Artist Unknown
I TE hamaranana ny eritreritro momba ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" mifototra amin'ny taratasy ho an'i Papa Francis amin'ny fanantenana fa hahazo tombony farafaharatsiny ny sasany izay matahotra ny hianjadian'ny fiandohan'ny finoana Millenarianisma.
The Katesizin'ny Fiangonana Katôlika Hoy:
Ny famitahana ataon'ny Antikristy dia efa manomboka miseho eo amin'izao tontolo izao isaky ny misy ny fitakiana mba hahatsapany ao anatin'ny tantara fa fanantenana mesianika izay azo tanterahina ankoatry ny tantara amin'ny alàlan'ny didim-pitsarana eschatolojika. Ny fiangonana dia nandà na dia ny endrika fanovana io fanjakana io aza mba hatao ambanin'ny anarana millenarianism, (577) indrindra fa ny endrika politika "faran'izay maditra" an'ny mesianisma laika. (578) -n. 676
Fanahy iniana no napetrako tao amin'ireo fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy etsy ambony satria zava-dehibe amin'ny fanampiana antsika hahatakatra ny dikan'ny hoe "millenarianism", ary faharoa, "mesianisme laika" ao amin'ny katesizy.
INONA IZANY…
Ny fanamarihana ambany pejy 577 dia fanondroana Denzinger-Schonnmetzerny asa (Enchiridion Symbolorum, famaritana sy fanambarana momba ny rebus fidei et morum). Ny sanganasan'i Denzinger dia manamarina ny fivoaran'ny fotopampianarana sy Dogma ao amin'ny fiangonana katolika hatramin'ny andro voalohany, ary mazava ho azy fa loharanom-pahalalana azo itokisana mba hitan'ny Katesizy. Ny fanamarihana ambany pejy an'ny “millenarianism” dia mitondra antsika amin'ny asan'i Denzinger, izay milaza fa:
… Ny rafitry ny Millenarianisma nohalefaka, izay mampianatra, ohatra, fa i Kristy Tompo alohan'ny fitsarana farany, na nialoha ny fitsanganan'ny olo-marina na tsia, dia ho hita maso hanjaka amin'ity tontolo ity. Ny valiny dia: Ny rafitry ny Millenarianisma voalefaka dia tsy azo ampianarina soa aman-tsara. —DS 2296/3839, didin'ny Birao Masina, 21 Jolay 1944
Millenarianism, nanoratra an'i Leo J. Trese ao amin'ny Nohazavaina ilay finoana mifandraika amin'ireo maka ny Apokalypsy 20: 6 ara-bakiteny.
I St. John, izay nitantara ny fahitana ara-paminaniana (Ap 20: 1-6), dia nilaza fa hofatorana sy hambenana am-ponja mandritra ny arivo taona ny devoly, ary mandritra izany dia hitsangana ny maty ary hiara-manjaka amin'i Kristy; amin'ny faran'ny arivo taona dia hafahana ny devoly ary ho resy mandrakizay, ary avy eo ho tonga ny fitsanganana faharoa… Ireo izay mandray ara-bakiteny an'io andalana io ary mino fa Ho avy i Jesosy hanjaka eto an-tany mandritra ny arivo taona alohan'ny faran'izao tontolo izao dia atao hoe millenarist. -p. 153-154, Sinag-Tala Publisher, Inc. (miaraka amin'ny Nihil Obstat ary Imprimatur)
Teolojia katolika malaza, Cardinal Jean Daniélou, nanazava ihany koa fa:
Millenarianisma, ny finoana fa hisy eto an-tany ny fanjakan'ny Mesia alohan'ny faran'ny fotoana, dia ny foto-pinoana jiosy-kristiana izay nifoha ary mbola nanohy niady hevitra bebe kokoa noho ny hafa. -Tantaran'ny Fotopampianarana voalohany, p. 377 (araka ny voalaza ao amin'ny Ny famirapiratan'ny famoronana, p. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi)
Nanampy izy hoe: "Ny antony mahatonga izany, angamba, dia ny tsy fanavahana ny elanelam-pampianarana samy hafa," - izay ataontsika eto.
