitovy amin'ny maingoka amin'ny tany izy ireo. Nilazana izy ireo mba tsy hanisy ratsy ny ahitra amin'ny tany, na zava-maniry na hazo, fa ny olona izay tsy manana ny tombo-kasen'Andriamanitra eo amin'ny handriny. (Apok 9: 3-4)

Ny "varavaran'ny fahamarinana" dia manokatra indrindra ireo izay mandà ny famindram-pon'Andriamanitra, izay misafidy ny "hanokatra malalaka" ny "kolontsain'ny fahafatesana." Ny soratra masina dia milaza fa ny mpanjakan'ny hantsana dia antsoina hoe Abaddon izay midika hoe "Mpandrava." ^[4]cf. Apok 9:11 Kolontsaina iray maty, tsotra dia tsotra, mijinja fahafatesana sady ara-batana no ara-panahy. Hoy Jesosy:

Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay; fa izay tsy manoa ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy. (Jaona 3:36)

Noho izany, Andriamanitra dia mandefa hery mamitaka mba hinoan'izy ireo ny lainga, mba hohelohina izay rehetra tsy nino ny marina nefa nanaiky ny fanaovan-dratsy (2 Tes 2: 11-12)

Mihidy ny varavarana amin'ny farany rehefa Antikristy, ny fitaovana fandringanana, naringana miaraka ny mpanara-dia azy rehetra, ary i Satana mihidy ao amin'ny lavaka tsy hita noanoa mandritra ny fotoana kelikely: “arivo taona”.

Tratra ilay bibidia ary niaraka taminy ilay mpaminany sandoka izay nanao teo imasony ireo famantarana izay nitarihany ireo izay nanaiky ny mariky ny bibidia sy ireo niankohoka tamin'ny sariny. Ny roa lahy dia natsipy velona tao anaty dobo mirehitra nirehitra solifara. Ny ambiny kosa dia novonoin'ny sabatra nivoaka tamin'ny vavan'ilay nitaingin-tsoavaly; ary ny vorona rehetra dia nibolisatra tamin'ny nofony. Ary hitako fa nisy anjely nidina avy tany an-danitra, nitana ny lakilen'ny lavaka tsy hita noanoa sy rojo vy mavesatra. Noraisiny ilay dragona, ilay menarana taloha, dia ny devoly na satana, dia nafatony arivo taona ary natsipy tao amin'ny lavaka tsy hita noanoa, ary nohomboany ka nasiany tombo-kase, mba tsy hahavery ny firenena intsony mandra-pahatongany vita ny arivo taona. Aorian'io dia havoaka mandritra ny fotoana fohy. (Apok 19: 20-20: 3)

ANDRO NY TOMPO

Soraty izao: alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po. Alohan'ny hahatongavan'ny andro fitsarana, dia hisy famantarana homena ny olona any an-danitra toy izao: Ho faty avokoa ny mazava rehetra any an-danitra ary ho aizina lehibe amin'ny tany rehetra. Avy eo dia ho hita eny amin'ny lanitra ny famantarana ny hazofijaliana, ary avy eo amin'ny baravarana izay nanomboana ny tanana sy ny tongotry ny Mpamonjy dia hipoitra ireo jiro lehibe izay hanazava ny tany mandritra ny fotoana iray. Hitranga izany alohan'ny andro farany. -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diarin'i St. Faustina, n.83

Nanoratra i St. Faustina fa ny Fanazavana eny amin'ny lanitra dia miseho alohan'ny hisokafan'ny varavaram-pitsarana tanteraka. Misokatra amin'izany ny varavaran'ny famindram-po sy ny fahamarinana.fotoana fohy talohan'ny andro farany. "

Ao amin'ny Soratra Masina, ny vanim-potoana izay mamaritra ny zava-nitranga fiverenan'i Jesosy tamim-boninahitra dia antsoina hoe "andron'ny Tompo." Fa ny Rain'ny Eglizy voalohany dia mampianatra antsika fa ny "andron'ny Tompo" dia tsy vanim-potoana 24 ora fa iray izay manaraka ny lamina litorzika: ny andro dia voamariky ny fiambenana, mamaky ny haizin'ny alina, miafara amin'ny maraina sy mitataovovonana mandra-piandry ny fiambenana manaraka. Ny Ray dia nampihatra an'io "andro" io tamin'ny "arivo taona" Apok 20: 1-7.

