Tena ho avy ve i Jesosy?

Saripikan'i Janice Matuch

 

A namana iray mifandray amin'ny Fiangonana ambanin'ny tany any Shina no nilaza tamiko an'io tranga io tsy ela akory izay:

Nisy mponina roa teo an-tendrombohitra nidina tao amin'ny tanàna sinoa iray nitady vehivavy mpitarika manokana ny fiangonana ambanin'ny tany tao. Tsy kristiana io mpivady zokiolona io. Saingy tamin'ny fahitana dia nomena anarana vehivavy izy ireo hotadiavin'izy ireo sy hampitondra hafatra.

Rehefa hitan'izy ireo ity vehivavy ity dia hoy izy mivady: “Nisy lehilahy volombava niseho taminay tany an-danitra ary nilaza fa ho avy izahay hilaza aminao fa 'Hiverina i Jesosy.'

Misy tantara toa izao mipoitra avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao, izay matetika avy amin'ny ankizy sy ireo mpandray tsy ampoizina indrindra. Fa avy amin'ny papa koa io. 

Tamin'ny Andro Iraisam-pirenena ho an'ny Tanora tamin'ny taona 2002 izay niantsoan'i John Paul II antsika tanora ho tonga "mpitily" dia nilaza manokana izy hoe:

Ry tanora malala, miankina aminareo ny mpitily ny maraina izay manambara ny fiavian'ny masoandro izay Kristy nitsangana tamin'ny maty! —POPE JOHN PAUL II, Hafatry ny Ray Masina ho an'ny Tanora amin'izao tontolo izao, Andro Iraisam-pirenena faha-XVII, n. 3; (jer. Is 21: 11-12)

Tsy noheveriny ho fandokafana an-databatra ity, fa nantsoiny hoe "asa goavana" izay mitaky "safidin'ny finoana sy fiainana mahery vaika." ^[1]PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9

Araka ny fantatsika rehetra, misy famantarana sasany hialoha ny fiverenan'i Jesosy. Ny Tompontsika mihitsy dia niresaka ady sy tsaho ady ary loza voajanahary na nataon'olombelona, ​​manomboka amin'ny mosary ka hatrany amin'ny horohoron-tany. Nilaza i St. Paul fa hisy fivadiham-pinoana na fikomiana, ka maro no handray ny tsara ho an'ny ratsy ary ny tsara ho amin'ny tsara - amin'ny teny iray, tsy fanarahan-dalàna, arahin'ny antikristy.

Ary noho izany dia zava-dehibe tokoa ny papa maro talohan'i John Paul II sy taorian'i Pius IX tamin'ny fiandohan'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo ka hatramin'izao ankehitriny izao, dia nanoritsoritra ireo fotoana iainantsika amin'ny teny apokaliptika mazava sy tsy mazava (jereo Fa maninona no tsy mihiaka ireo papa?). Ny tena manamarika indrindra dia ireo firesahana miharihary amin'ny "fivadiham-pinoana" - teny iray izay tsy hita afa-tsy ao amin'ny 2 Tesaloniana - ary mialoha sy miaraka amin'ny antikristy.

Iza no tsy afaka mahita fa ny fiarahamonina dia amin'izao fotoana izao, mihoatra ny tamin'ny vanim-potoana taloha, mijaly amin'ny aretina mahatsiravina sy lalim-paka izay, mivoatra isan'andro ary mihinana ao anatiny toetra anaty, mitarika azy ho amin'ny fandringanana? Fantatrao, ry havana malala, inona izany aretina izany—ny fivadiham-pinoana avy amin'Andriamanitra… mety efa eo amin'izao tontolo izao ilay "Zanakalahin'ny fahaverezana" lazain'ny Apôstôly. —POPE ST PIUS X, E Supremi, Mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903

Amin'izao androntsika izao dia nanjary matetika io fahotana io hany ka toa tonga ireo fotoana maizina izay nambaran'i Md Paoly ireo, izay ny olona, ​​izay nohajambain'ny fitsaran'Andriamanitra marina, dia tokony handray ny lainga ho an'ny fahamarinana ary tokony hino ny “andriana an'ity tontolo ity, ”izay mpandainga ary rain'izy io, amin'ny maha mpampianatra ny fahamarinana azy: “Andriamanitra hampandeha azy ireo ny fiandohan'ny fahadisoana hino ny lainga (2 Tes. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, n. 10

Fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka erak'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. —Adiresy tamin'ny tsingerintaona faha-enina ambin'ny faha-13 taonan'ny Fitaovana Fatima, 1977 Oktobra XNUMX

Ao amin'ny firesahana momba ilay “bibidia” ao amin'ny Apôkalipsy, izay mifehy ny fifanakalozana ara-bola rehetra ary mahafaty ireo izay tsy mandray anjara amin'ny rafitr'izy ireo, hoy ny Papa Benoà:

Mieritreritra ny hery lehibe amin'izao fotoana izao isika, ny tombontsoa ara-bola tsy fantatra anarana izay mamadika ny olona ho andevo, izay tsy olon'ny olombelona intsony, fa kosa hery tsy fantatra anarana izay tompoin'ny lehilahy, izay ampijaliana ny olona ary novonoina mihitsy aza. Izy ireo dia hery manimba, hery iray izay mampatahotra an'izao tontolo izao. —BENEDICT XVI, Fisaintsainana aorian'ny famakiana ny birao ho an'ny Ora fahatelo, Vatican City, 11 Oktobra,
2010

Ary amin'ny fandikana maoderina mivantana ny "mariky ny bibidia," dia naneho hevitra i Benedict:

Ny Apokalypse dia miresaka momba ilay mpanohitra an'Andriamanitra, ilay bibidia. Ity biby ity dia tsy manana anarana, fa isa… Ny masinina namboarina dia mitovy lalàna. Araka io lojika io dia tsy maintsy adika a ny olona solosaina ary tsy azo atao izany raha adika amin'ny isa. Isa ilay bibidia ary miova ho isa. Andriamanitra anefa dia manana anarana ary miantso ny anarany avy. Izy dia olona ary mitady ilay olona. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 martsa 2000

Araka ny efa notanisiko matetika dia namintina ireo voalaza etsy ambony ireo i John Paul II tamin'ny 1976:

Ankehitriny izahay dia miatrika ny fihaonambe ara-tantara lehibe indrindra niainan'ny olombelona. Miatrika ny fifandonana farany eo amin'ny Fiangonana sy ny anti-fiangonana isika, eo anelanelan'ny Filazantsara sy ny anti-filazantsara, eo amin'i Kristy sy ny antikristy. - Kongresy Eokaristia, ho fankalazana ny faha-roa taonan'ny fanaovan-tsonia ny Fanambarana ny Fahaleovantena, Philadelphia, PA, 1976; ny fitanisana an'io andalan-tsoratra masina io dia misy ny teny hoe "Kristy sy ny antikristy" toy ny etsy ambony. Diakona Keith Fournier, mpanatrika iray, dia mitatitra izany etsy ambony; jer. Catholic Online

