IF mitady olona hilaza aminao ianao fa hilamina ny zava-drehetra, fa handeha izao fotsiny izao tontolo izao, fa tsy ao anaty krizy lehibe ny Fiangonana, ary ny olombelona dia tsy miatrika andro fitsapana - na fa hiseho tampoka amin'ny manga ny Ramatoa Masinay ka hanafaka antsika rehetra mba tsy hijaly isika, na koa hoe "hakarina" hiala amin'ny tany ny Kristiana… dia tonga any amin'ny toerana tsy izy ianao.
FANANTENANA AUTHENTIC
Oh eny, manana teny fanantenana omena aho, fanantenana tsy mampino: samy izy ireo papa ary Ilay Reninay dia nanambara fa misy "maraina vaovao" ho avy.
Ry tanora malala, anjaranao ny miambina ny maraina izay manambara ny ho avy ny masoandro izay nitsangana tamin'ny maty! —POPE JOHN PAUL II, Hafatry ny Ray Masina ho an'ny Tanora amin'izao tontolo izao, Andro Iraisam-pirenena faha-XVII, n. 3; (jer. Is 21: 11-12)
Fa ny maraina kosa dia mialoha ny alina, ny fahaterahana mialoha ny fanaintainana, ny lohataona alohan'ny ririnina.
Ny tena Kristiana dia tsy mpanantena an-jambany izay nametraka ny Hazo fijaliana teo ivohony. Tsy pessimiste koa izy ireo izay tsy mahita afa-tsy 
mijaly mialoha. Fa kosa, realista izy ireo izay mahalala fa zavatra telo no mijanona foana: finoana, fanantenana, ary love-na dia mivory aza ny rahona.
Fa marina ihany koa fa eo afovoan'ny haizina dia misy zava-baovao mitsimoka amin'ny fiainana ary na ho ela na ho haingana dia mamoa. Ao amin'ny tany rotidrotika no mamaky ny fiainana, mafy loha nefa tsy azo resena. Na eo aza ny zava-maizina, mipoitra sy miparitaka hatrany ny fahatsarana. Isaky ny andro eto amin'ny tontolontsika dia teraka indray ny hatsaran-tarehy, miakatra izy mivadika amin'ny alàlan'ny tafiotra tantaran'ny tantara. Ny hasina dia mazàna miseho indray amin'ny alàlan'ny fisehoan-javatra vaovao, ary ny olombelona dia nipoitra tsindraindray avy amin'ny toe-javatra toa tsy misy dikany. Tahaka izany ny herin'ny fitsanganana amin'ny maty, ary izay rehetra mitory ny filazantsara dia fitaovan'io hery io. — PAPA FRANCIS,Evangelii Gaudium, n. 276
Eny, zavatra sasany soratako dia mety somary "mampatahotra." Satria mampatahotra ny tenany ary tsy misy dikany ny vokatry ny fivadihana amin'Andriamanitra. Izy ireo dia tsy vitan'ny manimba ny fiainantsika manokana fa ny firenena sy ny taranaka ho avy rehetra.
SOAPBOX… SA SENTINEL?
Misy mihevitra fa savony fotsiny ity tranokala ity hividianana vola. Raha mba fantatrao mantsy hoe impiry aho no naniry Run avy amin'ity apôstôly ity. Raha ny marina, ny Tompo nahalala izany no izy - toa an'i Jona fahizay, aleoko natsipy any anaty rano any ambanin'ny ranomasina toy izay hiatrika vahoaka feno fankahalana (ah, Ny fakam-panahy ho ara-dalàna.) Ary dia toy izany tamin'ny fiandohan'ity asa fanompoana an-tsoratra ity roa ambin'ny folo taona lasa izay, nomeny andinin-teny vitsivitsy aho hihaika ny fitiavako tena ary "hanolotra ahy" amin'ny asany. Izy ireo dia avy amin'ny toko fahatelo amby telopolo an'i Ezekiela, izay "mpitily" ho an'ny Tompo.