… Izao andro iainantsika izao, izay voafehin'ny fiposahan'ny masoandro sy ny filentehan'ny masoandro, dia fanehoana an'io andro lehibe io izay mampifamatotra ny fetra mandritra ny arivo taona. -Lactantius, Rain'ny fiangonana: Ny Institiota masina, Boky VII, Toko 14, Rakipahalalana Katolika; www.newadvent.org

Araka izany, ny filentehan'ny masoandro, ny hariva an'ny Fiangonana amin'izao vanim-potoana izao dia rehefa latsaka ny maizina: rehefa misy fahaverezan'ny fahazavan'ny finoana:

Ary nisy famantarana hafa koa niseho tamin'ny lanitra… ny rambony nipaoka ny ampahatelon'ny kintana teny amin'ny lanitra ary nanipy azy ireo tamin'ny tany. (Apok 12: 3-4)

Ny rambon'ny devoly dia miasa amin'ny fanaparitahana ny tontolon'ny katolika. Ny haizin'i satana dia niditra ary niparitaka nanerana ny fiangonana katolika hatramin'ny tampony aza. Ny fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka manerana an'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. - POPE PAUL VI, lahateny tamin'ny tsingerintaona faha-enina ambin'ny faha-13 taonan'ny Fitaovana Fatima, 1977 Oktobra XNUMX

Mampitandrina ny mpamaky azy tokoa i St. Paul fa tsy hifoha ny andron'ny Tompo…

… Raha tsy ny fivadiham-pinoana no tonga aloha ary haseho ilay mpandika lalàna, dia ilay voaozona ho amin'ny fahaverezana… (2 Tes 2: 2-3)

Araka izany, amin'ny mamatonalina, ny maizin'ny alina dia ny fisehoan'ny Antikristy:

Ary hitako fa, indro, nisy biby nivoaka avy tamin'ny ranomasina… Ilay dragona nanome azy ny fahefana sy ny seza fiandrianany miaraka amin'ny fahefana lehibe. (Apok 13: 1-2)

Fantatrao, ry havana malala, inona izany aretina izany—ny fivadiham-pinoana avy amin'Andriamanitra… mety efa eo amin'izao tontolo izao ilay "Zanakalahin'ny fahaverezana" lazain'ny Apôstôly. —POPE ST PIUS X, E Supremi, Mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903

Ny fiposahan'ny "masoandron'ny fahamarinana" dia fisehoan'i Kristy fahefana izay manaparitaka ny haizin'i Satana, mandresy ny tafiny, ary mifatotra azy amin'ny lavaka tsy hita noanoa mandritra ny “arivo taona”.

… Ilay tsy mpandika lalàna dia haseho, izay hovonoin'ny Tompo Jesosy amin'ny fofonain'ny vavany ary tsy hananany hery amin'ny fisehoan'ny fihaviany… Ary hitako ny lanitra nisokatra, ary nisy soavaly fotsy; ilay nitaingina azy dia nantsoina hoe "Mahatoky sy Marina"… Ary nahita anjely nijoro teo ambonin'ny masoandro. Niantso tamin'ny feo mahery izy tamin'ny vorona rehetra nanidina teny amboniny, “Avia. Mivoria amin'ny fety lehiben'Andriamanitra, hihinana ny nofon'ny mpanjaka, ny nofon'ny miaramila, ny nofon'ny mpiady, ny nofon'ny soavaly sy ny mpitaingina azy, ary ny nofon'ny rehetra, afaka sy andevo, na kely na lehibe…. (2 Tes 2: 8; Apok 19:11, 17-18)

Nanazava i St. Thomas sy i St. John Chrysostom… fa hikapoka ny Antikristy i Kristy amin'ny famirapiratany azy miaraka amin'ny famirapiratana izay ho toy ny fambara sy famantarana ny Fiaviany Fanindroany… Ny fomba fijery manam-pahefana indrindra, ary ilay iray izay toa mirindra tsara miaraka amin'ny Soratra Masina, dia, aorian'ny fianjeran'ny Antikristy, ny fiangonana katolika dia hiditra amin'ny vanim-potoana fanambinana sy fandresena indray. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Ny fiafaran'ny tontolon'ny ankehitriny sy ireo mistery amin'ny fiainana ho avy, p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press

Ity fandresen'ny fiangonana ity dia mitataovovonana, ny Fanamarinana ny fahendrena, rehefa milaza ny Rain'ny Eglizy fa ny zavaboary mihitsy dia hiaina fanadiovana isan-karazany.