Ankehitriny, ny ankamaroan'ny katolika dia nampianarina hino fa ny ady eo amin'ny antikristy sy i Jesosy dia mampiorina amin'ny faran'izao tontolo izao. Ary na izany aza, ny fanambarana hafa, tsy avy amin'ny papa ihany, fa koa fanambarana ekena "nekena", manolotra zavatra mifanohitra amin'izany. Andao atomboka amin'ny papa…

 

NY LAVIN'NY FANANTENANA

Avereno indray ny tenin'i John Paul II tamin'ny voalohany, izay niantsoany ny tanora ho "mpitily" hanambara ny "fiavian'ny masoandro izay Kristy nitsangana tamin'ny maty." Niresaka tamin'ny fivorian'ny tanora iray hafa tamin'io taona io izy, ary nanamafy izy fa tokony…

… Mpitily izay manambara amin'izao tontolo izao marainan'ny fanantenana vaovao, firahalahiana sy fihavanana. —POPE JOHN PAUL II, kabary ho an'ny Hetsika ho an'ny Tanora Guanelli, 20 aprily 2002, www.vatican.va

Ny lanitra no fahatanterahan'ny fanantenana fa tsy ny mangiran-dratsy, ary noho izany inona no tondroin'i John Paul II? Teo aloha dia nanambara izy fa efa akaiky ny "fifandonana farany", ary "ny fiavian'i… ilay Kristy nitsangana tamin'ny maty". Inona no nitranga tamin'ny tapany “faran'izao tontolo izao” izay nolazaina tamintsika foana avy hatrany taorian'ny fiverenan'i Jesosy?

Andao hiverina any Pius XII, papa hafa naminany ny antomotra fiverenan'i Jesosy. Nanoratra izy:

Fa na dia amin'ity alina ity eo amin'izao tontolo izao aza dia mampiseho fambara mazava amin'ny maraina ho avy, amin'ny andro vaovao handray ny fanorohan'ny masoandro vaovao sy mamirapiratra kokoa… Ilaina ny fitsanganan'i Jesosy vaovao: fitsanganana amin'ny maty izay tsy eken'ny fanjakana intsony fahafatesana… amin'ny isam-batan'olona dia tsy maintsy manapotika ny alin'ny fahotana mety maty Kristy amin'ny alàlan'ny fahaverezan'ny fahasoavana. Ao amin'ny fianakaviana, ny alin'ny tsy firaharahiana sy ny hatsiaka dia tsy maintsy manome lalana ny masoandro fitiavana. Any amin'ireo ozinina, any amin'ny tanàn-dehibe, any amin'ny firenena, any amin'ny tany tsy fahazoan-kevitra sy fankahalana dia tsy maintsy mihamazava ny alina satria ny andro… ary hitsahatra ny fifandirana ary hisy ny fandriam-pahalemana. Avia Jesosy Tompo… Alefaso ny anjelinao, Tompoko, ary ampamirapiratao tahaka ny andro ny alina anay… Firy ny olona mangetaheta ny hanafaingana ny andro izay hiainanao irery hanjakan'ny fonao! Avia, Jesosy Tompo. Betsaka ny famantarana fa tsy lavitra ny fiverenanao. — PAPA PIUX XII, Adiresy Urbi et Orbi,2 martsa 1957;  vatican.va

Andraso vetivety. Hitany mialoha fa io fandringanana "ny alin'ny fahotana mahafaty" io dia hanome lalana ny andro vaovao iray any orinasa, tanàna, ary firenena. Mino aho fa afaka mahazo antoka tsara isika fa tsy misy orinasa any an-danitra. Ary toy izany koa, ity misy papa iray hafa mampihatra ity fiavian'i Jesosy ity amin'ny maraina vaovao eto an-tany - fa tsy ny faran'izao tontolo izao Mety ho ny fanalahidin'ny teniny dia ny hahatongavan'i Jesosy “hanjaka ao amin'izy ireo fo"?

Pius X, izay nihevitra fa mety ho ny antikristy efa teto an-tany, nanoratra:

Oh! rehefa isaky ny tanàna sy vohitra dia mitandrina tsara ny lalàn'ny Tompo, rehefa aseho ny fanajana ny zava-masina, rehefa zahana ny Sakramenta, ary tanterahina ireo ôrdônansy eo amin'ny fiainana kristiana, dia azo antoka fa tsy ilaina intsony ny hiasantsika bebe kokoa jereo ny zavatra naverina amin'ny laoniny ao amin'i Kristy… Ary avy eo? Avy eo, farany, dia hazava amin'ny rehetra fa ny Fiangonana, toa ny nanorenan'i Kristy, dia tokony hanana fahalalahana feno sy manontolo ary tsy hiankina amin'ny fanapahana avy any ivelany… Izany rehetra izany ry Rahalahy manan-kaja, mino sy manantena amin'ny finoana tsy azo hozongozonina isika. — POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical "Amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra", n.14, 6-7

Eny, ity koa dia mety ho toa famaritana hafahafa tamin'ny fiverenan'i Jesosy, izay manantitrantitra ny eschatologists katolika sasany fa mitondra ny faran'izao tontolo izao sy ny Fitsarana Farany. Saingy ny famaritana etsy ambony dia tsy miresaka an'io koa. Fa ny Catechism dia mampianatra fa ny Sakramenta dia "an'ny vanim-potoana ankehitriny," fa tsy ny Lanitra. ^[2]CCC, tsy. 671 Ary koa ny "fanapahana vahiny" any an-danitra. Toy izany koa, raha mino i Pius X fa teto an-tany ny antikristy, ahoana no haminany koa mitovy amin'izany Encyclical "famerenana amin'ny laoniny" ny lamina ara-nofo?