Ary ianao, ry zanak'olona, notendreko ho mpitily ho an'ny taranak'Israely ianao; rehefa mandre ny teny aloaky ny vavako ianao, dia tokony hampitandrina azy ho ahy. Raha miteny amin'ny ratsy fanahy aho hoe: Ry ratsy fanahy, ho faty tokoa ianao! Ary tsy miteny hampitandrina ny ratsy fanahy ny amin'ny fombany ianao, dia ho faty amin'ny helony ihany, fa noho ny ràny dia hampamoahiko anao. Fa raha mampitandrina ny ratsy fanahy hiala amin'ny lalany ianao, nefa tsy mety manota izy, dia ho faty amin'ny fahotany ihany, fa mamonjy ny ainao. (Ezekiela 33: 7-9)
Tsaroako tsara io andro io. Nisy fandriam-pahalemana hafahafa tamin'io teny io, saingy mafy orina sy maharesy lahatra ihany koa izy io. Nitazona ny tanako hiasa tany izy nandritra ny taona maro; na ho kanosa aho, na 
mahatoky. Ary avy eo dia novakiako ny faran'ny toko, izay nahatonga ahy hihomehy:
Tonga ao aminao ny oloko, mivory vahoaka marobe ary mipetraka eo alohanao mba handre ny teninao, fa tsy hanao zavatra akory ry zareo… Ho azy ireo dia mpihira hiram-pitiavana ianao, miaraka amina feo mahafinaritra sy fikitika. Mihaino ny teninao izy ireo, nefa tsy mankatò azy. Nefa rehefa tonga izany - ary azo antoka fa ho avy! - dia ho fantany fa nisy mpaminany teo aminy. (Ezekiela 33: 31-33)
Eny, milaza aho fa sady tsy manana feo mahafinaritra no tsy maminany. Saingy azoko ny hevitra: hotsoahin'Andriamanitra ny fijanonana rehetra; Tsy ny feo ara-paminaniana ihany no halefany, ny mpahita aorian'ny mpahita, mistika aorian'ny mistika, fa koa Ny reniny mihitsy hampitandrina sy hiantso ny olombelona hiverina Aminy. Efa nihaino ve isika?
Lazao amin'izao tontolo izao ny momba ny famindram-poko; avelao ny olombelona rehetra hanaiky ny famindram-poko tsy takatry ny saina. Famantarana ho an'ny andro farany; aorian'izany dia ho avy ny andro fitsarana. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 848
MIFOHAZA SA MANOKA?
Araka ny nolazain'ny Papa ihany koa dia tsy isalasalana fa "miaina amin'ny fotoan'ny famindram-po isika."[1]cf. Fanokafana ny vavahady famindram-po Tena akaiky toy inona moa izany “andro fitsarana” izany? Akaiky ve izany rehefa mifidy ny firenena "katolika" toa an'i Irlandy en masse manohana famonoan-jaza? Rehefa tany amin'ny firenena "Kristiana" toa an'i Canada indray ny governemanta dia mitaky ny tsy maintsy sonian'ny fifanarahana eken'ny fiangonana fa manohana ny fanalan-jaza sy ny firehan-kevitry ny lahy sy ny vavy?[2]cf. Rehefa miverina ny Kominisma Rehefa any Amerika, latsa-bato vaovao mampiseho fa ny 72 isan-jaton'ny firenena no mankasitraka ny famonoan-tena? Rehefa saika nampijaliana na noroahina ny firoboroboan'ny Kristiana iray manontolo tany Moyen Orient? Rahoviana any amin'ny firenena aziatika toa an'i Chine sy Korea avaratra no atosika any ambanin'ny tany ny Kristianisma? Rehefa manomboka mampianatra ny Fiangonana "Anti-famindram-po," ary ny eveka dia miady amin'ny eveka, ny kardinaly manohitra ny kardinaly? Amin'ny teny iray, rehefa mifamihina izao tontolo izao fahafatesana toy ny vahaolana azo trandrahana?