Amin'ny andro famonoana lehibe, rehefa latsaka ny tilikambo, ny hazavan'ny volana dia ho tahaka ny an'ny masoandro sy ny ny hazavan'ny masoandro dia ho avo fito heny (toy ny hazavan'ny andro fito). (Is 30:25)

Ny masoandro dia hihoatra ny impito noho ny ankehitriny. — Caecilius Firmianus Lactantius, Ny Institiota masina

Ity "andron'ny Tompo" ity dia maharitra mandra-pahatongan'ny fiambenana manaraka izay, araka ny Soratra Masina, dia navotsotra avy tao am-ponja i satana mba hanangona ireo firenena hanohitra ny "tobin'ny olona masina." ^[5]jer. Apok 20: 7-10 Fa misy afo latsaka avy any an-danitra ka mitondra ny faran'ny fotoana sy ny fitsarana farany ary ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao. ^[6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Nanoratra i St Peter:

Ny lanitra sy ny tany ankehitriny dia natokana ho an'io teny io ihany, izay notehirizina ho amin'ny andro fitsarana sy fandringanana ireo tsy matahotra an'Andriamanitra. (2 Pet 3: 7)

Fa avy eo mahafeno fepetra izy fa io fitsarana io, ny "andron'ny Tompo", dia tsy 24 andro iray monja. ^[7]cf. Ny Fitsarana farany ary Andro roa fanampiny Ho tonga toy ny mpangalatra io ary hamaranana rehefa mandevona ireo singa ireo ny afo.

Nefa aza hadino ity zavatra iray loha ity, ry malala: ny miaraka amin'ny Tompo, ny andro iray dia toy ny arivo taona ary ny arivo taona toy ny iray andro… Fa ny andron'ny Tompo dia ho tonga tahaka ny mpangalatra, ary dia ho lany ny lanitra miaraka amin'ny Ny firohondrohona mahery dia ho levon'ny afo ny singa, ka ho hita ny tany sy izay rehetra eo amboniny. (2 Pet 3: 8, 10)

Noho izany, ny Zanak'ilay Andriamanitra avo indrindra sy mahery indrindra… dia handringana ny tsy fahamarinana ary hampihatra ny didim-pitsarany lehibe ary hampahatsiaro ny velona ny marina, izay… hirotsaka amin'ny olona arivo taona ary hanapaka azy amin'ny fitsarana marina indrindra. baiko… Ary ny andrianan'ny devoly, izay manome ny ratsy rehetra, dia hamatotra azy amin'ny gadra, ary higadra mandritra ny arivo taona amin'ny fanjakana any an-danitra… Alohan'ny hifaranan'ny arivo taona, dia hovahana indray ny devoly ary vorio ny firenena jentilisa rehetra mba hiady amin'ny tanàna masina… “Ary amin'izany ny fahatezeran'Andriamanitra farany dia hamely ny firenena ka handringana azy rehetra” ary hirodana amin'afo lehibe izao tontolo izao. - Mpanoratra ekipazykristianina taonjato faha-4, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, Boky faha-7, p. 211

NY HERALDS FARANY

Zava-dehibe, araka izany, ny fahazavana an'ireo fiangonana izay hitan'i Md Joany tamin'ny fahitany ny andron'ny Tompo, ^[8]cf. Ny amin'ny Sabata toy ny manamarika ny marainan'ity andro ity:

Nentina am-panahy aho tamin'ny andron'ny Tompo ary nahare feo tato aoriako mafy toy ny trompetra, nanao hoe: "Soraty amin'ny horonam-boky izay hitanao ka andefaso any amin'ireo fiangonana fito…" (Apok 1:10)

Mahagaga ihany koa fa i John sy i St. Faustina dia samy asaina "manoratra" inona mahita sy mandre izy ireo, omena torolalana amin'ny feo "mahery" sy "mahery"; samy nomena fahazoan-kevitra momba ny varavarana misokatra izy roa ary ao amin'ny teboka fahazavana an'ny Fiangonana. Mamelà ahy hanazava ...

Rehefa nanoratra tao Fanambarana fahazavana, ny fiangonana dia nanomboka niharan'ny "fahazavan'ny fieritreretana" tamin'ny taona 1960. Tao amin'ny fahitan'i St. John, taorian'ny nanazavana ny fiangonana fito dia nahita varavarana misokatra ho any an-danitra izy. Toy izany koa, taorian'ny 1960, ny varavaran'ny Mercy Divine dia nosokafana tamin'izao tontolo izao. Fanambarana nataon'i St. Faustina, nomena tamin'ny taona 1930 fa voarara nandritra ny efa-polo taona, ^[9]Efapolo taona taorian'ny fidiran'ny diarin'i Faustina farany tamin'ny 1938 ka hatramin'ny fankatoavana azy tamin'ny 1978 dia noterena ho amin'ny fandikan-teny marina kokoa avy amin'i Karol Wojtyla, Arsevekan'i Krakow. Tamin'ny taona 1978, taona lasa Papa John Paul II, dia nekena ny Diary St. Faustina ary nanomboka niely nanerana an'izao tontolo izao ny hafatry ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra.