Ka raha fintinina, ny Millenarianisma amin'ny fotony dia ny finoana fa hiverina Jesosy amin'ny nofo et earth an-tany ary manjaka mba a ara-bakiteny arivo taona talohan'ny faran'ny fotoana dia nisy hadisoana namboarin'ireo jiosy voalohany niova fo voalohany. Avy tamin'ity heresa ity dia nisy sampana maromaro toa ny "millenarians ara-nofo" izay nambaran'i St. Augustine ho ireo izay mino fa…
… Ireo izay miarina indray dia hankafy ny fialam-boly tsy misy fetra ara-nofo, feno hena sy zava-pisotro toy ny tsy hanaitra ny fahatsapan'ireo maotina fotsiny, fa mihoatra ny refin'ny fahamendrehana…. Ireo izay mino azy ireo dia nantsoin'ny Chiliast ara-panahy, izay azonay antsoina hoe Millenarians…”(Avy amin'ny De Civitate Dei, Boky faha-10, Ch. 7)
Avy amin'ny endriky ny Millenarianisma no nahazoana ireo farany, nanalefaka ary ara-panahy Millenarianism eo ambanin'ny sekta isan-karazany izay nanilihana ny ankolafy nofo aman'andriamanitra, nefa misy endrika iray hafa amin'i Kristy niverina teto an-tany hanjaka sy hanangana raikitra fanjakana mbola notazonina. Amin'ireo endriny rehetra ireo, ny Fiangonana dia namaritra mazava tsara, indray mandeha ary ho an'ny rehetra, namaritra fa ity "rafitry ny Millenarianisma voalefaka ity dia tsy azo ampianarina soa aman-tsara." Ny fiverenan'i Jesosy tamim-boninahitra sy famaritana 
Ny fananganana ilay Fanjakana dia hitranga amin'ny faran'ny fotoana.
Amin'ny Andro Fitsarana amin'ny faran'izao tontolo izao dia ho tonga i Kristy amin'ny voninahitra mba hahatratrarana ny fandresena tsara ny tsara amin'ny ratsy izay, toy ny varimbazaha sy ny tsimparifary niara-nitombo tamin'ny fizotran'ny tantara. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 681
Ny fanovozan-kevitra 578 dia mitondra antsika amin'ilay antontan-taratasy Divini Redemptoris, Encyclical an'i Papa Pius XI manohitra ny kaominista tsy mino an'Andriamanitra. Raha ireo millenarians dia nitazona karazana fanjakana ara-panahy utopianina, mesianista mihelina mitana fanjakana fanjakana utopiana.
Ny kômonisma ankehitriny, izay mahery vaika kokoa noho ny fihetsika mitovitovy amin'izany, dia manafina ao am-pony ny hevitra diso madiodio. — PAPA PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 8, www.vatican.va
… IZAY TSY IZANY
Nanazava i St. Augustine fa, raha tsy noho ny finoan'ny Chiliastes mifamatotra amin'ny arivo taona, dia fotoana fihavanana na “fitsaharana sabata” dia fandikana mahomby ny Apokalipsy 20. Io no nampianarin'ny Rain'ny Eglizy ary nohamafisin'ny Vaomieran'ny Teolojian'ny Fiangonana tamin'ny 1952. [1]Raha toa ka mitondra ny tombokase eken'ny Fiangonana ny sanganasa voalaza, izany hoe ny imprimatur ary ny nihil fampiharana ny Magisterium io. Rehefa manome ny imprimatur ofisialin'ny Fiangonana ny eveka tsirairay, ary na ny Papa na ny vatan'ny eveka dia tsy manohitra ny fanomezana io tombo-kase io dia fampiasan'ny Magisterium mahazatra izany.
… Toy ny hoe zavatra mety raha tokony hankafy karazana fitsaharana Sabata mandritra izany fe-potoana ["arivo taona"] izany ireo olo-masina, fialam-boly masina taorian'ny asa naharitra enina arivo taona taorian'ny namoronana ny olona… [ary] dia tokony hanaraka ny fahavitan'ny enina arivo taona, toy ny enina 
andro, karazana sabata andro fahafito ao anatin'ny arivo taona manaraka… Ary tsy ho fanoherana izany hevitra izany, raha inoana fa ny fifalian'ny olomasina, amin'izany Sabata izany, dia ho ara-panahy ary vokatr'izany eo anatrehan'Andriamanitra… -St. Augustine ao amin'ny Hippo (354-430 AD; Mpitsabo ao amin'ny Fiangonana), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, University University of America Press
Ny fisehoan-javatra toy izany dia tsy voahilika, tsy azo atao ary tsy azo antoka avokoa fa tsy hisy vanim-potoana maharitra misy an'ny Kristianisma mandresy alohan'ny farany… Raha alohan'ny faran'ny farany dia hisy fotoana, fahamasinana mandresy na mihoatra, kely kokoa, ny vokatra toy izany dia tsy avy amin'ny fisehoan'ilay olona. an'i Kristy amin'ny fiandrianana fa amin'ny alàlan'ny herin'ny fanamasinana izay miasa ankehitriny, ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta ao am-piangonana. -Ny fampianarana ny fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, avy amin'ny Theological Commission of 1952, izay antontan-taratasy Magisterial.