Tsy fantatro. Tsy mizara ahy ny lalan-kalehany Andriamanitra. Saingy angamba misy ny holazaina ireo hetsika eken'ny eglizy ao Akita, Japon:
Ny asan'ny devoly dia hiditra ao am-piangonana mihitsy aza ka hahita ny kardinaly mifanohitra amin'ny kardinaly, ny eveka manohitra ny eveka… ny fiangonana ho feno ireo manaiky lembenana… Ny eritreritra ny fahaverezan'ny fanahy be dia be no antony ny alaheloko. Raha mitombo ny isan'ny fahotana sy ny hery misintona, dia tsy hisy famelan-keloka intsony…. Araka ny nolazaiko taminareo, fa raha tsy mibebaka ny olona ka manatsara ny tenany, dia hampijaly mafy ny zanak'olombelona rehetra ny Ray. Ho famaizana lehibe noho ny safo-drano io, toy ny tsy fahitana an'izany mihitsy. Hianjera avy any an-danitra ny afo ka handevona ny ampahany lehibe amin'ny zanak'olombelona, na ny tsara na ny ratsy, na ny pretra na ny mahatoky tsy hiantra. Ireo sisa velona dia hahita tena rava tokoa ka hitsiriritra ny maty. Ny sandry sisa tavela ho anao dia ny Rosary sy ny famantarana navelan'ny Zanako. Mitanisa ny vavak'i Rosario isan'andro. Miaraha amin'ny Rosary, mivavaha ho an'ny Papa, ny eveka ary ny pretra. - Hafatra nomena tamin'ny alàlan'ny fisehoan-javatra ho an'i Sr. Agnes Sasagawa avy any Akita, Japon, 13 Oktobra 1973; tamin'ny 22 aprily 1984, taorian'ny fanadihadiana nandritra ny valo taona, Rev. John Shojiro Ito, Evekan'i Niigata, Japon, dia nanaiky ny “toetra tsy araka ny natiora” an'ireo hetsika; ftma.com
(Ah, misy ny vadintsika miantso antsika hivavaka ho an'ny Papa indray - tsy hokapohina amin'ny lelantsika.) Ankehitriny, ireo dia teny mahery avy amin'ny Reny Masina. Tsy hiraharaha azy ireo aho — ary raha ny marina, dia manintona olona sasany izany.
Ny tena fatoriantsika manatrika ny fanatrehan'Andriamanitra no mahatonga antsika tsy hiraharaha ny ratsy: tsy mihaino an'Andriamanitra isika satria tsy te ho voakorontana, ary noho izany dia mijanona tsy miraharaha ny ratsy… isika izay tsy te hahita ny herin'ny ratsy tanteraka ary tsy te hiditra amin'ny Fitiavany. —POPE BENEDICT XVI, masoivohom-baovao katolika, tanànan'i Vatican, 20 Apr 2011, mpijery ankapobeny
Famantarana ny fifanarahana
Ny ampahany iray hafa amin'ity minisitera ity dia nianatra ny kanto ho tonga kitapo totohondry ho an'ny rehetra. Hitanareo, tsy mifanaraka amin'ny lasin'ny ankamaroan'ny olona aho. Tiako ny mihomehy sy manao vazivazy — fa tsy ilay lehilahy matotra sy be fanantenana antenaina. Tiako ihany koa ireo literazy taloha amin'ny hiran'izy ireo, lakolosy, labozia, emboka manitra, alitara avo ary tantara an-tsehatra… fa mitendry gitara aho amin'ny Novus Ordo litorjia izay ahitako an'i Jesosy Manatrika toy izany (satria eo Izy). Manaraka sy miaro ny fampianarana katolika tokana aho tahaka ny "nentin-drazana"… fa miaro ny Papa Francis ihany koa aho satria ny fahitany ara-pilazantsara ny Fiangonana ho "hopitaly an-tsaha" dia eo (ary izy tokony henoina amin'ny maha-mpisolo toerana an'i Kristy). Tiako ny mihira sy manoratra ballad… fa mihaino mozika choral sy chorale Rosiana hampiorina ny fanahiko aho. Tiako ny mivavaka mangina ary miondrika miankohoka eo alohan'ny Sakramenta Masina… fa manangan-tanana amin'ny famoriam-bahoaka ihany koa aho, manandratra ny feoko hidera. Mivavaka amin'ny Birao aho na ny endrik'izany… fa miresaka amin'Andriamanitra koa aho amin'ny fanomezam-pahasoavana miteny amin'ny fiteny izay ampiroboroboan'ny Soratra Masina sy ny Katesizy.[3]cf. CCC, 2003
Tsy midika izany, mazava ho azy, fa olona masina aho. Mpanota vaky aho. Nefa hitako fa niantso ahy tsy an-kijanona Andriamanitra ivon'ny Finoana katolika ary hamihina rehetra ny fampianaran'ny Mother Church, araka ny iantsoany antsika rehetra.