Na ireo pontiffantsika roa farany aza dia miteny, tsy an'ny faran'izao tontolo izao, fa "vanim-potoana vaovao". Papa Francis, izay nampitandrina fa ny tontolon'izao tontolo izao ankehitriny is "Fivadiham-pinoana", ^[3]… Ny fomban'izao tontolo izao no fototry ny ratsy ary mety hitarika antsika hiala amin'ny fomban-drazantsika izany ary hifampiraharaha amin'ny tsy fivadihana amin'Andriamanitra izay mahatoky hatrany. Ity… dia antsoina hoe fivadiham-pinoana, izay… dia endrika iray amin'ny "fanitsakitsaham-bady" izay mitranga rehefa mifampiraharaha amin'ny votoatin'ny maha-izy antsika isika: ny tsy fivadihana amin'ny Tompo. —POPE FRANCIS avy amin'ny onjam-peo, Vatican Radio, 18 Novambra 2013 dia nanamarika indroa ny taranatsika tamin'ny tantara momba ny antikristy, Tompon'izao tontolo izao. Saingy nilaza ihany koa i Francis, tao amin'ny firesahana ny vanim-potoana “fandriampahalemana sy fahamarinana” noresahin'i Isaia mpaminany…^[4]Isaia 11: 4-10

… [Ny] fivahinianan'ny Vahoakan'Andriamanitra rehetra; ary ny fahazavany na dia ny vahoaka hafa aza dia afaka mandeha mankany amin'ny Fanjakan'ny fahamarinana, mankany amin'ny Fanjakan'i fihavanana. Andro mahafinaritra tokoa izany, rehefa ho rava ny fitaovam-piadiana ka hivadika ho fitaovam-piasana! Ary azo atao izany! Miloka amin'ny fanantenana isika, amin'ny fanantenana fandriampahalemana, ary ho tanteraka izany. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, 1 Desambra 2013; Masoivohom-baovao katolika, 2 desambra 2013

Ary koa, ny Papa dia tsy miresaka momba ny Lanitra, fa amin'ny fotoana fandriam-pahalemana ara-nofo. Araka ny nohamafisiny tany an-kafa:

Ny olombelona dia mila fahamarinana, fandriam-pahalemana, fitiavana ary hanana izany raha tsy amin'ny alàlan'ny fiverenany amin'ny fony manontolo amin'Andriamanitra, izay loharano. —POPE FRANCIS, ao amin'ny Sunday Angelus, Roma, 22 Febroary 2015; Zenit.org

Toy izany koa, ny Papa Benoitro dia tsy maminavina ny farany koa. Fa kosa, tamin'ny Andro manerantany ho an'ny tanora dia hoy izy:

Nahazo hery avy amin'ny Fanahy ary mifantoka amin'ny fahitana manankarena amin'ny finoana, dia misy taranaka kristiana vaovao nantsoina hanampy amin'ny fananganana tontolo iray izay andraisan'ny olona fiainana sy fanomezam-pahasoavana ary fankamamiana… vanim-potoana vaovao manafahana antsika amin'ny alahelo, tsy firaharahiana, ary fandokafan-tena izay mahafaty ny fanahintsika sy manapoizina ny fifandraisantsika. Ry namana tanora malala, mangataka anao ny Tompo mpaminany amin'ity vanim-potoana vaovao ity… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Andro Maneran-tany, Sydney, Australia, 20 Jolay 2008

Manampy "manangana tontolo"? Mbola eo an-dàlana ve ny Lanitra? Tsia mazava ho azy. Fa kosa, ny Papa dia nahita mialoha ny fanarenana ny olombelona latsaka:

Zara raha natomboka ny tena krizy. Tsy maintsy hiantehitra amin'ny fikomiana mafy isika. Saingy azoko antoka ihany koa ny amin'izay sisa tavela amin'ny farany: tsy ny Fiangonan'ny antokom-pinoana politika… fa ny Fiangonan'ny finoana. Mety tsy ho firenena matanjaka ara-tsosialy intsony izy hatreto hatramin'ny farany; fa kosa izy hankafy ny voninkazo vaovao ary ho hita ho toy ny tranon'olona, ​​izay hahitany fiainana sy fanantenana ankoatry ny fahafatesana. —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Finoana sy ho avy, Ignatius Press, 2009

Ka ahoana no ahafahan'ny papa mitovy ihany izay mampitandrina ny amin'ny famantarana ny fanatonan'ny antikristy amin'ny fotoana fanavaozana na "lohataona vaovao" ao am-piangonana? Papa Benedict dia manome fanazavana mifototra amin'ny fampianaran'i St. Bernard fa misy "telo" fahatongavan'i Kristy. Bernard dia niresaka momba ny “fiavian'ny afovoany” Jesosy izay…

… Toy ny lalana andehananay hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany. Tamin'ny voalohany, Kristy no fanavotana antsika; amin'ny farany, hiseho Izy ho fiainantsika; amin'iny ho avy antonony iny dia antsika isika fitsaharana sy fampiononana.…. Tamin'ny fiaviany voalohany, ny Tompontsika dia tonga tamin'ny nofontsika sy ny fahalementsika; amin'ity afovoany ho avy ity avy amin'ny fanahy sy ny hery izy; amin'ny ho avy farany, dia hiseho amin'ny voninahitra sy fahalehibiazana izy… -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169

Marina tokoa, ireo Raiamandreny am-piangonana tany am-boalohany sy i St Paul dia niresaka momba ny “fitsaharana sabata” ho an'ny Fiangonana ihany koa. ^[5]Heb 4: 9-10

Raha ny teo aloha dia tsy niresaka afa-tsy ny fiavian'i Kristy indroa ny olona taloha - indray mandeha tany Betlehema ary indray tamin'ny fiafaran'ny fotoana — i Saint Bernard avy any Clairvaux no niresaka momba ny Adventus medius, fahatongavana antonony, isaorana azy tsindraindray manavao ny fidirany an-tsehatra amin'ny tantara. Mino aho fa ny mahasamihafa an'i Bernard dia mamely ny fanamarihana mety fotsiny. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, p.182-183, Fifampiresahana amin'i Peter Seewald

Ity "fihaviana antonony" ity dia hazavaina bebe kokoa amin'ny tenin 'Andriamanitra ho an'ny Fiangonana, izay noresahina tamin'ny alàlan'ny mpaminaniny…

 

NY FAHADIOVANA LEHIBE

Andriamanitra dia tsy miresaka amin'ny alàlan'ny soratra masina, lovantsofina masina ary Magisterium fotsiny, fa amin'ny alalany koa mpaminany. Na dia tsy afaka "manatsara na mamita… na manitsy" ny fanambarana ampahibemaso an'i Jesosy aza izy ireo dia afaka manampy antsika…

… Miaina feno kokoa amin'izany ao anatin'ny vanim-potoana iray… -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 67

Izany hoe, "fanambarana manokana" dia toy ny "jiro jiro" amin'ny "fiara" an'ny Public Revelation. Izy io dia afaka manampy amin'ny fanazavana ny lalana eo alohany, izay efa voatendry ao amin'ny soratra masina sy ny lovantsofina masina. 