Ny fanambarana 20 noho izany dia tsy azo adika ho a ara-bakiteny fiverenan'i Kristy ao amin'ny nofo a ara-bakiteny arivo taona.
… Ny millenarianisme dia io hevitra io izay avy amin'ny fandikana ara-bakiteny, diso ary diso diso ny Toko 20 amin'ny Bokin'ny Apokalipsy…. Amin'ny a ara-panahy heviny. -Nohavaozina ny Rakipahalalana Katolika, Thomas Nelson, p. 387
Izany indrindra no famaritana ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" izay tsy nanamelohan'ny Fiangonana na aiza na aiza taratasy, ary raha ny marina dia nanamafy fa sasany mety.
Eny, fahagagana no nampanantenaina tao Fatima, fahagagana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao, faharoa amin'ny Fitsanganana amin'ny maty. Ary izany fahagagana izany
dia ho vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay mbola tsy nomena an'izao tontolo izao. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Oktobra 1994; Nomeny ny mariky ny fankatoavana azy tamin'ny taratasy misaraka tamin'ny fomba ofisialy ny Katesim-pianakaviana "Ho loharano azo antoka amin'ny foto-pinoana katolika marina" (9 septambra, 1993); p. 35
Hevero ho toy ny hazo oliva ny fivadiham-pinoan'ny Millenarianisma ary ny Millenarianisma novaina na novaina ho hazo oliva voahety Ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" dia hazo hafa rehetra miaraka. Ny olana dia ireo hazo ireo dia niara-nitombo nandritra ny taonjato maro, ary tsy mahay teolojia, vatsim-pianarana ratsy, ary fiheverana diso [2]jereo Ny fomba very nihevitra fa ny sampana miampita amin'ny hazo iray ka hatramin'ny iray hafa dia tena hazo iray ihany. Zavatra iray iraisan'ny teboka crossover: Ap 20: 6. Raha tsy izany dia hazo samy hafa avokoa izy ireo raha tsy mitovy amin'ny Fomban'ny Katolika ny fandikana ny Eokaristia.
Ka noho io lafiny ara-panahy io no ahazoana ny teny nalaina avy amin'ny papa izay nampiasako tamin'ny asa sorany teo aloha, izay manondro mazava tsara ny fanantenana sy ny fiandrasana fe-potoana fandriam-pahalemana sy fahamarinana ao amin'ny ara-nofo fanjakana (jereo Ahoana raha…?). Fanjakan'ny Fanjakan'Andriamanitra io ao am-piangonana miitatra manerana an'izao tontolo izao, avy eo amin'ny herin'ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta.
Ny Eglizy Katolika, izay ny fanjakan'i Kristy eto an-tany, dia voatendry hiparitaka amin'ny olona rehetra sy ny firenena rehetra ... — PAPA PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Desambra 11, 1925; cf. Mat 24:14
NY POSITION NY MAGISTERIUM
Araka ny voalaza, ny Vaomiera teolojika tamin'ny 1952 izay namokatra Ireo Fampianaran'ny Fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika dia nanamafy fa ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana dia 'tsy azo atao, tsy azo antoka ny rehetra fa tsy hisy fotoana maharitra amin'ny Kristianisma mandresy alohan'ny farany.'
Ity toerana misokatra ity dia nohamafisin'ny Kongregasiona ho an'ny fotopampianaran'ny finoana. Padre Martino Penasa dia niresaka tamin'i Msgr. S. Garofalo (Mpanolo-tsaina ny Kongregasionan'ny antony olomasina) momba ny fototry ny soratra masina tamin'ny vanim-potoana fandriam-pahalemana manan-tantara sy manerantany, mifanohitra amin'ny millenarianism. Msgr. nanolo-kevitra ny hametraka izany mivantana amin'ny fiangonana ho an'ny fotopampianaran'ny finoana. Fr. Nametraka izao fanontaniana izao i Martino: “È imminente una nuova era di cristiana?”(" Efa akaiky ve ny vanim-potoana vaovao eo amin'ny fiainana kristianina? "). Ny prefek tamin'izany fotoana izany, hoy ny navalin'i Kardinal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede tsy si è ancora pronunciata in modo definitivo":
Mbola misokatra ihany ny fanontaniana amin'ny fifanakalozan-kevitra malalaka, satria ny Holy See dia tsy nanao fanambarana mazava momba izany. -il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. I Martino Penasa dia nanolotra an'io fanontaniana io momba ny «fanjakana an'arivony taona» tamin'i Cardinal Ratzinger
TOTOTRA FOTOTRA: MAHAROA INO?