Izay rehetra nolazain'ny Tompo dia hohenointsika ary hataontsika. (Eksodosy 24: 7)
Izany hoe tsy mivadika amin'ny Magisterium, misaintsaina amin'ny vavaka, 
charismatic amin'ny hetsika, Marian amin'ny fanoloran-tena, nentim-paharazana amin'ny fitondran-tena, ary vaovao hatrany amin'ny ara-panahy. Izay rehetra nolazaiko dia nampianariko mazava sy noraisin'ny Eglizy Katolika. Raha ny fiainako dia natao hanoherana ny katolika hafa mba hiala amin'ny fanaovan-tsoa toa ny reformista protestanta, mifantina sy misafidy ary hanary izay tiany, dia marina izany. Izaho no ho kitapom-ponin'izy ireo, raha izany no ilaina, mandra-pandany ny tenany amin'ny ady amin'ny Fanahy Masina.
Taona maro lasa izay, nisy masera iray nandefa ny iray tamin'ireo asa soratro ho an'ny zanak'anabaviny izay nanoratra avy eo ary nilaza taminy mba tsy handefa an'io "crap" io any aminy intsony. Herintaona taty aoriana dia niditra tao amin'ny Fiangonana indray izy. Rehefa nanontany ny antony izy dia hoy izy: “Izay soratra Nanomboka an'izany rehetra izany. ”
Herinandro maromaro lasa izay dia nihaona tamina ray tanora iray aho izay nilaza fa fony izy mbola tanora dia nahita ny asa soratro. "Nanaitra ahy io," hoy izy. Ary nanomboka teo dia mpamaky mahatoky izy, fa ny tena zava-dehibe dia ny Kristiana mahatoky.
MIJERY SY MIVAVAKA…
Izany rehetra izany dia milaza fa hanohy manoratra sy miteny aho mandra-pilazan'ny Tompo hoe "Ampy izay!" Na dia tsy ampoizina aza ny faharetan'ny Tompo (ary manaitra ahy aza) dia mahita aho maro amin'ireo zavatra Nanoratra momba izany aho toa eo an-tampon'ny fanatanterahana. [4]cf. Tombo-kase fito amin'ny revolisiona Raha ny fahitako azy dia niditra an-tsisin'ny hantsana isika ary fotoana vitsy monja avy amin'ny filentehana. Fa rendrika any amin'ny fahafatesana? Mitovy bebe kokoa amin'ny fitsinjovana ny lakandrano nahaterahana…
Amin'izay dia avelako ianao miaraka amin'ny teny avy amin'ny irak'Andriamanitra voafantina izay misy ny zava-misy, nefa mahonon-tena, nefa koa misy fanantenana:
Ka mitoera, finoana, fanantenana, fitiavana, ireto telo ireto; fa ny fitiavana no lehibe indrindra amin'ireo. (1 Korintiana 13:13)
Misy fitaintainanana lehibe amin'izao fotoana izao eto amin'izao tontolo izao sy ato am-piangonana, ary izay ny resahina dia ny finoana. Mitranga izany izao rehefa averiko ao am-poko ilay fehezanteny manjavozavo nataon'i Jesosy ao amin'ny Evanjelin'i Masindahy Luke: 'Rehefa hiverina ny Zanak'olona, mbola hahita finoana ety an-tany ihany ve izy?' fotoana ary manamarina aho fa, amin'izao fotoana izao, misy famantarana an'io farany io mipoitra. Akaiky ny farany ve isika? Tsy ho fantatsika izany. Tokony hihazona ny tenantsika ho vonona hatrany isika, saingy mety haharitra ela be ny zava-drehetra. —POPE PAOLY VI, Ilay tsiambaratelo Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Fanondroana (7), p. IX.