Mikasika izany, ity taonjato lasa ity dia nanome kofehy fanambarana ho an'ny Tenan'i Kristy izay tsy miova. Aza adino izao fa mpahita sy mpahita fahitana dia toy ny mitsikilo trano iray ihany, fa amin'ny varavarankely hafa. Ny sasany dia miharihary lafin-javatra maro kokoa amin'ny "atitany" noho ny hafa. Fa raisina amin'ny fitambarany dia mipoitra ny sary ankapobeny izay mivantana mitovy amin'izay lazain'ny Magisterium araka ny voalaza etsy ambony. Ary tsy tokony hahagaga antsika izany satria ny ankamaroan'ireo fanambarana ireo dia tonga tamin'ny alalàn'ny vadintsika, izay sary an'ny Fiangonana.^[6]cf. Lakilen'ilay vehivavy

"Mary dia nijery lalina ny tantaran'ny famonjena ary tamin'ny fomba iray dia nampivondrona sy manome fitaratra ao anatiny ny fahamarinana afovoan'ny finoana." Amin'ireo mpino rehetra dia toy ny "fitaratra" izy izay ahitana taratra amin'ny fomba lalina sy malemy indrindra "ny asan'Andriamanitra." — PAPA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 25

Ny kofehy manjaka indrindra dia mamaky ny fisehoan'ny taon-jato lasa izay: ny tsy fisian'ny fibebahana dia hiteraka fivadiham-pinoana sy korontana, izay hiteraka fitsarana, ary avy eo ny fananganana "vanim-potoana vaovao". Fantatra ve? Ohatra vitsivitsy fotsiny izao avy amin'ny fanambarana manokana izay nahazo fankatoavana eken'ny fiangonana.

Ny eveka Héctor Sabatino Cardelli avy any San Nicolás de los Arroyos any Arzantina dia nanaiky ny fisehoan'ny "Mary of the Rosary of San Nicolás" ho manana "toetra mihoatra ny natiora" ary mendrika hinoana. Tao anatin'ireo hafatra nanako ireo lohahevitra papaly momba ny "fitsanganana amin'ny maty" sy ny "maraina", hoy ny Lady antsika tamin'i Gladys Quiroga de Motta, vehivavy mpikarakara tokantrano tsy nahita fianarana:

Ny Mpanavotra dia manolotra an'izao tontolo izao ny lalana hiatrehany ny fahafatesan'i satana; dia manolotra tahaka ny nataony avy teo amin'ny Hazo fijaliana, ny Reny, mpanelanelana amin'ny fahasoavana rehetra…. Ny hazavan'ny Kristy mahery vaika indrindra dia hitsangana indray, toy ny tao Kalvary taorian'ny nanomboana azy tamin'ny maty sy ny maty koa ny fitsanganana amin'ny maty, ary ny fiangonana dia hitsangana indray amin'ny alàlan'ny herin'ny fitiavana. —Nisy hafatra nomena teo anelanelan'ny 1983-1990; jer. ambainternet.com

Tamin'ny tapaky ny taona 90 dia nomen'i Our Lady fanambarana ihany koa i Edson Glauber izay nilaza fa niditra tamin'ny “andro farany” isika. ^[7]Jona 22, 1994 Ny tena miavaka dia ny haavon'ny fanohanana ananan'izy ireo azony tamin'ny eveka teo an-toerana, satria mbola velona ny mpahita. Tao amin'ny hafatra iray, hoy ny vadintsika:

Izaho dia eo aminareo mandrakariva, mivavaka sy miambina ny tsirairay avy aminareo mandra-pihavin'ny andro hiverenan'i Jesosy Zanako hitady anao, rehefa hatolotro azy [ianareo] rehetra. Ho an'ity dia henonao ny momba ny fisehoako maro amin'ny faritra maro sy toerana samihafa eto an-tany. Ny reninao any an-danitra izay efa an-jato taona sy isan'andro no tonga avy tany an-danitra mba hamangy ireo zanany malalany, manomana azy ireo ary mamelona azy ireo eny an-dàlana manerantany amin'ny fihaonana amin'i Jesosy Kristy Zanany amin'ny fiaviany fanindroany. - 4 septambra 1996 (nadika avy amin'ny teolojianina Peter Bannister ary nomena ahy)

Saingy sahala amin'ny papa izay notanisaintsika dia tsy miresaka momba ny "fahatongavan'i" Jesosy koa ho toy ny faran'izao tontolo izao ny vadintsika, fa fanadiovana izay mitondra any amin'ny vanim-potoana vaovao fandriam-pahalemana:

Maniry ny hahita anao ny Tompo, mifoha sy miambina satria akaiky anao ny fotoanan'ny fiadanana sy ny fiaviany fanindroany…. Izaho no renin'ny Advento faharoa. Tahaka ny naha-voafidy ahy hitondra ny Mpamonjy aminao, dia voafidy indray aho mba hanomanana ny làlana amin'ny fiaviany fanindroany ary amin'ny alalàn'ny Reninao any An-danitra, amin'ny alàlan'ny fandresen'ny Foko Malalaka, no hananan'ny Jesosy Zanako ao aminareo indray, ry zanako, mba hitondra ny fiadanany, ny fitiavany, ny afon'ny Fanahy Masina izay hanavao ny tany rehetra... Tsy ho ela ianao dia tsy maintsy mamaky ny fanadiovana lehibe napetraky ny Tompo, izay [na iza] hanavao ny tontolon'ny tany. - 30 Novambra, 1996 Desambra, 25 Janoary 1996

Ao amin'ny hafatra izay samy nahazo ny Imprimatur ary Nihil Obstat, nanomboka niteny mangingina tamin'ny rahavavy Slovakian, Rahavavy Maria Natalia, ny Tompo tany am-piandohan'ny taona 1900. Fony izy mbola zaza nandritra ny akaiky tafio-drivotra, ny Tompo dia nanaitra azy tamin'ny fisehoan-javatra ho avy, ary avy eo dia nanambara antsipiriany bebe kokoa taty aoriana tamin'ny fahitana sy ny toerana anatiny. Milazalaza fahitana iray toy izany izy:

Ny teniny eto dia miantso ny Mpanompon'Andriamanitra, Maria Esperanza izay nilaza hoe:

Ho avy Izy - tsy ny faran'izao tontolo izao, fa ny faran'ny fijaliana amin'ity taonjato ity. Manadio ity taonjato ity ary rehefa afaka izany dia hisy fandriampahalemana sy fitiavana… Ho vaovao sy vaovao ny tontolo iainana, ary afaka hahatsapa fahasambarana isika eo amin'ny tontolontsika sy amin'ny toerana onenanay, tsy misy ady, tsy misy io fihenjanana io velona daholo isika…  -Ny Tetezana mankany An-danitra: Resadresaka nifanaovana tamin'i Maria Esperanza tao Betania, Michael H. Brown, p. 73, 69

Jennifer dia renim-pianakaviana amerikana tanora ary vehivavy mpikarakara tokantrano (voatazona ny anarany farany noho ny fangatahan'ny talen'ny fanahy azy mba hanaja ny tsiambaratelon'ny vady aman-janany.) Ny hafany dia voalaza fa avy amin'i Jesosy, izay nanomboka niresaka taminy -tiany andro iray taorian'ny nandraisany ny Eokaristia Masina tamin'ny lamesa. Ny hafatra dia namaky toy ny fitohizan'ny hafatry ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra, nefa kosa nanasongadina ny "varavaran'ny fahamarinana" mifanohitra amin'ny "varavaran'ny famindram-po" - famantarana, angamba, ny tsy ho ela ny fitsarana.