Nanontany ny olona raha toa ka arivo taona ara-bakiteny ny vanim-potoanan'ny "arivo taona" na tsia. Mazava ny momba ireo Rain'ny Eglizy momba izany:
Ankehitriny… takatsika fa ny fe-potoana iray arivo taona dia aseho amin'ny fiteny ara-panoharana. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana
Kardinaly Jean Daniélou, izay namelabelatra momba ireo andinin-tsoratra masina momba ny vanim-potoana fandriampahalemana dia nilaza:
Izy io dia midika vanim-potoana iray, izay tsy fantatry ny olona ny faharetany… Ny fanamafisana tena ilaina dia ny dingana manelanelana izay ny olomasina nitsangana dia mbola eto an-tany ary mbola tsy niditra tamin'ny dingana farany, satria io no iray amin'ny lafiny ny zava-miafina amin'ny andro farany izay mbola tsy haseho.-Tantaran'ny Fotopampianarana voalohany, p. 377-378 (raha voatonona ao Ny famirapiratan'ny famoronana, p. 198-199, ny Rev. Joseph Iannuzzi
I Md Thomas Aquinas nanazava hoe:
Araka ny filazan'i Augustine, ny vanim-potoana farany an'izao tontolo izao dia mifandraika amin'ny dingana farany amin'ny androm-piainan'ny lehilahy iray, izay tsy maharitra mandritra ny taona voafetra toy ny fanaovan-javatra hafa, fa maharitra kosa indraindray raha tsy tafaraka amin'ny hafa ny hafa, ary lava kokoa. Noho izany, ny vanim-potoana farany an'izao tontolo izao dia tsy afaka omena taona maromaro na taranaka mifandimby. -St. Thomas Aquinas, miady i Quaestiones, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.novaintrace.org
Araka izany, ny "arivo taona" dia tokony ho takatra ara-panoharana. Ny azo antoka dia ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" naminanian'i Our Lady, ilay "vanim-potoana vaovao" noresahin'i Papa Benedict, ary ny "millenium fahatelo" niraisan'i John Paul II dia tsy azo raisina ho karazana utopia ety an-tany izay aharesena ny ota sy ny fahafatesana mandrakizay (na i Kristy manjaka ety an-tany amin'ny nofony nitsangana!). Raha ny tokony ho izy dia ny fahazoana azy ireo ho fahatanterahan'ny iraka Tompontsika hitondra ny Filazantsara hatrany amin'ny faran'ny tany [3]jer. Mat 24:14; Is 11: 9 ary ny fanomanana ny fiangonana handray azy amin'ny voninahitra. [4]cf. Ry Ray malala malala… ho avy izy! Ny mistika eken'ny fiangonana tamin'ny taonjato faha-20 
lazao aminay fa ho vanimpotoanan'ny fahamasinana tsy manam-paharoa ao amin'ny Fiangonana sy fandresen'ny famindram-pon'Andriamanitra eto an-tany izany:
… Ny ezaka ataon'i satana sy ny olon-dratsy dia potika ary tonga zava-poana. Na eo aza ny fahatezeran'i satana dia handresy an'izao tontolo izao ny Famindram-po masina ary hiankohofan'ny fanahy rehetra. -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary momba ny Masindahy Faustina, n. 1789
Io fanoloran-tena io dia ny ezaka farany ny fitiavany izay homeny ny olona amin'ireto vanim-potoana farany ireto, mba hialana amin'izy ireo amin'ny fanjakan'i satana izay iriny haringana, ary amin'izany dia hampiditra azy ireo amin'ny fahalalahana mamy amin'ny fanjakan'ny fitiavana, izay niriny hamerina ao am-pon'ireo rehetra izay tokony hanaiky izany fifikirana izany. — St. Margaret Mary, www.alecs.de www.alecs.de
Tsindrio eto Unsubscribe or Raiso amin ny amin'ity Gazety ity.
Misedra tsy fahampiana ara-bola ity minisitera ity.
Misaotra anao tamin'ny vavaka sy ny fanomezana nataonao.
-------
Kitiho eto ambany raha handika ity pejy ity amin'ny fiteny hafa:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Raha toa ka mitondra ny tombokase eken'ny Fiangonana ny sanganasa voalaza, izany hoe ny imprimatur ary ny nihil fampiharana ny Magisterium io. Rehefa manome ny imprimatur ofisialin'ny Fiangonana ny eveka tsirairay, ary na ny Papa na ny vatan'ny eveka dia tsy manohitra ny fanomezana io tombo-kase io dia fampiasan'ny Magisterium mahazatra izany. |
|---|---|
| ↑2 | jereo Ny fomba very |
| ↑3 | jer. Mat 24:14; Is 11: 9 |
| ↑4 | cf. Ry Ray malala malala… ho avy izy! |