Tonga eo amin'ny roa arivo taona teo ho eo isika izao, ary hisy ny fanavaozana fahatelo. Izany no anton'ny fikorontanana ankapobeny, izay tsy inona fa ny fanomanana ny fanavaozana fahatelo. Raha tamin'ny fanavaozana faharoa no nanehoako ny
ny olombelona dia nanao sy nijaly, ary kely dia kely ny zava-bitan'ny maha-Andriamanitra ahy, ankehitriny, amin'ity fanavaozana fahatelo ity, aorian'ny tany nodiovina ary ampahany lehibe tamin'ny taranaka ankehitriny no potika… Hotanterahiko ity fanavaozana ity amin'ny alàlan'ny fanehoako izay nataoko tamin'ny maha-Andriamanitra ahy tao anatin'ny maha-olombelona ahy. —Jesosy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Picarretta, Diary XII, 29 Janoary 1919; From Fanomezana miaina amin'ny sitra-pon'Andriamanitra, Rev. Joseph Iannuzzi, fanamarihana ambany pejy n. 406, miaraka amin'ny fankatoavan'ny efi-fiangonana
Nasehoko anao ny famantarana ny ririnina masiaka izay andalovan'ny fiangonana ankehitriny… Ny Vadin'ny Jesosy ko dia niseho indray feno ratra ary nosaronan'ny Fahavaloko, izay toa mankalaza ny fandreseny feno. Azony antoka fa nandresy ny fandresena tao am-piangonana izy, tamin'ny fisafotofotoana nanodinkodina ny ankamaroan'ny fahamarinany, noho ny tsy fifehezana izay nahatonga ny korontana hiparitaka, tamin'ny fizarazarana izay nanafika ny firaisankina anatiny… Nefa jereo ny amin'ny ity ririnina lozabe indrindra azy ity dia efa miseho ny tsimokarin'ny fiainana nohavaozina. Lazain'izy ireo aminao fa akaiky ny ora hanafahana anao. Ho an'ny Eglizy dia efa hipoitra ny lohataona vaovao an'ny fandresen'ny Foko Malalaka. Mbola ho fiangonana iray ihany izy, saingy nohavaozina sy nohazavaina, nanjary nanetry tena sy natanjaka kokoa, mahantra kokoa ary mitory ny filazantsara amin'ny alalàn'ny fanadiovana azy, mba hamirapiratan'ny fanjakan'i Jesosy Zanako be voninahitra ho an'ny rehetra. —Ny vadintsika ho an'i Fr. Stefano Gobbi, n. 172 Ho an'ny Pretra Zanak'Ny Zanakavavy Malala, n. 172; Imprimatur nomen'ny Eveka Donald W. Montrose avy any Stockton, 2 feb 1998
Ankehitriny, zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny maha-"mpiambina ny maraina" anao, ireo fiambenana izay manambara ny hazavan'ny maraina sy ny lohataona vaovao an'ny Filazantsara izay efa hita ny tsimoka. —POPE ST. JOHN PAUL II, Andro manerantany ho an'ny tanora faha-18, 13 aprily 2003; vatican.va
Baladahy nanoratako ho an'i Léa vadiko…
RELATED READ READ
Amin'ny alin'ny tolom-piavotana
Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona
Ny tafio-drivotra misavorovoro
Ny Now Word dia fanompoana manontolo andro izay
mitohy amin'ny fanohananao.
Tahio, ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Fanokafana ny vavahady famindram-po |
|---|---|
| ↑2 | cf. Rehefa miverina ny Kominisma |
| ↑3 | cf. CCC, 2003 |
| ↑4 | cf. Tombo-kase fito amin'ny revolisiona |