Indray andro, ny Tompo dia nandidy azy hanolotra ny hafany amin'ny Ray Masina, John Paul II. Fr. Seraphim Michaelenko, vice-postulator an'ny St. Faustina's canonization, nandika ny hafany tamin'ny fiteny poloney. Namandrika tapakila ho any Roma izy ary, na iza na iza mifanohitra amin'izany, dia nahita ny tenany sy ireo mpiara-dia aminy eo amin'ny lalantsara anatiny any Vatican izy. Nihaona tamin'i Monsignor Pawel Ptasznik, sakaiza akaiky sy mpiara-miasa amin'ny Papa ary ny sekretariam-panjakana poloney ao amin'ny Vatican. Nampitaina tamin'i Kardinaly Stanislaw Dziwisz, sekretera manokan'i John Paul II ireo hafatra ireo. Tamin'ny fivoriana fanaraha-maso dia nanambara i Msgr. Nilaza i Pawel fa tokony “hanaparitaka ny hafatra amin'izao tontolo izao amin'izay fomba rehetra ilainao.” Ary noho izany, hodinihintsika eto izy ireo.

Tao anatin'ny fampitandremana sahisahy iray izay nanakoako ny nataon'ny mpahita maro hafa efa namerina, hoy i Jesosy:

Aza matahotra amin'ity indray mitoraka ity fa io no fanadiovana lehibe indrindra hatramin'ny nanombohan'ny famoronana. —Mart 1st, 2005; wordsfromjesus.com

Tao amin'ireo hafatra miharihary izay mihaino ny fampitandreman'i Kardinaly Ratzinger momba ny “mariky ny bibidia”, hoy i Jesosy:

Ry oloko, ny fotoananao izao dia hiomanana satria efa akaiky ny fiavian'ny antikristy… Ho mpiandry omby sy ho toy ny ondry ianao ary hataon'ireo manam-pahefana miasa ho an'ity mesia sandoka ity. Aza avela ho isaina amin'izy ireo ny tenanao satria avelanao ho latsaka ao anatin'ity fandrika ratsy ity ianao avy eo. Izaho Jesosy no tena Mesiasanao ary tsy manisa ny ondriko aho satria samy mahalala ny anarany avy ny Mpiandry anao. — 10 aogositra 2003, 18 martsa 2004; wordsfromjesus.com

Fa ny hafatr'i manantena miparitaka ihany koa, izay miresaka momba ny maraina vao maraina mitovy hevitra amin'ny papa:

Ny Didiko, ry zanako malala, dia haverina ao am-pon'ny olona. Ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana dia hanjaka amin'ny oloko. Mitandrema! Tandremo ry zanaka malala, fa efa manomboka ny hovitrovitra eto an-tany… miambena fa ho avy ny maraina. - 11 Jiona 2005

Ary tsy tokony ho diso ny manonona mistika, toy ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta, izay niresaka ihany koa ny amin'ny fanadiovana tsy mbola nisy toy izany teo amin'ny olombelona. Ny fifantohan'ny Tompo amin'ireo fanambarana ireo dia mifototra amin'ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” manaraka rehefa ny tenin'ny Rainay ho tanteraka:

Ah, zanako vavy, ny zavaboary dia mihazakazaka hatrany amin'ny ratsy. Firifiry ny paikadin'ny fahasimbana omanin'izy ireo! Handeha handreraka ny tenany amin'ny ratsy izy ireo. SAINGY
na dia miasa mafy amin'ny diany aza izy ireo, dia hofongarako ny tenako miaraka amin'ny fahatanterahana sy ny fahatanterahan'ny ny Fiat Voluntas Tua ("Hatao anie ny sitrakao") ka hanjaka etỳ ambonin'ny tany ny Sitrapoko — fa amin'ny fomba vaovao rehetra. Ah eny, te-hampifangaro olona amin'ny Fitiavana aho! Mitandrema tsara àry. Tiako ianao miaraka Amiko hanomana an'ity Andron'ny Fitiavana Selestialy sy Andriamanitra ity… --Jesosy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 feb 1921; sombiny avy amin'ny Ny famirapiratan'ny famoronana, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80

Amin'ny hafatra hafa dia miresaka momba ny “Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra” sy fahamasinana izay hanomana ny Fiangonana amin'ny faran'ny izao tontolo izao i Jesosy:

Io ny Fahamasinana mbola tsy fantatra, ary izay hampahafantariko, izay hametraka ny firavaka farany, ny tsara indrindra sy mamiratra indrindra amin'ireo masina hafa rehetra, ary ho satro-boninahitra sy fahavitan'ny fitoerana masina rehetra. —Ibid. 118

Izany dia mihaino an'i Pius XII izay naminany — tsy ny faran'ny fijaliana na ny ota - fa andro vaovao izay “Kristy dia tsy maintsy mamotika ny alin'ny eto an-tany ny fahotana dia naverina tamin'ny laonin'ny fahasoavana. ” Ity "fanomezana miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra" ho avy ity dia ilay "fahasoavana niverina" izay nankafizin'i Adama sy i Eva tao amin'ny Saha Edena, ary nonina ihany koa ny vadintsika.

Hoy i Jesosy tamin'i Venerable Conchita:

… Fahasoavana amin'ny fahasoavana… fitambarana mitovy toetra amin'ny firaisan'ny lanitra, afa-tsy amin'ny paradisa, ny fisalobonana izay manafina ny maha-Andriamanitra dia manjavona… —Jesosy ho an’i Conchita hajaina, Ny fanapahana sy ny fanatanterahana ny fahamasinana rehetra, nataon'i Daniel O'Connor, p. 11-12

Midika izany fa io fahasoavana “farany” hita ho an'ny Fiangonana io dia tsy ny fiafaràn'ny ota sy ny fijaliana ary ny fahafahan'ny olombelona eto amin'izao tontolo izao. Fa kosa….