Avy any [Polonina] no hipoitra ilay spark izay hanomana an'izao tontolo izao amin'ny fiaviako farany. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1732

Ity papa ity ihany, avy eo, amin'ny fihetsika an'ohatra sy mahery as a Herald tamin'ny vanim-potoana vaovao, nanokatra malalaka ny "varavarana lehibe" amin'ny Jobily mba hanomanana ny fiangonana amin'ny "Arivotaona fahatelo". Amin'ny endriny an'habakabaka dia nasehony antsika fa ny lalana mankany amin'ny "arivotaona" amin'ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" dia mandray fanapahan-kevitra hisafidy ny varavaran'ny Famindram-po, izay is Jesoa Kristy:

Ny fifantohana amin'ny varavarana dia ny fampatsiahivana ny andraikitry ny mpino tsirairay hiampita ny tokonam-baravarany. Ny mandalo amin'io varavarana io dia midika hoe miaiky fa Jesosy Kristy no Tompo; izany dia ny fanamafisana orina ny finoana azy mba hiainana ny fiainana vaovao nomeny antsika. A fanapahan-kevitra izay mihevitra ny fahalalahana hisafidy ary koa ny fahasahian-keloka hamela zavatra any aoriany, amin'ny fahalalana fa ny fahazoana fiainana dia fiainana masina (jer. Mt 13: 44-46). Amin'io toe-tsaina io no ahazoan'ny Papa voalohany mamaky ny varavarana masina amin'ny alina eo anelanelan'ny 24 sy 25 Desambra 1999. Miampita ny tokonam-baravarany izy ary hampiseho amin'ny Eglizy Masina sy an'izao tontolo izao ny Filazantsara Masina, loharano iainana ary manantena ny Arivo Taona fahatelo ho avy. — PAPA JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Bull of Indication momba ny Jobily lehibe amin'ny taona 2000, tsy. 8

Tsy hanana fandriam-pahalemana ny zanak'olombelona raha tsy miverina am-pitokisana ny famindrampoko.-Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Jesosy ho an’i Md Faustina, Diary, tsy. 300

St. Faustina dia tena akon'ny, mpitory fa ny famoahana definitive ny Fanambarana dia nanomboka. Raha ny marina dia nambaran'i St. John tamin'ny fahitana tamin'i St. Gertrude (d. 1302) fa i St. Faustina - nefa tsy tononina ny anarany - dia hanohy ny asany: ^[10]cf. Ny ezaka farany

Ny iraka nataoko dia ny manoratra ho an'ny Fiangonana, mbola ao am-piandohany, zavatra momba ny Tenin'Andriamanitra tsy noforonina, zavatra iray izay irery ihany no afaka mampihatra ny sain'ny olombelona hatramin'ny faran'ny fotoana, zavatra izay tsy hisy hahomby fahatakarana tanteraka. Mikasika ny fitenin'ireto tsodranon'ny Fon'i Jesosy notsofina ireto dia natokana ho an'ny vanim-potoana farany farany izay izao tontolo izao, rehefa nihantitra sy nanjary nangatsiaka tamin'ny fitiavan'Andriamanitra, dia mila hafanaina indray amin'ny alàlan'ny fisehoan'ireo zava-miafina ireo. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers sy Paris, 1877

Nosokafana ny varavaran'ny famindram-po; eo amin'ny tokonam-baravaran'ny fahamarinana isika. Ny hafatra ho an'i Miomàna! tsy afaka ho mafy kokoa sy maika noho ny ankehitriny.

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy
↑1	Ny seranan-tsambo lehibe sy azo antoka
↑2	jer. fanamarihana ambany pejy Baiboly amerikanina vaovao, Apok 9: 1
↑3	jer. Apok 13: 11-18
↑4	cf. Apok 9:11
↑5	jer. Apok 20: 7-10
↑6	cf. Rev 20:11-21:1-5
↑7	cf. Ny Fitsarana farany ary Andro roa fanampiny
↑8	cf. Ny amin'ny Sabata
↑9	Efapolo taona taorian'ny fidiran'ny diarin'i Faustina farany tamin'ny 1938 ka hatramin'ny fankatoavana azy tamin'ny 1978
↑10	cf. Ny ezaka farany