… Fahamasinana «vaovao sy masina» izay irian'ny Fanahy Masina hampanan-karena ny Kristiana amin'ny fiandohan'ny taonarivo fahatelo, mba hahatonga an'i Kristy ho fon'izao tontolo izao. — PAPA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Fanontana anglisy, 9 Jolay 1997

Tsy mila mijery ny vadintsika fotsiny isika mba handroahana ireo fiheverana izay manondro ny "utopia" etsy ambony. Na dia niaina tao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aza dia mbola iharan'ny fijaliana sy ny vokatry ny fahalavoan'ny lehilahy. Ary amin'izany, azontsika atao ny mijery azy ho toy ny sarin'ny Fiangonana ho avy amin'ny vanim-potoana manaraka:

Miankina tanteraka amin'Andriamanitra i Maria ary mitodika any aminy tanteraka, ary eo anilan'ny Zanany [izay mbola nijaliany], izy no endrika lavorary indrindra amin'ny fahalalahana sy ny fanafahana ny zanak'olombelona sy izao rehetra izao. Aminy amin'ny maha Reny sy Modely azy no tsy maintsy jeren'ny Fiangonana mba hahafantarany amin'ny fahafenoany ny dikan'ny iraka ampanaovina azy. — PAPA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37

 

NY famehezana an'i satana

Te-hanasongadina fohifohy ny lafiny iray hafa amin'ireto “andro farany” ireto izay noresahan'ny papa sy noresahina tamin'ny fanambarana manokana, ary izany no fanapotehan'ny herin'i satana atsy ho atsy.

Ao amin'ireo hafatra nekena ho an'i Elizabeth Kindelmann, ny Lady dia mampanantena fanomezana ho an'ity taranaka ity, ilay antsoiny hoe "Ny lelafon'ny fitiavana" an'ny fony tsy misy fangarony.

… Ny Flame of Love… dia i Jesosy Kristy tenany. —Ny afon'ny fitiavana, p. 38, avy amin'ny diarin'i Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Ny arseveka Charles Chaput

Tao amin'ny diariny, Kindelmann dia nandrakitra fa ity Flame ity dia hanamarika fiovana lehibe iray manerantany izay mamerina indray ny sarin'ny papa ny hazavan'ny haizina manala ny maraina:

Hatramin'ny nahatongavan'ny nofo ho nofo dia tsy nanao hetsika lehibe kokoa noho ny Afon'ny Fitiavana avy amin'ny Foko izay maika mankany aminao aho. Hatramin'izao, tsy misy afaka manajamba an'i satana… Ny jiro malefaka amin'ny Afon'ny Fitiavako dia hanazava afo manaparitaka ny tany manontolo, manala baraka an'i satana ka tsy manan-kery sy kilemaina tanteraka. Aza mandray anjara hanalavana ny fanaintainan'ny fiterahana. —Ibid.

Jesosy dia nanambara tamin'i St. Faustina fa ny famindram-pony dia hanorotoro ny lohan'i satana:

… Ny ezaka ataon'i satana sy ny olon-dratsy dia potika ary tonga zava-poana. Na eo aza ny fahatezeran'i satana dia handresy an'izao tontolo izao ny Famindram-po masina ary hiankohofan'ny fanahy rehetra. -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1789

Mifandray amin'ny famindram-po masina izay avy amin'ny fon'i Kristy, dia ny fanoloran-tena ho an'ny fony masina, izay nitondra fampanantenana mitovy amin'izany:

Io fanoloran-tena io dia ny ezaka farany ny fitiavany izay homeny ny olona amin'ireto vanim-potoana farany ireto, mba hialana amin'izy ireo amin'ny fanjakan'i satana izay iriny haringana, ary amin'izany dia hampiditra azy ireo amin'ny fahalalahana mamy amin'ny fanjakan'ny fitiavana, izay niriny hamerina ao am-pon'ireo rehetra izay tokony hanaiky izany fifikirana izany. — St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Hoy i Jesosy tamin'i Jennifer:

Fantaro fa efa hifarana ny fanjakan'i satana ary hitondra vanim-pihavanana eto amin'ity tany ity aho. -Enga anie 19th, 2003

Ary indray, avy any Itapiranga:

Raha miara-mivavaka ianareo rehetra dia haringana miaraka amin'ny fanjakan'ny maizina manontolo i satana, fa ny tsy ampy kosa ankehitriny dia ny fo izay tena miaina ao anaty vavaka miaraka amin'Andriamanitra sy ny tenako. —Jiona faha-15, 1998

Ny lafiny iray tena miavaka amin'ireo hafatra nankatoavin'i Itapiranga dia ny firesahan'ny Lady Lady ny fisehoany tao Medjugorje ho fanitarana an'i Fatima - zavatra nampitain'i John Paul II tamin'i Eveka Pavel Hnilica tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ny gazety katolika Alemana PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Tamin'ny fifampiresahana tamin'i Jan Connell, iray amin'ireo mpahita an'i Medjugorje, Mirjana, dia miresaka momba io olana io:

J: Mikasika an'ity taonjato ity, marina ve fa ny Reny Masina dia nampifandray tamina fifanakalozan-kevitra teo amin'Andriamanitra sy ny devoly? Ao anatin'izany… Andriamanitra dia namela ny devoly zato taona izay hampiasana hery lehibe kokoa, ary ny devoly no nifidy ireo fotoana ireo.

Ilay mpahita dia namaly hoe "Eny", nanonona ny porofon'ireo fizarazarana lehibe hitantsika manokana amin'ireo fianakaviana ankehitriny. Nanontany i Connell:

J: Hamotika ny herin'i satana ve ny fanatanterahana ny tsiambaratelo ao Medjugorje?

M: Ie.

J: Ahoana?

M: Ampahany amin'ny tsiambaratelo izany.

Mazava ho azy fa Katolika maro no mbola mitanisa ny vavaka ho an'i St. Michael the Archangel izay noforonin'ny Papa Leo XIII taorian'ny nandrenesany koa fa nandre resaka nifanaovan'i satana sy Andriamanitra izay hanomezana devoly zato taona hitsapana ny fiangonana. 

Ary farany, ny olo-masina Marian, Louis de Montfort, dia manamafy fa aorian'ny faharesen'i satana, ny fanjakan'i Kristy dia handresy ny haizina alohan'ny faran'izao tontolo izao:

Nomena antony hino isika fa, amin'ny faran'ny fotoana ary angamba haingana kokoa noho ny andrasantsika dia hanangana olona feno ny Fanahy Masina Andriamanitra ary hofenoina ny fanahin'i Maria. Amin'ny alalàn'izy ireo i Maria, Mpanjakavavy mahery indrindra, dia hanao fahagagana lehibe eto amin'izao tontolo izao, handrava ny ota ary hametraka ny fanjakan'i Jesosy Zanany ho eo ambonin'ny ROSIN'NY fanjakana maloto izay i Babylona lehibe eto an-tany. (Apok. 18:20) —St. Louis de Montfort, Fitsipika momba ny tena fanoloran-tena ho an'ny Virjiny Masina, n. 58-59

 

Tonga NY Fanjakany

Ho famaranana, ny fiheverana ny zava-drehetra izay efa nojerentsika avy amin'ny loharanom-baovao majistika sy nankatoavina - misy na hisy an ny fivadiham-pinoana, izay manome lalana ny an antikristy, izay mitondra mankany a fitsarana an'izao tontolo izao ary Fiavian'i Kristy, ary ny “Vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana”… Misy fanontaniana mipetraka: hitantsika ao amin'ny Soratra Masina ve izany filaharana fisehoan-javatra izany? Ny valiny dia Eny.

Ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy dia mamaky ireo izay mivavaka sy manaraka aorian'ny "bibidia". Ao amin'ny Apok. 19, tonga Jesosy hamono a fitsarana amin'ny “bibidia sy mpaminany sandoka ”sy izay rehetra nandray ny marika napetrany. Apok. 20 milaza fa i satana dia avy eo mifatotra mandritra ny fotoana fohy, ary io dia narahin'ny nanjaka an'i Kristy miaraka amin'ny olomasiny. Tonga lafatra daholo izany rehetra izany fitaratra ny zava-drehetra voalaza etsy ambony ao amin'ny fanambarana ampahibemaso sy manokana an'i Kristy.

Ny ankamaroany manam-pahefana ny fahitana, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia, aorian'ny fahalavoan'ny Antikristy dia hiditra indray amin'ny fotoam-pahombiazana sy fandresena indray ny Fiangonana Katolika. -Ny fiafaran'ny tontolon'ny ankehitriny sy ireo mistery amin'ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press

Raha ny marina, ry rahalahy sy ranabavy, ny fanisan-taona marina hitantsika etsy ambony dia tsy zava-baovao. Ny Rain'ny Eglizy voalohany dia nampianatra an'izany koa. Na izany aza dia nanantena ny ho tonga tety an-tany ireo jiosy niova fo mesianika tamin'izany fotoana izany amin'ny nofo ary manangana fanjakana ara-panahy / politika pseudo. Nomelohin'ny fiangonana ho mpivadi-pinoana izany (Fanjakana Arivo Taona), mampianatra fa tsy hiverina i Jesosy amin'ny nofo mandra-pahatapitry ny fotoana amin'ny Fitsarana Farany. Fa ny ananan'ny Fiangonana na oviana na oviana voaheloka dia ny fahafahan'i Jesosy, tamin'ny alàlan'ny fanelanelanana lalina teo amin'ny tantara, nety ho tonga tamin'ny fomba mandresy manjaka ao amin'ny Fiangonana alohan'ny faran'ny tantara. Raha ny tena izy dia mazava io lazain'i Masina Maria sy ny papa io ary efa voamarina amin'ny fampianarana katolika:

Mipetraka ety an-tany amin'ny fiangonany i Kristy…. “Ety an-tany, ny voa sy ny fiandohan'ny fanjakana”. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 699

Ny Eglizy Katolika, izay ny fanjakan'i Kristy eto an-tany, dia voatendry hiparitaka amin'ny olona rehetra sy ny firenena rehetra ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 desambra 1925; jer. Matt 24:14

Ka ho avy Jesosy, eny — saingy tsy hamarana ny tantaran'ny zanak'olombelona amin'ny fotoana farany, na dia…

… Niditra tamin'ny dingana farany, nanao dingana farany, raha azo lazaina. Ny faravodilan'ny fifandraisana vaovao miaraka amin'Andriamanitra dia mivelatra ho an'ny zanak'olombelona, ​​voamariky ny fanolorana famonjena lehibe ao amin'i Kristy. —POPE JOHN PAUL II, Mpihaino Jeneraly, 22 aprily 1998

Fa niverina kosa i Jesosy manamasina ny Fiangonana amin'ny fomba hentitra ka ho tonga ny fanjakany ary ho vita “Ety an-tany tahaka ny any an-danitra” izany ...

… Mba hanolorany am-boninahitra azy ny fiangonana, tsy misy pentimpentina na ketrona na zavatra toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema izy. (Ef 5:27)

Fa tonga ny andro fampakaram-badin'ny Zanak'ondry. Nahazo manao akanjo rongony madio sy madio izy. (Ap 19: 7-8)

Avy amin'ny Vaomiera Teolojika ^[9]Canon 827 dia manome ny olon-tsotra eo an-toerana fahefana hanendry teolojiana iray na maromaro (komisiona; equipè; ekipa) manam-pahaizana mahay mandinika ireo fitaovana alohan'ny hamoahana azy ireo amin'ny Nihil Obstat. Amin'ity tranga ity dia olona mihoatra ny iray izy io. nokapohina noho ny famoahana ny Ny fampianaran'ny fiangonana katolika, izay mitondra ny Imprimatur ary Nihil Obstat, voalaza fa:

Raha alohan'ny faran'ny farany dia tokony hisy fe-potoana iray, maharitra na lavalava fahamasinana mandresy, ny vokatra toy izany dia tsy amin'ny fisehoan'ny tenan'i Kristy ao amin'ny Majesty fa amin'ny alàlan'ny herin'ireo fanamasinana izay miasa ankehitriny, ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta ao am-piangonana. -Ny fampianarana ny fiangonana katolika: Famintinana ny fotopampianarana katolika, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Narindra sy natontan'i Canon George D. Smith; ity fizarana nosoratan'i Abbot Anscar Vonier, p. 1140

Nanoratra toy izao ny teolojian'ny papa azy:

Eny, fahagagana no nampanantenaina tao Fatima, fahagagana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao, faharoa amin'ny Fitsanganana amin'ny maty. Ary io fahagagana io dia ho vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay mbola tsy nomena an'izao tontolo izao hatrizay… Miaraka amin'ny Papa Masindahy John Paul, dia miandrandra am-bavaka sy am-bavaka ny hanombohan'ity vanim-potoana ity amin'ny fiandohan'ny taonarivo fahatelo…. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Oktobra 1994; teolojianina papaly ho an'i Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ary John Paul II, Katesin'ny Fianakavian'ny Apostolika (9 sept. 1993); p. 35; p. 34

Raha ny marina, ny Papa Pius XI dia mazava tsara tamin'ny vanim-potoana toy izany, tahaka ny mpandimby azy izay nanonona azy tao amin'ny Encyclical:

'Enga anie ny fanahy jamba… hazavain'ny fahazavan'ny fahamarinana sy ny fahamarinana… amin'izay ireo izay nania tamin'ny fahadisoana dia haverina amin'ny lala-mahitsy, mba hanana fahalalahana ara-drariny omena ny fiangonana na aiza na aiza, ary vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana ary tonga amin'ny firenena rehetra ny fanambinana. ' —POPE PIUS XI, Taratasin'ny 10 Janoary 1935: AAS 27, p. 7; notononin'i PIUS XII tamin'ny Le Pelerinage de Lourdes, vatican.va

Izany rehetra izany dia milaza fa ity "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" ity dia lavitra ny fivarotan-tenan'ny millenarianisma toa an'i Kristy amin'ny sandoka sandoka nataony.

Ka na dia mampianatra aza ny katesizy fa ny Fiangonana dia efa ny fanjakan'i Kristy tety an-tany, amin'ny fandehan'ny tantara dia tsy izy, ary tsy mety ho toy izany koa ny raikitra fanjakana izay andrasantsika mandrakizay, rehefa hitsahatra ny ota sy ny fijaliana ary ny fahalalahan'ny olombelona maditra. Ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" dia tsy ny famerenana amin'ny laoniny an'i Edena tsy misy ota sy tonga lafatra, toy ny hoe mahatanteraka ny fiafarany alohan'ny Farany Andriamanitra. Araka ny nampianarin'i Kardinaly Ratzinger:

Ny fanehoana ny Baiboly ny Farany dia mandà ny fiandrasana a raikitra toetran'ny famonjena ao anatin'ny tantara… satria ny hevitra momba ny fahatanterahana intra-tantara marimaritra iraisana dia tsy mihevitra ny fisokafan'ny tantara maharitra sy ny fahalalahan'ny zanak'olombelona, ​​izay azo atao foana ny tsy fahombiazana. -Eschatology: Fahafatesana sy fiainana mandrakizay, University of America Press, p. 213

Hitantsika tokoa io "tsy fahombiazana" io ao amin'ny Apôk. 20: izao tontolo izao dia tsy mifarana amin'ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana", fa ny fikomiana mahatsikaiky sy tsingerin'ny zanak'olombelona amin'ny Mpamorona azy.

Ary rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovahana i Satana avy ao amin'ny tranomaiziny ary hivoaka hamitaka ireo firenena amin'ny vazan-tany efatra, dia i Goga sy Magoga, hanangona azy ireo hiady. (Ap 20: 7)

Ary noho izany,

Ho tanteraka izany fanjakana izany, tsy amin'ny fandresena manan-tantara an'ny Fiangonana amin'ny alàlan'ny fiakarana miandalana, fa ny fandresen'Andriamanitra ny famoahana ny faharatsiana ihany, izay hampihena ny ampakariny avy any an-danitra. Ny fandresen'Andriamanitra ny fikomian'ny ratsy dia hiseho amin'ny Fitsarana Farany aorian'ny fikomiana farany eo amin'ny tontolo mandalo. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 677

 

NY SARY LEHIBE

Ho famaranana dia hamela ny mpamaky aho haminany faminaniana roa avy amin'i "Roma" izay mamintina fatratra ny "sary lehibe" - iray avy amin'ny Papa mihitsy, ary iray avy amin'ny laika. Izy ireo dia antso ho antsika mba "hiambina sy hivavaka" ary hijanona ao amin'ny "toetry ny fahasoavana." Raha atao teny iray, ny hiomana.

Tokony ho vonona hiatrika fitsapana mafy isika amin'ny ho avy tsy ho lavitra; fitsapana izay mitaky antsika hamela ny aintsika mihitsy, ary ny fanomezana tanteraka ny tenantsika ho an'i Kristy sy ho an'i Kristy. Amin'ny alàlan'ny vavakao sy ny vavaka ataoko dia azo atao ny manamaivana ity fahoriana ity, saingy tsy azo atao intsony ny manalavitra azy, satria amin'ity fomba ity ihany no ahafahan'ny fiangonana manavao. Impiry tokoa, ny fanavaozana ny Fiangonana voan'ny ra? Amin'ity indray mitoraka ity, tsy ho hafa izany. —POPE JOHN PAUL II, Niresaka tamin'ny fanambarana tsy ara-potoana nomena ny vondrona katolika alemanina tamin'ny 1980; Fr. Regis Scanlon, Famerenana ny tondra-drano sy ny afo, ny fitsinjaram-pahefana ary ny pasitera, Aprily 1994

Satria tiako ianao dia te hampiseho aminao izay ataoko eto an-tany ankehitriny. Te-hanomana anao ianao amin'ny ho avy. Ho avy amin'izao tontolo izao ny andron'ny haizina, andro fotoan'ny fahoriana… Ny tranobe izay mijoro ankehitriny dia tsy hojoro. Manohana izay eo fa ho an'ny oloko izao dia tsy ho eo intsony. Tiako ianao ho vonona, ry vahoakako, mba hahafahanao mahalala ahy irery ihany ary hifikitra amiko ary hanana ahy lalindalina kokoa noho ny taloha. Hotarihiko anao any an-tany efitra ianao ... hanaisotra anao amin'ny zavatra rehetra ianteherana ianao, ka miankina amiko izao. Amin'ny fotoana maizina dia tonga amin'izao tontolo izao, fa ho avy ny fotoan'ny voninahitra ho an'ny Fiangonako, fotoana hisandratana ho an'ny oloko. Haidiko aminao ny fanomezana rehetra an'ny Fanahiko. Hanomana anao amin'ny ady ara-panahy aho; Hanomana anao amin'ny fotoanan'ny fitoriana filazantsara izay tsy mbola fahitan'izao tontolo izao aho…. Ary rehefa tsy manana afa-tsy Izaho ianao, dia hanana ny zavatra rehetra ianao: tany, saha, tokantrano ary rahalahy sy rahavavy ary fitiavana sy fifaliana ary fiadanana mihoatra ny taloha. Miomàna, ry oloko, te-hanomana anao aho… —Dia nomen'i Ralph Martin tao amin'ny Kianjan'i St. Peter nanatrehan'ny Papa Paul VI; Alatsinainy Pentekosta tamin'ny Mey 1975

 

RELATED READ READ

Ry Ray malala malala… ho avy izy!

Miomana amin'ny fitondrana

Ny fiavian'ny fanjakan'Andriamanitra

Millenarianisma - Inona izany ary tsy misy

Ahoana no very ny vanim-potoana

Ny refin'ny Marian'ilay tafio-drivotra 

 

 

Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.